民胞物与(民胞物與)是什么意思

民胞物与-古書典故辭典

民胞物与

宋代张载《西铭》：“民，吾同胞；物，吾与也。”认为人类都是同一父母(即天地)所生的亲兄弟，其他万物都是人类的朋友。这是一种儒家的博爱思想。与：党与，同伴。

民胞物与-汉语成语大词典

民胞物与mín bāo wù yǔ

胞：同胞。与：朋辈，同类。 天下民众都是同胞，世间万物都是同类。表示仁爱之至，关心和同情人民，爱惜万物。语本宋·张载《西铭》“民吾同胞，物吾与也”。明·张岱《募造无主祠堂疏》：“则此一举，不惟上体古帝王民胞物与之盛心，抑且协士君子肉骨生死之美意。”(肉骨生死：见“生死肉骨”条。)郭沫若《李白与杜甫·杜甫的阶级意识》：“异想天开的‘广厦千万间’的美梦，是新旧研究家们所同样乐于称道的，以为‘大有民胞物与之意’。”傅抱石《〈郑板桥集〉前言》：“在板桥的文学作品里……最突出的是使人读了感到作者一种强烈、丰富、真挚的‘民胞物与’的感情。” 也作【物与民胞】。柳亚子《叶剑英市长来迓，赋呈一律》：“掀天揭地前无古，物与民胞喜共存。”

民胞物与-中华词典宝库

民胞物与mín bāo wù yǔ

【释义】：

民皆为我的同胞，万物俱与我一样。谓泛爱一切

【成语出处】：

宋·张载《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。”

【例句】：

①明·徐渭《义冢墓文》：“坐观蚁穿鸟啄之惨，竟何民胞物与之仁?”②《二十年目睹之怪现状》第十五回：“大凡世上肯拿出钱来做善事的，那里有一个是认真了仁人恻隐之心，行他那民胞物与的志向。”

民胞物与-中华成语大辞典

民胞物与mín bāo wù yǔ

指人民都是同胞，万物都应共享。意指人们应该博爱。宋·张载《西铭》：“故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民吾同胞，物吾与也。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回：“大凡世上肯拿出钱来做善事的，那里有一个是认真存了‘仁人恻隐’之心，行他那‘民胞物与’的志向，不过都是在那里邀福。”〔例〕在阶级社会里而主张民胞物与，是不实际的。

民胞物与-诸子百家大辞典

民胞物与

张载提倡的一种泛爱思想。语出《西铭》。原文为“乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞吾其体；天地之帅吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。”大意是说：天地是世上万物的父母。人是很藐小的一物，与万物混然共处天地之中。充塞于天地之间的气构成我的身体与本性。人民都是我的同胞兄弟，万物都是我的伙伴。张载以此表明万物与人类的本性，人与人的本性是相通的。所以爱一切人、爱一切物，应当是人遵守的德性。他在《正蒙·诚明》中说：“性者万物之一源，非有我之得私也。惟大人为能尽其道。是故，立必俱立，知必周知，爱必兼爱，成不独成。”因为万物皆出于共同本性，所以性不是个人所能独占的。但是只有品德高尚的圣人君子才能完全体现这一点。他们能做到要立己同时也立人，求知必定周知万物，爱己也能爱人，成己且能成物。这一思想就是“民，吾同胞；物，吾与也”的另一种文字表述。张载泛爱众生万物的思想；与墨子兼爱思想相近，也是儒家人道思想的发展，在历史上很有影响。

民胞物与-中华多用成语大辞典

民胞物与mínbāo-wùyǔ

【释义】：

其他 胞，同胞。天下人都是同胞，万物皆与我同类。表示有泛爱之心。语本宋·张载《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。”《二十年目睹之怪现状》25 回：“大凡世上肯拿出钱来做善事的，那里有一个是认真存了‘仁人恻隐’之心，行他那民胞物与的志向，不过都是在那里邀福，以为我做了好事，便可以望上天保佑，百事如意。”△褒义。多用于表示仁爱方面。→布德施恩 博施济众 好善乐施 节用爱民 鱼肉百姓

民胞物与-中华成语辞海

民胞物与mín bāo wù yǔ

宋·张载《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。”民胞：把天下百姓当作自己的同胞；与：在其中。民皆我同胞，万物俱与我一样。泛指关爱一切。明·张岱《募造无主祠堂疏》：“则此一举，不惟上体古帝王民胞物与之盛心，抑且协士君子肉骨生死之美意。”也作“物与民胞”。

民胞物与-成语辞海

民胞物与mín bāo wù yǔ

胞：同胞。与：同类，党与。即百姓都是我的同胞，万物都与我同类。指平等博爱，一视同仁。

民胞物与-古今成语大词典

民胞物与mín bāo wù yǔ

民为同胞，物与我同列于世。应泛爱人而惜物，共同享此太平盛世。宋·张载《西铭》：“故天地之塞，吾其体。天地之帅，吾其性，民吾同胞，物吾与也。”明·徐渭《义冢募文》：“坐观蚁穿鸟啄之惨，竟何民胞物与之仁。”