非(非)是什么意思
人非木石-古書典故辭典
人非木石
人有感情，不象木石无知无觉。汉代司马迁《报任安书》：“身非木石，独与法吏为伍。深幽囹圄之中，谁可告愬者!”
口是心非-古書典故辭典
口是心非
心口不一，嘴上讲的是一套，心里想的又是一套。晋代葛洪《抱朴子·微旨》：“若乃憎善好杀，口是心非；背向异辞，反戾直正；虐害其下，欺罔其上；叛其所事，受恩不感……凡有一事，辄是一罪。”
今是昨非-古書典故辭典
今是昨非
现在对，过去不对。含有悔悟过去，重新开始之意。晋代陶潜《归去来辞》：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”
以古非今-古書典故辭典
以古非今
用古代的史事来非难攻击当前的时政。《史记·秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》、《书》者弃市，以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”
齐大非耦-古書典故辭典
齐大非耦
《左传·桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑太子忽，太子忽辞。人问其故，太子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’”耦：通“偶”，配偶。谓齐国强大不是自己所能相匹配。后人谈议婚姻，因门第不当而想辞却者，也常借用“齐大非耦”，以表示不敢仰攀。
狗吠非主-古書典故辭典
狗吠非主
《史记·淮阴侯列传》：“(蒯通曰)：‘跖之狗吠尧，尧非不仁，狗固吠非其主。’”狗总是对着不是家主的人吠叫。比喻人臣各为其主，拒绝事奉别的君主。
贫非病-古書典故辭典
贫非病
孔子学生原宪回答子贡的话，意为贫困算不了什么，重要的是要坚持自己的操守。《史记·仲尼弟子列传》：“孔子卒，原宪遂亡在草泽中。子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿入穷阎，过谢原宪。宪摄蔽衣冠见子贡。子贡耻之，曰：‘夫子岂病乎?’原宪曰：‘吾闻之，无财者谓之贫；学道而不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。’子贡惭，不怿而去。”
终非池中物-古書典故辭典
终非池中物
比喻有谋略有才能的人总会有所作为。《三国志·吴志。周瑜传》：“恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”
是古非今-古書典故辭典
是古非今
以古为是，以今为非。《汉书·元帝纪》：“且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任!”
狱货非宝-古書典故辭典
狱货非宝
比喻法官收受贿赂，必然招致犯罪。《书·吕刑》：“狱货非宝。惟府辜功，报以庶尤。”
肆行非度-古書典故辭典
肆行非度
肆意横行，不顾礼法。《左传·昭公二十年》：“肆行非度，无所还忌。”
爱非其道-汉语成语大词典
爱非其道ài fēi qí dào
对某人很亲爱，但所用的办法不对头。多指父母对子女的溺爱。《幻灭·四》：“哥哥的顽固，嫂嫂的嘲笑，母亲的爱非其道，都一页一页地错乱不连贯地移过。”
搬弄是非-汉语成语大词典
搬弄是非bān nòng shì fēi
搬弄：挑拨。 说长道短，蓄意挑起纠纷。《红楼梦》第十回：“恼的是那狐朋狗友，搬弄是非，调三窝四；气的是为他兄弟不学好，不上心念书，才弄的学房里吵闹。”
彼亦一是非，此亦一是非-汉语成语大词典
彼亦一是非，此亦一是非bǐ yì yī shì fēi，cǐ yì yī shì fēi
那种情况下有一种是非标准，这种情况下又有另一种是非标准。即没有客观的是非标准。章炳麟《驳革命驳议》：“今日之主张革命者，不必如某报所谓彼亦一是非，此亦一是非。”鲁迅《中国文坛的悲观》：“增加混乱的倒是有些悲观论者，不施考察，不加批评，但用‘彼亦一是非，此亦一是非’的论调，将一切作者诋为‘一丘之貉’。”
答非所问-汉语成语大词典
答非所问dǎ fēi suǒ wèn
回答的内容没有针对所问的问题。《儿女英雄传》第三十八回：“老爷正觉得他答非所问，程相公那里就打听说：‘什么叫作希希罕儿?’” 也作【所答非所问】。《红楼梦》第八十五回：“袭人见他所答非所问，便微微的笑着问道：‘到底是什么事?’”《红旗谱》卷一：“冯大狗弯了一下腰，所答非所问：‘老是做个庄稼活……’”。
大是大非-汉语成语大词典
大是大非dà shì dà fēi
指有关根本性、原则性的重大是非问题。穆欣《南线巡回·毛主席军事路线的胜利》：“在大是大非面前，特别是在革命的重要关头，他(陈赓)一贯站在正确的方面，坚决执行毛主席的路线。”陆万美《隽永的忆念·后记》：“但很重要的是，过去的一些疑虑终于解除了，一切大是大非终于得到了回答。”
非常之谋-汉语成语大词典
非常之谋fēi cháng zhī móu
非常：不平常。 旧指阴谋篡夺帝位。《汉书·孝成赵皇后传》：“故世必有非常之变，然后乃有非常之谋。”明·张溥《五人墓碑记》：“大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发。”
非分之想-汉语成语大词典
非分之想fēi fèn zhī xiǎng
分：本分。 超出本分的想法。鲁迅《运命》：“不信运命，就不能‘安分’，穷人买奖券，便是一种‘非分之想’。” 也作【非分之念】。冯玉祥《我的生活》第五章：“那是武卫右军的兵在溃退的途中遇见一位坐轿车的华贵少妇，手上戴有两副赤金镯子，因此触动了一部分士兵的非分之念。”
非驴非马-汉语成语大词典
非驴非马fēi lǘ fēi mǎ
不是驴也不是马。指走了样，什么也不像。语本《汉书·西域传下》“驴非驴，马非马……所谓骡也”。《慈禧太后演义》第三十七回：“外务部无可例援，只好把西太后游幸的礼节，模糊参酌，定了一个非驴非马的礼节，呈入候核。”成仿吾《从文学革命到革命文学》：“创制一种非驴非马的‘中间的’语体，发挥小资产阶级的恶劣的根性。”
非钱不行-汉语成语大词典
非钱不行fēi qián bù xíng
旧指由于贪官污吏等的勒索，许多事情都要用钱打通关节才能办成。唐·张鷟(zhuó)《朝野佥(qiān)载》：“郑愔(yīn)为吏部侍郎，掌选，赃污狼藉。有选人系百钱于靴带上。愔问故，答曰：‘当今之选，非钱不行。’”(选：量才授予官职。选人：候补、候选的官员。)《老残游记》第一回：“那人便道：‘你们知道现在是非钱不行的世界了。’”
非亲非故-汉语成语大词典
非亲非故fēi qīn fēi gù
故：故旧，老朋友。 既不是亲戚，也不是好友。表示彼此毫无关系。语本唐·马戴《寄贾岛》“佩玉与锵金，非亲亦非故”。《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“虽承王翁盛意，非亲非故，难以打搅。”巴金《团圆》：“这家人跟我非亲非故，可是他们……看见我遇到不幸的事，自动地出来给我帮忙。”
非亲非眷-汉语成语大词典
非亲非眷fēi qīn fēi juàn
眷：眷属。 指没有任何亲属关系。《元曲选·关汉卿〈窦娥冤〉第二折》：“怎好收留那张驴儿父子两个，非亲非眷的一家儿同住，岂不惹外人议论。”
非同小可-汉语成语大词典
非同小可fēi tóng xiǎo kě
小可：寻常。 与平常一般情况不同。指事关重大、情况极其突出。《元曲选·杨景贤〈刘行首〉第二折》：“那刘行首若记的前事，省些气力；若记不的呵，马丹阳，这魔障非同小可也呵。”《镜花缘》第四回：“正在寻思，早有上林苑、群芳圃司花太监来报，各处群花大放，武后这一喜非同小可!”《中国的西北角·祁连山南的旅行·五》：“军队不能不吃饭，所以军粮的开销非同小可。”
非同等闲-汉语成语大词典
非同等闲fēi tóng děng xián
等闲：寻常，一般。 指不同寻常。《追求·二》：“除非他自承怯弱，抛弃了这憧憬，不然，他不得不做一个非同等闲的人。”
非我莫属-汉语成语大词典
非我莫属fēi wǒ mò shǔ
莫：没有谁。属：归属。 除了我以外，不能属于任何人。语本《史记·屈原列传》：“以为非我莫能为”。《民国通俗演义》第二百五十二回：“吴景濂已久怀着总理一席非我莫属的念头，而今竟被别人夺去，不觉又气又恨。”陈白尘《云梦断忆·云梦》：“至于点菜、结帐等等，自然是非我莫属。因为我到底是当过秘书长之类工作的。”
非我族类，其心必异-汉语成语大词典
非我族类，其心必异fēi wǒ zù lèi，qí xīn bì yì
族类：同族的人。 不是我们同族的人，跟我们一定不是一条心。《左传·成公四年》：“史佚之志有之曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎?”(字：爱。)原表示对不同族的人的疑虑。后用来表示一种对待另一民族的狭隘观点。有时也用作维护宗派利益排斥异己之辞。《晋书·刘元海载记》：“孔恂、杨珧进曰：‘臣观元海之才，当今惧无其比……非我族类，其心必异。任之以本部，臣窃为陛下寒心。’”朱自清《爱国诗》：“一是忠于一朝，也就是忠于一姓……其次是对异族的同仇，所谓‘非我族类，其心必异’。” 也单作【非我族类】。《文选·沈约〈奏弹王源〉》：“且非我族类，往哲格言。”章炳麟《狱中答新闻报》：“逆胡膻虏，非我族类，不能变法当革，能变法亦当革。”
非刑拷打-汉语成语大词典
非刑拷打fēi xíng kǎo dǎ
非刑：旧指法律规定以外残酷的肉刑。 指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。《红岩》第十五章：“在渣滓洞对江姐进行非刑拷打，很显然，这是敌人疯狂的报复!” 也作①【非刑吊拷】。《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“我实不曾为盗，你们非刑吊拷，务要我招认。”②【非刑逼拷】。明·东鲁古狂生《醉醒石·假虎威古玩流殃》：“他(王千户)非刑逼拷，打死平民，纳贿诈财。”
非熊非罴-汉语成语大词典
非熊非罴fēi xióng fēi pí
罴：熊的一种。 不是熊也不是罴。旧指圣主将得贤臣的征兆。语本《史记·齐太公世家》“西伯将出猎，卜之，曰‘所获非龙非彲(chī)，非虎非罴；所获霸王之辅’”。(西伯：周文王。彲：同“螭”，古代传说中一种似龙的动物。)《宋书·符瑞志上》：“(周文王)将畋，史编卜之，曰：‘将大获，非熊非罴，天遗汝师以佐昌。’”(畋：打猎。昌：周文王姓姬名昌。) 也作【非罴非熊】。明·张岱《祭少师朱恒岳公文》：“公之功烈，如岳如嵩，公之遇合，非罴非熊。”
非异人任-汉语成语大词典
非异人任fēi yì rén rén
异人：别人。 不是别人的责任。《左传·襄公二年》：“(郑成)公曰：‘楚君以郑故，亲集矢于目，非异人任，寡人也。’”后常用以指某事由自己担当。 也作【匪异人任】。(匪：不是。)孙中山《救国之急务》：“吾四万万同胞乎!诸君固民国之主人也，唤起天下，驱除此丑类者，匪异人任。”《民国通俗演义》第二回：“何不趁此机会，揽握重兵，反手王齐，匪异人任。”(反手王齐：指蒯通劝韩信脱离刘邦，在齐地独立。)
非意相干-汉语成语大词典
非意相干fēi yì xiāng gān
非意：不是故意。干：干预。 不是故意为难。《晋书·卫玠传》：“玠尝以人有不及，可以情恕，非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之容。”(理遣：用事物的常理进行排遣，即自宽自解。)唐·段成式《酉阳杂俎·前集卷二·壶史》：“将午，当有匠饼者负囊而至，囊中有钱二千余，而必非意相干也，可闭关戒妻孥勿轻应对。”
非愚则诬-汉语成语大词典
非愚则诬fēi yú zé wū
愚：愚昧。诬：诬罔，虚构事实以诬人或欺骗人。 不是愚昧无知就是诬蔑或欺骗。《庄子·秋水》：“是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行也明矣。然且语而不舍，非愚则诬也。”《韩非子·显学》：“无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。故明据先王，必定尧舜者，非愚则诬也。”
非战之罪-汉语成语大词典
非战之罪fēi zhàn zhī zuì
不是战争本身的过失。常用作为战争失败开脱罪责之辞。《史记·项羽本纪》：“然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。”《梁书·侯景传》：“臣涡阳退衄(nǜ)，非战之罪，实由陛下君臣相与见误。”(衄：挫败。)
非知之难，行之惟艰-汉语成语大词典
非知之难，行之惟艰fēi zhī zhī nán，xíng zhī wéi jiān
见【知之非艰，行之惟艰】(1373页)。
吠非其主-汉语成语大词典
吠非其主fèi fēi qí zhǔ
吠：狗叫。 不是狗的主人，狗就要对他叫。比喻除上司以外对谁都不客气。《战国策·齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。”宋·罗大经《鹤林玉露·丙编》卷二：“余谓犬之狺狺，不过吠非其主耳，是有功于主也。”
国是日非-汉语成语大词典
国是日非guó shì rì fēi
国是：国家大计。 国家大事一天比一天坏。明·余继登《典故纪闻》卷十：“自是朝政反复，国是日非，卒至夷虏之祸。” 又有【国事蜩(tiáo)螗(táng)】。(蜩：蝉。螗：一种似蝉而小的虫。蜩螗：蝉鸣聒人，因而指纷扰不宁。)指国家处于紊乱不安状态。《民国通俗演义》第一百一十五回：“但现在国事蜩螗，人心震动，外交失败，内政不修，正是岌岌可危的时候。”
恨小非君子，无毒不丈夫-汉语成语大词典
恨小非君子，无毒不丈夫hèn xiǎo fēi jūn zǐ，wú dú bù zhàng fū
君子：旧指有才德的人。丈夫：即大丈夫，指有志气、有作为的男子。 意思是对仇敌要痛恨，打击要坚决彻底。《说岳全传》第五十一回：“(牛皋)提了双锏，怒冲冲的杀那王佐。正合着常言道：‘恨小非君子，无毒不丈夫。’”有时用于坏人自述心狠手辣。《元曲选·无名氏〈谢金吾〉第三折》：“王枢密上云：恨小非君子，无毒不丈夫。叵(pǒ)奈杨景无礼。他私下三关，擅离信地，夤(yín)夜将谢金吾良贱一十七口，尽行杀坏。我已曾着人拿住杨景、焦赞两个。正是飞蛾投火，不怕他不死在手里。”(夤夜：深夜。) 又有【量小非君子，无毒不丈夫】。(量：气量。)《红岩》第六章：“徐鹏飞……心里不禁浮现出一句被他奉为经典的格言：量小非君子，无毒不丈夫!” 也单作【无毒不丈夫】。元·刘致《上高监司·尧民歌》：“法则有准使民服，期于无刑佐皇图，说与当途，无毒不丈夫，为如如把平生误。”《二十年目睹之怪现状》第五十四回：“那侄少爷见如此情形，又羞又怒又怕。回去之后，忽然生了一个‘无毒不丈夫’的主意来。”
胡作非为-汉语成语大词典
胡作非为hú zuò fēi wéi
非为：干坏事。 无视社会道德和国家法纪，肆意干坏事。《镜花缘》第十二回：“或诬好吃懒做，或诬胡作非为。”《儿女英雄传》第二回：“这岂不是拿着国家有用的帑(tǎng)项钱粮，来供大家的养家肥己，胡作非为么?”(帑：国库或国库的钱财。) 也作【胡作乱为】。刘少奇《在全国土地会议上的结论》：“如果有的党员站在人民头上胡作乱为而不受到打击，领导机关熟视无睹，不设法整顿，领导也有问题，要批评，要改正。”
混淆是非-汉语成语大词典
混淆是非hùn xiáo shì fēi
是：对，正确，和“非”相对。 把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。指故意制造混乱。巴金《一封信》：“他们颠倒黑白，混淆是非，结帮营私，横行霸道。” 也作①【是非混淆】。《六十年的变迁》第十章：“现在整个世界，象墨一般黑暗，皂白不分，是非混淆，最大多数人，过着牛马一样的生活。”②【淆混是非】。清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。”③【淆乱是非】。章炳麟《商鞅》：“……则不足以广益，而只以淆乱是非，非禁之将何道哉?”④【混淆黑白】。章炳麟《致梁启超书》：“盖党见纷争，混淆黑白，虽稍与立异者，犹不可保，况素非其类耶?”鲁迅《并非闲话》：“宣言中所谓‘若离若合，殊有混淆黑白之嫌’者，似乎也就是为此辈的手段写照。”⑤【白黑混淆】。章炳麟《致报界俱进会书》：“其间虽有一二善者，而白黑混淆，难为辨别。”
积非成是-汉语成语大词典
积非成是jī fēi chéng shì
见【习非成是】(1132页)。
蛟龙得云雨，终非池中物-汉语成语大词典
蛟龙得云雨，终非池中物jiāo lóng dé yún yǔ，zhōng fēi chí zhōng wù
蛟龙：古代传说能发洪水的一种神龙。 蛟龙得到了云和雨，就要飞腾上天，不会呆在池中。比喻英雄逢时，可以充分施展才能，而不受制约。《三国志·吴志·周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”《晋书·刘元海载记》：“(孔)恂曰：‘元海若能平凉州，斩树机能，恐凉州方有难耳。蛟龙得云雨，非复池中物也。’” 也单作①【蛟龙得云雨】。柳亚子《苍梧一首》：“从此蛟龙得云雨，好持大计卫中华。”②【池中物】。唐·杜甫《上韦左相二十韵》：“岂是池中物，由来席上珍。” 又有①【蛟龙得水】。《管子·形势》：“蛟龙得水，而神可立也。”《北史·杨大眼传》：“吾之今日，所谓蛟龙得水之秋，自此一举，不复与诸君齐列矣。”②【蛟龙得雨】。《晚清文学丛钞(传奇杂剧卷)·浴日生〈海国英雄记·航海〉》：“蛟龙得雨终须变，揽镜正华年。”
今非昔比-汉语成语大词典
今非昔比jīn fēi xī bǐ
如今不能同过去相比。形容变化巨大。《元曲选·关汉卿〈谢天香〉第四折》：“小官今非昔比，官守所拘，功名在念，岂敢饮酒?”明·徐光启《农政全书·荒政》：“少壮流移，或缢死于家，饿死于路，父老皆言今非昔比。”《儒林外史》第三回：“姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门来给他用。”
今是昨非-汉语成语大词典
今是昨非jīn shì zuǒ fēi
今：指现在。昨：指过去。 形容人觉悟过来，悔恨以前的错误。晋·陶潜《归去来辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”鲁迅《导师》：“但我们究竟还有一点记忆，回想起来，怎样的‘今是昨非’呵，怎样的‘口是心非’呵，怎样的‘今日之我与昨日之我战’呵。”
拒谏饰非-汉语成语大词典
拒谏饰非jù jiàn shì fēi
谏：规劝(君主、尊长或朋友)。饰：遮掩。非：错误。 拒绝直言规劝，掩饰自己的错误。《荀子·成相》：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。”(上同：苟且地迎合在上者的意见。) 也作【饰非拒谏】。《资治通鉴·唐纪·高祖武德元年》：“专任佞(nìng)谀，饰非拒谏，何谓无罪!”(佞谀：巧言谄媚，阿谀奉承。)
口是心非-汉语成语大词典
口是心非kǒu shì xīn fēi
嘴上说的是一套，心里想的另是一套。指心口不一致。晋·葛洪《抱朴子·微旨》：“若乃憎善好杀，口是心非，背向异辞，反戾直正……凡有一事，辄是一罪。”(戾：罪戾。)《文明小史》第二十二回：“听了这话，觉得他口是心非。”《六十年的变迁》第八章：“就怕季小村那般口是心非的小人，暗中捣鬼搞不成。” 也作①【面是心非】。《锻炼·十七》“……严老板早就推三挨四，面是心非。”②【貌似心非】。《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“汝近乃作负心事，知从前规言矩步，皆貌似心非。”③【面是背非】。《二刻拍案惊奇·神偷寄兴一枝梅》：“反比那面是背非，临财苟得，见利忘义，一般峨冠博带的不同。” 又有①【口不应心】。(应：符合。)《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“官人，你昨夜恁般说了，却又口不应心，做下那事!”②【口与心违】。《民国通俗演义》第十九回尾批：“实则良莠不齐，多半口与心违。”③【当面一套，背后一套】。《红岩》第八章：“这种人当面一套，背后一套，批评毫无用处，大敌当前，只能断然处置。”
来而不往非礼也-汉语成语大词典
来而不往非礼也lái ér bù wǎng fēi lǐ yě
只有来而无往是不合乎礼节的。表示要注重交际上的有来有往。五代·王定保《唐摭言·进士归礼部》：“夫礼尚往来，来而不往非礼也。” 又有【来而不往非理也】。(非理：不合乎道理。)《星火燎原(六)·敌后插刀》：“同志们说：‘来而不往非理也。’于是，你一句我一句凑了封回信。”
量小非君子，无毒不丈夫-汉语成语大词典
量小非君子，无毒不丈夫liàng xiǎo fēi jūn zǐ，wú dú bù zhàng fū
见【恨小非君子，无毒不丈夫】(435页)。
貌似心非-汉语成语大词典
貌似心非mào sì xīn fēi
见【口是心非】(579页)。
面目全非-汉语成语大词典
面目全非miàn mù quán fēi
完全不是原来的模样。形容改变非常大。《聊斋志异·陆判》：“婢见面血狼藉，惊绝，濯之盆水尽赤，举首则面目全非。”鲁迅《谈所谓“大内档案”》：“它的厄运，是在好书被有权者用相似的本子来掉换，年深月久，弄得面目全非。”
面是心非-汉语成语大词典
面是心非miàn shì xīn fēi
也作【面是背非】。见【口是心非】(579页)。
明辨是非-汉语成语大词典
明辨是非míng biàn shì fēi
明辨：辨别清楚。 清楚明确地分辨出是非。语本《礼记·中庸》“慎思之，明辨之，笃行之”。吕振羽《简明中国通史》第九章：“并相互砥砺名节，明辨是非，不畏强御，挽回风气，保持自身纯洁(清高)，绝不同宦官妥协。”《李自成》第一卷第四章：“八、九年的部队生活和她的特殊地位，养成她举止老练、大方，明辨是非，遇事果决，而又心细如发。”
饰非文过-汉语成语大词典
饰非文过shì fēi wén guò
也作【饰非拒谏】。见【文过饰非】(1094页)。
普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣-汉语成语大词典
普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣pǔ tiān zhī xià，mò fēi wáng tǔ；shuài tǔ zhī bīn，mò fēi wáng chén
率：循着，沿着。率土之滨：古时认为中国四面环水，因而说沿着大地四周的水滨，亦即指全中国范围内。 天底下没有一块土地不是天子的辖地；四海之内没有一人不是天子的臣民。帝王时代指君主对土地、臣民的绝对权威。也用以表示大一统思想。《孟子·万章上》：“《诗》云：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’而舜既为天子，敢问瞽瞍(sǒu)之非臣，如何?”(瞽瞍：舜的父亲。)《文选·司马相如〈难蜀父老〉》：“且诗不云乎：普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。是以六合之内，八方之外，浸淫衍溢，怀生之物，有不浸润于泽者，贤君耻之。” 原作【溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣】。(溥：普遍。)见《诗经·小雅·北山》。 又有【普天率土】。指全中国，遍天下。《文选·班固〈东都赋·明堂诗〉》：“普天率土，各以其职。”
溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣-汉语成语大词典
溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣pǔ tiān zhī xià，mò fēi wáng tǔ；shuài tǔ zhī bīn，mò fēi wáng chén
见【普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣】(771页)。
齐大非偶-汉语成语大词典
齐大非偶qí dà fēi ǒu
偶：配偶。 齐国强大，郑国弱小，齐国国君的女儿不是相称的配偶。表示婚姻不门当户对。也指对方地位高，不敢仰攀。语本《左传·桓公六年》“齐侯欲以文姜妻郑大(太)子忽，大子忽辞。人问其故，大子曰：‘人皆有耦(偶)，齐大，非吾耦也’”。《文选·沈约〈奏弹王源〉》：“臣闻齐大非偶，著乎前诰；辞霍不婚，垂称往烈。”清·袁枚《小仓山房尺牍》第一百二十首：“江宁陶方伯归自京师，道公问枚甚切……尤征大君子略势位而重文章之古谊。枚静言思之，终觉齐大非偶，不敢作董叔之系援。”(董叔：春秋时晋国叔向的哥哥，他娶富有的范氏的女子为妻。系援：向有力者拉关系，以资依靠。)
惹是生非-汉语成语大词典
惹是生非rě shì shēng fēi
招惹是非，挑起事端。《北洋军阀统治时期史话》第五十五章：“曹锟又把张作霖的电报照转给吴(佩孚)，叫他不要惹是生非。”蒲韧《二千年间·九》：“他们自己力求不做事，不惹是生非，而一看着有人出来稍微有些改革的主张，就群起而攻之。” 也作①【惹事招非】。《元曲选外编·无名氏〈符金锭〉第二折》：“大兄弟虎狼丛惹事招非。”②【惹事生非】。《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“如今再说一个富家，安分守己，并不惹事生非。”③【招是揽非】。(揽：招来。)《说岳全传》第十一回：“你又在此招是揽非了!”④【招事惹非】。《红旗谱》卷一：“你爹和你爷爷，几辈子都是窝着脖子活过来，躲还躲不及，能招事惹非?” 又有①【招风惹雨】。比喻招惹风波。《醒世姻缘传》第四十二回：“这监生不惟遮不得风避不得雨，且还要招风惹雨!”②【招风揽火】。(风、火：比喻灾祸。)《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“也教他一伙作速移开，休得招风揽火。”③【招灾揽祸】。《好逑传》第一回：“只是他的对头厉害，谁敢多嘴，管这闲事，去招灾揽祸?”④【惹灾招祸】。《元曲选·无名氏〈气英布〉第一折》：“非是咱起风波，都自己惹灾招祸。”⑤【招灾惹祸】。清·陈天华《警世钟》：“把这钱会用了，就能取名得誉，不会用了，就能招灾惹祸。”
人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉-汉语成语大词典
人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉rén fēi shèng xián，shú néng wú guò，guò ér néng gǎi，shàn mò dà yān
圣贤：圣人和贤人，指才智或品德超群的人。孰：谁。善：好。 一般人不是圣人贤人，谁能没有过错，有过错能改正，没有比这更好的了。《第一届全国戏曲观摩演出大会戏曲剧本选集·〈评雪辨踪(川剧)〉》：“娘子，人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。……娘子，快与我盛一碗稀饭来!” 原作【人谁无过，过而能改，善莫大焉】。《左传·宣公二年》：“(士季)稽首而对曰：‘人谁无过?过而能改，善莫大焉……君能有终，是社稷之固也。” 也单作①【人非圣贤，孰能无过】。《三侠五义》第一百一十九回：“大丈夫作事，焉有弃正道、愿归邪党的道理?然而人非圣贤，孰能无过……所以我等略施诡计，将兄诓到此地。”②【过而能改】。《歧路灯》第二十六回：“真个是过而能改，复于无过。”《官场现形记》第三十七回：“他既然‘过而能改’，兄弟亦就‘既往不咎’了。”
人非土石-汉语成语大词典
人非土石rén fēi tǔ shí
人不同于泥土、顽石。意谓人是有意识、有情感的。宋·陈亮《谢陈侍郎启》：“德迈丘山，人非土石，不敢浅量君子之识，而竟失事大夫之恭。” 也作①【人非木石】。《初刻拍案惊奇·顾阿秀喜舍檀那物》：“承蒙相公夫人抬举，人非木石，岂不知感?”②【人非草木】。《李自成》第一卷第六章：“二则你是咱老百姓的救星，为百姓打富济贫，剿兵安民。人非草木，我怎肯不说实话?”
人非尧舜，谁能尽善-汉语成语大词典
人非尧舜，谁能尽善rén fēi yáo shùn，shuí néng jìn shàn
尧舜：传说中的上古帝王，后代指贤明的君主。 一般人并非尧舜那样的圣贤，谁能够尽善尽美呢。意思是说人不可能没有缺点。唐·李白《与韩荆州书》：“且人非尧舜，谁能尽善?”
若要人不知，除非己莫为-汉语成语大词典
若要人不知，除非己莫为ruò yào rén bù zhī，chú fēi jǐ mò wéi
要想人家不知道，除非自己不去做。表示只要做了坏事，终究是隐瞒不住的。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“却不道是：若要人不知，除非己莫为。”《三侠五义》第七十一回：“俗言：‘若要入不知，除非己莫为。”那日倪太公得了此子，早已有人知道。” 原作【欲人勿知，莫若勿为】。《文选·枚乘〈上书谏吴王〉》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。” 也作【若要不知，除非莫为】。《东周列国志》第三十一回：“自古道：‘若要不知，除非莫为。’” 又有①【欲人勿闻，莫若勿言】。《文选·枚乘〈上书谏吴王〉》有此语。②【若要不闻，除非莫言】。《东周列国志》第三十一回：“自古道：‘若要不闻，除非莫言。’”
塞翁失马，安知非福-汉语成语大词典
塞翁失马，安知非福sài wēng shīmǎ，ān zhī fēi fú
翁：老头儿。 比喻祸福可以相互转换，坏事可能变为好事。语本《淮南子·人间训》“塞上之人有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎?’居数月，其马将胡骏马而归”。(术：技艺，这里指骑马的技术。亡：丢失。吊：慰问。遽：文言副词，相当于“就”。居：过了。将：带领。)《慈禧太后演义》第二回：“今已送给溥仪，何妨将错便错，塞翁失马，安知非福?”鲁迅《阿Q正传》：“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。”
版权声明：本文内容由互联网用户投稿及网络搜集，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请联系QQ：37996619（同微信）举报，一经查实，本站将立刻删除。