赐(賜)是什么意思

赐告-古書典故辭典

赐告

给假归家养病。古时官吏休假叫告，赐告，意谓假期已满，赐予续假。《史记·高祖本纪》裴骃《集解》引孟康曰：“汉律，吏二千石，有予告、赐告。予告者，在官有功最，法所当得者也。赐告者，病满三月当免，天子优赐，复其告，使得带印绂，将官属，归家治疾也。”《汉书·汲黯传》：“黯多病，病且满三月，上常赐告者数”。

赐环-古書典故辭典

赐环

环：圆形的玉器，因环、还同音，古时以环为“还”的象征物，故称放逐的臣子被赦召还为“赐环”。《荀子·大略》：“绝人以玦，反绝以环。”杨倞注：“古者臣有罪，待放于境，三年不敢去，与之环则还，与之玦则绝，皆所以见意也。”唐张说《让右丞相表第二表》：“伤矢之禽，闻弦虚坠；赐环之客，听歌先泣。”

赐履-古書典故辭典

赐履

帝王赐予的封地。履：指足迹所到之处。《左传·僖公四年》：“管仲对曰：‘昔召康公命我先君太公曰：五侯九伯，汝实征之，以夹辅周室，赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆列，北至于无棣。’”后引申为受命出任地方官。明代高启《送郑都司赴大将军行营》诗：“赐履已分无棣远，舞千还见有苗来。”

封官赐爵-汉语成语大词典

封官赐爵fēng guān cì jué

见【加官晋爵】(491页)。

天官赐福-汉语成语大词典

天官赐福tiān guān cì fú

天官：道教奉天、地、水为三神，也叫三官。天官是三官之一。 祈福消灾的吉利话。《歧路灯》第一百零六回：“王氏听了，就是活神仙送了一个‘天官赐福’条子，笑道：‘你回来了好。’这病便减了十分之七。”

赏赐无度-中华成语大词典

赏赐无度shǎng cì wú dù

赏：奖励。赐：上级对下级、长辈对晚辈的给予，授予。无：没有。度：法度、标准。奖励赏赐没有法度。比喻奖励赏赐无法可依。(汉)班固《汉书·王行志》：“时贤以私爱居大位，赏赐无度，骄癝不敬，大失臣道，见戒不改。”

赐-现代汉语反义词词典

赐cì

赏赐——乞(～予赐教)

赐予-现代汉语反义词词典

赐予cìyǔ

赏给——乞求(帝国主义不会赐予被压迫人民自由和幸福，被压迫人民也绝不会向帝国主义～。)

恩赐-现代汉语反义词词典

恩赐ēncì

因怜悯而施舍——乞求(迷信的人总是～鬼神，希望鬼神给予恩赐。)、索取(我们不能等待大自然恩赐，我们要向大自然～。)

赏赐不避怨仇，诛罚不避亲戚-诸子百家大辞典

赏赐不避怨仇，诛罚不避亲戚

诸葛亮关于赏罚要做到公平的命题。语出《诸葛亮集·便宜十六策·赏罚第十》。诸葛亮主张赏罚一定要公平，外不避仇，内不避亲。他列举了“国之五危”，指出“防奸以政，救奢以俭，忠直可使理狱，廉平可使赏罚”，“赏罚不正，则忠臣死于非罪，而邪臣起于非功。赏赐不避怨仇，则齐桓得管仲之力；诛罚不避亲戚，则周公有杀弟之名”。用“赏罚不正”的反面教训和齐桓公、周公赏不避仇、罚不避亲的正面事例，反复强调赏罚要公正，不偏不党。

曾子辞赐-诸子百家大辞典

曾子辞赐

出自《说苑·立节》。曾子躬耕自给，生活贫困，却不肯接受鲁国国君所赐的封地。他清楚地意识到“受人者畏人”，一旦受制于人就不易保持节操。这则故事体现了儒家安贫乐道、固穷守节的思想。

白豪之赐-中华多用成语大辞典

白豪之赐báiháozhīcì

【释义】：

偏正 自豪，如来眉间白色毫毛，放有光明，叫白毫相，是如来三十二相之一。供养僧徒之物。语本《佛藏经·了戒品》：“如来灭后，白毫相中百千亿分，其中一分供养舍利及诸弟子……设使一切世间人皆共出家，随顺法行，于白毫相百千亿分，不尽其一。”〔例〕这些白豪之赐，令雪峰寺僧众大为感动。△用于描写给佛寺的施舍物。

不吝赐教-中华多用成语大辞典

不吝赐教bùlìn-cìjiào

【释义】：

见“不吝指教”。鲁迅《两地书》5：“但我相信倘有请益的时候，先生是一定不吝赐教的。”

赐墙及肩-中华多用成语大辞典

赐墙及肩cìqiáng-jíjiān

【释义】：

述宾 比喻才学浅露。语本《论语·子张》：“叔孙武语大夫子朝曰：‘子贡贤于仲尼。’子服景伯以告子贡，子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’”宋·陈师道《次韵苏公西湖徙鱼》：“赐墙及肩人得见，公才槃槃一都会。”△用于描写事物情状。

分茅赐土-中华多用成语大辞典

分茅赐土fēnmáo-cìtǔ

【释义】：

并列 分封侯位和土地。清·李渔《玉搔头·飞舸》：“只要你忙上紧赶得那人近至尊，便是分茅赐土也非吾吝。”△多用于分封方面。→分茅列土 分茅裂土。也作“分茅锡土”。

封官赐爵-中华多用成语大辞典

封官赐爵fēngguān-cìjué

【释义】：

见“加官进禄”。《三国演义》78回：“今孙权既称臣归附……可封官赐爵，令拒刘备。”

赏赐无度-中华多用成语大辞典

赏赐无度shǎngcìwúdù

【释义】：

主谓 度，法度。赏赐没有法度。《汉书·五行志》：“时贤以私爱居大位，赏赐无度，骄罒不敬，大失臣道，见戒不改。”△贬义。用于揭示以亲情、友情任命官员所引起的弊端。→赏不当功 赏罚严明

白毫之赐-中华成语辞海

白毫之赐bái háo zhī cì

白毫：佛教谓佛有三十二相，传说如来佛眉间有白色毫毛，放有光明，称白毫相。《佛藏经·了戒品》：“如来灭后，白毫相中百千亿分，其中一分供养舍利及诸弟子。”因称供养僧徒的东西为“白毫之赐”。

不吝赐教-中华成语辞海

不吝赐教bù lìn cì jiào

不吝惜指点、教导。是请人指教的客气话。鲁迅《两地书》五：“但我相信倘有请益的时候，先生是一定不吝赐教的。”也作“不吝指教”。

赐墙及肩-中华成语辞海

赐墙及肩cì qiáng jí jiān

语出《论语·子张》：“叔孙武叔语大夫于朝曰：‘子贡贤于仲尼。’子服景伯以告子贡，子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’”后用以比喻才学浅薄。宋·陈师道《次韵苏公西湖徙鱼》：“赐墙及肩人得见，公才槃槃一都会。”

分茅赐土-中华成语辞海

分茅赐土fēn máo cì tǔ

《夺锦楼》五回：“不止分茅赐土，允宜并位于中宫。”指分茅列土。也作“分茅锡土”。锡：赏赐。清·李渔《玉搔头·飞舸》：“只要你忙上紧赶得那人近至尊，便是分茅锡土也非吾吝。”

封官赐爵-中华成语辞海

封官赐爵fēng guān cì jué

封官：古代帝王把官位授予人；赐爵：赐给爵位。把官职爵位卦赏给人。《三国演义》七八回：“今孙权既称臣归附……可封官赐爵，令拒刘备。”

赏赐无度-中华成语辞海

赏赐无度shǎng cì wú dù

赏赐没有法度规矩。《汉书·五行志》：“时贤以私爱居大位，赏赐无度，骄嫚不敬，大失臣道，见戒不改。”

绨袍之赐-中华成语辞海

绨袍之赐tí páo zhī cì

《史记·范雎传》：“须贾意哀之，留与坐饮食。曰：‘范叔一寒如此哉!’乃取其一绨袍以赐之。”后用其指在困难时别人赠送的东西或寄予的同情。

天官赐福-中华成语辞海

天官赐福tiān guān cì fú

天神赐给的福分。旧时一种祈求幸福的吉祥话。《歧路灯》一〇六回：“王氏听了，就是活神仙送了一个‘天官赐福’条子，笑道：‘你回来了好。’这病便减了十分之七。”

不吝赐教-成语辞海

不吝赐教bù lìn sì jiào

吝：吝惜。赐：赏赐，给予。即不要吝惜对我的教导。也作“不吝指教”。常用作请人指教的客气语。

承蒙赐教-成语辞海

承蒙赐教chéng méng sì jiào

承蒙：承接蒙受。赐：赏赐。教：指教，教诲。即蒙受您的教诲。多是书信中的套语。

赏赐无度-成语辞海

赏赐无度shǎng sì wú dù

度：法度。即奖励赏赐没有法度。形容任意赏赐。

从军当以劳论及赐-兵法谋略辞典

从军当以劳论及赐

管理部队应当以功行赏。见于《秦简·军爵律》。

赏赐是古代管理部队的主要手段之一，是激励兵士建立功劳的主要动力。赏赐是物质鼓励，包含着对下级所树功劳的肯定。受赏者得到立功行为的认可，就可以产生奋发向上的精神，产生再度立功的念头。正是因为赏赐具有的物质作用向精神作用转化的功能，所以很受将帅的重视，但是赏赐要发挥作用，还必须以劳论赐，功赏相当。小功大赏，大功小赏，赏贵遗贱，私赏亲党，都是在实施赏赐时不允许有的偏差。

天官赐福-古今成语大词典

天官赐福tiān guān cì fú

指旧农历正月十五日上元节天官赐福于人，泛指上天赐福于人。旧戏第一出登台戏，以示吉利。宋·吴自牧《梦粱录·元宵》：“正月十五日元宵节，乃上元天官赐福之辰。”

不吝赐教-古今成语大词典

不吝赐教bù lìn cì jiào

赐教：请赐予教言，有求于人的敬辞。不吝惜给予教导，请人指教的客气话。鲁迅《两地书》五：“但我相信倘有请益的时候，先生是不吝赐教的。”

白毫之赐-古今成语大词典

白毫之赐bái háo zhī cì

佛教语，谓对佛教僧徒供养之赐。《佛藏经下·了戒品九》：“如来灭后，白毫相中百千亿分，其中一分供养舍利及诸弟子……设使一切世间人皆共出家，随顺法行，于百毫相百千亿分，不尽其一。”

拜赐之师-古今成语大词典

拜赐之师bài cì zhī shī

指损兵折将之师。胜利者对失败者的讥语。春秋时，秦、晋殽之战，秦将孟明视被俘。获释时，孟谓晋君曰：“三年将拜君赐!”三年之后，秦出师复仇，又败。故晋讥秦所败之师为“拜赐之师”。见《左传·文公二年》。

天下有兵，则积藏之粟足以备其粮；天下无兵，则以赐贫甿-中国军事名言辞典

天下有兵，则积藏之粟足以备其粮；天下无兵，则以赐贫甿

天下如果发生了战争，那么积藏的粮食足够用做为打仗准备的军粮；如果天下没有战争，那么还可以把这些粮食赐给贫苦的农民。兵：此指战争。甿(méng萌)：农民。

赏赐知其所施，则勇士知其所死；刑罚知其所加，则邪恶知其所畏-中国军事名言辞典

赏赐知其所施，则勇士知其所死；刑罚知其所加，则邪恶知其所畏

知道奖赏什么行为，有气力、有胆量的人就会拼死去做；知道惩罚什么行为，邪恶的人就不敢有那种行为。意谓奖罚具有诱导和禁止的作用。赐：赐予，赏给。