依草附木(依草附木)是什么意思

依草附木-汉语成语大词典

依草附木yī cǎo fù mù

迷信的说法指妖魔鬼怪依附在草木等物体上作祟。语本五代·王周《巫庙》“日既恃威福，岁久为精灵；依草与附木，巫诡殊不经”。后也比喻依赖或投靠他人。清·江藩《汉学师承记·王兰泉》：“是时依草附木之辈，闻予言大怒。” 也作【倚草附木】。《水浒全传》第九回：“洪教头道：‘大官人只因好习枪棒上头，往往流配军人都来倚草附木。’”

依草附木-中华成语大词典

依草附木yī cǎo fù mù

原指迷信说的妖魔鬼怪附着于草木等物，兴妖作怪。也比喻投靠或依仗他人并凭借权势。(五代)王周《巫庙》：“既恃威福，岁久为精灵，依附草与木，诬诡殊不经。”(清)纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“精与魅不同，山魈厉鬼，依草附木而为祟，是之谓魅。”又《滦阳消夏录六》：“官或自顾考成，彼则惟知牟利，依草附木，怙势作威足使人敲髓洒膏，吞声泣血。”也作“附木依草”。(明)冯梦龙《墨憨斋定本传奇·园中赠衣》：“他魁梧容貌，轩昂仪表，只合架海擎天，为甚附木依草，埋名灌园。”

依草附木-中华词典宝库

依草附木yī cǎo fù mù

【释义】：

迷信的人指妖魔鬼怪附于物上，为非作歹。后比喻依附或投靠他人。

【成语出处】：

晋·陈寿《后汉书·皇甫嵩传》：“今贼依草为营，易为风火。若因夜纵烧，必大惊乱。”五代·王周《巫庙》：“日即恃威福，岁久为精灵，依草与附木，诬诡殊不经。”

【例句】：

①《景德传灯录·天台山德韵国师》：“如此见解，唤作依草附木，与佛法天地悬隔。”②清·江藩《汉学师承记·王兰泉》：“是时依草附木之辈，闻予言大怒。”

依草附木-中华成语大辞典

依草附木yī cǎo fù mù

依、附：依赖，附属。古时迷信，认为妖魔可以附于其他物体上，为非作歹。五代·王周《巫庙》诗：“日既恃威福，岁久为精灵，依草与附木，诬诡殊不经。”宋·释惟白《续传灯录·广鉴禅师》：“学道须到佛祖道不得处，若不如是，尽是依草附木底精灵，吃野狐涕唾底鬼子。”元·康进之《李逵负荆》第二折：“想必有那依草附木，冒着俺家名姓做这等事情的也未可知。”也比喻依赖投靠他人，不能自主。清·江藩《汉学师承记·王兰泉》：“(江藩)曰：‘今先生以五七言诗争立门户，而门下士皆不通经史，粗知文义者，……自命通儒，何补于人心学术哉!’……是时依草附木之辈，闻予言大怒。”明·施耐庵《水浒传》第九回：“洪教头道：‘大官人只因好习枪棒，往往流配军人都来倚(也作“依”)草附木。’”

依草附木-中华多用成语大辞典

依草附木yīcǎo-fùmù

【释义】：

并列 ①据迷信说法，妖魔鬼怪附于草木等物体上，为非作歹。五代·王周《巫庙诗》：“日既持威福，岁久为精灵，依草与附木，诬诡殊不经。”②比喻依赖投靠他人，或托名攀附于人。《水浒传》9回：“大官人只因好习枪棒上头，往往流配军人都来依草附木。”△贬义。→攀龙附凤。也作“倚草附木”。

依草附木-中华成语辞海

依草附木yī cǎo fù mù

迷信指鬼怪依附于某种物体上兴妖作怪。五代·王周《巫庙》诗：“日既恃威福，岁久为精灵。依草与附木，诬诡殊不经。”比喻依附他人；假借别人的权势或名义。元·康进之《李逵负荆》二折：“想必有那依草附木，冒着俺家姓名，做这等事情的也不可知。”也作“倚草附木”。

依草附木-古今成语大词典

依草附木yī cǎo fù mù

迷信，指鬼怪精灵附于草木等物上作祟。五代·王周《巫庙》：“日既恃威福，岁久为精灵。依草与附木，诬诡殊不经。”比喻假托别人名义或仰仗、攀附于人。元·康进之《李逵负荆》二：“(宋江云：)学究兄弟，想必有那依草附木，冒着俺家名姓，做这等事情的，也不可知。”《文明小史》四七：“叙起来不但同乡，而且还沾点亲。白趋贤依草附木，更把他兴头的了不得。”