用命(用命)是什么意思

用命-古書典故辭典

用命

《书·甘誓》：“用命，赏于祖；不用命，戮于社。”旧指“用命”为奉命或效劳。

用命，赏于祖；不用命，戮于社-兵法谋略辞典

用命，赏于祖；不用命，戮于社

奋勇效命的，在祖庙里赏赐；不奋勇效命的，在祭祀土地神的地方杀掉。见于《尚书·甘誓》。

祖庙和祭祀土地神的地方，都是庄严肃穆之地，选择这些地方实施奖赏或杀戮，足见夏朝军法的崇高、森严。从这条军法中，隐约可见中国兵刑同制的渊源，也可以看出古人用兵重于刑赏的悠久传统。在这里，赏罚功过何等分明，如同泾清渭浊，毫不混淆。有功即赏，奖得隆重辉煌。有过即罚，杀得威严公正。无疑，这种赏罚形式是适应当时部队管理需要的。

士卒用命，乃可越境-中国军事名言辞典

士卒用命，乃可越境

士卒能服从命令，才可出国作战。说明出境作战更要强调军队纪律性。

凡诸临敌不用命者，虽贵必诛-中国军事名言辞典

凡诸临敌不用命者，虽贵必诛

凡是面临敌人时不服从命令的，再高贵的人也要惩罚。诸，语助词。用：遵奉。诛：惩罚。

用命，赏于祖；弗用命，戮于社-中国军事名言辞典

用命，赏于祖；弗用命，戮于社

服从命令的，就在先祖神位前给予赏赐；不服从命令的，就在社神前严加惩处。用：遵奉。命：命令，指示。祖：祖庙。弗：不。戮：杀，辱。社：土地神。

善握机，能应变于仓卒；善用命，能出锐于不穷-中国军事名言辞典

善握机，能应变于仓卒；善用命，能出锐于不穷

“倏忽而能合千百万者，必握其机也；以数百卒而能横行敌境者，善用其命也。善握机，能应变于仓卒；善用命，能出锐于不穷。”能够迅速地集中千百万士众的，必掌握住了合众的关键和要点；以几百名士兵就能在敌境中横冲直撞的，必能够让士兵听命效劳。所以，善于掌握关键和要点，就能在仓卒之中应变自如；善于让士兵听命效力，就能不断地训练出大量训练有素的士兵。握机：掌握关键和要点。用命：听命效劳。锐：锐气，这里指训练有素的士兵。