吊民伐罪(吊民伐罪)是什么意思

吊民伐罪-古書典故辭典

吊民伐罪

亦作“伐罪吊民”。慰问苦难的百姓，讨伐犯罪的暴君。《孟子·梁惠王下》：“归市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。”归市者：做买卖的人。《宋书·索虏传》：“吊民伐罪，积后己之情。”魏明帝曹睿《榴歌行》：“伐罪以吊民，清我东南疆。”

吊民伐罪-汉语成语大词典

吊民伐罪diào mín fá zuì

吊：慰问。 抚慰受苦的百姓，讨伐有罪的统治者。语本《孟子·滕文公下》“诛其君，吊其民”。《宋书·索虏传》：“吊民伐罪，流泽五部。”南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“吊民伐罪，周发、殷汤。”(周发：周武王姬发，曾讨伐殷纣王，灭商。殷汤：商汤王子天乙，曾讨伐夏桀王，灭夏。)《塞上行·行纪·忆西蒙·十二》：“他们未上台时，总是些‘吊民伐罪’、‘解除民众痛苦’的口号，上台以后，大权在握，问题倒有些麻烦。” 也作①【伐罪吊民】。《文选·任昉〈百辟劝进今上笺〉》：“伐罪吊民，一匡靖乱。”《宋书·檀道济传》：“伐罪吊民，正在今日。”②【伐罪吊人】。(人：唐人避讳，改“民”为“人”。)唐·陈子昂《谏用刑书》：“比者刑狱纷纷复起，以督察为理，威刑为务，愚臣昧焉，窃恐非三皇五帝伐罪吊人之意也。”

吊民伐罪-实用分类典故辞典

吊民伐罪

【源出】：

《孟子·滕文公下》

【解释】：

吊，慰问；伐，讨伐。慰问被压迫的百姓，讨伐有罪的统治者。原文：“诛其君吊其民，如时雨降。民大悦。”

【用法】：

指正义之师的作为。

【例句】：

丞相兴仁义之兵，吊民伐罪，官渡一战，破袁绍百万之众。(罗贯中《三国演义》第三十一回)

吊民伐罪-中华词典宝库

吊民伐罪diào mín fá zuì

【释义】：

吊：慰问。伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。

【成语出处】：

《孟子·滕文公下》：“诛其君，吊其民，如时雨降，民大悦。”

【例句】：

明·沈采《千金记·励兵》：“入境秋毫无犯，吊民伐罪，敌破纵横。”

吊民伐罪-中华成语大辞典

吊民伐罪diào mín fá zuì

吊：慰问。伐：讨伐。慰问受难的老百姓，讨伐有罪的统治者。《孟子·滕文公下》：“诛其君，吊其民，如时雨降，民大悦。”三国·魏明帝曹叡《棹歌行》：“伐罪以弔(吊)民，清我东南疆。”南朝·梁·沈约《宋书·索虏传》：“弔民伐罪，流泽五都。”明·冯梦龙《东周列国志》第八十五回：“吾奉君命，吊民伐罪，可劝汝君速降，尚可相见。”〔例〕周武王以吊民伐罪的旗号，联合各诸侯，推翻了商纣王的残暴统治，建立了周朝。

吊民伐罪-简明成语词典

吊民伐罪diào mín fá zuì

吊：慰问。慰问苦难的百姓，讨伐有罪的统治者。[也作]伐罪吊民[近]除暴安良锄强扶弱[反]助纣为虐为虎作伥

吊民伐罪-中华多用成语大辞典

吊民伐罪diàomín-fázuì

【释义】：

并列 吊，慰问。指慰问受苦的百姓，讨伐有罪的统治者。语本《孟子·滕文公下》：“诛其君，吊其民，如时雨降，民大悦。”《三国演义》31回：“丞相兴仁义之兵，吊民伐罪，官渡一战，破袁绍百万之众。”△褒义。用于政治主张方面。→除暴安良 为民请命 护国救民 草菅人命 祸国殃民。 也作“伐罪吊民”、“伐罪吊人”。

吊民伐罪-中华成语辞海

吊民伐罪diào mín fá zuì

吊：安慰。安慰受难的人民，讨伐有罪的统治者。《孟子·滕文公下》：“诛其君，吊其民，如时雨降，民大悦。”也作“伐罪吊民”。

吊民伐罪-成语辞海

吊民伐罪diào mín fá zuì

吊：安慰。民：老百姓。伐：讨伐。即安抚被奴役的百姓，讨伐有罪的统治者。《孟子·滕文公下》：“诛其君，吊其民，如时雨降，民大悦。”

吊民伐罪-古今成语大词典

吊民伐罪diào mín fá zuì

吊民：慰问人民；伐罪：讨伐有罪之人。《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。归市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。”《宋书·索虏传》：“兴云散雨，慰大旱之思，吊民伐罪，积后己之情。”