古(古)是什么意思
一失足成千古恨-古書典故辭典
一失足成千古恨
一犯错误，抱恨无穷。明代杨仪《明良记》：“唐解元寅既废弃，诗云：‘一失脚成千古笑，再回头是百年人。’”后多用作“一失足成千古恨”。
人生七十古来稀-古書典故辭典
人生七十古来稀
旧指七十高龄的人不多见。唐代杜甫《曲江二首》之二：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
曰若稽古三万言-古書典故辭典
曰若稽古三万言
“曰若稽古”是《书·尧典》的首句。稽古：考古。汉代经学家解说这四个字，用了三万字，是汉代经学烦琐的著名例子。《汉书·艺文志·六艺略》颜师古注引桓谭《新论》云：“秦近君能说《尧典》，篇目两字之说至十余万言，但说‘曰若稽古’三万言。”
今月古月-古書典故辭典
今月古月
唐代李白《把酒问月》诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”意思是月亮古今相同，而人事变化无常。
今愁古恨-古書典故辭典
今愁古恨
形容感慨极多。唐代白居易《题灵岩寺》诗：“使君虽老颇多思，携觞领妓何处行。今愁古恨入丝竹，一曲《凉州》无限情。”
以古非今-古書典故辭典
以古非今
用古代的史事来非难攻击当前的时政。《史记·秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》、《书》者弃市，以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”
古井无波-古書典故辭典
古井无波
如井枯竭，不起波澜。比喻人心寂然不动。唐代孟郊《列女操》诗：“梧桐相待老，鸳鸯会双死。贞女贵殉夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心井中水。”唐代白居易《赠元稹》诗：“岂无要津水，咫尺有波澜。之子异于是，久处誓不谖。无波古井水，有节秋竹竿。”旧时因常用以称夫死而不改嫁的女子。
古色古香-古書典故辭典
古色古香
亦作“古香古色”。形容具有古雅的色彩和情调。多用以指古器物。清代黄丕烈《士礼居藏书题跋记续·塵史》：“是书虽非毛氏所云何元朗本及伊舅氏仲木本，然古色古香溢于楮墨，想不在二本下也。”又据《洞天清话》载：“古画色黑或淡黑，则积尘所成，自有一种古香可爱。”
是古非今-古書典故辭典
是古非今
以古为是，以今为非。《汉书·元帝纪》：“且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任!”
前无古人 后无来者-古書典故辭典
前无古人 后无来者
空前绝后的意思。唐代孟棨《本事诗·嘲戏》：“宋武帝尝吟谢庄《月赋》，称叹良久，谓颜延之曰：‘希逸此作，可谓前不见古人，后不见来者，昔陈王何足尚耶?’”陈王：曹植。宋代刘攽《贡父诗话》：“惠喜堆墨书，深自矜负，号‘前无古人，后来无者’。”
疑今者 察之古-古書典故辭典
疑今者 察之古
凡对世事有疑问而看不清时，可研究分析历史来解决自己的疑问。意谓古今之理相同，可以鉴古而知今。《管子·形势》：“疑今者，察之古。不知来者，视之往。”
稽古之力-古書典故辭典
稽古之力
考证古事、做学问所得到的好处。《后汉书·桓荣传》：“而以荣为少傅，赐以辎车乘马。荣大会诸生，陈其车马印缓曰：‘今日所蒙，稽古之力也。’”
博古通今-汉语成语大词典
博古通今bó gǔ tōng jīn
博：通晓。 古代的事知道很多，现在的事无所不晓。形容知识渊博。明·张岱《祭伯凝八弟文》：“居常谈笑，博古通今。”《三国演义》第三十二回：“(曹)丕八岁属文，有逸才，博古通今。”《醒世恒言·苏小妹三难新郎》：“须要博古通今，达权知变。” 原作【博古知今】。《孔子家语·观周》：“吾闻老聃(dān)博古知今”。 也作【通今博古】。《红楼梦》第一百〇一回：“奶奶最是通今博古的。” 又有【通达古今】。《汉书·刘向传赞》：“唯孟轲、孙(荀)况、董仲舒、司马迁、刘向、扬雄，此数公者，皆博物洽闻，通达古今。”(洽：广博，普遍。)
不今不古-汉语成语大词典
不今不古bù jīn bù gǔ
指古今所无或与今与古都不相合。汉·扬雄《太玄·更》：“童牛角马，不今不古。”也作【不古不今】。《慈禧太后演义》第一回“那拉氏虽母以子贵，究竟不好抹煞嫡母，于是特创出一个不古不今的法制，抬出两位母后，垂帘听政。”
刁钻古怪-汉语成语大词典
刁钻古怪diāo zuān gǔ guài
刁钻：狡猾，奸诈。古怪：违反常情或常规，使人感到怪异。 形容为人狡猾奸诈，不好对付。《红楼梦》第二十七回：“他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪的丫头。”鲁迅《致母亲》：“虽更加懂事，但也刁钻古怪起来。”又用以形容作品的构思或题目希奇古怪，使人难以捉摸。《红楼梦》第三十七回：“你看古人中，那里有那些刁钻古怪的题目和那极险的韵呢?”
该古博闻-汉语成语大词典
该古博闻gāi gǔ bó wén
见【博物洽闻】(72页)。
亘古通今-汉语成语大词典
亘古通今gèn gǔ tōng jīn
亘：横贯。亘古：贯穿整个古代。 从古至今。南朝·宋·鲍照《河清颂》：“亘古通今，明鲜(xiǎn)晦多。”(鲜：少。晦：黑暗。)
亘古未有-汉语成语大词典
亘古未有gèn gǔ wèi yǒu
自古至今从来没有过。《镜花缘》第五回：“以上各花，皆为希世之宝，今俱遵旨立时齐放……可谓亘古未有盛事。”严复《原强》：“二百年来，西洋自测算格物之学大行，制作之精，实为亘古所未有，民生日用之际，殆无往而不用其机。”
厚古薄今-汉语成语大词典
厚古薄今hòu gǔ bó jīn
重视和推崇古代的，轻视和鄙薄现代或当代的。谢觉哉《小谈今古》：“厚古薄今，是剥削阶级为维护自己的统治，不许人民进步的手法。” 原作【以古非今】。(以：用。)《史记·秦始皇本纪》：“今有诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首……有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族。”(弃市：古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露街头，称为弃市。族：灭族。) 也作①【颂古非今】。毛泽东《新民主主义论》：“但是这种尊重，是给历史以一定的科学地位，是尊重历史的辨证法的发展，而不是颂古非今。”②【贵古贱今】。南朝·宋·范晔《狱中与诸甥侄书》：“恐世人不能尽之，多贵古贱今，所以称情狂言耳。”③【慕古薄今】。清·李渔《闲情偶寄·音律第三》：“贵远贱近，慕古薄今，天下之通情也。”④【尊古蔑今】。陈独秀《文学革命论》：“比十八妖魔辈，尊古蔑今，咬文嚼字，称霸文坛。” 另有【厚今薄古】。与“厚古薄今”意思相反。范文澜《历史研究必须厚今薄古》：“厚今薄古是中国史学的传统。”
古道热肠-汉语成语大词典
古道热肠gǔ dào rè cháng
古道：上古时代朴实淳厚的德行、作风。 形容为人非常诚挚，乐于帮助人。《官场现形记》第四十四回：“几个人当中，毕竟是老头子秦梅士古道热肠。”《啼笑因缘》第八回：“关寿峰这人，古道热肠，是个难得的老人家。” 又有【古道可风】。(风：感化人。)《官场现形记》第三十三回：“毕竟老头子先生古道可风，回问了声：‘你们是那里来的?”
古今一辙-汉语成语大词典
古今一辙gǔ jīn yī zhé
辙：车轮碾过的痕迹。 指从古至今情况相同。清·姚华《曲海一勺·述旨第一》：“立言者鹜高，读书者好奇，与其詹詹，毋宁炎炎，古今一辙，颠扑不破。”(詹詹：说话琐碎。炎炎：形容言论词美气盛。) 也作【古今一揆】。(揆：尺度，准则。)《文选·吴质〈在元城与魏太子笺〉》：“古今一揆，先后不贸。”李善注引《尔雅》：“贸，易也。”章炳麟《驳神我宪政说》：“汉有马良，清有马良，协穆二家，亦复古今一揆。”
古今中外-汉语成语大词典
古今中外gǔ jīn zhōng wài
总括过去、现在，国内、国外。表示所有、全部。孙中山《心理建设(孙文学说)》第二章：“世之能用钱而不知钱之为用者，古今中外，比比皆是。”梁启超《意大利建国三杰传》第五节：“历观古今中外正史小说所记载英雄患难之事，惊心动魄者，不一而足。”鲁迅《“招贴即扯”》：“要是古今中外真的有过这等事，这才叫作希奇。” 也作【中外古今】。秦牧《爱友·诤友》：“这种例子在中外古今是随处可以找到的。”
古井不波-汉语成语大词典
古井不波gǔ jǐng bù bō
古井中的水不起波浪。比喻人的心境沉静冷漠，不因外事而改变感情。恽代英《致沈宝秀书·二》：“吾自今以后，惟当更守身如玉，使此心如古井不波。” 也作【无波古井】。唐·白居易《赠元稹》：“无波古井水，有节秋竹竿。”
古貌古心-汉语成语大词典
古貌古心gǔ mào gǔ xīn
旧指容貌、思想，都有古人风度。语本唐·韩愈《孟生》“孟生(郊)江海士，古貌又古心”。宋·袁说《题王顺伯秘书所藏兰亭修禊(xì)帖》：“古貌古心成古癖。”《儒林外史》第二十八回：“季苇萧迎了出去，见那人方巾阔服，古貌古心。”也作【古心古貌】。宋·陈亮《谢陈同知启》：“古心古貌，读前辈未见之书。”
古木参天-汉语成语大词典
古木参天gǔ mù cān tiān
参天：高接云天。 形容古树异常高大。语本唐·杜甫《古柏行》“孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石，霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”。《平妖传》第六回：“不一时来到一个所在，古木参天，藤萝满径。”曹靖华《凭吊“新处女”》：“且说这修道院内，有一个区域，古木参天，肃穆雅静。”
古色古香-汉语成语大词典
古色古香gǔ sè gǔ xiāng
形容器物、陈设品或艺术品等具有古朴的色彩和古雅的情调。清·黄丕烈《士礼居藏书题跋记·上·〈麈史〉》：“是书虽非毛氏所云何元朗本及伊舅氏仲木本，然古色古香溢于纸墨，想不在二本下也。”冯玉祥《我的生活》第十八章：“真可说是古色古香，令人不自觉的仿佛回到几千年前的世界中去了。” 也作①【古香古色】。王统照《青岛素描》：“哼!中国的古老文化……什么东西只要古香古色的那就是!”②【古香古艳】。清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷一：“(阮芸台)宫保自撰楹帖……极古香古艳之致。”
古圣先贤-汉语成语大词典
古圣先贤gǔ shèng xiān xián
圣：道德智慧极高。贤：有德有才。 古时的圣人和贤人。《歧路灯》第五十八回：“试看古圣先贤，守身如执玉，到临死时候，还是一个‘如临深渊，如履薄冰’光景。”老舍《黑白李》：“良心是古圣先贤给他制备好了的。”
古寺青灯-汉语成语大词典
古寺青灯gǔ sì qīng dēng
见【青灯古佛】(818页)。
古往今来-汉语成语大词典
古往今来gǔ wǎng jīn lái
从古代到现在。《文选·潘岳〈西征赋〉》：“古往今来，邈(miǎo)矣悠哉!”(邈：悠远。)唐·杜牧《九日齐安登高》：“古往今来只如此，牛山何必泪沾衣?”《古今小说·沈小官一鸟害七命》：“劝君莫作亏心事，古往今来放过谁。” 也作①【往古来今】。《淮南子·齐俗训》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”《初刻拍案惊奇·转运汉遇巧洞庭红》：“试看往古来今，一部十七史中，多少英雄豪杰?”②【今来古往】。唐·刘知几《史通·言语》：“苟记言则约附五经，载语则依凭三史，是春秋之俗，战国之风，亘两仪而并存，经千载其如一，奚以今来古往质文之屡变者哉!”元·施君美《幽闺记·开场始末》：“今来古往不胜悲，何用虚名虚利?”③【古来今往】。明·天然痴叟《石头点·江都市孝妇屠身》：“古来今往事无穷，谩把新词翻弄。”清·方成培《雷峰塔·开宗》：“古来今往夕阳中，江山依旧在，塔影自凌空。”
古为今用-汉语成语大词典
古为今用gǔ wéi jīn yòng
吸收古代文化遗产的精华，运用于今天的现实生活。茅盾《向鲁迅学习》：“他也竭力主张中国五千年封建文化的精华应当继承而发展，而使古为今用。”邓拓《谈“将才”》：“必须从今天的角度去重新研究古人的论点，加以批判性的诠释，吸取其中某些精华，而扬弃其糟粕，以达到古为今用的目的。”
古已有之-汉语成语大词典
古已有之gǔ yǐ yǒu zhī
古时候已经有了。鲁迅《且介亭杂文·序言》：“其实‘杂文’也不是现在的新货色，是‘古已有之’的。”冯玉祥《我的生活》第三十章：“后为总统府秘书长的某功狗说道：‘他们说我们贿选，这是古已有之的。’”
古之遗直-汉语成语大词典
古之遗直gǔ zhī yí zhí
指能够体现古人遗风的人。《左传·昭公十四年》：“仲尼曰：‘叔向，古之遗直也。治国制刑，不隐于亲，三数叔鱼之恶，不为末减。曰义也夫，可谓直矣。’”(叔鱼：叔向的弟弟。末减：稍微减轻。曰：王引之云当作“由”。)
观今宜鉴古-汉语成语大词典
观今宜鉴古guān jīn yí jiàn gǔ
鉴：镜子。 观察现今的事情，应以古时的事情为镜子。《增广贤文》：“观今宜鉴古，无古不成今。”李六如《六十年的变迁·自序》：“后代年轻朋友，更可以从这些历史经验中吸取一些‘观今宜鉴古’的教训。”
贵古贱今-汉语成语大词典
贵古贱今guì gǔ jiàn jīn
见【厚古薄今】(441页)。
怀古伤今-汉语成语大词典
怀古伤今huái gǔ shāng jǐn
怀念往古，哀叹现在。指一种守旧、悲观的思想情绪。鲁迅《中国人失掉自信力了吗》：“现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了。”
讲古论今-汉语成语大词典
讲古论今jiǎng gǔ lùn jīn
见【谈天说地，讲古论今】(1004页)。
今愁古恨-汉语成语大词典
今愁古恨jīn chóu gǔ hèn
见【新愁旧恨】(1176页)。
今来古往-汉语成语大词典
今来古往jīn lái gǔ wǎng
见【古往今来】(383页)。
旷古绝伦-汉语成语大词典
旷古绝伦kuàng gǔ jué lún
旷古：自古以来所没有。伦：类，辈。 自古以来没有第二个。《北史·赵彦深传》：“彦深小心恭慎，旷古绝伦。” 也作【旷古无两】。《慈禧太后演义》第四回：“宏敞壮丽，旷古无两。”
旷古未闻-汉语成语大词典
旷古未闻kuàng gǔ wèi wén
自古以来都没有听见过。语本《诗经·周颂·敬之》“敬之敬之，天维显思”。孔颖达疏“人臣而代天子，旷世之所罕闻”。《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“再说吴江阙大尹接得南阳卫文书，拆开看时，深以为奇，此事旷古未闻。”韬奋《抗战以来·沦陷区同胞的艰苦奋斗》：“在河北的大平原上居然开创了旷古未闻的平原游击战!” 又有【旷古未有】。(未有：不曾有。)《北齐书·王纮传》：“冒死效命之士反见屠戮，旷古未有此事。”《慈禧太后演义》第二十一回：“只是西太后性好繁华，满拟万寿届期，做一场旷古未有的盛事。”
离奇古怪-汉语成语大词典
离奇古怪lí qí gǔ guài
见【希奇古怪】(1128页)。
慕古薄今-汉语成语大词典
慕古薄今mù gǔ bó jīn
见【厚古薄今】(441页)。
泥古不化-汉语成语大词典
泥古不化nì gǔ bù huà
泥：拘泥。 拘泥于古来的陈规旧说，不知变通。语本《宋史·刘几传》“其议乐律最善，以为……儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用”。《李自成》第四十八章：“……故对近代军旅之事，亦深有研究，非一般徒卖弄《孙子兵法》，泥古不化者可比。” 也作【泥古守旧】。冯玉祥《我的生活》第二十七章：“我们要写许多通俗的书，说明古不如今，旧不如新的道理，以破除社会上一般泥古守旧的思想。” 又有①【泥古执今】。拿古来的陈规旧说硬套今天的事物。《好逑传》第十六回：“礼乐自天子出，既是圣上有命，则礼莫大于此矣。于此礼不遵，而泥古执今，不独失礼，竟可谓之不臣矣。”②【泥古违今】。宋·楼钥《荐黄肤卿林椅札子》：“既非泥古以违今，直可据经而从事。”
盘古开天地-汉语成语大词典
盘古开天地pán gǔ kāi tiān dì
见【开天辟地】(564页)。
千古不磨-汉语成语大词典
千古不磨qiān gǔ bù mó
磨：磨灭。 流传千万年也不会磨灭。清·李渔《闲情偶寄·结构第一》：“《汉书》、《史记》，千古不磨，尚矣!”(尚：久远。)郭沫若《革命与文学》：“周代的变风、变雅和屈子的《离骚》，都是在革命时期中所产生的千古不磨的文学。”
千古卓识-汉语成语大词典
千古卓识qiān gǔ zhuó shí
卓识：高超的见识。 形容见识极高，是从古迄今所未有的。明·胡应麟《诗薮·内编》卷二：“何仲默云：‘陆(机)诗体俳(pái)语不俳，谢(灵运)则体语俱俳。’可谓千古卓识。”
前不见古人，后不见来者-汉语成语大词典
前不见古人，后不见来者qián bù jiàn gǔ rén，hòu bù jiàn lái zhě
来者：后来的人们。 慨叹古代的英贤已成过去，后来的英俊尚未出现，表示一种怅惘寂寞的情绪。唐·陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下。”(怆然：悲伤的样子。)李大钊《青春》：“堂堂七尺之躯，徘徊回顾，前不见古人，后不见来者，惟有昂头阔步，独往独来，何待他人之援手，始以遂其生者。”也指学问文章成就极高，是前人和后人都达不到的。唐·孟棨(qǐ)《本事诗·嘲戏》：“宋武帝尝吟谢庄《月赋》，称叹良久，谓颜延之曰：‘希逸此作，可谓前不见古人，后不见来者，昔陈王(曹植)何足尚耶。” 也作【前无古人，后无来者】。清·赵翼《瓯北诗话》卷一：“是其眼光所注，早已前无古人，后无来者，直欲于千载后上接《风》、《雅》。”清·薛雪《一瓢诗话·九十九》：“陶征士《饮酒》，前无古人，后无来者，真有绛(jiàng)云在霄，舒卷自如之致。”(绛：红色。绛云：彩云。)《清史稿·艺术传·龚贤》：“画得董源法，扫除蹊径，独出幽异，自谓前无古人，后无来者。”(董源：五代南唐画家。) 也单作【前无古人】。指前人不曾做到过。意即空前未有。《容斋四笔·卷二·有美堂诗》：“二者皆句语雄峻，前无古人。”明·杨慎《丹铅总录》卷二十二：“欧(阳修)之模写事情，使人宛然如见，苏(轼)之开陈治道，使人恻然动心，皆前无古人矣。”
青灯古佛-汉语成语大词典
青灯古佛qīng dēng gǔ fó
青灯：以植物油为燃料的灯，其光发青，故名。古佛：年代久远，失去光泽的佛像。 旧用以形容虔诚修行者生活的寂寞。《红楼梦》第四回：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。” 又有【古寺青灯】。《儿女英雄传》第二十四回：“一个立志修行的何玉凤，要向古寺青灯寻活计。”
人生七十古来稀-汉语成语大词典
人生七十古来稀rén shēng qī shí gǔ lái xī
指七十高龄的人自古以来不多见。唐·杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“倪善继对老子说道：‘人生七十古来稀。’”《慈禧太后演义》第四十回：“西太后微笑道：‘人生七十古来稀，我年已七旬有三了。艰难险阻，我已备尝，但得安然坐逝，我亦瞑目了。’”
人心不古-汉语成语大词典
人心不古rén xīn bù gǔ
古：指古代的社会风尚，旧时认为古风淳厚。 人的心地不如古人那样淳朴。《镜花缘》第五十五回：“奈近来人心不古，都尚奢华。”丁玲《田家冲》：“乡下也比不了从前，人心不古，那里没有坏人。”
食古不化-汉语成语大词典
食古不化shí gǔ bù huà
原指机械地学习古代的知识却不能真正理解和运用。清·陈撰《玉几山房画外录·恽向〈题自作画册〉》：“可见定欲为古人而食古不化，画虎不成、刻舟求剑之类也。”刘复《我之文学改良观》：“元人既未尝弃元语而用唐宋语以为古，吾辈‘食古不化’而死用元语，不将为元人所笑耶。”鲁迅《病后杂谈》：“倘以为这是因为‘食古不化’的缘故，那可也并不然。” 又有【食而不化】。吃下去了而不能消化。比喻对所学的知识理解得不深不透，不能把它变成自己的东西。《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“然读书以明理，明理以致用也。食而不化，至昏愦僻谬，贻害无穷，亦何贵此儒哉!”
是古非今-汉语成语大词典
是古非今shì gǔ fēi jīn
崇尚古代的，贬低现在的。即认为古代的对，今天的不对。指保守复古。语本《史记·秦始皇本纪》“今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”。《汉书·元帝纪》：“俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任!”清·李渔《闲情偶寄·变调第二》：“且时人是古非今，改之徒来讪笑。仍其大体，既慰作者之心，且杜时人之口。”
颂古非今-汉语成语大词典
颂古非今sòng gǔ fēi jīn
见【厚古薄今】(441页)。
谈天说地，讲古论今-汉语成语大词典
谈天说地，讲古论今tán tiān shuō dì，jiǎng gǔ lùn jīn
形容漫无边际地谈论古往今来的人和事。《死水微澜》第五部分：“于是谈天说地，讲古论今，连二小姐都不觉得疲倦。” 也作【谭天说地，讲古论今】。(谭：同“谈”。)《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见了那先生学问平常，故意谭天说地，讲古论今，惊得先生一字俱无，连称道：‘奇才，奇才!’” 也单作①【讲古论今】、【谈天说地】。指随意闲扯。《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“步军招讨使孙虎臣，水军招讨使夏贵，都是贾似道门客，平昔间谈天说地，似道倚之为重，其实原没有张、韩、刘、岳的本事。”②【谈今论古】、【谈古论今】、【谈今说古】。指品评古今的人事。《西游记》第十九回：“却说三藏与那诸老谈今论古，一夜无眠。”冯玉祥《我的生活》第三十一章：“他在和田维勤躺着烟灯，谈今说古，没有完结。”巴金《谈我的散文》：“连知识也说不上，哪里还有资格谈古论今!”
谭天说地，讲古论今-汉语成语大词典
谭天说地，讲古论今tán tiān shuō dì，jiǎng gǔ lùn jīn
见【谈天说地，讲古论今】(1004页)。
替古人担忧-汉语成语大词典
替古人担忧tì gǔ rén dān yōu
为古人所遭到的困难、危险担忧发愁。比喻不必要的担心和忧愁。《西游记》第七十八回：“他伤的是他的子民，与你何干!且来宽衣服睡觉，‘莫替古人耽(担)忧。’”《儿女英雄传》第六回：“妄替古人担忧的，听到这里先哭眼抹泪起来。”《啼笑因缘》第四回：“咳!傻孩子，你真是‘听评书掉泪，替古人担忧’了。”
通达古今-汉语成语大词典
通达古今tōng dá gǔ jīn
见【博古通今】(70页)。
通今博古-汉语成语大词典
通今博古tōng jīn bó gǔ
见【博古通今】(70页)。
万古不变-汉语成语大词典
万古不变wàn gǔ bù biàn
万古：万代，永远。 永远不变。梁启超《惟心》：“天地间之物一而万，万而一者也……万古不变，无地不同。”毛泽东《改造我们的学习》：“他们一心向往的，就是从先生那里学来的据说是万古不变的教条。”
万古常青-汉语成语大词典
万古常青wàn gǔ cháng qīng
永远像春天的草木那样苍翠。喻指永远存在，不会衰退、消失。杨朔《迎春词》：“不信请看看我们万古常青的祖国吧，那一天不在开着各色各样的奇花?” 也作①【万古长春】。《元曲选·无名氏〈谢金吾〉第四折》：“也论功增封食邑，共皇家万古长春。”②【万古常新】。钱杏邨《死去了的阿Q时代》：“我们能不能说阿Q的时代是万古常新呢?……阿Q时代是死得已经很遥远了!”
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