期颐(期頤)是什么意思

期颐之寿-汉语成语大词典

期颐之寿jī yí zhī shòu

期颐：百年。 指百岁高寿。语本《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。”孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫(què)曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之’。”《南史·褚炤(zhāo)传》：“名德不昌，遂有期颐之寿。”《资治通鉴·陈纪·宣帝太建四年》：“此则享期颐之寿，受旦、奭(shì)之美。”(旦、奭：周成王时的重臣周公旦、召公奭。)

期颐-实用分类典故辞典

期颐

【源出】：

《祀记·曲礼上》

【解释】：

期，要；颐(yí移)，养。人到一百岁时，饮食，居处，动作，都需要人扶持。又有说人生以百年为期。所以，称一百岁为期颐。原文：“百年曰期颐。”

【用法】：

指称一百岁。

【例句】：

人的价值是看他给人类作了什么贡献。有所贡献，就是年轻轻的就死了也会不朽；没有贡献，就是有期颐之寿也是白活了。

期颐之寿-中华词典宝库

期颐之寿qī yí zhī shòu

【释义】：

期颐：百年。高寿的意思。

【成语出处】：

《南齐书·褚炫传》：“[褚炫]闻渊拜司徒，叹曰：‘使渊作中书郎而死，不当是一名士邪!名德不昌，遂令有期颐之寿。’”

【例句】：

《聊斋志异·席方平》：“窃疑冥王益怒，祸必更惨；而王殊无厉害，谓席曰：‘汝志诚孝，但汝父冤，我已为若雪之矣。今已往生富贵家，何用汝鸣呼为?今送汝归，予以千金之产，期颐之寿，于愿足乎?’”

寿享期颐-中华成语大辞典

寿享期颐shòu xiǎng jī yí

寿：寿命。享：享有。期颐：指百岁。享有百岁的寿命。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”也作“寿越期颐”。《三国志·魏书·管宁传》注引晋·皇甫谧《高士传》：“舍足于不损之地，居身于独立之处，延年历百，寿越期颐。”清·李汝珍《镜花缘》第六十一回：“这是吉人天相，兼之伯伯立言垂训，其功甚大，所以获比善报，将来定是寿享期颐。”〔辨误〕“期”不能念成qī。

期颐之寿-中华多用成语大辞典

期颐之寿qīyízhīshòu

【释义】：

偏正 期、颐，百年。高寿的意思。语出《南齐书·褚炫传》：“(褚炫)闻渊拜司徒，叹曰：‘使渊作中书郎而死，不当是一名士邪!名德不昌，遂令有期颐之寿。’”宋·司马光《交趾献奇兽赋》：“户知礼义之方，人享期颐之寿。”△褒义。多用于表示祝颂方面。

寿享期颐-中华多用成语大辞典

寿享期颐shòuxiǎng-jīyí

【释义】：

主谓 期颐，百岁。寿命享有百岁。《镜花缘》61回：“这是吉人天相，兼之伯伯立言垂训，其功甚大，所以获此善极，将来定是寿享期颐。”※期，不读作qī。△褒义。→寿元无量 短寿促命

期颐之寿-中华成语辞海

期颐之寿qī yí zhī shòu

期颐：百年。指百岁高龄。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”

寿享期颐-中华成语辞海

寿享期颐shòu xiǎng jī yí

见“寿越期颐”。

寿越期颐-中华成语辞海

寿越期颐shòu yuè jī yí

寿：寿命；期颐：百岁，享有超过百岁的寿命。指长寿。《三国志·魏书·管宁传》注引晋·皇甫谧《高士传》：“舍足于不损之地，居身于独立之处，延年历百，寿越期颐。”也作“寿享期颐”。

期颐之寿-成语辞海

期颐之寿qī yí zhī shòu

期颐：百年。《礼记·曲礼上》：“百年曰期，颐。”即高寿的意思。

期颐之寿-古今成语大词典

期颐之寿qī yí zhī shòu

期颐：百岁。《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产，期颐之寿，于愿足乎?”