亲仁善邻(親仁善鄰)是什么意思

亲仁善邻-汉语成语大词典

亲仁善邻qīn rén shàn lín

亲近仁德之人，搞好友邻关系。《左传·隐公六年》：“亲仁善邻，国之宝也。”唐·陆贽《与回纥(hé)可(kè)汗(hán)书》：“亲仁善邻，敦信明义。”章炳麟《汪康年书》：“远裔种族匪殊，亲仁善邻，宜捐小忿。”

亲仁善邻-中华成语大辞典

亲仁善邻qīn rén shàn lín

亲：亲近。善：友好。意谓与仁者亲近。与邻邦友好。《左传·隐公六年》：“往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰：‘亲仁善邻，国之宝也，君其许郑。’”北齐·魏收《魏书·许谦传》：“夫亲仁善邻，古之令轨，歃血割性，以敦永穆。”

亲仁善邻，国之宝也-诸子百家大辞典

亲仁善邻，国之宝也

亲近仁义之国，与邻国友好相处，这是国家安定的重要保证。这是春秋时代儒家关于处理诸侯国之间关系的一种准则。也是儒家处世原则在诸侯国关系方面的运用。语出《左传·隐公六年》。春秋初年陈国力量弱小，与郑国为邻。陈桓公依仗周桓王的宠信，不礼于郑，并于隐公四年(前717年)联合宋、蔡、卫国伐郑。之后，郑曾主动提出与陈和好，陈国大夫五父说：“亲仁善邻，国之宝也”，并谏议陈桓公接受郑国要求，但遭到陈桓公拒绝。于是郑庄公在鲁隐公六年(前721年)进犯陈国，获得大胜。这个事件，从反面印证了“亲仁善邻”这条重要原则，这也是一项重要的政治经验。《左传·僖公十三年》记载秦大夫百里有“救灾恤邻，道也”的论述。僖公十四年晋大夫庆郑批评晋怀公，说：“怒邻不义”。文公元年，作者评论说：“好事邻国，以卫社稷。”可见，提出“亲仁善邻”乃是为了国家的安全。因此成为治国的普遍性原则。

亲仁善邻-中华多用成语大辞典

亲仁善邻qīnrén-shànlín

【释义】：

并列 亲近仁义的人，与相邻的人友好。《左传·隐公六年》：亲仁善邻，国之宝也。君其许郑。”△褒义。用于形容善良、友好的处世方式和人。

亲仁善邻-中华成语辞海

亲仁善邻qīn rén shàn lín

谓与仁者接近，与邻邦友好。《左传·隐公六年》：“往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰：‘亲仁善邻，国之宝也，君其许郑。’”

亲仁善邻-古今成语大词典

亲仁善邻qīn rén shàn lín

亲近仁者，结好邻邦。《左传·隐公六年》：“往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰：‘亲仁善邻，国之宝也，君其许郑!’”《晋书·苻坚载记下》：“(王)猛曰：‘晋虽僻陋吴、越，乃正朔相承，亲仁善邻，国之宝也。臣没之后，愿不以晋为图。’”后苻坚图晋而自取灭亡。