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一倡三叹(壹倡三歎)是什么意思

  • 一倡三叹-古書典故辭典

    一倡三叹

    一,本作“壹”。谓一人唱而三人和。倡:通“唱”。《礼记·乐记》:“清庙之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三叹,有遗音者矣。”陈澔集说:“朱子曰:‘一倡而三叹,谓一人倡而三人和。’今解者以为三叹息,非也。”后常用以形容诗文的缠绵婉转,情韵悠长。亦作“一唱三叹”。宋代苏轼在《答张文潜县丞书》中谈到苏辙的文章时说:“汪洋澹泊,有一唱三叹之声。而其秀杰之气终不可及。”

  • 一倡三叹-汉语成语大词典

    一倡三叹yī chàng sān tàn

    倡:通“唱”。叹:赞叹,应和。 原指宗庙奏乐,一人唱歌,三人应和。《荀子·礼论》:“清庙之歌,一倡而三叹也。”后用以形容诗文婉转而富有韵味。清·黄宗羲《黄孚先生诗序》:“若身之所历,目之所触,发于心著于声,迫于中之不能自已,一倡而三叹,不啻金石县(悬)而宫商鸣也。” 也作【一唱三叹】。《文选·陆机〈文赋〉》:“虽一唱而三叹,固既雅而不艳。”宋·苏轼《答张文潜书》:“子由(苏辙)之文……汪洋澹泊,有一唱三叹之声。”明·王世贞《艺苑卮言》卷一:“歌行如作平调,舒徐绵丽者,结须为雅词,勿使不足,令人有一唱三叹意。”

  • 一倡三叹-中华成语大词典

    一倡三叹yī chàng sān tàn

    倡:通“唱”。叹:跟着和唱。指一人领唱,三人应和。原意是唱、和的人都不多。《荀子·礼论》:“《清庙》之歌,一倡而三叹也。”后用以形容诗文的委婉隽永。(宋)苏轼《东坡集·卷三十·答张文潜书》:“其文如其为人,故汪洋澹泊,有一唱三叹之声。”

  • 一倡三叹-实用分类典故辞典

    一倡三叹

    【源出】:

    《荀子·礼论》

    【解释】:

    宗庙奏乐,一人唱歌,三人赞叹而应和。原文:“清庙之歌,一倡而三叹也。”“倡”,也作“唱”。

    【用法】:

    形容音乐或诗文优美婉转而富有余味。

    【例句】:

    ①这段乐曲舒缓而流转无穷,确有一倡三叹之妙。

    ②我觉得他那“宰衡以干戈为儿戏,缙绅以清谈为庙略”的几句,真正是切中目前的时弊,……讴起来总不免要一唱三叹地感慨系之。(郭沫若《少年时代·初出夔门》)

  • 一倡三叹-中华成语大辞典

    一倡三叹yī chàng sān tàn

    倡:通“唱”。本指宗庙奏乐,一人唱歌,三人赞叹应和。《礼记·乐记》:“一倡而三叹,有遗音者矣!”《荀子·礼论》:“清庙之歌,一倡而三叹也。”后用以形容诗文情意婉转而感人至深。晋·陆机《文赋》:“虽一唱而三叹,固既雅而不绝。”宋·苏轼《和蔡景繁海州石室》诗:“长篇小字远相寄,一唱三叹神凄楚。”苏轼《答张文潜书》:“子由之文……汪洋澹泊,有一唱三叹之声。”〔例〕这篇小说写得凄惋动人,使人大有一倡三叹之感。

  • 一倡三叹-中华多用成语大辞典

    一倡三叹yīchàng-sāntàn

    【释义】:

    并列 倡,通“唱”;叹,跟着和唱。原指宗庙音乐,一人领唱,三人应和。后多用为形容文章内容的感情丰富令人赞叹不已。语本《荀子·礼论》:“清庙之歌,一倡而三叹也。”《雪鸿轩尺牍·寄赠类·答陈韫玉》:“然陶靖节千古高人,《停云》四章,一倡三叹,相思之切,形为歌咏。”△褒义。多用于赞美文章方面。→一唱百和 余味无穷。也作“一唱三叹”、“壹倡三叹”。

  • 一倡三叹-中华成语辞海

    一倡三叹yī chàng sān tàn

    倡:同“唱”。一人唱歌,三个人赞叹应和。《乐府诗集·周宗庙乐舞辞》:“进旅退旅,皇舞之形。一倡三叹,朱弦之声。”也形容诗文宛转而情味深长。宋·赵蕃《寄杨溥子》诗:“十篇琅琅金玉音,一倡三叹感我心。”

  • 一倡三叹-成语辞海

    一倡三叹yī chàng sān tàn

    《荀子·礼论》:“清庙之歌,一倡而三叹也。”晋·陆机《文赋》:“虽一唱三叹,固既雅而不艳。”后形容诗文优美宛转而富有情味。也作“一唱三叹”。

  • 一倡三叹-古今成语大词典

    一倡三叹yī chàng sān tàn

    一人先唱,三人附合,唱和合辄。《荀子·礼论》:“清庙之歌,一倡而三叹也。”晋·陆机《文赋》:“虽一倡而三叹,固既雅而不艳。”

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