布鼓雷门(布鼓雷門)是什么意思

布鼓雷门-古書典故辭典

布鼓雷门

《汉书·王尊传》：“毋持布鼓过雷门。”颜师古注：“雷门，会稽城门也，有大鼓，越击此鼓，声闻洛阳……布鼓，谓以布为鼓，故无声。”后来就以布鼓与雷门并举，比喻在高手前卖弄本领；含义与“班门弄斧”近似。唐代李商隐《为举人献韩郎中琮启》：“捧爝火以千日御，动已光销；抱布鼓以诣雷门，忽然声寝。”爝火：小火把。干日御：冲犯太阳神的车子，即迎日光。寝：息；寂。

布鼓雷门-汉语成语大词典

布鼓雷门bù gǔ léi mén

布鼓：用布作面的鼓。雷门：古时会稽(今浙江省绍兴市)的城门之一，上有大鼓。 拿着布鼓过雷门。比喻在高手面前卖弄技能。语本《汉书·王尊传》“毋持布鼓过雷门”。颜师古注：“雷门，会稽城门也，有大鼓……声闻洛阳”；“布鼓谓以布为鼓，故无声。”

布鼓雷门-中华成语大词典

布鼓雷门bù gǔ léi mén

布鼓：(唐)颜师古注：“布鼓谓以布为鼓，故无声。”雷门：(唐)颜师古注：“会稽城门也，有大鼓，越击此鼓，声闻洛阳。”意思是敲着不发音的布鼓，穿过鼓声震洛阳的雷门。比喻不学无术，还想在有造诣的前辈面前炫耀自己。(汉)班固《汉书·王尊传》：“毋持布鼓过雷门。”(明)臧懋循《元曲选·吴昌龄〈东坡梦〉一》：“小官在吾兄跟前念满庭芳一阕，却似持布鼓而过雷门，岂不惭愧。”

布鼓雷门-实用分类典故辞典

布鼓雷门

【源出】：

《汉书·王尊传》

【解释】：

布鼓，用布蒙的鼓，比皮蒙的鼓声音小多了；雷门，古代会稽(今绍兴)城门名。相传雷门有面大鼓，敲起来鼓声可远达洛阳。在雷门那里敲用布蒙的鼓。原文：“毋持布鼓过雷门。”

【用法】：

比喻在行家面前卖弄本事。

【例句】：

他只向父亲学了几个月的音韵学，就冒充专家，在学生面前大批清代音韵家李汝珍，这不过是布鼓雷门而已。

布鼓雷门-中华成语大辞典

布鼓雷门bù gǔ léi mén

布鼓：用布蒙的鼓。雷门：古代会稽(今浙江省绍兴)城门名。汉·班固《汉书·王尊传》：“毋持布鼓过雷门。”颜师古注：“雷门，会稽城门也，有大鼓，越(今浙江省一带)击此鼓，声闻洛阳；布鼓，谓以布为鼓，故无声。”唐·李商隐《为举人献韩郎中琮启》：“捧爝火以干日御，动已光销；抱布鼓以诣雷门，忽然声寝。”元·吴昌龄《东坡梦》第一折：“小官在吾兄跟前，念《满庭芳》一阕，却似持布鼓而过雷门，岂不惭愧。”比喻在高手面前卖本领，相形见绌。

布鼓雷门-中华多用成语大辞典

布鼓雷门bùgǔ-léimén

【释义】：

其他 拿着布鼓过雷门，犹班门弄斧，比喻自不量力地在高手面前卖弄本领，贻笑大方。语本《汉书·王尊传》：“毋持布鼓过雷门。”注：“雷门，会稽城门也，有大鼓；越击此鼓，声闻洛阳。布鼓，以布为鼓，故无声。”李商隐《献韩郎中琮启》：“抱布鼓以诣雷门，忽然声寝。”宋·朱熹《朱文公文集·次张彦辅赏梅韵》：“酒酣耳热莫狂歌，布鼓雷门须缩手。”△贬义。多用于没本事又卖弄而遭笑方面。

布鼓雷门-汉语成语分类词典

布鼓雷门bù gǔ léi mén

布鼓：以布蒙鼓，无声。雷门：传说浙江会稽的城门，有大鼓，击之可声闻洛阳。在雷门大鼓前击布鼓。比喻在行家面前卖弄本领，缺乏自知之明。《汉书·王尊传》：“毋持布鼓过雷门。”颜师古注：“雷门，会稽城门也，有大鼓。越击此鼓，声闻洛阳；布鼓，谓以布为鼓，故无声。”

布鼓雷门-中华成语辞海

布鼓雷门bù gǔ léi mén

布鼓：布蒙的鼓，无声；雷门：古代会稽(今浙江绍兴)城门名。传说雷门有个大鼓，击之可声闻洛阳。见《汉书·王尊传》。在雷门前击布鼓。比喻在高手面前卖弄技能，班门弄斧。

布鼓雷门-成语辞海

布鼓雷门bù gǔ léi mén

布鼓：用布蒙的鼓。雷门：古会稽的城门名，雷门有大鼓，据说擂鼓之声可远传洛阳。即在雷门前敲布鼓。比喻在行家面前卖弄本领，无自知之明。

布鼓雷门-古今成语大词典

布鼓雷门bù gǔ léi mén

雷门：古时会稽(今浙江绍兴)，在雷门布鼓，击之声闻洛阳。汉时，王尊为东平相。东平王以至亲不法，尊见王，拟有所问王，其太傅在尊前借刺无礼之诗《相鼠》以讥王尊，尊曰：“毋持布鼓过雷门。”(谓不必在高手前卖弄本领)。后以“布鼓雷门”，犹“班门弄斧”。