优孟衣冠(優孟衣冠)是什么意思

优孟衣冠-古書典故辭典

优孟衣冠

优孟是春秋楚国的艺人。相传楚相孙叔敖死后，其子贫困无依。优孟就穿着孙叔敖的衣冠，仿其神态，往楚庄王前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生，欲以为相。优孟因趁机讽谏说孙叔敖为相廉洁，死后妻子贫困不堪，楚相不足为。于是庄王召其子，封之寝丘。事见《史记·滑稽列传》。后因以比喻假装古人或一味模仿他人。也指登场演戏。

优孟衣冠-汉语成语大词典

优孟衣冠yōu mèng yī guān

优孟：春秋时楚国著名宫廷艺人。 《史记·滑稽列传》记载，优孟常以谈笑讽谏楚庄王。楚相国孙叔敖死后，儿子非常穷困。优孟就穿戴了孙叔敖的衣冠，往见庄王。庄王以为孙叔敖复生，想用他为相国。优孟趁机讽谏，说孙叔敖为相廉洁，死后妻儿穷困，负薪而食，楚相不足为也。庄王感悟，便把寝丘这个地方封给了孙叔敖的儿子。后用以比喻登场演戏或一味模仿他人。清·赵翼《瓯北诗话》卷八：“后来学唐者，李、何辈袭其面貌，仿其声调，而神理索然，则优孟衣冠矣。”钱玄同《寄陈独秀》：“即观向来‘优孟衣冠’一语，可知戏子扮演古人，当如优孟之象孙叔敖，苟其不肖，即与演剧之义不合。” 也作【衣冠优孟】。清·淮阴百一居士《壶天录》卷中：“中国戏法，由来已久，衣冠优孟，音曲绕梁。”

优孟衣冠-中华成语大词典

优孟衣冠yōu mèng yī guān

优孟：春秋时楚国著名艺人，擅长滑稽讽谏。衣冠：衣服和帽子。优孟穿戴楚相的衣服和帽子。原指登台演戏，后比喻模仿他人。(汉)司马迁《史记·滑稽(优孟)列传》载：楚相孙叔敖死后，儿子十分贫困，优孟就穿着孙叔敖的衣冠去见楚庄王，并模仿孙叔敖的动作和神态。庄王以为孙叔敖复生，要让他当宰相。优孟借势进谏，说孙叔敖为相廉洁，死后其子生活贫困不堪，楚相不足为……庄王听后，于是召见其子，使受到封赠。(清)文康《儿女英雄传》第四十回：“这些不经之谈，端的都从何说起?难道偌大的官场，真个便同优孟衣冠，傀儡儿戏一样?”

优孟衣冠-实用分类典故辞典

优孟衣冠

【源出】：

《史记·滑稽列传》

【解释】：

优孟，春秋时楚国著名艺人。楚相孙叔敖临死前嘱咐儿子，我死后你必贫困，到时去见优孟，说你是孙叔敖之子。几年后，其子贫困，背柴火时遇见优孟，对他说了父亲的话。优孟便模仿孙叔敖的言行，练到极似时，趁楚庄王设宴上前去为庄王祝寿，庄王大惊，以为孙叔敖复生，想立他当国相。优孟说：孙叔敖当楚相，尽忠廉洁，楚国得以称霸。死后其子无立锥之地。如果象孙叔敖，不如自杀。于是楚王召见孙叔敖儿子，封地给他，让他祀奉孙叔敖。也作“衣冠优孟”。

【用法】：

指登场演戏，也比喻扮古人或模仿他人。

【例句】：

中国戏法，由来已久，衣冠优孟，音曲绕梁。(清·百一居士《壶天录》)

优孟衣冠-中华词典宝库

优孟衣冠yōu mèng yī guān

【释义】：

优孟：春秋时楚国著名宫廷艺人。指登场演戏。也比喻假扮古人或模仿别人。

【成语出处】：

汉·司马迁《史记·滑稽列传》载：优孟常以谈笑讽谏楚庄王。楚国相孙叔敖死后，儿子非常穷困。优孟就穿戴了孙叔敖的衣冠，往见庄王。庄王以为孙叔敖复生。想用他为国相。优孟趁机讽谏，说孙叔敖为相廉洁，死后妻子穷困，负薪而食，楚相不足为也。庄王感悟，便把寝丘这个地方封给了孙叔敖的儿子。

【例句】：

①朱自清《经典常谈·诗十二》：“若不容变，那就只有模拟，甚至只有抄袭，那种‘优孟衣冠’，甚至土偶木人，又有什么意义可言!”②《儿女英雄传》四〇回：“这些不经之谈，端的都从何说起?难道偌大的官场，真个便同优孟衣冠，傀儡儿戏一样?”

优孟衣冠-中华成语大辞典

优孟衣冠yōu mèng yī guān

优孟：春秋时楚国的艺人。衣冠：衣帽，泛指衣服。汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“楚相孙叔敖……病且死，属(嘱)其子曰：‘我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。’居数年，其子贫困负薪，逢优孟，与言曰：‘我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。’优孟……即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，象孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。……孟曰：‘妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。’……于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。”清·淮阴百一居士《壶天录》：“中国戏法，由来已久，衣冠优孟，音曲绕梁。”后指演戏或用以比喻模仿他人。〔例〕诗也是如此。变是创新，是增扩，也就是进步。若不容许变，那就只有模拟，甚至只有抄袭；那种‘优孟衣冠’，甚至土偶木人，又有什么意义可言!(朱自清《经典常谈·诗第十二》)

优孟衣冠-中华多用成语大辞典

优孟衣冠yōumèng-yīguān

【释义】：

主谓 ①楚相孙叔敖死后，艺人优孟着孙叔敖衣冠，摹仿其神态动作，楚庄王及其左右不能辨，以为孙叔敖复生。事见《史记·滑稽列传》。后称登场演戏为“优孟衣冠”。清·李渔《闲情偶寄·演习》：“优孟衣冠，原非实事，妙在隐隐跃跃之间。”②指艺术上单纯地模仿，只求形式相似。清·赵翼《瓯北诗话·高青邱诗》：“后来学唐者，李何辈袭其面貌，仿其声调，而神理索然，则优孟衣冠矣。”③谓仿古而毕肖原物。清·钱泳《履园丛话·收藏》：“看书画亦有三等，至真至妙者为上等，妙而不真者为中等，真而不妙者为下等。上等为随珠和璧，中等为优孟衣冠，下等是千里马骨矣。”△义①为中性，义②带贬义。义③中性略带褒义。→以假乱真 鱼目混珠 神乎其技。也作“衣冠优孟”。

优孟衣冠-汉语成语分类词典

优孟衣冠yōu mèng yī guān

优孟：春秋时楚国著名艺人。比喻假装古人或模仿他人。也比喻登台演戏。《史记·滑稽列传》记载，优孟常以谈笑旁敲侧击地劝说楚王。相传楚相孙叔敖死后，他的儿子贫困无依，优孟就穿戴了孙叔敖的衣冠，在楚王面前装扮孙叔敖的样子，去见楚庄王，神态和孙叔敖一模一样。庄王以为孙叔敖复生，让他做宰相。优孟以孙叔敖的儿子很穷为辞，并趁机对楚王进行规劝，庄王终于厚封了孙叔敖的儿子。

优孟衣冠-中华成语辞海

优孟衣冠yōu mèng yī guān

①楚相孙叔敖死，优孟着孙叔敖衣冠，摹仿其神态动作栩栩如生，楚庄王及左右不能辨，以为孙叔敖复生。事见《史记·滑稽列传》。后因称登场演戏为“优孟衣冠”。清·李渔《闲情偶寄·演习·变调》：“观场之事，宜晦不宜明。其说有二：优孟衣冠，原非实事，妙在隐隐跃跃之间。”②指艺术上单纯地模仿，只在外表、形式上相似没有自身的特点或思想。明·郑仲夔《耳新·立言》：“文之摹古者，世辄嘲之，谓是优孟衣冠。夫优孟衣冠，徒刻画于形似，终逊真神耳。”清·赵翼《瓯北诗话·高青邱诗》：“后来学唐者，李何辈袭其面貌，仿其声调，而神理索然，则优优孟衣冠。”③指仿古而酷似原物。清·钱泳《履园丛话·收藏·总论》：“看书画亦有三等，至真至妙者为上等，妙而不真者为中等，真而不妙者为下等。上等为随珠和璧，中等为优孟衣冠，下等是千里马骨矣。”清·姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“《二王帖》，乃南宋许开所刻。世不多见，所传皆吴江重刻本也……道光戊戌二十二日与杨少青二兄，薄游双门底，至汲古堂，翻阅故籍见之，以其尚具优孟衣冠，置之行箧，可为书扇之用。”

优孟衣冠-成语辞海

优孟衣冠yōu mèng yī guān

优孟：春秋时楚国的艺人。原指优孟穿戴着楚国故相孙叔敖的衣冠并模仿其神态，为楚王祝寿，趁机讽谏。比喻假装古人或模仿他人。也指登台演戏。清·淮阴百一居士《壶天录》：“中国戏法，由来已久，衣冠优孟，音曲绕梁。”

优孟衣冠-古今成语大词典

优孟衣冠yōu mèng yī guān

优孟：春秋楚国著名伶人，常以谈笑讽谏楚庄王。楚相孙叔敖死，其子贫困无依，遵其父遗言向优孟陈诉。优孟穿着孙叔敖衣冠，摹仿其神态动作见庄王，庄王及其左右皆以为孙叔敖复生。庄王欲令优孟为相，优孟趁机规谏，庄王感悟而封孙叔敖之子。事见《史记·滑稽列传》。后以“优孟衣冠”指人登场作戏。《儿女英雄传》四〇：“这些不经之谈，端的从何说起?难道偌大的官场，真个便同优孟衣冠、傀儡儿戏一样?”也比喻单纯模仿，追求形似。清·叶燮《原诗》一：“窃之而似，则优孟衣冠；窃之而不似，则画虎不成矣。”