因缘(因緣)是什么意思
因缘-古書典故辭典
因缘
犹言机会。《史记·田叔列传》:“少孤,贫困,为人将车至长安,留求事为小吏,未有因缘也。”这是说还没有碰到机会。《后汉书·陈宠传》:“事类溷错,易为轻重,不良吏得生因缘。”溷(hùn混)。混乱。这是说一遇机会,就要趁此上下其手。
香火因缘-汉语成语大词典
香火因缘xiāng huǒ yīn yuán
香火:指盟誓告神时燃点的香和灯烛。因缘:佛家语。因此物而生彼物为因,此物缘彼物而成为缘。 指彼此契合的缘分。语出《北史·陆法和传》“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所与主上有香火因缘”。唐·白居易《喜照密闲实四上人见过》:“臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。”
因缘为市-实用分类典故辞典
因缘为市
【源出】:
《后汉书·桓谭·冯衍传》
【解释】:
缘,机会;市,交易。借机进行交易。东汉桓谭向光武帝上书,指出时病之一:根据法令决定问题,但从轻从重不一。或同一件事,几种法令规定不同;同一种犯罪有不同的处理。奸猾的官吏得以“因缘为市”,借机索贿。
【用法】:
指奸猾的官吏钻法令的空子,借机索取贿赂。
【例句】:
奸猾的官吏利用法令不健全,因缘为市,索取贿赂。
香火因缘-中华成语大辞典
香火因缘xiāng huǒ yīn yuán
香火:指旧时迷信,供奉神佛用的香烛。因缘:缘分。古人结盟要设香案,点香烛向神发誓。佛教用指彼此契合,如结盟于宿世,即有前世的缘分。(宿世:佛教指过去的一世,即前生。)后用以形容情意亲切,相爱至深。唐·李延寿《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”唐·白居易《喜照、密、闲、实四上人见过》诗:“香火因缘久愿同。”唐·李嘉祐《送弘志上人归湖州》诗:“能使南人敬,修持香火缘。”
大事因缘-中华多用成语大辞典
大事因缘dàshì-yīnyuán
【释义】:
其他 转迷开悟入佛知见。《佛典》:“佛出现于世而说法,为一大事因缘故。”△多用于佛教方面。
天假因缘-中华多用成语大辞典
天假因缘tiiānjiǎ-yīīnyuán
【释义】:
见“天假良缘”。清·黄宗羲《复秦灯岩书》:“然其至者非言可传,天假因缘,或在异日。”
香火因缘-中华多用成语大辞典
香火因缘xiānghuǒ-yīnyuán
【释义】:
偏正 指彼此意气契合的缘分。香火,敬神时点燃的香烛。因缘,佛家语。意为因此物而生彼物是因,此物缘彼物而成为缘。语出《北齐书·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所与主上有香火因缘,见主人应有报至,故求援耳。”李劼人《大波》:“现在军中许多中下级军官,大抵都是我所招考训练而成就,不说师生关系,多少总有点香火因缘罢?何况第三十一、二标各营,还是在我手上扩充的。”△多用于缘分方面。
因缘为市-中华多用成语大辞典
因缘为市yīnyuán-wéishì
【释义】:
偏正 因缘,牵合、比附。玩弄法律,随意牵合比附,舞文弄法以谋取财利。《汉书·刑法志》:“奸吏因缘为市,所欲活则傅生议,所欲死则予死比。”颜师古注:“弄法而受财,若市买之交易。”△贬义。用于执法方面。→因私枉法
秉公无私 公正无私
香火因缘-汉语成语分类词典
香火因缘xiāng huǒ yīn yuán
香火:指供佛的香和灯火。古人盟誓多设香火告神。佛教用以形容彼此契合。《北史·陆法和传》:“欲袭襄阳而入武关,梁元帝使止之。法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,见主上应有报至,故救援耳。”
天假因缘-中华成语辞海
天假因缘tiān jiǎ yīn yuán
见“天假良缘”。
未了因缘-中华成语辞海
未了因缘wèi liǎo yīn yuán
未了:尚未了结;因缘:缘分。本为佛家语,指没有了结的缘分。
香火因缘-中华成语辞海
香火因缘xiāng huǒ yīn yuán
香火:指敬神拜佛用的香烛和灯火;因缘:缘分。古人盟誓要点燃香火以告神,后用其谓彼此意气相投,如前世盟誓修好。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所与主上有香火因缘,见主上应有报至,故救援耳。”
因缘为市-中华成语辞海
因缘为市yīn yuán wéi shì
舞文弄法以获取盈利。《汉书·刑法志》:“奸吏因缘为市,所欲活则傅生议,所欲死则予死比,议者咸冤伤之。”颜师古注:“弄法而受财,若市买之交易。”
香火因缘-成语辞海
香火因缘xiāng huǒ yīn yuán
香火:指供神佛点的香烟和灯火。因缘:因此而生彼叫“因”,此物缘彼物而成称缘。指彼此十分契合、有缘。
香火因缘-古今成语大词典
香火因缘xiāng huǒ yīn yuán
佛家语。香火:供佛时所点燃的香与灯火。对佛盟誓,彼此结成盟好。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所与主上有香火因缘,见主上应有报至,故救援耳。”唐·白居易《喜照、密、闲、实四上人见过》:“臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。”
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