问罪之师(問罪之師)是什么意思

问罪之师-汉语成语大词典

问罪之师wèn zuì zhī shī

见【兴师问罪】(1181页)。

问罪之师-中华成语大词典

问罪之师wèn zuì zhī shī

问罪：古代交战前，先宣布对方的罪状，予以谴责，作为出兵进攻的理由。师：军队。指谴责并讨伐犯罪者的军队。(唐)杜牧诗：“慷慨匡时略，从容问罪师。”(宋)辛弃疾《美芹十论·察情第二》：“亶之弑，亮尝惧我有问罪之师。”

问罪之师-中华词典宝库

问罪之师wèn zuì zhī shī

【释义】：

问罪：宣布对方罪状，作为出兵理由；师：军队。讨伐犯罪者的军队。也指严厉责问犯错误的人。

【成语出处】：

《旧唐书·侯君集传》：“天子以高昌骄慢无礼，使吾恭行天罚，今袭人于墟墓之间，非问罪之师也。”

【例句】：

清·蒲松龄《聊斋志异·慕巾》：“日已向辰，喜无问罪之师。”

问罪之师-中华成语大辞典

问罪之师wèn zuì zhī shī

问罪：宣布对方罪状。指被派去讨伐犯罪者的军队。也指严厉责问犯错误的人。清·蒲松龄《聊斋志异·葛巾》：“日已向辰，喜无问罪之师。”〔例〕我的兄弟在对待老人上很不周到，姐妹们知道了，大兴问罪之师，狠狠批评了他，从此，他待老人的态度有了很大的转变。

问罪之师-中华多用成语大辞典

问罪之师wènzuìzhīshī

【释义】：

偏正 谴责并讨伐犯罪者的队伍。《旧唐书·侯君集传》：“天子以高昌骄慢无礼，使吾恭行天罚，今袭人于墟草之间，非问罪之师也。”也比喻前来严厉责问的人。《聊斋志异·葛巾》：“日已向辰，喜无问罪之师。”△贬’义。多用于军事方面。→兴师问罪

问罪之师　兴师问罪-同义成语词典

问罪之师　兴师问罪

问罪之师 wèn z uì zhī shī

兴师问罪 xīng shī wèn zuì

〔同〕其中有三字相同，都含有“指出对方罪过”和“加以谴责、声讨”的意思。

〔异〕【问罪之师】“问罪”，指出对方的罪过，加以谴责或攻击、声讨。指讨伐犯罪者的队伍或人。前边的“问罪”为动宾结构，同后边的“师”为偏正关系，“之”为结构助词。名词性成语。在句中常作宾语，有时亦作主语。例：①日已向辰，喜无问罪之师。(〔清〕蒲松龄《聊斋志异·葛巾》)②“拷红”这场戏，以老夫人大兴问罪之师开始，最后变成了红娘对老夫人的责问和指责。(潘兆明《王实甫和〈西厢记〉》四)

【兴师问罪】“兴师”，举兵。进行讨伐，责问罪状。前后两截均为动宾结构，两截之间为连动关系。动词性成语。在句中常作谓语，亦作定语。例：①今幸将军兴师问罪，故特引本部兵五千来降。(〔明〕罗贯中《三国演义》第一百一十四回)②他们哪里是来拜望我的呵，他们是来兴师问罪的。(蒋光慈《田野的风》)③凑巧，公元六三八年，郑国国君去朝楚王，这给宋襄公带来了兴师问罪的“理由”。(羽白、子敫《长勺之战·泓水之战》)

辨误：“兴师问罪”的“兴”不念xìng(高兴)。

问罪之师-汉语成语分类词典

问罪之师wèn zuì zhī shī

问罪：责难或攻击对方的罪过。师：军队。问罪讨伐的军队。《聊斋志异·葛巾》：“日已向辰，喜无问罪之师。”

问罪之师-中华成语辞海

问罪之师wèn zuì zhī shī

问罪：指出对方的罪状，作为征伐的理由；师：军队。指以问罪为名实施讨伐的军队。《旧唐书·侯君集传》：“天子以高昌骄慢无礼，使吾恭行天罚，今袭人于墟墓之间，非问罪之师也。”也比喻前来责问的人。

问罪之师-成语辞海

问罪之师wèn zuì zhī shī

问罪：古代交战时，先谴责对方的罪过，以作讨伐的理由。师：军队。即讨伐犯罪者的队伍。比喻前来严厉谴责的人。唐·杜牧诗：“慷慨匡时略，从容问罪师。”

问罪之师-中国军事知识辞典

问罪之师

军事行动的一种目的。语源于唐代杜牧诗：“慷慨匡时略，从容问罪师。”又见于清代蒲松龄《聊斋志异·葛巾》：“日已向辰，喜无问罪之师。”意为谴责并讨伐有罪的队伍。也用来比喻前来严厉责问的人。

问罪之师-中国军事名言辞典

问罪之师

“慷慨匡时略，从容问罪师。”又见于清代蒲松龄《聊斋志异·葛巾》：“日已向辰，喜无问罪之师。”意为谴责并讨伐有罪的队伍。也用来比喻前来严厉责问的人。