不刊之论(不刊之論)是什么意思
不刊之论-中华成语大词典
不刊之论bù kān zhī lùn
刊:消除、改正、刊误。论:言论。不刊:不能削除、删改。古时文字写在竹简或木板上,有错误或改动就削去。指不可更改或不可磨灭的定论。(汉)扬雄《答刘歆书》:“是悬诸日月,不刊之书也。”(宋)郭若虚《图画见闻志·卷一·论曹吴体法》:“况唐室已上,未立曹吴,岂显释寡要之谈,乱爱宾不刊之论。”
不刊之论-实用分类典故辞典
不刊之论
【源出】:
汉·扬雄《答刘歆书》
【解释】:
刊,指削除刻错了的字。这言论是不能更改的。原文:“是悬诸日月不刊之书也。”也作“不易之论”。
【用法】:
形容正确的言论。
【例句】:
至于我的所说,可是我想,“愚者千虑,必有一得”,盖亦“悬诸日月而不刊”之论也。(鲁迅《且介亭杂文二集·名人和名言》)
不刊之论-新编成语词典
不刊之论bù kān zhī lùn
刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。不刊:比喻不能改动或不可磨灭。形容不能改动或不可磨灭的言论。汉·扬雄《答刘歆书》:“是悬诸日月,不刊之书也。”〔例〕这篇论述目前我国财经现状的文章,可称得上是不刊之论。
〔近义〕不易之论
不刊之论-中华成语大辞典
不刊之论bù kān zhī lùn
刊:删改,修订。不可删改或修订的言论。形容言论的精当,无懈可击。汉·扬雄《答刘歆书》:“是悬诸日月不刊之书也。”宋·郭若虚《图画见闻志·卷一·论曹吴体法》:“况唐室以上,未立曹吴,岂显释寡要之谈,乱爱宾不刊之论。”严复《原强》:“学问之士,倡其新理,事功之士,窃之为术,而大有功焉。故曰:民智者,富强之原。此悬诸日月不刊之论也。”〔辨误〕“刊”不能解释成“刊载”。〔例〕大作拜读,您就同一性问题的阐述,确为不刊之论,我是十分敬服的。
不刊之论-学生必备工具书
不刊之论bù kān zhī lùn
【解词】 刊:改动、删除。论:言论。
【解义】 指不能更改消除的言论。〈褒〉也作“不易之论”。
【出处】 严复《原强》:“民智者,富强之原。此悬诸日月不刊之论也。”
【例句】 他的这席讲话针对性极强,语言犀利,可称得上是~。
不刊之论-简明成语词典
不刊之论bù kān zhī lùn
刊:削。古代把字写在竹简上,如有错误就削去重写。不能更改的论断。[也作]不刊之说[近]不易之论至理名言[反]不经之论无稽之谈
不刊之论-中华多用成语大辞典
不刊之论bùkānzhīlùn
【释义】:
偏正 不刊,不能削除,不可删改。不可磨灭或不可更改的言论。宋·郭若虚《图画见闻志·论曹吴体法》:“况唐室已(以)上,未立曹吴,岂显释寡要之谈,乱爱宾不刊之论。”△多用于言论方面。→天经地义
无稽之谈
不刊之论 不易之论-同义成语词典
不刊之论 不易之论
不刊之论 bù kān zhī lùn
不易之论 bù yì zhī lùn
〔同〕其中三字相同,都指“内容正确的言论”;前边为“副-动”偏正结构,同后边又为偏正关系;都常作宾语,亦作主语。
〔异〕【不刊之论】“刊”,删改,修订,古代指削除刻错了的字。“不刊”是说不可更改。比喻不能改动或不可磨灭的言论。形容言论精当,无懈可击。语意重,色彩较典雅。例:①丁声树先生治学的特点是精博,不轻易发表文章,发则为不刊之论。(严学窘《八十自述》四)②东耳的这些话,听起来入情入理,我是折服的。但是否就是不刊之论怕也难说。(谢云《相轻·相亲·君子之风》)③“书中自有黄金屋”,未必万古不刊之论。(朱博华《斯文兄的窘迫》)
【不易之论】“易”,改变,移易。不可变更的言论。指论断或意见正确,无可辩驳。例:①如谓盛唐诸家诗,如镜中之花,水中之月,镜中之象,如羚羊挂角,无迹可求,乃不易之论。(〔清〕王士禛《池北偶谈·谈艺七》)②东坡《韩庙碑》曰,“汗流籍湜走且僵”,千古不易之论。(钱锺书《谈艺录》十七)③这“移兰锄艾”之策,乃不易之论。(《丰子恺散文选集·辞缘缘堂》)
辨误:“不刊之论”中的“刊”不能解释为“刊载”、“刊行”。
不刊之论-汉语成语分类词典
不刊之论bù kān zhī lùn
刊:削除,修改。不容删改的言论。形容正确的观点不能改动。汉·扬雄《答刘歆书》:“是悬诸日月不刊之书也。”
不刊之论-中华成语辞海
不刊之论bù kān zhī lùn
刊:削除,古代把字刻在竹简上,有错误则用刀把它削掉;不刊:不能更改或修订。论:言论,论点。指不可改变的言论或观点。宋·郭若虚《图画见闻志·论曹吴体法》:“况唐室以上,未立曹吴,岂显释寡要之谈,乱爱宾不刊之论。”也作“不刊之语”。语:指成语、格言等。宋·苏轼《奏浙西灾伤第一状》:“臣闻事预则立,不预则废,此古今不刊之语也。”也作“不刊之训”。训:训诫之言。
不刊之论-成语辞海
不刊之论bù kān zhī lùn
刊:删除,修改。论:言论。即不可删除不可修改的言论。指正确无误的言论。
不刊之论-古今成语大词典
不刊之论bù kān zhī lùn
不可改易的言论。严复《原强》:“学问之士,倡其新理;事功之士,窃之为术,而大有功焉。故曰:‘民智者,富强之原。’此悬诸日月不刊之论也。”
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