有生于无(有生于無)是什么意思

有生于无-古書典故辭典

有生于无

《老子·第四十章》：“天下万物生于有，有生于无。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。老子认为，万物的本源是“无”，天下万物生于看得见的具体事物(有)，而具体事物(有)是由看不见的道(无)所产生的。参见“有无相生”条。

天下万物生于有，有生于无-诸子百家大辞典

天下万物生于有，有生于无

老子提出的命题。语出《老子》第四十章。意谓天下万物通过形体嬗变相互转化，物物相生，而最初的有形之物都生于无形。无形为母，有形为子，形而上之道产生出宇宙的丰富性。《列子·天瑞》：“形之所形者实矣，而形形者未尝有。”形，指有。形形者，指无。此即申论有生于无。《庄子·知北游》：“夫昭昭生于冥冥，有伦生于无形，精神生于道，形本生于精，而万物以形相生。”有伦生于无形，就是有生于无。万物以形相生，即万物生于有。

有生于无-中华多用成语大辞典

有生于无yǒushēngyúwú

【释义】：

主谓 我国古代哲学思想。老子认为“有”为看得见的具体事物，“无”即是看不见的“道”，为万物的本源。“有”由“无”产生。《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”△为先秦道家的哲学思想。