复(複)是什么意思

三复白圭-古書典故辭典

三复白圭

《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”朱熹集传：“《诗·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。南容一日三复此言，事见家语，盖深有意于谨言也。”后因用来比喻说话谨慎。

王墨复生不过是-古書典故辭典

王墨复生不过是

唐代王洽善于泼墨，号王墨。王洽个性豪放，好饮酒，每逢作画前，必喝得半醉，乘着酣畅时把墨汁泼在绢上，就连唱带笑手舞足蹈地随着墨污形状或挥或扫或淡或浓的画出山石、云水、烟霞、风雨的形象，非常生动自然，绝看不出墨污的痕迹。“王墨复生不过是”是称赞人画得好。意谓即使是王洽复生，其画也不能超过这个。《书言故事·画者类·王墨山水》：“王墨复生，不过是也。”

死灰复燃-古書典故辭典

死灰复燃

已经冷却的灰又燃烧起来，比喻失势后又重新得势，或事情平息后又复发。《史记·韩长孺列传》：“其后安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复然乎?’甲曰：‘然则溺之。’”然：通“燃”。

周而复始-古書典故辭典

周而复始

亦作“终而复始”。循环往复的意思。《管子·形势解》：“天覆万物，制寒暑，行日月，次星辰，天之常也，治之以理，终而复始。”《汉书·礼乐志二》：“精建日月，星辰度理，阴阳五行，周而复始。”

终而复始-古書典故辭典

终而复始

见“周而复始”条。

荆树复生-古書典故辭典

荆树复生

田真兄弟三人分家，剩下堂前一株紫荆树不好处理，共议截为三段。事未实行，树忽枯死。三人受到感动，决定不再分家，共同生活，其树应声复活。见南朝梁吴均《续齐谐记》。参见“紫荆花”条。

顾复之恩-古書典故辭典

顾复之恩

《诗·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”顾：回视。复：反复。后用以比喻父母的爱育之恩。《后汉书·孝桓帝纪》：“朕离父母之爱，隔顾复之恩。”

聊复尔耳-古書典故辭典

聊复尔耳

姑且如此罢了。亦作“聊复尔尔”。古代风俗，每逢七月七日，曝晒衣服。那一天，富家都挂出绮罗锦绣，光彩耀目。阮咸家贫，无衣可晒，“以竿挂大布犊鼻于庭。人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊复尔耳。’”见《晋书·阮咸传》、《世说新语·任诞》。犊鼻：一种短裤，样子象牛鼻。

髀肉复生-古書典故辭典

髀肉复生

《三国志·蜀志·先主传》裴松之注引《九州春秋》曰：“备住荆州数年，尝与表坐，起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月如驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳，’备：刘备。表：刘表。髀：大腿。后因以“髀肉复生”为自叹久处安逸功业未成之辞。

髀肉复生-汉语成语大词典

髀肉复生bì ròu fù shēng

髀：股部，大腿。 大腿上的肉又长起来了。语本《三国志·蜀志·先主传》裴松之注引《九州春秋》“(刘)备住荆州数年。尝于(刘)表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备。备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳’”。后用来表示久处安逸，不能有所作为的慨叹。鲁迅《从胡须说到牙齿》：“我们平居无事时，从不想到自己的头、手、脚以至脚底心。待到慨然于‘头颅谁斫’、‘髀肉(又说下去了，尚希绅士淑女恕之)复生’的时候，是早已别有缘故的了。” 又有①【抚髀长叹】。表示久处安适，不能有所作为的慨叹。《警世通言·拗相公饮恨半山堂》：“不觉抚髀长叹道：‘……安能久于人世乎!’”②【抚髀兴嗟】。(嗟：嗟叹。)《民国通俗演义》第九十六回：“急得(章)宗祥抚髀兴嗟，非常侘(chà)傺(chì)。”(侘傺：也作“”，失意的样子。)

不能免俗，为复尔耳-汉语成语大词典

不能免俗，为复尔耳bù néng miǎn sú，wéi fù ěr ěr

见【未能免俗，聊复尔耳】(1090页)。

苍黄反复-汉语成语大词典

苍黄反复cāng huáng fǎn fù

一会儿是青色，一会儿是黄色。比喻变化不定，反复无常。语本《墨子·所染》“见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄”。南朝·齐·孔稚圭《北山移文》：“岂期终始参差，苍黄反复。”

错综复杂-汉语成语大词典

错综复杂cuò zōng fù zá

形容关系纵横交叉，头绪繁多。语本《周易·系辞上》“参伍以变，错综其数”。吕振羽《简明中国通史》第五章：“因而在广大国土内，形成了各个地区间、部族部落间发展的极端不平衡与相互间错综复杂的关系和影响。”穆欣《南线巡回·坚贞不屈》：“他们仍能利用错综复杂的社会关系……想方设法把被捕的同志从牢里救出来。”

打击报复-汉语成语大词典

打击报复dǎ jī bào fù

利用时机，耍弄手段，攻击或加害曾经批评、揭发或正当处分过他的人。刘少奇《论共产党员的修养·七》：“或者借口原则问题，借口党的利益，用这些大帽子去打击报复他私人所怀恨的同志。”

翻来复去-汉语成语大词典

翻来复去fān lái fù qù

来回翻动。形容多次重复。《朱子全书·性理五·理》：“横说也如此，竖说也如此，翻来复去说都如此。”明·唐顺之《答茅鹿门知县二》：“然翻来复去，不过是这几句婆子舌头语，索其所谓真精神与千古不可磨灭之见，绝无有也，则文虽工而不免为下格。”《赵子曰》第十六：“武端从地上把那团报纸捡起来，翻来复去的念。” 也作【反来复去】。《红旗谱》卷三：“江涛反来复去，看了又看。”

反复无常-汉语成语大词典

反复无常fǎn fù wú cháng

一会儿这样，一会儿那样，没有定准。形容变动不定。宋·陈亮《与范东叔龙图》：“时事反复无常，天运所至，亦看人事对副如何。”《孽海花》第十七回：“叫我怎么能赦你这反复无常的罪呢。”《民国通俗演义》第一百三十七回：“陈炯明实为此次事变的祸首……如可赦免，那么反复无常的叛徒，谁不起而效尤?” 也作【反复不常】。明·余继登《典故纪闻》卷十二：“且《诸司职掌》实国家彝典，万世不可改易，况纶音在耳，未及再期，而吏部辄反复不常，难于遵守。”

反来复去-汉语成语大词典

反来复去fǎn lái fù qù

见【翻来复去】(277页)。

夫复何言-汉语成语大词典

夫复何言fú fù hé yán

夫：语助词。复：还，再。 还能再说什么话呢!表示感慨很深。《文选·李陵〈答苏武书〉》：“嗟乎子卿，夫复何言!”(子卿：苏武字。)《魏书·崔光传》：“修短，命也!夫复何言。速可送我还宅。”章炳麟《致伯中书十二》：“道德太高，任人玩弄，夫复何言!”

复旧如初-汉语成语大词典

复旧如初fù jiù rú chū

恢复旧的，使它和当初一样。《元曲选·无名氏〈合同文字〉第三折》：“巴的到祖贯乡闾，我只道认着了伯娘伯父，便欢然复旧如初。” 又有【复旧如新】。《西游记》第三十回：“好山!自是那大圣回家，这几日，收拾得复旧如新。”

光复旧物-汉语成语大词典

光复旧物guāng fù jiù wù

光复：恢复，收回。 收回失去的国土，恢复旧有的基业。宋·辛弃疾《美芹十论》：“臣愿陛下姑以光复旧物而自期。”章炳麟《狱中答〈新闻报〉》：“不思祀夏配天，光复旧物，而惟以维新革命，锱铢相较，斥鷃井蛙，安足与知鲲鹏之志哉!”毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”

故态复萌-汉语成语大词典

故态复萌gù tài fù méng

故态：老样子。复萌：又发生了。 指重犯原来的毛病。《官场现形记》第十二回：“只等抚台一走，依然是故态复萌。”孙中山《致国民党员书》：“不图陈炯明于破敌之后，故态复萌，昔惟欲据粤以自固，今更欲兼桂以自益，北伐大计，漠然不顾。”

顾复之恩-汉语成语大词典

顾复之恩gù fù zhī ēn

顾：照看。复：反复。 指无微不至，关怀照顾的恩情。多用以形容父母对子女的厚爱。语本《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……顾我复我，出入腹我”。(鞠：养。腹：抱在怀中。)唐·李峤《为汴州司马请预斋会表》：“思酬顾复之恩。”

官复原职-汉语成语大词典

官复原职guān fù yuán zhí

被罢去官职的人恢复了原有的官职。《三侠五义》第八十四回：“倪继祖官复原职。欧阳春义举无事。艾虎……着宽免。”上海京剧院《海瑞上疏》第十一场：“户部司务何以尚，免罪释放，官复原职，望诏谢恩!” 又有【官封原职】。《北洋军阀统治时期史话》第五十二章：“(寇英杰)因为勾结吴佩孚被撤职，现在马上‘官封原职’。”

克己复礼-汉语成语大词典

克己复礼kè jǐ fù lǐ

克己：克制、约束自己。复礼：回复到礼。礼：泛指奴隶社会和封建社会的社会规范和道德规范。 约束自己，使一切言行符合于“礼”。《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。’”朱熹集注：“克，胜也；己，谓身之私欲也；复，反(返)也。”汉·班固《东都赋》：“克己复礼，以奉终始。”清·高珩《〈聊斋志异〉序》：“夫人但知居仁由义，克己复礼，足为善人君子矣。”

聊复尔尔-汉语成语大词典

聊复尔尔liáo fù ěr ěr

见【未能免俗，聊复尔耳】(1090页)。

日复一日-汉语成语大词典

日复一日rì fù yī rì

一天又一天地过去。形容时日不断流逝。《后汉书·光武帝纪下》：“帝曰：‘天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎?’”宋·杨万里《转对札子》：“不然日复一日，岁复一岁，臣未知其所终也。”清·汪琬《与周处士书》：“三四年以前，气盛志锐，好取韩、欧阳诸集而揣摩之，日复一日，渐以成帙。”

三翻四复-汉语成语大词典

三翻四复sān fān sì fù

形容反复多次。鲁迅《老调子已经唱完》：“凡是有良心有觉悟的人，到一个时候自然知道老调子不该再唱，将它抛弃。但是一般以自己为中心的人们，却决不肯以民众为主体，而专图自己的便利，总是三翻四复的唱不完。”《雨·二》：“她三翻四复地要我许他读书，我到底拗不过她。”

三复斯言-汉语成语大词典

三复斯言sān fù sī yán

三复：多次反复。斯：这。 反复地诵读体会这句话。语本《论语·先进》“南容三复白圭”何晏集解“孔安国曰：《诗》云：‘白珪之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。’南容读《诗》至此，三反复之，是其心慎言也”。(南容：孔子学生。白圭：即白珪，见于《诗经·大雅·抑》。)宋·苏轼《答毕仲举书》：“三复斯言，感叹无穷。” 也作【三复其言】。清·全祖望《赠钱公子二池展墓闽中序》：“在昔竹垞先生之论独漉山人也，以为降志辱身，终当登之逸民之列，余尝三复其言而伤之。”

山重水复-汉语成语大词典

山重水复shān chóng shuǐ fù

形容山峦重叠，流水萦回。宋·陆游《游西山村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”郁达夫《过富春江》：“没有到过富阳的人，也决不会想到登山几步，就可以看见这一幅山重水复的黄子久的画图的。” 也作【水复山重】。清·魏源《三湘棹歌·蒸湘》：“水复山重行未尽，压来七十二峰影。”

水复山重-汉语成语大词典

水复山重shuǐ fù shān chóng

见【山重水复】(907页)。

死而复苏-汉语成语大词典

死而复苏sǐ ér fù sū

苏：苏醒。 指死了之后又活过来。语本《左传·宣公八年》“杀诸绛市，六日而苏”。《三侠五义》第二十四回：“不料范生死而复苏，一挺身跳出箱来，拿定朱履就是一阵乱打。” 也作【死而复生】。明·归有光《可茶小传》：“余与可茶论小儿疹，前世称陈文中‘异攻散’，施于江、淮间，无不效。今医家以为不可用，时其危急，死而复生之，其所制剂，多秘不言，以为有神术。”郭沫若《棠棣之花》第一幕：“(聂荌：)母亲死去已经三年，死而复生的只有这些乱草，和我们相依为命的母亲却是永远不再回来。”

死灰复燃-汉语成语大词典

死灰复燃sǐ huī fù rán

燃烧后留下的灰烬又燃着了。原比喻失势的人重新得势。现比喻已经消亡的东西又重新活动起来。多含贬义。语本《史记·韩长儒列传》“其后安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复然乎?’”(蒙：县名。然：同“燃”。)宋·陈亮《谢曾察院启》：“劫火不烬，玉固如斯；死灰复燃，物有待尔。”《红旗谱》卷一：“也许，那就是未能剪草除根，而又死灰复燃了。”

虽覆能复-汉语成语大词典

虽覆能复suī fù néng fù

覆：翻倒，覆败。复：复原，还原。原意是虽然已经翻倒，但还能复原。后亦指反复无常的手段。《鬼谷子·飞箝》：“可箝而从(纵)，可箝而横……可引而反，可引而覆。虽覆能复，不失其度。”陶弘景注：“虽有覆败，必能复振，不失其节度。”鲁迅《补白·二》：“‘虽覆能复’很有些可怕。但这一种手段，我们在社会上是时常遇见的。”

万劫不复-汉语成语大词典

万劫不复wàn jié bù fù

万劫：佛家称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫即万世、永远的意思。 永远不能恢复过来。《景德传灯录·卷十九·韶州云门山文偃禅师》：“莫将等闲空过时光，一失人身，万劫不复，不是小事。”《说岳全传》第七十三回：“俱是……欺罔人主，残害忠良，浊乱海内。今受此报应，万劫不复。”梁启超《嘉应黄先生墓志铭》：“而今也悉随其形神精魄，灰化蜕委，万劫不复而永閟(bì)于兹。”(閟：闭。)

未能免俗，聊复尔耳-汉语成语大词典

未能免俗，聊复尔耳wèi néng miǎn sú，liáo fù ěr ěr

俗：习俗。聊：姑且。尔：如此，这样。耳：语气词，相当于“而已”、“罢了”。 没能摆脱一般习俗，姑且也这样做罢了。《世说新语·任诞》：“北阮富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻(kūn)于中庭，人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊复尔耳。’”(仲容：阮咸字。阮咸居道南，其他姓阮的皆居道北。犊鼻：围裙。七月七日：当时的风俗是晒衣服的日子。) 也作①【不能免俗，为复尔耳】。《北齐书·循吏传·房豹》：“(慕容)绍宗自云有水厄，遂于战舰中浴，并自投于水，冀以厌之。豹曰：‘……公若实有灾眚，恐非禳所能解，若其实无，何禳之有?’绍宗笑曰：‘不能免俗，为复尔耳。’”②【未能免俗，聊复尔尔】。《儿女英雄传》第三十九回：“老爷觉得只要有了那寿酒、寿文二色，其余也不过未能免俗，聊复尔尔而已。” 也单作①【未能免俗】。唐·刘知几《史通·忤时》：“况仆未能免俗，能不蒂(dì)芥于心者乎?”金·元好问《被檄夜赴邓州幕府》：“未能免俗私自笑，岂不怀归官有程。”②【聊复尔尔】。《歧路灯》第七十一回：“迂腐两个字，我舍不得开拨了；俗吏两个字，我却不肯聊复尔尔。”

无平不陂，无往不复-汉语成语大词典

无平不陂，无往不复wú píng bù pō，wú wǎng bù fù

陂：倾斜不平。往：去。复：回。 意即没有哪一块平地是绝对平坦而不倾斜的，没有什么是直线发展而没有反复折回的。比喻事情再顺利也会有小的起伏，反映了事物对立转化的观点。《周易·泰》：“无平不陂，无往不复，艰贞无咎。”《洪秀全演义》第十回：“弟已为足下起得一课：乃泰之三爻，无平不陂，无往不复，艰贞无咎，足下尽可无事。” 也单作①【无平不陂】。《儿女英雄传》第三十一回：“这一向因我家事机过顺，自我起不免有些不大经意，或者享用过度，否则存心自满，才有无平不陂的这番警戒。”②【无往不复】。明·刘基《司马季主论卜》：“一冬一春，靡屈不伸；一起一伏，无往不复。”《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“盖愚者恒为智者败，而物极必反，亦往往于所备之外，有智出其上者，突起而胜之。无往不复，天之道也。”

无以复加-汉语成语大词典

无以复加wú yǐ fù jiā

无法再往上增加。形容已达到顶点。语本《左传·文公十七年》“今大国曰：‘尔未逞吾志。’敝邑有亡，无以加焉”。《汉书·王莽传下》：“且令万世之后无以复加也。”《资治通鉴·唐武后神功元年》：“今(阎)知微擅与之袍带，使朝廷无以复加；宜令反初服以俟朝恩。”清·王夫之《噩梦》：“关壮缪一将帅之雄耳，而封之曰大帝，乃使愚人无以复加，而称之曰夫子，公然一洙泗矣。”

循环往复-汉语成语大词典

循环往复xún huán wǎng fù

指事物周而复始地来回运动、变化。毛泽东《实践论》：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷。” 又有【循环无端】。(无端：没有尽头。)《醒世姻缘传》第九十二回：“那媳妇、孙子你一言，我一语，循环无端骂道：‘……养活这废物待怎么!’”

一去不复返-汉语成语大词典

一去不复返yī qù bù fù fǎn

返：回来。 原意是去了以后，再也不回来了。唐·崔颢《黄鹤楼》：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。” 也作【一去不返】。《啼笑因缘续集》第十回：“沈国英先生，李永胜先生……你们果然一去不返了。”也用来形容事物已成过去，再也不能重现。毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“人民所厌恶的国家分裂和混乱的局面，已经一去不复返了。” 原作【一去不复还】。《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”

一元复始-汉语成语大词典

一元复始yī yuán fù shǐ

一元：原指宇宙初形成时天地不分的混沌状态，后泛指事物的开始。 指新的一年的开始。语本《关尹子·二柱》“先想乎一元之气，具乎一物”；《汉书·董仲舒传》“《春秋》谓一元之意，一者，万物之所从始也；元者，辞之所谓大也”。

终而复始-汉语成语大词典

终而复始zhōng ér fù shǐ

见【周而复始】(1397页)。

周而复始-汉语成语大词典

周而复始zhōu ér fù shǐ

周：绕一圈。复始：重新开始。 绕完一圈，又从新再绕。形容不断地循环往复。《史记·封禅书》：“天增授皇帝太元神策，周而复始。”《晋书·王鉴传》：“赋敛搜夺，周而复始，卒散人流，相望于道。”《红楼梦》第十三回：“秦氏冷笑道：‘……“否(pǐ)极泰来”，荣辱自古周而复始，岂人力所能常保的。’” 也作【终而复始】。《孙子·势篇》：“终而复始，日月是也。”宋·朱熹《近思录》卷一：“天下之理，终而复始，所以恒而不穷。” 又有【周而复生】。(复生：重新发生。)《史记·律书》：“故曰音始于宫，穷于角；数始于一，终于十，成于三；气始于冬至，周而复生。”

光复旧物-中华成语大词典

光复旧物guāng fù jiù wù

光复：恢复。旧物：旧日的典章文物，借指国土。恢复旧日的功业，收复被敌人占领的国土。(唐)房玄龄等《晋书·桓温传》：“光复旧京，疆理华夏。”(宋)辛弃疾《美芹十论·自治第四》(见《辛稼轩诗文钞存》)：“故臣愿陛下姑以光复旧物而自期，不以六朝之势而自卑。”

单复之术-中华成语大词典

单复之术dān fù zhī shù

复：双重。指兵家正规作战及出奇制胜的双重战术方略。(晋)陈寿《三国志·吴志·周鲂传》：“臣知无古人单复之术，加卒奉大略，伀矇狼狈。”

顾复之恩-中华成语大词典

顾复之恩gù fù zhī ēn

顾：照顾。复：爱抚，保护。《诗经·小雅·蓼我》：“文兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。”指父母对子女照顾爱抚的恩情。(唐)李峤《为汴州司马唐授衣请预斋会表》：“思酬顾复之恩，愿假招提之福。”(元)石宝君《曲江池》第四折：“吾闻父子之亲，出自天性。子虽不孝，为父者未尝失其顾复之恩。”

复蹈前辙-中华成语大词典

复蹈前辙fù dǎo qián zhé

复：重复。蹈：踏上。前辙：前面的车碾出的痕迹。重复前车走过的车辙。比喻不听劝阻，不吸取教训，又重犯错误。(清)褚人获《隋唐演义》第三十九回：“文帝阴灵，白日显见，故此炀帝也觉心寒，不敢复蹈前辙。”也作“复蹈其辙”。《宋史·子砥传》：“往者契丹主和议，女真主用兵，十余年间竟灭契丹。今复蹈其辙，譬人畏虎，啗虎以肉，食尽终必食人。”

髀肉复生-中华成语大词典

髀肉复生bì ròu fù shēng

髀：大腿。复：又。原意是因久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容久处安逸，无所作为，感叹虚度光阴。(晋)陈寿《三国志·蜀志·先主传》(南朝·宋)裴松之注引《九州春秋》：“备住荆州数年，尝于(刘)表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备。备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。’”(宋)陆游《剑南诗稿·卷五·九月三日同吕周辅教授游大邑诸山》：“髀肉生来壮士悲。”(现代)鲁迅《蚊·从胡须说到牙齿》：“待到慨然于‘头颅谁斫’，髀肉(又说下去了，尚希绅士淑女恕之)复生的时候，是早巳别有缘故的了。”

平复如故-中华成语大词典

平复如故píng fù rú gù

平复：痊愈复原。故：旧、原来老样子。病愈后身体恢复到原来的老样子。形容身体已经恢复健康。(汉)韩婴《韩诗外传》卷十：“弟父之为医也，以莞为席，以为狗，北面而祝之，发十言耳，诸抉舆而来者，皆平复如故。”也作“平复如旧”。(明)罗贯中《三国演义》第七十五回：“君侯箭疮虽治，然须爱护。切勿怒气伤触。过百日后，平复如旧矣。”

山重水复-中华成语大词典

山重水复shān chóng shuǐ fù

山重：山峦重叠。水复：河流环复。山峦重重叠叠，河流环回复现。比喻路途阻碍重重。也用以形容自然风光的奇美。(宋)陆游《剑南诗稿·卷一·游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

反复无常-中华成语大词典

反复无常fǎn fù wú chánq

反复：颠过来、倒过去、反悔。无常：没有常态、变化不定。颠过来倒过去，变化不定。形容好变卦。(宋)陈亮《龙川文集·卷二十一·与范东叔龙图又书之二》：“时事反复无常。”也作“翻覆无常”。(南朝·梁)吴均《行路难》：“当年翻覆无常定，薄命为女何必粗。”

复旧如初-中华成语大词典

复旧如初fù jiù rú chū

复：恢复。如：像。初：原来的。把旧的恢复到原来的样子。(明)臧懋循《元曲选·关汉卿〈鲁斋郎〉楔子》：“整理的复旧如初，好了也，大人试看咱。”

复旧如新-中华成语大词典

复旧如新fù jiù rú xīn

复：恢复、修复。如：像。把旧的东西修复得像新的一样。比喻修复能力强，或恢复得又快又好。(明)吴承恩《西游记》第三十回：“自是那大圣回家，这几日，收拾得复旧如新。”

故态复萌-中华成语大词典

故态复萌gù tài fù méng

故：旧、老。态：形态、样子。复：重、又。萌：萌发，慢慢地，逐步地发生。老样子又逐步出现了。形容旧习气坏毛病又犯了。(清)李宝嘉《官场现形记》第十二回：“太平时节，十额九空，都被营官、哨官、千爷、副爷之类，通同吃饱。遇见抚台下来大阅，他便临期招募，暂时弥缝；只等抚台一走，依然是故态复萌。”也作“旧态复萌”。(清)褚人获《隋唐演义》第十七回：“只是齐国远、李如珪两个粗人，旧态复萌，以膂力方刚，把些人都挨倒，挤将进去，看园情顽耍。”

死灰复燃-中华成语大词典

死灰复燃sǐ huī fù rán

死灰：烧余的灰烬。复燃：重新烧起来。烧余的灰烬又重新燃烧起来。比喻失势后重又得势，或停息的事态重又复活。(汉)司马迁《史记·韩长孺列传》：“安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复然乎?’田甲曰：‘然即溺文。’”(然，即“燃”的古体)。(宋)陈亮《谢曾察院启》：“劫火不烬，玉固如斯；死灰复燃，物有待尔。”也作“余烬复燃”、“死灰复燎”。(清)夏敬渠《野叟曝言》第五回：“素臣看尚有火光，则火之歇脚。素臣可惜火小，刘大更欲烧尽普天下僧寺。复从火后创出奇论，几使余烬复燃，烧天灼地。”(清)癐庐《童子军·逼狱》：“这个使不得，若非斩草除根，全消祸种，定要死灰复燎，自惹飞灾。”

错综复杂-中华成语大词典

错综复杂cuò zōng fù zá

错：交错。综：搅和在一起。相互缠绕，情况复杂。形容头绪很多，问题交错，情况复杂。《周易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。”

无以复加-中华成语大词典

无以复加wú yǐ fù jiā

无以：不能以。复：重复、再。加：增加。不能再增加了。指已经达到顶点了。《左传·文公十七年》：“今大国曰：尔未逞吾志，敝邑有亡，无以加焉。”(汉)班固《汉书·王莽传下》：“宜崇其制度，宣祝海内，且令万世之后无以复加也。”(宋)王安石《周礼义序》：“盖其因习以崇之，庚续以终之，至于后世，无以复加。”

日复一日-中华成语大词典

日复一日rì fù yī rì

复：重复。一天又一天。形容日子久，时间长。(南朝·宋)范晔《后汉书·光武帝纪》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎?”(明)徐弘祖《徐霞客游记·楚游日记》：“十三日入城，投金祥甫，欲假游资于桂藩，金其书记也。日复一日，竟不得安领。”

反以知彼，复以知己-实用分类典故辞典

反以知彼，复以知己

【源出】：

战国·王诩《鬼谷子·反应第二》

【解释】：

反，翻转，倒过来；彼，对方；复，再。先了解对方的情况，然后才能知道自己应该如何行动。原文：“反以知往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知己。”

【用法】：

指作战应首先了解敌情，然后才能定出对付的办法。

【例句】：

制定作战计划，应该反以知彼，复以知己，不能凭自己的想当然来制定。

摧坚复锐-实用分类典故辞典

摧坚复锐

【源出】：

《梁书·武帝纪》

【解释】：

坚，坚强，摧坚，摧败坚强的敌军；复，恢复；锐，锐气。复锐，恢复自己锐气。军队一度失利之后，由于击溃了敌人，又恢复了锐气。原文：“接距交绥，电激风扫，摧坚复锐，咽水涂原。”

【用法】：

指转败为胜

【例句】：

打了败仗，士气低落，这一次才摧坚复锐了。

顾复之恩-实用分类典故辞典

顾复之恩

【源出】：

《诗经·小雅·蓼莪》

【解释】：

顾，照顾，顾惜；复，反复，不断地。父母养育儿女的恩情。原文：“父兮生我，母兮鞠我……顾我复我，出入腹我……”

【用法】：

形容父母对子女的厚爱。

【例句】：

顾复之恩，没世不忘。