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望文生义(望文生義)是什么意思

  • 望文生义-汉语成语大词典

    望文生义wàng wén shēng yì

    文:文字,指字面。义:意义。 指读书不推求确切的含义,只从字面上牵强附会地作解释。清·张之洞《輶轩语·语学》:“空谈臆说,望文生义。”《孽海花》第四回:“不论一名一物,都要切实证据,才许你下论断,不能望文生义。”也作【望文生训】。(训:解释。)清·朱骏声《说文通训定声·临部》:“《左襄二十六年传》‘王夷师熸’注:‘吴、楚之间谓火灭为熸。’按即‘潜’字之变,杜(预)望文生训耳。”郭沫若《稷下黄老学派的批判》:“汉人因环渊别作关尹,望文生训,又将关尹作为关门令尹。”

  • 望文生义-中华成语大词典

    望文生义wàng wén shēng yì

    文:文字、词句,主要指字面。义:含义。只看字面就妄加解释其含义。形容不确切了解词句内容,仅从字面上牵强附会。(清)张之洞《张文襄公全集·卷二百四·輶轩语一·语学》:“不然空谈臆说,望文生义,即或有理,亦所谓郢收燕说耳。”(现代)朱自清《古诗十九首释》:“有些是根据原诗的文义和背景,却忽略了典故,因此不免望文生义,模糊影响。”

  • 望文生义-现代汉语反义词词典

    望文生义wàngwénshēngyì

    指阅读书籍不推求真正的意义所在,只根据字面意义,作出牵强附会的解释——字斟句酌(阅读古文,不可望文生义,必须~,才能理解透彻。)

  • 望文生义-新编成语词典

    望文生义wàng wén shēng yì

    文:文字,词句。义:意义。指读书不推求确切的含义,只从字面上牵强附会地作解释。清·张之洞《輶轩语·语学》:“空谈臆说,望文生义。”〔例〕看书不能望文生义,不求甚解。

    〔近义〕牵强附会 穿凿附会 不求甚解

  • 望文生义-中华词典宝库

    望文生义wàng wén shēng yì

    【释义】:

    文:文字,字面。义:意义。不懂某一词句的正确意义,只从字面上去附会,做出错误的解释。指读书不推求确切的含义。

    【成语出处】:

    宋·朱熹《答吕子约·论语》:“读书穷理,须认正意,切忌如此缘文生义,附会穿穴。”清·王念孙《读书杂志·战国策第三·虎挚》:“鲍(彪)、吴(师道)皆读‘挚’为‘前有挚兽’之‘挚’,望文生义,近于皮傅矣。”

    【例句】:

    ①《孽海花》四回:“不论一名一物,都要切实证据,才许你下论断,不能望文生义。”②清·张之洞《瞫轩语·语学》:“不然,空谈臆说,望文生义,即或有理,亦所谓郢书燕说耳。”

  • 望文生义-中华成语大辞典

    望文生义wàng wén shēng yì

    文:文字,指字面。义:意义。按照字面作出牵强附会的解释。指不深入探究文字的确切涵义。清·张之洞《輶轩语·语学》:“空谈臆说,望文生义,即或有理,亦所谓郢书燕说耳。”清·朱骏声《说文通训定声·临部》:“《左传·襄公二十六年》‘王夷师熸’注:‘吴、楚之间谓火灭为熸’。按即潜字之变,杜(杜预)望文生训耳。”(熸jiān:火灭,全军溃败。)清·曾朴《孽海花》第四回:“第一个时期是开创时期,就是顾、阎、惠、戴诸大儒,能提出实证的方法来读书,不论一名一物,都要切实证据,才许你下论断,不能望文生义。就是圣经贤传,非经过他们自己的一番考验,不肯瞎崇拜。”也作“望文生训”。〔例〕读书时切不可望文生义,否则,会闹出笑话来的。

  • 望文生义-学生必备工具书

    望文生义wàng wén shēng yì

    【解词】 文:文字,词句。

    【解义】 不懂某一词句的正确意义,只从字面上去附会做出错误的解释。

    【出处】 宋·朱熹《答吕子约·论语》:“读书穷理,须认正义,切忌如此缘文生之,附会穿穴。”

    【例句】 做学问一定要严谨求实,切忌~,否则就会闹笑话。

  • 望文生义-简明成语词典

    望文生义wàng wén shēng yì

    文:文字,指字面。只是根据字面上的意思作出牵强附会的解释。[也作]缘文生义望文生训[近]穿凿附会牵强附会

  • 望文生义-中华多用成语大辞典

    望文生义wàngwén-shēngyì

    【释义】:

    连动 看到文词就生出意义来。形容不懂得文字、词句的确切含义,只从字面上作牵强附会的解释。语出清·叶廷琯《吹网录·胡注望文生义之误》:“昔顾涧翁谓梅磵虽熟乙部,间有望文生义,乃违本事。”〔例〕汉语成语的含义很丰富,如果望文生义,常会闹笑话。△贬义。多用于描写对文词乱作字面上的牵强附会的解释。→缘文生义 郢书燕说 牵强附会 穿凿附会。也作“望文生训”。

  • 望文生义-汉语成语分类词典

    望文生义wàng wén shēng yì

    又作“望文生训”。文:文字,词句。看到文章的字面,不懂它的正确含义,就去牵强附会,做出错误的解释。清·张之洞《輶轩语·语学》:“不然,空谈臆说,望文生义,即或有理,亦所谓郢书燕说耳。”

  • 望文生义-中华成语辞海

    望文生义wàng wén shēng yì

    读书时不深究确切含义而只从字面上牵强附会地理解。清·叶廷琯《吹网录·胡注望文生义之误》:“昔顾涧翁谓梅磵虽熟乙部,间有望文生义,乃违本事。”

  • 望文生义-成语辞海

    望文生义wàng wén shēng yì

    文:文字,词句。义:意义。即只从字面上解释意义。形容读书不推求确切的含义,只就字面作牵强附会的解释。清·张之洞《輶轩语·语学》:“望文生义,即或有理,亦所谓郢书燕说耳。”也作“缘文生义”。

  • 望文生义-古今成语大词典

    望文生义wàng wén shēng yì

    仅从字面了解文义,将与原意出入甚远。清·叶廷琯《吹网录·胡注望文生义之误》:“昔顾涧翁谓梅磵虽熟乙部,间有望文生义,乃违本事。”梅磵,元·胡省三别号。指胡省三所注《资治通鉴》有望文生义之处。胡适《清代学者的治学方法》四:“‘望文生义’的例,如《老子》:‘行于大道,惟施是畏。’王弼与河上公都把‘施’当作‘施为’解。王念孙证明‘施’字当读‘迤’,作‘邪’字解。”(即“惟邪是畏”)

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