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纲(綱)是什么意思

  • 三纲五常-古書典故辭典

    三纲五常

    封建社会中为了维护等级制变而加以系统化的一套道德准则和封建教条。三纲:指君臣、父子、夫妇之道。《白虎通·三纲六纪》:“三纲者,何谓也?谓君臣、父子、夫妇也。……故《礼纬含文嘉》曰:‘君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。’”五常:指仁、义、礼、智、信。《白虎通·情性》:“五性者何?谓仁、义、礼、智、信也。”原注:“五性,旧作五常。”

  • 张纲埋轮-古書典故辭典

    张纲埋轮

    详见“埋轮”条。

  • 纲常名教-汉语成语大词典

    纲常名教gāng cháng míng jiào

    纲常:即三纲五常。名教:以正名分为中心的封建礼教。 旧时为维护、加强封建制度而对人们思想行为设置的一整套规范。《好逑传》第十七回:“因思臣一身、一女之事小,而纲常名教之事大,故正色拒之,因触其怒,而疏请斩臣矣。”冯玉祥《我的生活》第三十五章:“吴佩孚张嘴闭嘴所抱守的纲常名教……不能拿到二十世纪的民主国里害人。”

  • 纲纪四方-汉语成语大词典

    纲纪四方gāng jì sì fāng

    纲纪:指方针法纪。 按照法纪治理好天下。《诗经·大雅·棫(yù)朴》:“勉勉我王,纲纪四方。”

  • 纲举目张-汉语成语大词典

    纲举目张gāng jǔ mù zhāng

    纲:网的总绳。比喻事物最主要部分。目:网眼。比喻事物的从属部分。 提起网的总绳撒出去,所有网眼随即张开。比喻做事抓住要领就可以带动全面。也比喻文章条理分明。语本汉·郑玄《诗谱序》“举一纲而万目张,解一卷而众篇明”。《民国通俗演义》第四十七回:“纲举目张,百度俱理。”毛泽东《关于农业互助合作的两次谈话》:“有句古语,‘纲举目张’。拿起纲,目才能张,纲就是主题。”

  • 挈领提纲-汉语成语大词典

    挈领提纲qiè lǐng tí gāng

    见【提纲挈领】(1013页)。

  • 三纲五常-汉语成语大词典

    三纲五常sān gāng wǔ cháng

    三纲:指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常:所指不一,通常指仁、义、礼、智、信。 封建统治阶级所提倡的一套伦理道德标准。《论语·为政》“周因于殷礼,所损益可知也”何晏集解:“马融曰:‘所因,谓三纲五常也。’”《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》:“故先读圣贤之书,明三纲五常之理。”《六十年的变迁》第二章第二节:“三纲五常的旧教育,把十几岁的青年,变为八十岁的老翁,同槁木死灰差不多。”

  • 提纲挈领-汉语成语大词典

    提纲挈领tí gāng qiè lǐng

    纲:鱼网的总绳。挈:提,举。领:衣领。 提起纲绳,拎起衣领。比喻抓住要领,简明扼要。语本《荀子·劝学》“若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也”;《韩非子·外储说右下》“善张网者引其纲,不一一摄万目而后得”。《官场现形记》第六十回:“然而中国四万万多人,一时那能够统通救得。因此更想到一个提纲挈领的法子。”梁启超《节本明儒学案·甘泉学案·恭定冯少墟先生从吾·语录》:“诸凡事为,自是停当。不然,从事事检点,终有不凑泊处,此吾儒提纲挈领之学。” 也作①【挈领提纲】。《朱子全书·诗·纲领》:“今观吕氏家塾之书,兼总众说,巨细不遗,挈领提纲,首尾该贯。”②【提纲举领】。《景德传灯录·卷二十六·遇安禅师》:“提纲举领,尽立主宾,如何是主?”③【提纲振领】。《金石萃编·匡国节度使冯行袭德政碑》:“□本寻源,提纲振领。”

  • 纲纪废弛-中华成语大词典

    纲纪废弛gāng ji fèi chí

    纲纪:社会秩序和国家法纪。废弛:松弛。指国家法纪执行不力,社会秩序混乱。(汉)班固《汉书·王莽传上》:“朝政崩坏,纲纪废弛,危亡之祸,不隧如发。”(明)无名氏《玉镜台记·石勒称王》:“刘曜耽嗜曲蘖,纲纪废弛,虽据关中,济得甚事!”

  • 张纲埋轮-实用分类典故辞典

    张纲埋轮

    【源出】:

    《后汉书·张纲传》

    【解释】:

    张纲,东汉顺帝时曾任御史,为官清廉;轮,车轮。汉顺帝时朝政腐败,张纲很憎恶。顺帝汉安元年,朝廷遣八使巡视天下,张纲是八使中最年少、地位最低的,其他人都遵命而去,而张纲刚出洛阳都门,就掘坑把车轮埋起来,说:“豺狼当道,安问狐狸(为什么去责问狐狸)?”于是上奏章弹劾大将军梁冀十五桩罪行,要求处死他。顺帝虽知他是直言,但因梁冀是国舅,未能采纳。

    【用法】:

    形容刚强正直。

    【例句】:

    在封建社会里,象张纲埋轮、敢于揭露上层罪恶的行为是难能可贵的。

  • 纲-现代汉语反义词词典

    纲gāng

    提网的总绳(多用于比喻)——目(纲举~张/纲~清晰)

  • 提纲挈领-现代汉语反义词词典

    提纲挈领tígāngqièlǐng

    提起网的总纲,提住衣服的领子,比喻抓住问题的要点——毛举细故(你只要提纲挈领地讲一讲就行了,~讲一大堆,大家就厌烦了。)

  • 总纲-现代汉语反义词词典

    总纲zǒnggāng

    总的原则、要点;总的纲领——细则(学习宪法,总纲部分和~部分都要认真理解。)

  • 纲举目张-新编成语词典

    纲举目张gāng jǔ mù zhāng

    纲:鱼网上的总绳,比喻事物的主要部分。举:提。目:网上的眼,比喻事物的从属部分。提起鱼网的总绳一撒,所有的网眼都张开了。比喻只要抓住事物的主要部分就可以带动一切。《吕氏春秋·用民》:“壹引其纲,万目皆张。”〔例〕所谓纲举目张,就是指只要抓住事物的主要问题,次要问题也就迎刃而解了。

  • 提纲挈领-新编成语词典

    提纲挈领tí gāng qiè lǐng

    提:举。纲:鱼网的总绳。挈:用手提着。领:衣领。提起鱼网的总绳,拎起衣服的领子。比喻抓住事情的关键或要领。《韩非子·外储说右下》:“善张网者引其纲,不一一摄万目而后得。”〔例〕班长提纲挈领地汇报了一学年来班干部的工作情况。

    〔近义〕言简意赅 〔反义〕不得要领 拖泥带水

  • 纲举目张-中华词典宝库

    纲举目张gāng jǔ mù zhāng

    【释义】:

    纲:鱼网上的总绳,比喻事物的主干部分。举:提起。目:网上的孔眼。比喻抓住事物的关键,就可以带动其他环节。也喻指文章头头是道,条理分明。

    【成语出处】:

    《吕氏春秋·离俗览·用民》:“用民有纪有纲。壹引其纪,万目皆起;壹引其纲,万目皆张。”

    【例句】:

    汉·郑玄《诗谱序》:“举一纲而万目张,解一卷而众篇明。”

  • 提纲挈领-中华词典宝库

    提纲挈领tí gāng qiè lǐng

    【释义】:

    纲:鱼网的总绳。挈:提起。领:衣领。提起网纲,拎起衣领。比喻抓住事情的关键,或把问题简明扼要地提示出来。

    【成语出处】:

    战国·赵·荀况《荀子·劝学》:“若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也。”宋·朱熹《谢上蔡语录后序》:“胡氏上篇五十五章,记文定公问答,皆他书所无有,而提纲挈领,指示学者用力处,亦卓然非他书所及。”

    【例句】:

    ①《官场现形记》六〇回:“然而中国四万万多人,一时那能够统通救得。因此更想到一个提纲挈领的法子。”②“这篇稿子提纲挈领,简明扼要,写得不错。”

  • 扶植纲常-中华成语大辞典

    扶植纲常fú zhí gāng cháng

    扶植:扶助培植。纲常:三纲五常。扶助培植三纲五常。指维护封建统治阶级的礼教法权。《元曲选·青衫泪》第四折:“这赏罚并无私曲,总之,为扶植纲常。”

  • 纲纪废弛-中华成语大辞典

    纲纪废弛gāng jì fèi chí

    纲纪:国家的法纪。废弛:废弃松弛。指国家法纪不能严格执行而失去约束作用。汉·班固《汉书·王莽传》:“朝政崩坏,纲纪废弛。”〔例〕这个末代皇帝,耽于声色,不理朝政,致使纲纪废弛,天下大乱。

  • 纲举目张-中华成语大辞典

    纲举目张gāng jǚ mù zhāng

    纲:网上的大绳。目:网上的孔眼。举:提起。提起网上的大绳,网眼就都张开了。比喻抓住事物的关键,带动其他环节。也喻指文章头头是道,条理分明。《尚书·盘庚上》:“若网在纲,有条而不紊。”《吕氏春秋·离俗览·用民》:“用民有纪有纲。壹引其纪,万目皆起;壹引其纲,万目皆张。”汉·班固《白虎通·三纲六纪》:“若罗网之有纪纲而万目张也。”汉·郑玄《诗谱序》:“举一纲而万目张,解一卷而众篇明。”元·脱脱等《宋史·蔡沈传》:“纲举则目张,喻下从上,小从大。”〔例〕写文章要有个纲,纲举目张,才能条理分明。

  • 纲举网疏-中华成语大辞典

    纲举网疏gāng jǚ wǎng shū

    纲:网上的大绳。举:提起。网:网眼。疏:疏略。提起网上的大绳,不再顾及网眼是否都张开了。喻指办事要抓住主要方面,对细节不用过多计较。唐·房玄龄等《晋书·刘颂传》:“善为政者,纲举而网疏。”

  • 挈纲提领-中华成语大辞典

    挈纲提领qiè gāng tí lǐng

    见“提纲挈领”。

  • 三纲五常-中华成语大辞典

    三纲五常sān gāng wǔ cháng

    旧礼教所规定的人们必须奉行的封建道德标准。《论语·为政》:“周因于殷礼,所损益可知也。”三国·魏·何晏集解引汉·马融注:“所因谓三纲五常。”汉·班固《白虎通·三纲六纪》:“三纲者,何谓也?谓君臣、父子、夫妇也……君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。”(臣要绝对服从君,子要绝对服从父,妻要绝对服从夫。)汉·董仲舒《春秋繁露·基义》:“君臣、父子,夫妇之义,皆取诸阴阳之道。……王道之三纲,可求于天。”《尚书·泰誓下》:“今商王受狎侮五常。”孔颖达疏:“五常即五典,谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝,五者,人之常行。”(一说指仁、义、礼、智、信。)元·贾仲名《萧淑兰》第二折:“先生九经皆通,无书不读,岂不晓三纲五常之理?”〔例〕三纲五常是封建主义的道德规范,是和共产主义的道德格格不入的。

  • 提纲挈领-中华成语大辞典

    提纲挈领tí gāng qiè lǐng

    纲:鱼网的总绳。挈:提。领:衣领。抓起鱼网的总绳,提起衣裳的领子。比喻抓住要领,简明扼要。《韩非子·外储说右下》:“善张网者引其纲,不一一摄万目而后得。”《荀子·劝学》:“若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也。”也作“提纲举领”、“挈纲提领”。《朱子全书·诗·纲领》:“挈纲提领,首尾该贯。”宋·释道元《景德传灯录》卷二十六:“问:‘提纲举领,尽立主宾,如何是主?’”元·脱脱等《宋史·职官志八》:“提纲而众目张,振领而群毛理。”清·李宝嘉《官场现形记》第六十回:“因此便想到一个提纲挈领的法子。”〔例〕他在报告快结束时,又提纲挈领地把今后的任务告诉了与会的同志。

  • 抓纲带目-中华成语大辞典

    抓纲带目zhuā gāāng dài mù

    纲:网的总绳,引申为事物的主要环节。目:网上的眼,引申为次要部分。比喻办事情、做工作的时候要抓住主要环节带动一般。〔例〕在工作中,要善于抓纲带目,不要眉毛胡子一把抓。

  • 玄纲论-诸子百家大辞典

    玄纲论

    反映道教成仙思想的论文。载于《全唐文》卷926。吴筠撰。论成仙之道。以天地之性来说明人体的动和静,心宁以通乎道,气运以存其形。所谓的静,就是不受外物的诱惑。道使人生,情使人灭,因此,体悟道性就不能有自觉意识,也不能自苦其志,而是要平和恬淡,对外物应而不取。文中写道:“情亡则性全,性全则形全,形全则气全,气全则神全,神全则道全;道全则神王,神王则气灵,气灵则神超,神超则性彻。”对于性、形、气、神、道几者既划分层次,又揭示相互之间的作用,而以性和道作为起点和归宿。后面分别列举远于仙和近于仙各有七种表现,和《神仙可学论》的文字基本相同。

  • 本草纲目-诸子百家大辞典

    本草纲目

    药物学著作,全书52卷,190万字。主要版本有明代万历癸卯刊本、崇祯庚辰刊本、清代康熙甲子重刊本、雍正十三年重刊本、太和堂刊本等。明代李时珍著。本书分水、火、土、金石、草、谷、菜、果、本、服器、虫、鳞、介、禽、兽、人等16部,62类,共收药物1892种,附方11096则,插图1160幅。它详尽介绍了每种药物的名称、产地、形状、采集、功能和炮制方法,内容涉及生物学、化学和矿物学等学科。体例为,首标正名称“纲”,名家注释称“目”。以集解、辨疑、正误、气味、主治和附方序列。清代赵学敏有《本草纲目拾遗》10卷。《本草纲目》继承了以往本草书中的经验,纠正了过去同类著作的错误,摆脱了儒家影响,排除了方士迷信,树立起了实地考察的精神,为中国药物学奠定了基础。

  • 中国哲学史大纲-诸子百家大辞典

    中国哲学史大纲

    哲学史著,12篇,为胡适早期撰写的中国先秦哲学思想史专著。胡适留学美国哥伦比亚大学时,于1917年完成博士论文《中国古代哲学方法之进化史》,回国后,经过一年的修改,于1919年2月由上海商务印书馆出版,定名为《中国哲学史大纲》上卷。作者采用西方近代资产阶级的哲学体系、方法,研究中国先秦哲学思想,把孔子、儒家放在一定的历史条件下,同先秦诸子放在一起进行比较研究、评论,破除了儒学的独尊地位和神秘色彩,有开创性的影响。第一篇《导言》,论述“哲学”、“哲学史”的定义,研究哲学史的目的,中国哲学在世界哲学史上的位置,中国哲学史的分期和整理史料的方法等。二篇至十一篇,以人物为主题,系统地论述从老子到韩非哲学思想的历史演变。十二篇“古代哲学之终局”,对这一历史时期的哲学作了总结。作者认为评价一家学说的价值标准,是看“每一家学说所发生的效果”如何。胡适以资产阶级实用主义的观点考察中国古代哲学,基本上摆脱了中国传统的经学形式,在当时的确是“面目一新”的印象。蔡元培指出,本书以“平等的眼光”评判先秦时代各派思想,把孔子与诸子平列起来,打破了孔学的独尊地位。此书是中国近代第一部系统地应用资产阶级观点和方法写成的中国古代哲学史,具有反封建的进步历史意义,在中国哲学史学发展史上占有重要的地位。

  • 若网在纲,有条而不紊-诸子百家大辞典

    若网在纲,有条而不紊

    儒家典籍中用来形容君臣关系的喻例。《尚书·盘庚上》:“若网在纲,有条而不紊。”网,鱼网的网目。纲,提网的纲绳。这里网比喻臣下,纲比喻国君。意谓就像网目结在纲绳上一样,整个网才能有条理而不紊乱,说明臣民只有服从国君的统领,国家的政治才不会混乱。这里强调的君权专制的思想。后世成语“纲举目张”即源于此。

  • 王道之三纲,可求于天-诸子百家大辞典

    王道之三纲,可求于天

    西汉经学家董仲舒所提出的伦理原则。他说:“天为君而覆露之,地为臣而持载之;阳为夫而生之,阴为妇而助之;春为父而生之,夏为子而养之;……王道之三纲,可求于天。”“君臣、父子、夫妇之义,皆取诸阴阳之道。君为阳,臣为阴;父为阳,子为阴;夫为阳,妻为阴。”(《春秋繁露·基义》)在这里,董仲舒明确提出了以君臣、父子、夫妇为“王道之三纲”的观念,并强调“三纲”是取法于天意,以论证“三纲”的合理性和永恒性。“三纲”中主要是君臣、父子“两纲”,“两纲”中又主要是君臣这一纲,这是“三纲”的核心,董仲舒将天意作为“三纲五常”的根据,最集中最直接地反映了封建统治的利益和需要。

  • 臣忠君明,此之谓政之纲也-诸子百家大辞典

    臣忠君明,此之谓政之纲也

    语出西汉贾谊《新书·大政下》,意思是臣子忠诚,君主贤明,这就是统治的大纲。君和臣在国家机器中应各司其事各负其责,是贾谊的一贯观点。

  • 理纲则纪张-诸子百家大辞典

    理纲则纪张

    诸葛亮的治国经验。语出《诸葛亮集·便宜十六策·治乱第十二》。这里讲治乱之道,“明君治其纲纪,政治当有先后,先理纲,后理纪;先理令,后理罚;先理近,后理远;先理内,后理外;先理本,后理末;先理强,后理弱;先理大,后理小;先理身,后理人。是以理纲则纪张,理令则罚行,理近则远安,理内则外端,理本则末通,理强则弱伸,理大则小行,理上则下正,理身则人敬,此乃治国之道也。”他认为治理国家,治理政乱、军乱,都有个“道”,“为政不失道,万事可成,其功可保”。这个“道”就是“政治当有先后”,有主次,抓住了纲,目就张开了,抓住了关键的环节,一切就迎刃而解了。

  • 三纲领-诸子百家大辞典

    三纲领

    从性善论思想出发,提出古代大学教育的三个目标。出自《大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”“明明德”、“亲民”、“止于至善”也称三纲领。大学教育的首要目标是:“明明德”,“明德”是人先天具有的善性,“明”是发扬光大之意,“明明德”是使天生的属性发扬光大,修己的关键不应求之于外,应在心性中下存养工夫,以达到修己的目的。大学教育的第二个目标是“亲民”,主张治人要采用德治和仁政,要亲爱人民。大学教育的第三个目标是“止于至善”,这是儒家伦理思想至美至善的境界。“至善”,为“为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子;止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。”止于至善是大学教育的最高目标。《大学》为实现这个目标,提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个具体奋斗步骤。其中前五条是为了“明明德”,后三条是为“亲民”和“止于至善”。三纲领是对儒家修己治人之通的概括与总结。

  • 三纲五常-诸子百家大辞典

    三纲五常

    封建伦理道德的总称。“三纲”即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。“五常”为仁、义、礼、智、信。董仲舒在孔子“君君、臣臣、父父、子子”及孟子“仁义礼智信四端”基础上提出:“君臣、父子,夫妇之义,皆取诸阴阳之道。”“仁义礼智信五常之道。”《白虎通义》则明确为:“三纲者何谓也?……君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。”三纲是封建道德的主要原则,五常则为封建统治者所鼓吹五种不会改变的道德规范。三纲五常对维护封建宗法制度起重大作用,对人民的伦理道德观念影响甚大。

  • 纲举目张-学生必备工具书

    纲举目张gāng jǔ mù zhāng

    【解词】 纲:收网的大绳。举:提起。目:网眼。张:张开。

    【解义】 意思是指提起网上的大绳,网眼便全部张开了。比喻抓住事物的主要环节,就可以带动全局。也比喻写文章抓住主题就可以条理分明。

    【例句】 有人认为拍一部好的电视剧,剧本是纲,~,有了好剧本,经费、收视率等其他问题都好解决。

  • 提纲挈领-学生必备工具书

    提纲挈领tí gāng qiè lǐng

    【解词】 纲:渔网的总绳。挈:提。领:衣领。

    【解义】 提住渔网的总绳,提住衣服的领子。比喻抓住了事物的要害和关键。或比喻把问题简明扼要地提示出来。

    【例句】 临下课时,老师又给我们~地进行了总结。

    【近义】 纲举目张

  • 纲举目张-简明成语词典

    纲举目张gāng jǔ mù zhāng

    纲:鱼网上的总绳,比喻事物的重要部分。目:网眼,比喻事物的从属部分。提起总绳撒网,所有的网眼就都张开了。比喻抓住事物的主要环节,就能带动一切。也比喻文章头头是道,条理分明。[也作]纲挈目张[近]提纲挈领[反]盘根错节舍本逐末

  • 三纲五常-简明成语词典

    三纲五常sān gāng wǔ cháng

    纲:标准。常:规范。三纲:父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常:仁、义、礼、智、信。泛指我国封建社会中提倡的主要道德规范。[也作]五常三纲

  • 提纲挈领-简明成语词典

    提纲挈领tí gāng qiè lǐng

    纲:鱼网的总绳。挈:提,举。领:衣领。提起鱼网的纲绳,拉起衣服的领子。比喻抓住事物的关键部分,或简明扼要地将事物的要领提示出来。[也作]提纲振领挈领提纲[近]纲举目张提要钩玄[反]不得要领

  • 大纲小纪-中华多用成语大辞典

    大纲小纪dàgāng-xiǎojì

    【释义】:

    并列 指各种制度、法令。元·无名氏《宣和遗事》元集:“神宗是个聪明的官家,朝廷上大纲小纪,一一要重新整理一番。”△多用于政法方面。

  • 顿纲振纪-中华多用成语大辞典

    顿纲振纪dùngāng-zhènjìj

    【释义】:

    并列 指整顿朝纲,重振法纪。《资治通鉴·周显王四十八年》:“夫贤者,其德足以敦化正俗,其才足以顿纲振纪。”△多用于治国方面。

  • 扶植纲常-中华多用成语大辞典

    扶植纲常fúzhí-gāngcháng

    【释义】:

    述宾 纲常,三纲五常。扶助培植三纲五常这一封建礼教法权。元·无名氏《青衫泪》4折:“这赏罚并无私曲,总之,为扶植纲常。”△多用于政治方面。

  • 纲常名教-中华多用成语大辞典

    纲常名教gāngcháng-míngjiào

    【释义】:

    并列 纲常,即三纲五常。名教,以正名分为中心的封建礼教。旧时为维护、加强封建制度而对人们思想行为设置的一整套规范。冯玉祥《我的生活》35章:“吴佩孚张嘴闭嘴所抱守的纲常名教……不能拿到20世纪的民主国里害人。”△描写礼教伦理。→三纲五常

  • 纲常扫地-中华多用成语大辞典

    纲常扫地gāngcháng-sǎodì

    【释义】:

    主谓 纲常,三纲五常。谓纲纪、人伦(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友的关系)等封建伦理道德衰败不振。《东周列国志》17回:“史臣有《仇牧赞》云:‘世降道,纲常扫地,堂帘不隔,君臣交戏。’”△贬义。道德伦理用语。→纲纪废弛

  • 纲纪废弛-中华多用成语大辞典

    纲纪废弛gāngjì-fèichí

    【释义】:

    主谓 国家、社会的法制和纪律松懈不振。《汉书·王莽传上》:“朝政崩坏,纲纪废弛,危亡之祸,不隧如发。”△贬义。道德伦理用语。→纲常扫地

  • 纲纪四方-中华多用成语大辞典

    纲纪四方gāngjì-sìfāng

    【释义】:

    主谓 纲纪,指方针法纪。按照法纪治理好天下。《诗经·大雅·域(yù)朴》:“勉勉我王,纲纪四方。”△褒义。用于描写法纪。

  • 纲举目张-中华多用成语大辞典

    纲举目张gāngjǔ-mùzhāng

    【释义】:

    并列 纲,鱼网上的总绳。举,提起。目,鱼网上的眼。张,张开。提起网上的大绳,所有的网眼就张开。比喻抓住主要环节,带动次要环节。语本《吕氏春秋·用民》:“一引其纲,万目皆张。”汉·郑玄《诗谱序》:“举一纲而万目张,解一卷而众篇明。”〔例〕看起来这类知识好像浩如烟海,但只要抓住主要部分,就可以“纲举目张”,让我们理解它的梗概。△褒义。用于描写正确。也作“纲挈目张”。

  • 纲举网疏-中华多用成语大辞典

    纲举网疏gāngjǔ-wǎngshū

    【释义】:

    并列 比喻抓住主要的、关键的问题,不计较细微的事情。语本《晋书·刘颂传》:“故善为政者,纲举而网疏。纲举则所罗者广,网疏则小必漏。所罗者广,则为政不苛,此为政之要也。”〔例〕我们厂的工会领导,处理职工的事,都本着纲举网疏的原则,所以得到大家的拥护。△指方法。纲目不疏‘

  • 纲目不疏-中华多用成语大辞典

    纲目不疏gāngmù-bùshū

    【释义】:

    主谓 形容刑法严密,没有漏洞。语出南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:“刘公干以失敬罹罪。文帝问曰:‘卿何以不谨于文宪?’桢答曰:‘臣诚庸短,亦由陛下纲目不疏。’”〔例〕我们国家的政法纲目不疏,不容许任何犯罪分子胡作非为。△褒义。用于描写严密。纲举网疏

  • 纲挈目张-中华多用成语大辞典

    纲挈目张gāngqiè-mùzhāng

    【释义】:

    见“纲举目张”。

  • 纲提领挈-中华多用成语大辞典

    纲提领挈gāngtí-lǐngqiè

    【释义】:

    并列 拉起网纲,挈住裘领。比喻抓住要领。明·宋濂《杜诗举隅·序》:“一览之顷,纲提领挈,不待注释而其大旨焕然昭明矣。”△褒义。用于描写谋略。→纲挈目张 纲举目张 秉要执本 舍本逐末

  • 纪纲人伦-中华多用成语大辞典

    纪纲人伦jìgāng-rénlún

    【释义】:

    并列 原指封建社会中人应遵守的行为准则。今泛指社会法制。《汉书·武帝纪》:“二千石官长纪纲人伦,将何以佐朕烛幽隐,劝元元,厉蒸庶,崇乡党之训哉?”△褒义。多用于表示社会法制方面。→伦理道德

  • 举纲持领-中华多用成语大辞典

    举纲持领jǔgāng-chílǐng

    【释义】:

    并列 抓着网的总绳,提起皮衣的衣领。比喻处事要考虑问题重点,抓住关键部分。汉·王充《论衡·程材》:“举纲持领,事无不定。”△一般用于对事物要抓重点,才能恰当解决问题。

  • 匡正纲纪-中华多用成语大辞典

    匡正纲纪kuāngzhèng-gāngjì

    【释义】:

    述宾 匡,辅助。指辅助天子匡正朝纲政纪。《后汉书·何敞传》:“上当匡正纲纪,下当济安元元(黎民)。”△褒义。用于有才有德的官员方面。→辅弼朝纲 匡正纪纲 蚁行磨上 违法乱纪

  • 三纲五常-中华多用成语大辞典

    三纲五常sāngāng-wǔcháng

    【释义】:

    并列 三纲,父为子、君为臣、夫为妻纲的主要道德关系。五常,仁、义、礼、智、信的不变道德标准。即我国封建时代人与人之间的道德规范。姚雪垠《李自成》1卷29章:“你们讲的是三纲五常,做的是男盗女娼。”△主要用于中国封建时代。→伦理道德

  • 提纲举领-中华多用成语大辞典

    提纲举领tígāng-jǔlǐng

    【释义】:

    见“提纲挈领”。《景德传灯录·遇安禅师》:“提纲举领,尽立主宾。如何是主?”

  • 提纲挈领-中华多用成语大辞典

    提纲挈领tígāng-qièlǐng

    【释义】:

    并列 纲,提网的总绳。挈,举起,提起,提住网的总绳,捉住衣服的领子。比喻抓住要领,把问题简明扼要地提示出来。语本《韩非子·外储说右下》:“善张网者引其纲,不一一摄万目而后得。”陆星儿《呵,青鸟》:“他认真地听完舒榛提纲挈领的汇报,眼光里有种满意的神色。”△常用于说话或写文章抓住关键,把内容简明扼要提出来。→振领提纲 抓纲带目 握纲提领 简明扼要 连篇累牍。也作“提纲振领”、“提纲举领”、“振领提纲”。

  • 提纲振领-中华多用成语大辞典

    提纲振领tígāng-zhènlǐng

    【释义】:

    见“提纲挈领”。《金石萃编·五代梁匡国节度使冯行袭德政碑》:“探本寻源,提纲振领。”

  • 握纲提领-中华多用成语大辞典

    握纲提领wògāng-tílǐng

    【释义】:

    并列 比喻抓住要领或简明扼要地把内容提示出来。晋·潘尼《答傅咸》:“悠悠群史,非子不整;嗷嗷众议,非子不靖,忽荷略纽,握纲提领;矫矫贞臣,惟国之屏。”△褒义。用于描写把握要领。→要言不烦 一语道破 言简意赅 连篇累牍 拖泥带水

  • 振领提纲-中华多用成语大辞典

    振领提纲zhènlǐng-tígāng

    【释义】:

    见“提纲挈领”。

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