定(定)是什么意思

人定胜天-古書典故辭典

人定胜天

人力可以战胜自然。宋代刘过《襄阳歌》：“土风沉浑士奇杰，乌乌酒后歌声发。歌曰人定兮胜天，半壁久无胡日月。”

约定俗成-古書典故辭典

约定俗成

事物的名称及行事法则等，经一二人提倡，如恰当便自然而然地为人们普遍承认，共同遵守。《荀子·正名》：“名无固宜，约之以命。约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”

举棋不定-古書典故辭典

举棋不定

喻作事犹豫不定。《左传·襄公二十五年》：“弈者举棋不定，不胜其耦。”耦：通“偶”，指下棋的对手。

昏定晨省-古書典故辭典

昏定晨省

晚间侍奉就寝，早晨省视问安，旧时子女有早晚向父母请安的礼节。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。”汉代郑玄注：“安定其床衽也，省问其安否何如。”凊(qìng庆)：凉。

定盘星-古書典故辭典

定盘星

秤杆上的第一个星。秤锤悬于这一点时，适与秤盘成平衡，因此称“定盘星”，用来比喻做事的准则。宋代朱熹《水调歌头·联句问讯罗汉》词：“记取渊冰语，莫错定盘星。”

定鼎-古書典故辭典

定鼎

传说夏禹时铸的九鼎，经商朝、周朝，都作为传国的宝器，而王都的所在便是鼎的所在，因此后人称定都为“定鼎”，一作“奠鼎”。《左传·宣公三年》：“成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。”郏鄏：在今河南省，后世又引申之，建立王朝亦叫“定鼎”。

盖棺事定-古書典故辭典

盖棺事定

人死后，是非功过才能断定。《晋书·刘毅传》：“丈夫盖棺事方定。”唐代杜甫《自京赴奉先咏怀》诗：“盖棺事则已，此志常觊豁。”唐代韩愈《同冠崃》诗：“行矣且无然，盖棺事乃了。”后亦作“盖棺论定”。

痛定思痛-古書典故辭典

痛定思痛

唐代韩愈《与李翱书》：“如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。”当悲痛的心情平静以后，再追思过去的痛苦，真不知是怎么度过来的。“痛定思痛”有不忘过去，警惕未来的意思。

温清定昏-古書典故辭典

温清定昏

《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。”侍奉父母，冬天使之温暖，夏天使之凉快，晚间侍奉安寝，早起省视问安。这是古代儒家所宣扬的儿女奉事父母之礼，也就是儿女的孝道。

箭定天山-古書典故辭典

箭定天山

唐代薛仁贵事。《新唐书·薛仁贵传》：“时九姓众十余万，令骁骑数十挑战。仁贵发三矢，辄杀三人。于是虏气摄，皆降。……军中歌曰：‘将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。’”

喘息未定-汉语成语大词典

喘息未定chuǎn xī wèi dìng

急促的呼吸还没有平静下来。表示时间短促，情况紧张，人还未歇过气来。《东周列国志》第七回：“立寨甫毕，喘息未定，忽闻寨后一声炮响，火光接天。”《洪秀全演义》第十一回：“待其到时，喘息未定，急攻之可获全胜!” 也作【喘息未安】。李大钊《此日》：“吾民丁兹新旧嬗(shàn)更之交，喘息未安，惊魂又丧。”(嬗：变换，更替。)

安邦定国-汉语成语大词典

安邦定国ān bāng dìng guó

邦：古代诸侯的封国，后泛指国家。 使国家安定、巩固，免于动乱。《元曲选外编·无名氏〈衣袄车〉第一折》：“老将军无比阵云收，若题着安邦定国，受赏封侯。”《三国演义》第三十七回：“方今天下大乱，四方云扰，欲见孔明，求安邦定国之策耳。” 也作①【安邦治国】。冰心《斯人独憔悴》：“安邦治国平天下，自有周公孔圣人。”②【济国安邦】。(济：拯救，救助。)《元曲选外编·高文秀〈渑池会〉第四折》：“丞相(蔺相如)原来有济国安邦之策，扶危救困之忧，忠孝双全，人中之杰，俺廉将军万不及一也。”

安神定魄-汉语成语大词典

安神定魄ān shén dìng pò

魄：旧指依附人的形体而显现的精神。 安定心神，恢复神智健康。《西游记》第十一回：“自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众臣扶入寝室，一夜稳睡。”《红楼梦》第九十五回：“王夫人去后，贾母叫鸳鸯找些安神定魄的药，按方吃了，不提。” 又有【安心定志】。指安定心神，确定志趣。《西游记》第四回：“又差五斗星君送悟空去到任，外赐御酒二瓶，金花十朵，着他安心定志，再勿胡为。”

晨昏定省-汉语成语大词典

晨昏定省chén hūn clìng xǐng

见【昏定晨省】(469页)。

传檄而定-汉语成语大词典

传檄而定chuán xí ér dìng

檄：古代用以进行征召、声讨等的文书。 只传送文书就能使局势安定。指声威强大，不战而使对方归顺。《史记·淮阴侯列传》：“今大王举而东，三秦可传檄而定也。”明·归有光《书安南事》：“声罪正名，可传檄而定矣。”章炳麟《革命之道德》：“濠州真人，奋臂大泽之间，元政瓦解，北方郡县，传檄而定。”(濠州真人：指朱元璋。)

定乱扶衰-汉语成语大词典

定乱扶衰dìng luàn fú shuāi

平定祸乱，扶持衰弱。清·刘熙载《艺概·诗概》：“刘越石(琨)诗定乱扶衰之志，郭景纯(璞)诗除残去秽之情。”

动荡不定-汉语成语大词典

动荡不定dòng dàng bù dìng

荡：摇动。 形容局势不稳定，不平静。《北洋军阀统治时期史话》第七十七章：“但是黔西周西成部乘虚占领常(德)、澧(县)，粤系军队又已侵入湘南，两湖局势也在动荡不定中。” 也作【动荡不安】。《三家巷·十八》：“他(周炳)和陈文婷谈起，两人都觉得纵然社会上动荡不安，革命的前途还是光明的、乐观的。”

盖棺论定-汉语成语大词典

盖棺论定gài guān lùn dìng

盖棺：盖上棺盖。 指人死后，对他一生的全部表现作出定论。《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“古称盖棺论定，观于此事，知盖棺犹难论定矣。”巴金《谈〈憩园〉》：“盖棺论定，这个人一生不曾做过一件对人有益的事情。”有时也仅指人死后。《儿女英雄传》第三十七回：“莫讲辰年到卯年，便一直到他盖棺论定，也休想把他那烟袋锅儿挖一挖。”有时还指事情完毕以后再下结论。赵淑侠《赛金花》：“你先别议论，等整个看完了再盖棺论定。” 又有【盖棺定谥(shì)】。(谥：谥号，古时为死去的帝王或臣僚按其生前表现给予的称号。)《魏书·郑羲传》：“盖棺定谥，先典成式，激扬清浊，治道明范。”

狐疑不定-汉语成语大词典

狐疑不定hú yí bù dìng

也作【狐疑不断】。见【犹豫狐疑】(1311页)。

昏定晨省-汉语成语大词典

昏定晨省hūn dìng chén xǐng

昏定：晚上铺好床席，服侍(父母)就寝。晨省：早晨省视问安。 旧时指儿女侍奉父母的日常礼节。语本《礼记·曲礼上》“凡为人子之礼，冬温而夏清(qìng)，昏定而晨省”。朱熹注：“温以御其寒，清以致其凉，定其衽(rèn)席。”(清：扇席使凉。衽：床席。)《水浒全传》第四十二回：“因老父生育之恩难报……去家中搬取老父上山，昏定晨省，以尽孝敬。” 也作【晨昏定省】。清·朱彝尊《孙逸人寿序》：“晨昏定省，先后扶持之节，子职不能无违。”《红楼梦》第三十六回：“不但将亲戚朋友一概杜绝了，而且连家庭中晨昏定省，一发都随他的便了。”

坚定不移-汉语成语大词典

坚定不移jiān dìng bù yí

移：变动；改变。 形容毫不动摇。茹志鹃《澄河边上》：“他们走得很慢，然而是坚定不移地在向前走。”《苦斗·四六》：“可是她的脸上既没有悲哀，也没有痛楚，——只有在坚定不移的信念之中，带着一点对何守义的鄙视。”

惊魂甫定-汉语成语大词典

惊魂甫定jīng hún fǔ dìng

甫：刚开始。 受惊之后心情刚刚平定下来。清·魏源《秦淮灯船引》：“惊魂甫定歌喉怆。”《民国通俗演义》第二十九回：“驻沪已一星期，惊魂甫定。”

惊魂未定-汉语成语大词典

惊魂未定jīng hún wèi dìng

形容受惊之后心情尚未平静。宋·苏轼《谢量移汝州表》：“只影自怜，命寄江湖之上；惊魂未定，梦游缧(léi)绁(xiè)之中。”(缧绁：捆犯人的绳索，引申为囚禁。)《老残游记续集》第二回：“德夫人等惊魂未定，并未听见。” 也作【惊魂不定】。《李自成》第一卷第二章：“一些惊魂不定的守夜人躲在黑影中向大道上张望。”

举棋不定-汉语成语大词典

举棋不定jǔ qí bù dìng

举起棋子不知这一着该怎么走法。比喻临事犹豫不决。《左传·襄公二十五年》：“奕者举棋不定，不胜其耦。”(耦：同“偶”，指下棋的对手。)梁启超《生计学学说沿革小史》：“草创之初，正名最难，望大雅君子，悉心商榷，勿哂其举棋不定也。”《李自成》第一卷第二章：“阁老大人，大敌当前，难道还可以举棋不定。” 也作【举措不定】。《动摇·十一》：“此间过去一切事的大毛病，还在没有明白的认识，遇事迟疑，举措不定。”

命里注定-汉语成语大词典

命里注定mìng lǐ zhù dìng

命运早已决定了的。《醒世姻缘传》第一百回：“可见人有得那横财的，都也是各人的命里注定。”《啼笑因缘》第六回：“人有三分口福，似乎都是命里注定的。” 也作【命中注定】。《暴风雨前》第二部分：“要发财哩，命中注定，就睡在床上，银子也会变成白老鼠跑来的。” 又有【命该如此】。《镜花缘》第三十四回：“如今木已成舟，也是林兄命该如此了。”《官场现形记》第三十回：“倘若被水淹死了，虽然是你命该如此，总要算是没于王事。”(没于王事：帝制时代指为忠君爱国而死。)

一定不易-汉语成语大词典

一定不易yī dìng bù yì

易：变更，改动。 原指一定下来就不变更。后用以形容事理正确无疑，不可改动。《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容。” 也作【一定不移】。(移：改变，变化。)《老残游记》第十回：“然究竟半个明的，半个暗的，是一定不移的道理。”

铺谋定计-汉语成语大词典

铺谋定计pū móu dìng jì

铺：铺设，铺排。 指巧作安排设下计谋。《元曲选外编·无名氏〈博望烧屯〉第四折》：“师父，想博望烧屯这一场厮杀，多亏师父铺谋定计，众将得胜也。” 也作【铺谋设计】。《镜花缘》第十二回：“一经生有儿女，希冀独吞家财，莫不铺谋设计……种种陷害。”

前生注定-汉语成语大词典

前生注定qián shēng zhù dìng

前生：迷信说法指人出世之前的那一生。 指前一辈子已经命定，无法改变。这是一种宿命论观点。《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“这首《西江月》词，大抵说……前生注定，非人力可以勉强。”《醒世姻缘传》第六十一回：“这分明是前生注定，命合使然。”

人定胜天-汉语成语大词典

人定胜天rén dìng shèng tiān

天：泛指自然界。 人的意志和力量可以战胜自然。语本《逸周书·文传》“人强胜天”。《古今小说·裴晋公义还原配》：“此是人定胜天，非相法之不灵也。”《聊斋志异·萧七》：“彼虽不来，宁禁我不往?登门就之，或人定胜天，不可知。”清·魏源《学篇八》：“人定胜天，既可转富贵寿为贫贱夭，则贫贱天亦可转为富贵寿。”

痛定思痛-汉语成语大词典

痛定思痛tòng clìng sī tòng

定：平静、止住。 悲痛过后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。语本唐·韩愈《与李翱(áo)书》“今而思之，如痛定之人，思当时之痛，不知何能自处也”。宋·文天祥《指南录后序》：“境界危恶，层见错出，非人世所堪，痛定思痛，痛何如哉!”《儿女英雄传》第十二回：“想到这里，转不禁痛定思痛，感深而泣。”梁启超《新民说》第十八节：“当内乱后，其民亦生两种恶性。一曰恐怖性。痛定思痛，梦魂犹噩，胆汁已破，勇气全销也。”

未定之天-汉语成语大词典

未定之天wèi dìng zhī tiān

佛家认为天有三十三重，未定之天，指还没有肯定在天的哪一重。比喻事情还没有着落或者尚在未定的阶段。《暴风雨前》第三部分：“事情还在未定之天，你们忙些啥?”

心神不定-汉语成语大词典

心神不定xīn shén bù dìng

心绪神思不安定。《平妖传》第二回：“心神不定，谓之狐疑。”《九命奇冤》第十回：“看了看……也不觉一阵伤心，翻身仍走到外面。不知怎样，总觉得心神不定。”叶圣陶《线下·春光不是她的了》：“他放下手巾时，就去料理带回的东西，解开这个篮子取出一些来，显然有点儿心神不定。” 也作【心神不宁】。《红楼梦》第一百一十三回：“……叫刘姥姥坐在床前，告诉他心神不宁，如见鬼的样子。”丁玲《我在霞村的时候》：“贞贞忽然显得很烦躁，并没有什么事，也不象打算要同我谈什么的，却很频繁的到我屋子中来，总是心神不宁的，坐立不是的。”

行踪无定-汉语成语大词典

行踪无定xíng zōng wú dìng

行踪：行动的踪迹。 指在各处来往出没，没有固定处所。《说岳全传》第一回：“老祖道：‘出家人行踪无定，待贫道自去寻来。’”《暴风雨前》第五部分：“他们革命党，始终是行踪无定，并且也是很隐秘的。”

訏谟定命-汉语成语大词典

訏谟定命xū mó dìng mìng

訏谟：大计，宏谋。 胸怀大的谋划来确定政令。指处理军国大事。《诗经·大雅·抑》：“訏谟定命，远猷辰告。”清·王夫之《薑斋诗话》：“谢太傅(谢安)于《毛诗》取‘訏谟定命，远猷辰告’，以此八句如一串珠，将大臣经营国事之心曲，写出次第。”章炳麟《上李鸿章书》：“以公瞻言千里，訏谟定命，曷亦以斯入告，而妙选行理，以从事其后乎?”

一言为定-汉语成语大词典

一言为定yī yán wéi dìng

一句话说定，决不再更改。《水浒全传》第八十八回：“两家如此一言为定，两边一齐同收同放。”《三侠五义》第四回：“李老爷见包公应允，满心欢喜，便道：‘正当如此。大丈夫一言为定，谅贤契绝不食言。老夫竟候佳音便了。’”《红旗谱》卷三：“(江涛)就说：‘好汉子说话一言为定!’”

约定俗成-汉语成语大词典

约定俗成yuē dìng sú chéng

指某种事物的名称或事情的做法，大家长期共同遵守、沿用，便成为风俗习惯，为社会所公认。《荀子·正名》：“名无固宜，约之以命。约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”鲁迅《名人和名言》：“然而自从提倡白话以来，主张者却没有一个以为写白话的主旨，是在从‘小学’里寻出本字来的，我们就用约定俗成的借字。”(小学：汉代对文字学的通称，隋唐以后，成为文字学、训诂学、音韵学的总称。)朱自清《经典常谈·四书第七》：“通行既久，居然约定俗成了。”

指挥若定-汉语成语大词典

指挥若定zhǐ huī ruò dìng

若：好像。定：定局。 指挥很有把握，好像胜利已成定局。形容指挥调度从容镇定，稳操胜算。唐·杜甫《咏怀古迹五首》：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”(伊吕：伊尹、吕尚。萧曹：萧何、曹参。)梁启超《王荆公传》第十章：“此欧洲诸国流亿万人之血乃得之者，而公纡筹于庙堂。顷刻而指挥若定也。”《李自成》第一卷第十一章：“(孙传庭)刚刚坐定，这一大群人已经跟了进来，用各种阿谀逢迎的言词称颂他神机妙算，‘指挥若定’。”

捉摸不定-汉语成语大词典

捉摸不定zhuō mō bù dìng

捉摸：猜测。 形容变化无常，无法猜测预料。苏雪林《玉溪诗谜·引论》：“为什么义山偏就扭扭捏捏，说些若明若晦的话头，教人捉摸不定呢?”《红旗谱》卷二：“近来你的行踪老是叫别人捉摸不定。”康濯《我在乡下》：“天底下的事情实在也捉摸不定。”

安邦定国-中华成语大词典

安邦定国ān bāng dìng guó

邦：国。指治理和保卫国家，使国家安定稳固。(明)余邵鱼《东周列国志》第九十七回：“话说大梁人范雎字叔，有谈天说地之能，安邦定国之志。”《新编五代史平话·周史·卷上》：“我这剑要卖于烈士，大则安邦定国，小则御侮捍身……”也作“定国安邦”、“安邦治国”。(明)臧懋循《元曲选·无名氏〈连环计〉三》：“枉了你扬威耀武，尽忠竭节，定国安邦……”(明)无名氏《伐晋兴齐》第一折：“荐贤举善是吾心，安邦治国访知音。”

晨昏定省-中华成语大词典

晨昏定省chén hūn dìng xǐng

晨：早晨。昏：晚上。定：就寝，睡觉。(汉)郑玄注：“定，安其床衽也。”省：看望、问早安。(汉)郑玄注：“省，问其安否何如。”子女侍奉父母的日常礼节。早晨看望问安，晚上服侍安睡。比喻子女对父母老人的孝敬之情。(宋)陆游《上殿札子》：“所谓悦亲之道，非荐旨甘，奉轻暖也，非晨昏定省，冬夏温情也。”(清)褚人获《隋唐演义》第六十四回：“再说秦王因唐帝在丹霄宫养病，他就不回西府，晨昏定省，每日调养汤药，整顿了六七日。”(清)曹雪芹《红楼梦》第三十六回：“不但将亲戚朋友一概杜绝了，而且连家庭中晨昏定省，一发都随他的便了。”也作“昏定晨省”。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。”(明)无名氏《群仙朝圣》头折：“孝者侍养双亲，昏定晨省，冬温夏清，以报生身之恩。”

举棋不定-中华成语大词典

举棋不定jǔ qí bù dìng

举棋：拿着棋子。拿着棋子定不下来该走哪一着更好。比喻犹豫不决，拿不定主意。《左传·襄公二十五年》：“弈者举棋不定，不胜其耦(同“偶”)。”(唐)刘肃《大唐新语·卷十二·酷忍》：“承前既废，立高宗为太子，又欲立恪。长孙无忌谏曰：‘晋王仁厚，守文之良主也。’且举棋不定，前哲所戒。储位至重，岂宜数易?”

犹豫不定-中华成语大词典

犹豫不定yóu yù bù dìng

犹豫：历来解释不一，多以《尔雅》为据。《尔雅》说：犹，兽，猴类，善爬树，生性多疑，觅食时一有动静，立即上树，片刻又从树上下来，如此多次折腾，仍疑惑不决。豫，豫先，和“预”相同，预防、预备的意思。(北齐)颜之推《颜氏家训》就把“犹豫”写作“犹预”。(汉)司马迁《史记·鲁仲连传》也说“犹预未有所决”。后来将“犹”的这种习性用以比喻人们的疑惑、顾虑、拿不定主意等行为，都叫“犹豫”或“犹豫不定”。

坚定不移-中华成语大词典

坚定不移jiān dìng bù yí

移：改变。不动摇，不改变。形容意志坚定，毫不动摇。(宋)司马光《资治通鉴·卷二四六·唐文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉!”

人定胜天-中华成语大词典

人定胜天rén dìng shèng tiān

人定：人的主观努力。胜天：战胜自然。用人的主观努力可以战胜自然。《逸周书·卷三·文传》：“兵强胜人，人强胜天。”(宋)苏轼《东坡后集·卷七·用前韵再和孙志举》：“人定者胜天，天定亦胜人。”(明)冯梦龙《古今小说〈喻世明言〉·裴晋公义还原配》：“此是人定胜天，非相法之不灵也。”

心神不定-中华成语大词典

心神不定xīn shén bù dìng

心里不安稳。形容心中有牵挂的事。(清)曹雪芹《红楼梦》第十六回：“那时贾母心神不定，在大堂廊下伫候。”也作“心神不安”、“心神不宁”。《武王伐纣平话》卷中：“见此景像，姬发眼跳耳热，心神不安。”(明)吴承恩《西游记》第三十三回：“(三藏)心神不宁道，徒弟啊，我怎么打寒噤么?”

惊魂未定-中华成语大词典

惊魂未定jīng hún wèi dìng

惊魂：受到惊恐的心灵。未定：没有平静。形容受到惊恐之后，心情还没有静下来。(宋)苏轼《东坡集·卷二十五·谢量移汝州表》：“只影自怜，命寄江湖之上，惊魂未定，梦游缧绁(囚禁)之中。”

痛定思痛-中华成语大词典

痛定思痛tòng dìng sī tòng

痛：痛苦。定：安定、平静。思：想一想。思痛：想一想痛苦的原因。痛苦的心情平静以后，再想一想当时痛苦的情景，会倍加沉重。比喻痛苦之后，醒悟未来。(唐)韩愈《与李翱书》：“仆在京城八九年，无所取资，日求于人，以度时月，当时行之不觉也。今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。”(宋)文天祥《〈指南录〉后序》：“呜呼!死生昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪，痛定思痛，痛何如哉!”(清)曹雪芹《红楼梦》第八十二回：“(黛玉)一时痛定思痛，神魂俱乱。又哭了一回，遍身微微的出了一点儿汗。”

指挥若定-中华成语大词典

指挥若定zhǐ huī ruò dìng

若定：好像已经定局。沉着镇定地指挥，好像胜利已成定局。比喻极有把握，稳操胜算。(唐)杜甫《咏怀古迹》之五：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”(近代)梁启超《论边防铁路》：“今他事悉不措意，而一若但有铁路，则指挥若定，安见其可。”(现代)姚雪垠《李自成》第一卷第十一章：“他刚刚坐定，这一大群人已经跟了进来，用各种阿谀逢迎的言词称颂他神机妙算‘指挥若定’。”

盖棺论定-中华成语大词典

盖棺论定gà guān lùn dìng

盖棺：盖上棺材盖，指人死后。论定：下结论，指对一生的评价。人死以后再做结论。比喻对一个人生前的是非功过死后再说。有时也指对人、对事不可改变的结论。《明史·刘大庆传》：“人生盖棺论定，一日未死，即一日犹责未已。”(宋)李曾伯《可斋续稿后·卷十·挽史鲁公》：“盖棺公论定，不泯是人心。”(现代)巴金《谈〈憩园〉》：“盖棺论定，这个人一生不曾做过一件对人有益的事情，他活着只是为了自己。”

一定不易-中华成语大词典

一定不易yī dìng bù yì

一定：一经确定。易：改变。不易：不再改变。原指一经确定就不再改变。后用以形容事理正确不可改动。(汉)刘安等《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容。”(元)陶宗仪《辍耕录·古铜器》：“商器质素无文，周器雕篆细密，此固一定不易之论。”也作“一定不移”。(清)李渔《闲情偶寄·词曲》：“至于填词之道，则句之长短，字之多寡，声之平上去入，韵之清浊阴阳，皆有一定不移之格。”

一定之规-中华成语大词典

一定之规yī dìng zhī guī

一定：已经定下来。之：的。规：规章、规矩、准则。已经定下来的规章或准则。比喻已经定了的东西或打定的主意。(明)赵弼《效颦集·卷下·繁色古祠对》：“古今一定之规，孰敢毫厘之僭。”

一言为定-中华成语大词典

一言为定yī yán wéi dìng

一言：一句话。一句话就算定了。形容说话算话，定了的不再反悔。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“这也是我没计奈何，一言为定。”(明)冯梦龙《喻世明言》卷十：“你两人一言为定，各无翻悔，众人既是亲族，都来做个证见。”(清)吴敬梓《儒林外史》第二十五回：“如今一言为定，择个好日，就带小儿来过继便了。”也作“一言而定”。(清)李绿园《歧路灯》第六十二回：“我走了，诸事一言而定。”

捉摸不定-中华成语大词典

捉摸不定zhuō mō bù dìng

捉摸：猜测、预料。不定：定不下来。猜测的定不下来。比喻估摸不透。(明)施耐庵《水浒传》第二回：“却说朱武，杨雄两个正在寨里猜疑，捉摸不定。”(现代)丁玲《太阳照在桑干河上》第二十六章：“只是到底会不会受处分，他就捉摸不定了。”

三箭定天山-实用分类典故辞典

三箭定天山

【源出】：

《旧唐书·薛仁贵传》

【解释】：

唐朝薛仁贵守卫天山，敌人数十万挑战。仁贵连发三箭射杀三人，使敌人丧胆请降。

【用法】：

称颂武将武艺高强，功勋卓著。

【例句】：

小时候听爷爷讲故事，爷爷一讲到薛仁贵三箭定天山的故事，声调就高了起来，眉飞色舞，神采飞扬。

传檄而定-实用分类典故辞典

传檄而定

【源出】：

《史记·淮阴侯列传》

【解释】：

檄(xí媳)，指古代用以征召、声讨的文书。秦末楚、汉相争之时，韩信为汉王刘邦分析天下大势，认为项羽只有匹夫之勇和妇人之仁，且背信弃义，诸侯不服，并封秦国降将章邯、董翳、司马欣为秦地的三个王，而这三个人是秦国老百姓痛恨的。汉王进入长安，军纪严明，约法三章除掉秦朝的苛政，有老百姓拥护，如果兴兵，秦国故地，传檄可定。刘邦觉得这话有理，从此听信韩信的部署。原文：“今大王举而东，三秦可传檄而定也。”

【用法】：

比喻民心所向，以声威取胜。

【例句】：

解放战争末期，蒋介石的国民党军经过辽沈、淮海、平津三大战役，已经受到严重损失。中国人民渴望得到解放，建设新中国。所以渡江的解放军进展迅速，真是所到之处传檄而定。

昏定晨省-实用分类典故辞典

昏定晨省

【源出】：

《礼记·曲礼上》

【解释】：

昏，晚间；定，请安，安排床衽，服侍就寝；晨，早晨；省，(xǐng醒)，探视。作儿女的应当是让老人冬天感到温暖，夏天感到凉爽，早起探视，晚间请安。原文：“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。”

【用法】：

旧时表示子女对父母的礼节和关怀。

【例句】：

至于专门讲些繁文缛节，如所谓昏定晨省，冬温夏清之类，或作些奇奇怪怪的事情，如卧冰埋儿之类的，正和挖空心思来虐待父母的人一样，连一个也没有。(聂绀弩《谈鲁迅先生的〈二十四孝图〉》)

痛定思痛-实用分类典故辞典

痛定思痛

【源出】：

唐·韩愈《与李翱书》

【解释】：

痛，痛苦；定，安定。悲痛的心情平定之后，回想以前遭受的痛苦。含有吸取教训，警惕未来的意思。原文：“今而思之，如痛定以思当时之痛，不知何能自处也。”

【用法】：

表示悲伤之后的反思和回味。

【例句】：

①境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉?(文天祥《指南录后序》)

②再真把宝玉死了，那可怎么样好!一时痛定思痛，神魂俱乱。(曹雪芹《红楼梦》第八十二回)

惊魂未定-实用分类典故辞典

惊魂未定

【源出】：

宋·苏轼《谢量移汝州表》

【解释】：

形容人刚刚经过一场风险，事情虽已过去，或还未完全过去，但心中还有恐惧。原文：“只影自怜，命寄江湖之上；惊魂未定，梦游缧(léi)绁(xiè)之中。”

【用法】：

表示受惊之后尚未安定的心神。

【例句】：

刚躲进草丛里，他惊魂未定，又听到敌人追来的枪声，只好再没命地跑起来。

惊魂甫定-实用分类典故辞典

惊魂甫定

【源出】：

宋·魏了翁《辞免召赴行在状》

【解释】：

甫，刚刚。受到惊吓的情绪刚刚平静下来。原文：“窃缘某向来陈乞补外之日，正以所生之亲不谙风土，气疾时作，归途又以闻变，往返沂沿；今惊魂甫定，若再为万里之役，必不能将亲就养，人子之义，实非所安。”也作“惊魂稍定”，“甫定惊魂”。

【用法】：

表示受惊之后情绪刚刚安定。

【例句】：

眼见已把追兵甩得远远的，惊魂甫定，忽又听三声炮响，前面出现一标人马。

一言为定-实用分类典故辞典

一言为定

【源出】：

元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折

【解释】：

一句话说定了，不再变更。原文：“程婴，我一言已定，再不必多疑了。”

【用法】：

强调自己和对方都要守信用。

【例句】：

你说明天上午我们一块找市长。好，咱们一言为定。