凡人(凡人)是什么意思

凡人-现代汉语反义词词典

凡人fánrén

①平平常常的人——伟人②迷信的说法，指在世的人——神仙(神话里的～，也是根据人世间凡人的形象塑造的。)

凡人不可貌相-中华成语大辞典

凡人不可貌相fán rén bù kě mào xiàng

见“人不可貌相”。

凡人禀命有二品-诸子百家大辞典

凡人禀命有二品

东汉哲学家王充命定论的一个思想命题。他认为，就个人而言，命有两类：“凡人禀命有二品：一曰所当触值之命，二曰强弱寿夭之命。所谓触值，谓兵、烧、压、溺也。强弱寿夭，谓禀气渥薄也。”(《论衡·气寿》)“触值”，遭遇。“所当触值之命”，也称“遭命”，如“兵、烧、压、溺”等意外遭遇而得的凶祸。“强弱寿夭之命”，是指生时禀赋所具有的年命，也称“正命”。在这里，王充反对传说命分“正命”、“随命”和“遭命”三种的观点，主张命只有“正命”和“遭命”两种，也就是取消了“随命”。

凡人之情得所欲则乐-诸子百家大辞典

凡人之情得所欲则乐

“情”即“性”。人的要求得到满足就感到快乐，这是人的本性。管仲学派关于人性趋利避害，趋乐避苦的论述。语出《管子·禁藏》。原文说：“凡人之情，得所欲则乐，逢所恶则忧，此贵贱之所同有也。近之不能勿欲，远之不能勿忘，人情皆然。”人性虽然都是追求快乐，但并不是无法区分其品德。人的好恶不相同，每个人都追求自己的愿望，其结局也不一样。这里就使得贤人与不肖之人的区别显现出来。“好恶不同，各行所欲，而安危异焉，然后贤不肖之形见也。”管仲学派把先天的人性与后天的品德作了严格区分。

凡人之情见利莫能勿就-诸子百家大辞典

凡人之情见利莫能勿就

大凡人之本性，见利没有不追求的。管仲学派关于人的本性是趋利避害的论述。语出《管子·禁藏》。完整的句子是：“夫凡人之情，见利莫能勿就，见害莫能勿避。”“情”即“性”。管仲学派认为趋利避害是人的本性。他们的许多理论，都是建立在人性趋利避害的基础之上的。作者举例说，商人做买卖，一天赶两天的路，夜以继日，千里迢迢而不以为远，这是因为利在前面。利之所在，即使是千仞的高山，人们也要上去；即使是在深渊之下，人们也愿意进去。所以，善于治理国家的人，掌握住利益之所在，人们就会“不推而往，不引而来”。治理国家的根本办法，是要“圉之以害，牵之以利”。管仲学派虽然认为人性趋利避害，但没有对此进行善恶评价。

凡人必别宥然后知，别宥则能全其天矣-诸子百家大辞典

凡人必别宥然后知，别宥则能全其天矣

提倡正确的认识方法。此语出自《吕氏春秋·去宥篇》，意思是凡人必须能区分什么是蔽塞，然后才能知道事物的全貌，能区分什么是蔽塞就能保全自身了。作者认为，要正确认识事物，就必须去掉个人的主观偏见。有主观偏见的人，往往会把白天当作黑夜，把白当成黑，把尧当成桀，说明主观偏见对人的害处。这在认识论方面具有积极意义。

凡人不可貌相-中华多用成语大辞典

凡人不可貌相fánrénbùkěmàoxiàng

【释义】：

见“人不可貌相，海水不可斗量”。元·无名氏《小尉迟》2折：“凡人不可貌相，海水不可斗量。”

凡人不可貌相，海水不可斗量-中华成语辞海

凡人不可貌相，海水不可斗量fán rén bù kě mào xiàng，hǎi shuǐ bù kě dǒu liáng

即指不能以貌取人。元·无名氏《小尉迟》二折：“(正末云)军师，量他无名的小将，何足道哉!(房玄龄云)老将军，古语有云：‘凡人不可貌相，海水不可斗量’，休轻觑了也。”也作“凡人不可貌相，尘埃中却有英雄”。《醒世姻缘传》二九回：“原来道人是许真君托化。若那时薛教授把他当个寻常游方的野道，呼喝傲慢了他，那真君一定也不肯尽力搭救。所以说那君子要无众寡，无大小，无傲慢。这正是：凡人不可貌相，尘埃中却有英雄。”

凡人不可貌相-古今成语大词典

凡人不可貌相fán rén bù kě mào xiàng

指不能凭相貌、穿着取人。元·无名氏《小尉迟》二：“凡人不可貌相，海水不可斗量。”

神仙不是凡人作-古今成语大词典

神仙不是凡人作shén xiān bù shì fán rén zuò

谓凡人不能成仙，不应作此不切实际的幻想。《儿女英雄传》三七：“却说那个长姐儿看着两位奶奶合大爷这番觥筹交错，心里明知‘神仙不是凡人作’，却又不能没个‘梦到神仙梦也甜’的非非想。”

凡人材性不一，用其所长，事无不举；强其所短，势必不逮-中国军事名言辞典

凡人材性不一，用其所长，事无不举；强其所短，势必不逮

凡是人才，其特长不一，若用他的长处，事情无不完成；若勉强用他的短处，其能力一定达不到。说明了用人之长的道理。举：攻下，占领。强：勉力，勉强。势：力量趋向、势头。逮(dài代)：达到，及。

凡人之情，未得志则冒死亡以求富贵，已得志则保富贵而重其生-中国军事名言辞典

凡人之情，未得志则冒死亡以求富贵，已得志则保富贵而重其生

一般人的情况是，没有得志的时候甘冒死亡的危险以求取富贵，一旦得了志，则守护着富贵倍加珍重自己的生命。喻指人要常思进取，不要固步自封。凡人：常人。得志：志愿得以实现。