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高(高)是什么意思

  • 才高八斗-古書典故辭典

    才高八斗

    犹作“八斗才”。旧时对有才学之人的称呼。唐代李商隐《可叹》诗:“宓妃愁坐芝田馆,用尽陈王八斗才。”陈王,陈思王,曹植的封号。唐代徐夤《献内翰杨侍郎》诗:“欲言温暑三缄口,闲赋宫词八斗才。”又宋代佚名《释帝谈》记南朝宋谢灵运说天下共有才一石,曹植独占八斗,他自己得一斗,天下共分一斗。参见“子建八斗”条。

  • 山高水长-古書典故辭典

    山高水长

    比喻人品高洁。宋代范仲淹《桐庐郡严先生祠堂记》:“云山苍苍,江水泱泱。先生之风,山高水长。”

  • 元龙高卧-古書典故辭典

    元龙高卧

    元龙,东汉陈登的字。《三国志·魏志·陈登传》载:许汜见登,登轻之,“无客主之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床。”世因以“元龙高卧”为慢客之词。参见“上下床”。

  • 天高听卑-古書典故辭典

    天高听卑

    《史记·宋微子世家》:“荧惑守心。心,宋之分野也。景公忧之。司星子韦曰:‘可移于相。’景公曰:‘相,吾之股肱。’曰:‘可移于民’。景公曰:‘君者待民。’曰:‘可移于岁。’景公曰:‘岁饥民困,吾谁为君!’子韦曰:‘天高听卑,君有君人之言三,荧惑宜有动。’于是候之,果徙三度。”荧惑:火星。心:星宿名。古代关于星象的一种解释,认为二十八宿与地上的一定地区相应,而心宿则对应于宋国一带。景公:春秋末宋国的君主。移:指嫁祸。君人之言:指景公说的三句善言。古人把上天说成是有意志的,虽然高高在上,而能听察人间的善恶以降祸福。旧亦用以谀颂帝王的圣明。

  • 水长船高-古書典故辭典

    水长船高

    长:同“涨”。船浮水面,随着水位的涨落而高下,比喻人的地位身分亦随势而异。宋代释道原《景德传灯录》:“彻继云:‘水长船高,泥多佛大,莫将来问,我亦无答。’”

  • 节节高-古書典故辭典

    节节高

    民间风俗在正月初一插芝麻梗于屋檐头,以祈日日上进,称为“节节高”。明田汝成《西湖游览志余》卷二十《熙朝乐事》:“正月朔日……插芝麻梗于檐头,谓之‘节节高’。”

  • 东山高卧-古書典故辭典

    东山高卧

    东晋孝武帝时宰相谢安,入朝前隐居会稽东山。后即以“东山”喻隐居之地,并称重要的政治人物隐居为“东山高卧”。《晋书·谢安传》:“(谢)安始有仕进志,时年已四十余矣。征西大将军桓温请为司马,将发新亭,朝士咸送,中丞高崧戏之曰:‘卿累违朝旨,高卧东山,诸人每相与官:安石不肯出,将如苍生何!苍生今亦将如卿何!’安甚有愧色。”安石:谢安字安石。

  • 曲高和寡-古書典故辭典

    曲高和寡

    曲调高超,同唱者少。战国楚宋玉《对楚王问》,说有人在楚国郢都唱歌,唱《下里》、巴人》,应声同唱者数千人;唱《阳阿》《薤露》,应声同唱者数百人;唱《阳春》、《白雪》,应声同唱者数十人;最后“引商刻羽,杂以流徽”,应声同唱者不过数人,“是其曲弥高,其和弥寡”。后多用以比喻知音难得。参见“引商刻羽”。

  • 名高难副-古書典故辭典

    名高难副

    名声很大,超过实际才能。意思是实际才能与所享名声不符。《后汉书·黄琼传》:“常闻语曰:‘烧峣者易缺,皦皦者易污。’阳春之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。”《北史·邢邵传》:“当时文人。皆邵之下,但以不持威仪,名高难副,朝廷不令出境。”

  • 劳苦功高-古書典故辭典

    劳苦功高

    出了很多力,吃了很多苦,立下大功。《史记·项羽本纪》:“故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人。此亡秦之续耳,窃为大王不取也!”听细说:听信小人之言。

  • 秋高马肥-古書典故辭典

    秋高马肥

    秋季天气晴朗,马因草多食足而长得肥壮。《汉书·匈奴传》:“匈奴至秋,马肥弓劲,即入塞。”唐代杜审言《赠苏味道》诗:“云净妖星落,秋高塞马肥。

  • 重九登高-古書典故辭典

    重九登高

    旧时风俗在阴历九月九日佩戴茱萸登高饮酒,以为能消灾避害。南朝梁吴均《续齐谐记·九日登高》:“汝南桓景,随费长房游学累年。长房谓曰:‘九月九日,汝家当有灾,宜急去。令家人各作绛囊,盛茱萸以系臂,登高饮菊花洒,此祸可除。’景如言,齐家登山。夕还,见鸡、犬、牛、羊,一时暴死。长房闻之曰:‘此可代也。’今世人九日登高饮酒,妇人带茱萸囊,盖始于此。”茱萸:一种有浓烈香味的植物,果实可以入药。

  • 高下在心-古書典故辭典

    高下在心

    《左传·宣公十五年》:“天方授楚,未可与争,虽晋之强,能违天乎?谚曰:‘高下在心。’”高下:比喻伸屈。原意为斟酌事宜,制作对策。后引申为大权在握,可随心所欲。《三国志·魏志·王粲传》载陈琳进谏何进曰:“今将军总皇威,握兵要,龙骧虎步,高下在心。”

  • 高山景行-古書典故辭典

    高山景行

    高山:比喻道德高尚:景行:大路,比喻行为的光明正大。《诗·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。”止:当作“之”。后因以比喻崇高的德行。三国魏曹丕《与钟大理书》:“高山景行,私所仰慕。”

  • 高山流水-古書典故辭典

    高山流水

    亦作“流水高山”。《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山!’志在流水。曰:‘善哉!洋洋兮若江河!’伯牙所念,钟子期必得之。”本谓乐曲高妙。后亦用以比喻知音或知己。

  • 高自标置-古書典故辭典

    高自标置

    自我标榜,自视甚高。自己极高地估价自己。《晋书·刘惔传》:“桓温问惔:‘会稽王更进邪?’惔曰:‘极进,然故第三流耳。’温曰:‘第一复谁?’惔曰:‘故在我辈。’其高自标置如此。”

  • 高阳酒徒-古書典故辭典

    高阳酒徒

    高阳:古乡名,在今河南省杞县西南。汉郦食其拜见刘邦时曾自称“高阳酒徒”。《史记·郦生陆贾列传》:“初,沛公引兵过陈留,郦生踵军门上谒曰:‘高阳贱民郦食其,窃闻沛公暴露,将兵助楚讨不义。敬劳从者,愿得望见,口划天下便事。’使者入通,沛公方洗,问使者曰‘何如人也?’使者对曰:‘状貌类大儒,衣儒衣,冠侧注。’沛公曰:‘为我谢之,言我方以天下为事,未暇见儒人也。’使者出谢曰:‘沛公敬谢先生,方以天下为事,未暇见儒人也。’郦生瞋目案剑,叱使者曰:‘走!复入言沛公,吾高阳酒徒,非儒人也。’沛公:刘邦。侧注:冠名,侧注冠。旧时因以“高阳酒徒”指好饮酒狂放不羁的人。

  • 高轩过-古書典故辭典

    高轩过

    唐李贺小时为韩愈、皇甫湜的过访而做的诗篇名。《新唐书·文艺传》:“李贺字长吉,系出郑王后。七岁能辞章,韩愈、皇甫湜始闻未信。过其家,使贺赋诗,援笔辄就如素构,自目曰《高轩过》,二人大惊,自是有名。”高轩:高大的车子,对他人所乘车的美称。

  • 高岸为谷 深谷为陵-古書典故辭典

    高岸为谷 深谷为陵

    高岸变为洼地,深谷变成土山。语出《诗·小雅·十月之交》:“百川沸腾,山冢崒崩。高岸为谷,深谷为陵。”原是对自然流变的描叙,后因用以比喻世事变迁。

  • 高宗刻象-古書典故辭典

    高宗刻象

    殷高宗刻象访求贤人的故事。《尚书·说命上》:“梦帝贲予良弼,其代予言。乃审厥象,俾以形旁求于天下。”赍(jī基):赏赐。弼:辅佐的人。

  • 高屋建瓴-古書典故辭典

    高屋建瓴

    《史记·高祖本纪》:“(秦中)地势便利,其以下兵于诸侯,譬犹居高屋之上建瓴水也。”裴骃集解引如淳曰:“瓴(líng铃),盛水瓶也。居高屋之上而翻瓴水,言其向下之势易也。”意谓将瓶水从高屋顶上向下倾倒。比喻居高临下,势不可挡。

  • 高悝匿孤-古書典故辭典

    高悝匿孤

    晋高悝(kuī亏)收养华轶妻儿的故事。《晋书·华轶传》:“初,广陵高悝寓居江州,轶辟为西曹掾,寻而轶败,悝藏匿轶二子及妻,崎岖径年。既而遇赦,轶携之出首,帝嘉而宥之。”宥(yòu又):宽容。

  • 流水高山-古書典故辭典

    流水高山

    《吕氏春秋·孝行览》:“伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴,而志在泰山。钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!’少选之间,而志在流水,钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”后以“流水高山”或“高山流水”称知音或知己。

  • 廉远堂高-古書典故辭典

    廉远堂高

    喻帝王的尊严。《汉书·贾谊传》:“人主之尊譬如堂,群臣如陛,众庶如地。故陛九级上,廉远地,则堂高;陛亡(无)级,廉近地,则堂卑。高者难攀,卑者易陵,理势然也。”级:等。廉:堂的边角。意谓天子位在臣民之上,所以势尊而不可及。

  • 卑之无甚高论-汉语成语大词典

    卑之无甚高论bēi zhī wú shèn gāo lùn

    卑:低下。高论:高明的议论。 原意是谈论当前的事情,不要空发高论。《汉书·张释之传》:“释之既朝毕,因前言便宜事。文帝曰:‘卑之,毋(无)甚高论,令今可行也。’”后用来表示见解一般,没有什么高明的议论。清·吴乔《答万季野诗问·七》:“卑之无甚高论,严绝宋元明,而取法乎唐,亦足自立矣。”《追求·一》:“‘我现在是卑之无甚高论。’仲昭把眼光移到曼青脸上,很安详地说。”

  • 才大气高-汉语成语大词典

    才大气高cái dà qì gāo

    才能出众,意气高傲。《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》:“李白虽则才大气高,遇了这等时势,况且内翰高情,不好违阻。”(内翰:即翰林待诏、文学侍从之官,唐玄宗时设置。)

  • 才高八斗-汉语成语大词典

    才高八斗cái gāo bā dǒu

    见【八斗之才】(21页)。

  • 才高倚马-汉语成语大词典

    才高倚马cái gāo yǐ mǎ

    见【倚马可待】(1287页)。

  • 大纛高牙-汉语成语大词典

    大纛高牙dà dào gāo yá

    见【高牙大纛】(352页)。

  • 大睨高谈-汉语成语大词典

    大睨高谈dà nì gāo tán

    见【高睨大谈】(349页)。

  • 道高一尺,魔高一丈-汉语成语大词典

    道高一尺,魔高一丈dào gāo yī chǐ,mó gāo yī zhàng

    道:道行,指佛家修行的工夫。魔:“魔罗”的略称,指破坏修行的恶魔,有时也指烦恼、疑惑、迷恋等妨碍修行的心理活动,即所谓“迷障”。 原是佛家警告修行者,警惕外界诱惑的一种说法。《西游记》第五十回:“道高一尺魔高丈,性乱情昏错认家。可恨法身无座位,当时行动念头差。”后也比喻取得一定的成功后前途障碍可能更大。周恩来《“四八”烈士永垂不朽》:“但是‘道高一尺,魔高一丈’。政协决议,停战协定和整军方案的实施,是决不会顺利的。”《子夜·十》:“所谓‘道高一尺,魔高一丈’!他,吴荪甫,以及他的同志孙吉人他们,都是企业界身经百战的宿将,难道就怕了什么?”

  • 道高益安,势高益危-汉语成语大词典

    道高益安,势高益危dào gāo yì ān,shì gāo yì wēi

    益:更加。 道德愈高尚,待人处事愈得当,因而就愈安全;权势愈大,愈加容易滥用权势,因而就愈危险。《史记·日者列传》:“道高益安,势高益危。居赫赫之势,失身且有日矣。”

  • 德高望重-汉语成语大词典

    德高望重dé gāo wàng zhòng

    德:品德。望:声望。 品德高,名望重。明·归有光《上总制书》:“伏惟君侯,德高望重,谋深虑渊。” 也作①【德尊望重】。《东周列国志》第七十五回:“吾主以令尹德尊望重,故令某等献上良马,以备驱驰之用。”②【德隆望重】。《晋书·简文三子传》:“元显因讽礼官下议,称己德隆望重,既录百揆,内外群僚皆应尽敬。”③【德隆望尊】。明·宋濂《送东阳马生序》:“先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。” 又有【功高望重】。(功:功劳。)唐·吴兢《贞观政要·忠义》“陈叔达”戈直注:“建成、元吉,本不预义谋,又无功于天下,疾(嫉)秦王功高望重,共为奸谋。”《民国通俗演义》第一百二十六回:“再讲吴氏功高望重,威名日盛……就是吴氏的主帅恩公曹三爷,也觉有尾大不掉之势。”

  • 登高必自卑,行远必自迩-汉语成语大词典

    登高必自卑,行远必自迩dēng gāo bì zì bēi,xíng yuǎn bì zì ěr

    自:从。卑:低,低处。迩:近,近处。 要登高山必须从低处开始,要行远路必须从最近一步走起。比喻做事要扎扎实实,循序渐进。语本《礼记·中庸》“君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑”。苏雪林《玉溪诗谜·引论》:“那些夤缘的人,巴结不上公主,就先交欢于她们手底下的徒子徒孙。这也是‘登高必自卑,行远必自迩’的意思。”《六十年的变迁》第八章:“‘登高必自卑,行远必自迩’,先搞好自己的县也是好的。” 原作【升高必自下,陟(zhì)遐必自迩】。(陟:升,登。遐:远,远方。)《尚书·太甲下》:“若升高,必自下;若陟遐,必自迩。” 也作【行远自迩,登高自卑】。孙中山《社会建设(民权初步)·自序》:“语曰:‘行远自迩,登高自卑。’……则行第一步之工夫,万不可忽略也。” 也单作①【行远自迩】。《六十年的变迁》第八章:“他一向做事很坚持,原来的幻想,就是‘行远自迩’。”②【陟遐自迩】。唐·王勃《平台秘略论十首·幼俊八》:“岂非积微成大,陟遐自迩。”③【登高自卑】。清·黄子云《野鸿诗的·六五》:“学者当登高自卑,不可躐等。”

  • 登高能赋-汉语成语大词典

    登高能赋dēng gāo néng fù

    赋:盛行于汉魏六朝时期的一种文体,以铺陈手法写景叙事或抒情说理;又作诗或诵诗,也称为“赋诗”。 登上高的地方,看见山河壮丽景物秀美,能作赋吟诗来抒发自己的怀抱。语本《诗经·鄘风·定之方中》“终然允臧”毛亨传“升高能赋”。孔颖达疏:“谓升高有所见,能为诗赋其形状,铺陈其事势也。”《汉书·艺文志》:“登高能赋,可以为大夫。”柳亚子《纪南社盛会》:“登高能赋寻常事,要挽银河注酒杯。” 也作【登高作赋】。唐·王勃《滕王阁序》:“登高作赋,是所望于群公。” 又有【登高必赋】。汉·韩婴《韩诗外传·七》:“孔子曰:‘君子登高必赋’。”《三国志·魏志·武帝纪》“葬高陵”裴松之注引《魏书》:“昼则讲武策,夜则思经传,登高必赋。”

  • 登高一呼-汉语成语大词典

    登高一呼dēng gāo yī hū

    指站在高处面向人们发出倡议或号召。语本《荀子·劝学》“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰”。朱自清《论标语口号》:“我们说‘登高一呼,群山四应’……都指先知先觉或志士仁人而言。”

  • 典册高文-汉语成语大词典

    典册高文diǎn cè gāo wén

    见【高文典册】(352页)。

  • 东山高卧-汉语成语大词典

    东山高卧dōng shān gāo wò

    见【高卧东山】(352页)。

  • 二酉才高-汉语成语大词典

    二酉才高èr yǒu cái gāo

    见【才贯二酉】(110页)。

  • 方寸之木,高于岑楼-汉语成语大词典

    方寸之木,高于岑楼fāng cùn zhī mù,gāo yú cén lóu

    岑楼:尖顶高楼。 把一寸高的方木块放在高楼的尖顶上,它就会比高楼还高。比喻不把二者放在同一基础上进行比较,就会得出错误的结论。《孟子·告子下》:“不揣其本而齐其末,方寸之木可使高于岑楼。”清·叶燮《原诗·内篇上》:“生平未尝见古人,而才名已早成矣。何异方寸之木,而遽高于岑楼耶?” 也简作【寸木岑楼】。明·胡应麟《诗薮·外篇》卷四:“况以甲所独工,形乙所不经意,何异寸木岑楼,钩金舆羽哉!”

  • 肥遁鸣高-汉语成语大词典

    肥遁鸣高féi dùn míng gāo

    肥遁:即“飞遁”,指远离尘俗。 隐居不仕,自鸣清高。《老残游记》第六回:“至于出来的原故,并不是肥遁鸣高的意思……至‘高尚’二字,兄弟不但不敢当,且亦不屑为。”

  • 风高放火,月黑杀人-汉语成语大词典

    风高放火,月黑杀人fēng gāo fàng huǒ,yuè hēi shā rén

    风高:风很大。 旧时形容盗匪趁机作案的行径。《警世通言·范鳅儿双镜重圆》:“风高放火,月黑杀人,无粮同饿,得肉均分。”《说唐》第十二回:“这齐国远自幼落草,只晓得风高放火,月黑杀人,那里晓得圆情的事?” 也简作【月黑风高】。指凶恶天气。

  • 高岸为谷,深谷为陵-汉语成语大词典

    高岸为谷,深谷为陵gāo àn wéi gǔ,shēn gǔ wéi líng

    谷:两山中间的凹处。陵:丘陵。 高岸变深谷,深谷变丘陵。比喻事物的巨大变化。《诗经·小雅·十月之交》:“百川沸腾,山冢崒(zú)崩,高岸为谷,深谷为陵。”(举崩:突然崩落。)晋·张华《博物志·山水总论》:“高岸为谷,深谷为陵,小人握命,君子陵迟,白黑不分,大乱之征也。” 也作【高岸成谷,深谷为陵】。清·侯方域《赠江伶序》:“高岸成谷,深谷为陵,即秉烛刻阴,岂足以当老伶之一泣也!” 也单作①【高岸为谷】。《后汉书·翟酺传》:“自去年以来,灾谴频数,地坼天崩,高岸为谷。” ②【深谷为陵】。《后汉书·左雄传》:“及幽厉昏乱,不自为政,褒艳用权,七子党进,贤愚错绪,深谷为陵。” 也简作【高岸深谷】。指幽僻的处所。《史记·伯夷列传》“尧让天下于许由”司马贞索隐引皇甫谧《高士传》:“许由字武仲。……尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。……巢父曰:‘子若处高岸深谷,人道不通,谁能见子?子故浮游,欲闻求其名誉。’”又形容幽峭深邃。清·朱仕琇《〈溪音〉序》:“余尝序筠园诗,以为得高岸深谷之理。”也比喻事物的巨大变化。清·黄宗羲《与李杲堂、陈介眉书》:“不少贤达胜士,当时为人宗物望所归者,高岸深谷,忽然湮灭。” 又有①【陵迁谷变】。唐·王勃《梓州郪(qí)县兜率寺浮图碑》:“莫不陵迁谷变,共榛灌而丘墟。”(榛灌:丛生的草木。)宋·陆游《丙午五月大雨,五日不止,镜湖渺然……》:“陵迁谷变亦何常,会有妙手开湖光。”②【陵谷迁变】。明·张岱《海志》:“寥寥一志,记感应、祥异、兴建、沿革而已。今陵谷迁变,如史官说盘古前事,荒唐不可信也。”③【陵谷变迁】。明·张岱《越山五佚记·峨眉山》:“至二十年后,陵谷变迁,遭兵遭火,外屋燔尽,而缘墙一带,仍得无恙。”

  • 高傲自大-汉语成语大词典

    高傲自大gāo ào zì dà

    自视甚高,十分骄傲,看不起别人。毛泽东《学习和时局》:“各种业务专长,都可以成为高傲自大轻视旁人的资本。”刘少奇《论党·四》:“给党以武器有效地来反对高傲自大的官僚主义、命令主义。”

  • 高不成,低不就-汉语成语大词典

    高不成,低不就gāo bù chéng,dī bù jiù

    高的办不成,低的又不愿意。多指选择婚姻对象或谋求职业还没有着落。《警世通言·乐小舍拚生觅偶》:“那边顺娘却也……高不成,低不就,也不曾许得人家。”《孽海花》第十四回:“自己如花似玉的女儿,高不成,低不就……这会儿倒要给一个四十来岁的囚犯!” 也作①【高不凑,低不就】。《初刻拍案惊奇·转运汉遇巧洞庭红》:“要荐他坐馆教学,又有诚实人家嫌他是杂板令,高不凑,低不就。”②【高门不来,低门不就】。《歧路灯》第四十九回:“不过高门不来,低门不就,所以耽搁了。” 也简作【高低不就】。《古今小说·金玉奴棒打薄情郎》:“因此高低不就,把女儿……尚未许人。”

  • 高不可攀-汉语成语大词典

    高不可攀gāo bù kě pān

    高得无法攀登上去。形容太高而难以达到。《镜花缘》第九回:“此树高不可攀,何能摘他?”刘少奇《论共产党员的修养·二》:“不应该望到马克思列宁主义创始人那样伟大的革命家的思想和品质,认为高不可攀,就自暴自弃,畏葸不前。” 也作①【高不可登】。《文选·陈琳〈为曹洪与魏文帝书〉》:“且夫墨子之守,萦带为垣,高不可登。”②【高不可及】。靳以《生存》:“他不再把艺术放到高不可及的地方。”

  • 高才饱学-汉语成语大词典

    高才饱学gāo cái bǎo xué

    见【饱学之士】(41页)。

  • 高才捷足-汉语成语大词典

    高才捷足gāo cái jié zú

    捷足:跑得快,也指做事、写文章敏捷。 才能高超,行动敏捷。《红楼梦》第三十七回:“有力量者,十二首都做也可;不能的,作一首也可。高才捷足者为尊。” 原作【高材疾足】。《史记·淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。” 也作【高材捷足】。章炳麟《论学会有大益于黄人亟宜保护》:“人终以科举为清望,而以他途为卑污庳(bēi)下,则仍驱高材捷足以从学究矣。”(庳下:低下。)

  • 高唱入云-汉语成语大词典

    高唱入云gāo chàng rù yún

    歌声嘹亮,直入云霄。多用以形容大力宣扬某种论调。语本晋·葛洪《西京杂记》卷一“(戚夫人)歌《出塞》、《入塞》、《望归》之曲,侍妇数百皆习之,后宫齐首高唱,声入云霄”。冯玉祥《我的生活》第十八章:“这篇文章发表出来以后,中国不适宜于共和政体的声浪,高唱入云。”宋庆龄《在亚洲妇女代表会议上的讲话》:“‘充分就业’以及如何去实现它,虽然高唱入云,但每个人的内心都‘担心饭碗问题’。”也形容诗文激越高昂。清·谭嗣同《致刘淞芙书·二》:“拔起千仞,高唱入云。”

  • 高车驷马-汉语成语大词典

    高车驷马gāo chē sì mǎ

    驷:古代一车所套的四匹马。 旧时形容高官显宦的阔绰。《元曲选·外编·无名氏〈猿听经〉第三折》:“我无意为官,无福受高车驷马。”《前汉演义》第十回:“特给徐公高车驷马,往抚燕、赵。” 也作①【驷马高车】。《汉书·于定国传》:“始定国父于公,其闾门坏,父老方共治之,于公谓曰:少高大闾门,令容驷马高盖车。我治狱多阴德,子孙必有兴者。”《太平御览》卷七三引《华阳国志》:“升迁桥在成都县北十里,即司马相如题桥柱曰:‘不乘驷马高车,不过此桥。’”②【大车驷马】。《史记·范睢蔡泽列传》:“范睢归取大车驷马,为须贾御之,入秦相府。”③【高车大马】。唐·李商隐《偶成赠四同舍》:“诘旦天门传奏章,高车大马来煌煌。”《孽海花》第五回:“我看如今那些京里的尚(书)侍(郎),外省的(总)督(巡)抚,有多大能耐呢?不过头儿尖些,手儿长些,心儿黑些,便一个个高车大马,鼎烹肉食起来!”

  • 高城深池-汉语成语大词典

    高城深池gāo chéng shēn chí

    池:城壕。 高高的城墙,深深的城壕。指防御工事坚固。语本《孟子·公孙丑下》“城非不高也,池非不深也”。《史记·礼书》:“故坚革利兵不足以为胜,高城深池不足以为固,严令繁刑不足以为威。”三国·魏·曹植《谏伐辽东表》:“彼我之兵连于城下,进则有高城深池,无所施其功。”

  • 高出一筹-汉语成语大词典

    高出一筹gāo chū yī chóu

    也作【高人一着】。见【略高一筹】(642页)。

  • 高飞远走-汉语成语大词典

    高飞远走gāo fēi yuǎn zǒu

    又有【高蹈远举】、【高举远引】。见【远走高飞】(1336页)。

  • 高风亮节-汉语成语大词典

    高风亮节gāo fēng liàng lié

    风:风格,品德。亮:通“谅”,信实,正直。 高尚的品德,坚贞的节操。梁启超《意大利建国三杰传·结论》:“加里波的之脱屣(xǐ)爵禄、兔起鹘落于卡菩列拉之一孤岛,其高风亮节,为史家所津津乐道。”(加里波的:十九世纪意大利民族解放斗争英雄。脱屣:脱鞋,比喻毫不看重。兔起鹘落:见该条。)《民国通俗演义》第二十二回:“南北统一后,自请解职,高风亮节,海内同钦。” 也作①【高风峻节】。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷一:“(陶)渊明高风峻节,固已无愧于四皓。”(四皓:汉惠帝为太子时,吕后为他延请备顾问的东园公等四个白发老丈。)②【高风劲节】。明·归有光《曹节妇碑阴》:“五十年高风劲节,可以想见。”③【高风伟节】。清·汪琬《来虞先生年谱后序》:“先生暮年虽复见搤于用事者,屏置海外以殁,而高风伟节讫今传述于吴越人士之口。”④【清风亮节】。林纾《致蔡鹤卿书》:“乃以清风亮节之躬,而使议者纷纷集矢,甚为我公惜之。”

  • 高高在上-汉语成语大词典

    高高在上gāo gāo zài shàng

    原指地位高。《诗经·周颂·敬之》:“无曰高高在上,陟(zhì)降厥土,日监在兹。”(陟:提升。)也指所谓上帝在天上主宰着人间的一切,或统治势力高踞人民头上。宋·陈亮《祭徐子才母夫人文》:“高高在上,事固难量。”韬奋《患难余生记》第二章:“但已被高高在上的参谋总长何应钦氏抢先报上去了。”后又形容不深入群众,不深入实际的作风。毛泽东《学习和时局》:“有些同志高高在上,脱离群众,屡犯错误。”

  • 高歌猛进-汉语成语大词典

    高歌猛进gāo gē měng jìn

    形容情绪饱满,斗志昂扬,大踏步地奔向前方。郭沫若《衷心的祝愿》:“我们文艺工作者,一定要牢记毛主席、周总理的遗愿,努力为实现我国新时期的总任务而高歌猛进。”《怀念刘少奇同志·浩气贯天地,千秋尚凛然》:“少奇同志的革命精神鼓舞着我们在新长征路上高歌猛进。”

  • 高官厚禄-汉语成语大词典

    高官厚禄gāo guān hòu lù

    禄:俸禄。 显要的官位,丰厚的俸禄。章炳麟《敬告对待间谍者》:“中国自兹瓦解,虽有高官厚禄,欲持是安归耶?”韬奋《患难余生记》第一章:“所谓善意,决不是……笼络以高官厚禄,而是国民党及其所领导的政府在政策上必须符合最大多数人民的利益和希望。” 也作①【高爵丰禄】。《荀子·议兵》:“是高爵丰禄之所加也,荣孰大焉?”②【高爵厚禄】。《金史·完颜纲传》:“高爵厚禄,朕所不吝。”③【尊官厚禄】。《文选·司马迁〈报任少卿书〉》:“下之不能积日累劳,取尊官厚禄,以为宗族交游光宠。”

  • 高官显爵-汉语成语大词典

    高官显爵gāo guān xiǎn jué

    爵:爵位,官爵。 官阶很高,爵位显赫。《红楼梦》第一百二十回:“甄士隐道:‘前者老大人高官显爵,贫道怎敢相认?’”《第一届全国戏曲观摩演出大会戏曲剧本选集·〈琵琶上路(湘剧)〉》:“蔡伯喈奇才饱学,一定是高官显爵。” 也作①【高爵显位】。明·张溥《五人墓碑记》:“由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃……其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?”②【高爵大权】。清·谭嗣同《上江标学院》:“夫学院非有高爵大权,而上下合志,一引其端,其力遂足以转移全省。”③【贵官显宦】。《官场现形记》第三十八回:“凡是湖北省里的贵官显宦……他没有一个不认得。”④【官高爵显】。《第一届全国戏曲观摩演出大会戏曲剧本选集·〈游龟山(秦腔)〉第五场》:“官拜湖广总督,真乃官高爵显,富贵荣华。”

  • 高冠博带-汉语成语大词典

    高冠博带gāo guān bó dài

    见【峨冠博带】(259页)。

  • 高见远识-汉语成语大词典

    高见远识gāo jiàn yuǎn shí

    见【远见卓识】(1336页)。

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