夸父逐日(誇父逐日)是什么意思

夸父逐日-古書典故辭典

夸父逐日

上古神话。《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人，珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。”珥：贯穿于耳。同书《海外北经》：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”河、渭：黄河和渭水。

夸父逐日-中华成语大词典

夸父逐日kuā fù zhú rì

夸父：古代传说中的人名。逐日：追赶太阳。夸父追赶太阳。形容人们征服自然的强烈愿望和坚定决心。《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河渭。河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”意思是，有个叫夸父的人，和太阳赛跑。太阳落山的时候，他跑渴了，喝干了黄河和渭河的水，没有解渴，想到北方大湖去再喝，可是还没跑到，半路渴死了，他扔掉了手杖，化为一片树林，叫“邓林”。后也用以比喻不自量力。

夸父逐日-实用分类典故辞典

夸父逐日

【源出】：

《山海经·海外北经》

【解释】：

逐，追赶。古代神话传说，巨人夸父为获得光明，追赶太阳，口渴了，喝干了黄河、渭水，还不解渴，又赶去北方喝大泽里的水，还没有走到就渴死了。他手里的桃杖落在地上，化为一片桃林，名叫邓林。亦作“夸父逐”，“投杖邓林”。

【用法】：

形容人们追求光明的坚强决心。

【例句】：

因为一代又一代地继承夸父追日那样的“傻”劲头，不断地追求光明和温暖，才有今天这个比以前较为美好的世界。(徐君慧《中国古神话·夸父追日》)

夸父逐日-中华词典宝库

夸父逐日kuā fù zhú rì

【释义】：

夸父：神话中的人物。逐：追赶。古代的一个神话故事。夸父拼命追赶太阳，表现了人们征服自然的决心。也比喻不自量力。

【成语出处】：

《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”南朝·宋·曾愍《戎华论折顾道士夷夏论》：“真谓夸父逐日，必渴死者也。”

【例句】：

①熊述隆《小巷》：“哦‘夸父逐日’、‘精卫填海’这些至今难忘的故事，最初不就是这里听来的么?”②毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父逐日’……乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想像的、主观幻想的变化，并不是具体的矛盾所表现出来的具体的变化。”

夸父逐日-中华成语大辞典

夸父逐日kuā fù zhú rì

夸父：神话故事中的人名。逐：追赶。指征服自然的坚强决心。也比喻不自量力。《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人，珥两黄蛇，把两黄河，名曰夸父。……夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。”晋·陶渊明《读山海经》诗：“夸父诞宏志，乃与日竞走。”也作“夸父追日”。〔例〕这样一件复杂的工作，他总想自己一个人在一个早晨就完成它，好一鸣惊人，这正如夸父逐日，太不自量了。

夸父逐日-中华多用成语大辞典

夸父逐日kuāfù-zhúrì

【释义】：

见“夸父追日”。南朝·僧愍《戎华论折顾道士夷夏论》：“真谓夸父逐日，必渴死者也。”

夸父逐日-中华成语辞海

夸父逐日kuā fù zhú rì

古代神话。言夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。见《列子·汤问》、《山海经·海外北经》。唐·柳宗元《行路难》诗：“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑。”

夸父逐日-成语辞海

夸父逐日kuā fù zhú rì

《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”夸父：古传说中的人名。即夸父追赶太阳。形容人征服自然的决心。也用以比喻不自量力。

夸父逐日-古今成语大词典

夸父逐日kuā fù zhú rì

古代神话，夸父要追逐日影，逐之于旸谷，渴死，喻自不量力。《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。”南朝宋·僧愍《戎华论折顾道士夷夏论》：“真谓夸父逐日，必渴死者也。”