呼(呼)是什么意思

一呼百诺-古書典故辭典

一呼百诺

一声呼唤，百人应诺。形容仆役众多，权势很盛。元代无名氏《举案齐眉》第二折：“堂上一呼，阶下百诺。”清代孔尚任《桃花扇·哭主》：“罗公独坐当中，一呼百诺，掌着生杀之权。”

大声疾呼-古書典故辭典

大声疾呼

唐代韩愈《后十九日复上宰相书》：“既危且亟矣，大其声而疾呼矣!”亟：急。疾：猛。

见兔呼狗-古書典故辭典

见兔呼狗

亦作“见兔放鹰”。见兔而放猎狗去追捕，比喻事犹未晚。汉代刘向《新序·杂事二》：“亡羊而固牢，未为迟；见兔而呼狗，未为晚。”

呼庚呼癸-古書典故辭典

呼庚呼癸

见‘‘庚癸”条。

韩市呼天-古書典故辭典

韩市呼天

指战国时刺客聂政的姐姐聂荣献身为弟扬名的故事。《史记·刺客列传》：聂政刺杀韩相侠累后，自己刮破脸面，挖出眼珠，剖腹而死。韩国以重赏寻求能认出杀侠累的人。聂荣得知后，赶到韩国，曰：“士固为知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以绝从。妾其奈何畏殁身之诛，终灭贤弟之名!”大惊韩市人。乃大呼天者三，终于悲哀哽咽地死在聂政旁边。

奔走呼号-汉语成语大词典

奔走呼号bēn zǒu hū háo

形容为实现某项事业而到处宣传，以争取同情和支持。《民国通俗演义》第二十五回：“豫省诸志士，又奔走呼号，举他为大将军，他即整旅出山，往洛阳进发。”郭沫若《庄子的批判》：“前一时代的人，奔走呼号，要求奴隶的解放，要求私有权的承认。”《苦斗·五五》：“他们奔走呼号，一致主张严办。”又形容逃荒逃难的情景。《痛史》第十七回：“沿海居民，看见大队鞑船塞海而来。一时奔走呼号，哭声遍野，扶老携幼，弃业抛家，都往内地乱蹿。”

大呼小叫-汉语成语大词典

大呼小叫dà hū xiǎo jiào

形容人声嘈杂。也指用声势吓人。《西游记》第十回：“魏征谢了恩，却才拈子在手，只听得朝门外大呼小叫。”(子：棋子。)明·阮大铖《燕子笺·伪缉》：“莫要大呼小叫的。到平康，且轻轻叩得双环响，赚出他开门好劈面抢。”《老残游记》第十八回：“凡官府坐堂，这些衙役就要大呼小叫的，名叫‘喊堂威’，把那犯人吓昏了，就可以胡乱认供了。”

大声疾呼-汉语成语大词典

大声疾呼dà shēng jí hū

疾：急，快。 急切地大声呼喊，提醒人们注意。语本唐·韩愈《后十九日复上宰相书》“行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣”。清·赵翼《廿二史札记·卷二十一·欧史传赞不苟作》：“盖宋仁宗时，朝右党论大兴，正人皆不安其位，故借以发端，警切时事，不觉大声疾呼也。”孙中山《兴中会宣言》：“有心人不禁大声疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。”

登高一呼-汉语成语大词典

登高一呼dēng gāo yī hū

指站在高处面向人们发出倡议或号召。语本《荀子·劝学》“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”。朱自清《论标语口号》：“我们说‘登高一呼，群山四应’……都指先知先觉或志士仁人而言。”

奋臂大呼-汉语成语大词典

奋臂大呼fèn bì dà hū

有力地挥举手臂，情绪激昂地高声呼喊。《史记·秦始皇本纪》：“善哉乎贾生推言之也，曰：‘……陈涉以戍卒散乱之众数百，奋臂大呼。” 又有【奋臂一呼】。《魏书·卢玄传》：“洞庭、彭蠡，竟非殷固，奋臂一呼，或成汉业。”

抚胸呼天-汉语成语大词典

抚胸呼天fǔ xiōng hū tiān

见【呼天抢地】(443页)。

后拥前呼-汉语成语大词典

后拥前呼hòu yōng qián hū

见【前呼后拥】(801页)。

呼风唤雨-汉语成语大词典

呼风唤雨hū fēng huàn yǔ

呼风就刮风，唤雨就下雨。原是古代术士骗人的话。《元曲选·尚仲贤〈柳毅传书〉第一折》：“轻咳嗽早呼风唤雨，谁不知他气卷江湖。”《三国演义》第四十九回：“曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨。”(奇门遁甲：古代术数的一种。迷信的人认为学会奇门遁甲，可以推算吉凶祸福，并具有种种奇妙的法术。)《保卫延安》第三章：“说是在过去那老远老远的年头，有一个会作法念咒的活神仙，神通广大。他能呼风唤雨，也能旋转天地。”现多比喻人民掌握科学技术之后，具有控制大自然的威力。有时也形容具有很大的煽动性或有很大的创造能力。梁启超《罗兰夫人传》：“友人布列梭，创一爱国报于巴黎，友人占尼亚，创一自由报于里昂，夫人皆为其主笔，呼风唤雨，惊天动地。”茅盾《祝全国科技大会》：“呼风唤雨寻常事，锥指管窥天地宽。”

呼庚呼癸-汉语成语大词典

呼庚呼癸hū gēng hū guǐ

庚、癸：天干的第七位和第十位。古人曾把“庚癸”用作军粮的隐语。 比喻向别人告贷。语本《左传·哀公十三年》“吴申叔仪乞粮于公孙有山氏……对曰：‘粱则无矣，粗则有之，若登首山以呼曰，庚癸乎，则诺’”。杜预注：“军中不得出粮，故为私隐。庚：西方，主谷；癸，北方，主水。”(私隐：隐语。)有时也指力求粮食丰产。明·张岱《杂著·失题》：“况时逢丰穰，呼庚呼癸，一岁自兆重登。”

呼卢喝雉-汉语成语大词典

呼卢喝雉hū lú hè zhì

呼、喝：大声喊叫。卢、雉：古代赌博时骰(tóu)子(色子)掷出时的两种“彩色”。 形容赌徒掷色子时的喊叫声。宋·陆游《风顺舟行甚疾戏书》：“呼卢喝雉连暮夜，击兔伐狐穷岁年。”明·瞿佑《骰子》：“却忆咸阳客舍里，呼卢喝雉烛花底。”

呼牛也可，呼马也可-汉语成语大词典

呼牛也可，呼马也可hū niú yě kě，hū mǎ yě kě

意思是不管别人怎样叫我，我都认可，不加分辩。原为道家的一种消极处世态度。后也指不管别人说什么，自己仍然按照自己的意愿去做。语本《庄子·天道》“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马”。《儿女英雄传》第十七回：“却又一片深心，打了个呼牛也可，呼马也可的主意，任是谁说什么，我只拿定主意，干我的大事去。” 也作【呼牛亦应，呼马亦应】。秋瑾《精卫石·序》：“呜呼!尚日以搽脂抹粉，评头束足，饰满髻之金珠，衣周身之锦绣，胁肩谄笑，献媚于男子之前，呼牛亦应，呼马亦应，作男子之玩物、奴隶而不知耻。” 也简作①【呼牛呼马】。清·俞樾《〈七侠五义〉序》：“呼牛呼马，无关轻重也。”秋瑾《精卫石》第五回：“西洋人说道我国的女子，任人摆弄任人玩，若比男子低去五百级，呼牛呼马尽无嫌。”②【呼马呼牛】。明·冯惟敏《耍孩儿·十自由》：“……美语甜言话不投。论理法难听受，总不如装聋塞耳，一任他呼马呼牛。”

呼朋引类-汉语成语大词典

呼朋引类hū péng yǐn lèi

引：召引。类：指同类。 呼唤召引同类的人。多形容坏人互相勾结。明·张居正《乞鉴别忠邪以定国是疏》：“然后呼朋引类，借势乘权，恣其所欲为。”《二刻拍案惊奇·痴公子狠使噪脾钱》：“有了这两种人，便又去呼朋引类，你荐举我，我荐举你。”清·林则徐《钱票无甚关碍宜重禁吃烟以杜弊源片》：“而吸食者方且呼朋引类，以诱人上瘾为能。” 也作【引类呼朋】。宋·欧阳修《憎苍蝇赋》：“奈何引类呼朋，摇头鼓翼。”

呼天叫屈-汉语成语大词典

呼天叫屈hū tiān jiào qū

见【喊冤叫屈】(422页)。

呼天抢地-汉语成语大词典

呼天抢地hū tiān qiāng dì

抢：碰，撞。 大声叫天，用头撞地。形容极端悲痛。《儒林外史》第十七回：“太公瞑目而逝，合家大哭起来。匡超人呼天抢地，一面安排装殓。”清·黄宗羲《前乡进士泽望黄君圹志》：“山奥江村，枯槁憔悴，呼天抢地，竟陨其身。” 也作【抢地呼天】。《官场现形记》第十四回：“老板奶奶见媳妇已死，抢地呼天，哭个不了。”方成培《雷峰塔·祭塔》：“痛当家祸颠连，不由人抢地呼天。” 又有【抚胸呼天】。宋·陈亮《祭章孟容文》：“念昔见君，累然在疚，抚胸呼天，天不我覆；余亦悲哽，惭不能救。”

呼幺喝六-汉语成语大词典

呼幺喝六hū yāo hè liù

幺、六：古代赌博用具色子上面的圆点，幺是一点，六是六点。 形容无所顾忌，大声讲话；或形容盛气凌人，大声呵叱。《元曲选·无名氏〈气英布〉第三折》：“咱则道舌剌剌言十妄九，村棒棒呼幺喝六(剌剌：多话的样子。)《隋唐演义》第三十八回：“说得投机，与他们呼幺喝六的，又闹了一回。”《官场现形记》第三十七回：“每逢出门，一样是戈什亲兵，呼幺喝六。”

呼鹰走狗-汉语成语大词典

呼鹰走狗hū yīng zǒu gǒu

见【斗鸡走狗】(243页)。

呼应不灵-汉语成语大词典

呼应不灵hū yìng bù líng

呼：唤，叫。应：答应，应和。灵：有效验。 形容声气不通，指挥不能如意。《官场现形记》第五回：“起初不过有点呼应不灵；到得后来，渐渐的这个官竟象他二人做的一样。”

呼之即来，挥之即去-汉语成语大词典

呼之即来，挥之即去hū zhī jí lái，huī zhī jí qù

见【招之即来，挥之即去】(1357页)。

呼之欲出-汉语成语大词典

呼之欲出hū zhī yù chū

欲：要。 一召唤他就会出来。形容艺术作品中的人物形象极其生动逼真，简直像活的一样。语本宋·苏轼《郭忠恕画赞序》“恕先在焉，呼之或出”。明·张岱《木犹龙铭》：“海立山奔，烟云灭没，谓有龙焉，呼之欲出。”刘复《我之文学改良观》：“然亦有同是一句，用文言竭力做之，终觉其呆板无趣，一改白话，即有神情流露，‘呼之欲出’之妙。” 又有【呼之竟出】。(竟：竟然，居然。)宋·无名氏《李师师外传》：“宣和二年，帝复幸陇西氏。见悬所赐画于醉杏楼，观玩久之。忽回顾见师师，戏语曰：‘画中人乃呼之竟出耶?’”

千呼万唤-汉语成语大词典

千呼万唤qiān hū wàn huàn

指多次的呼唤、催请。唐·白居易《琵琶行》：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”《孽海花》第四回：“谁知凭你千呼万唤，只是不应。”

前呼后拥-汉语成语大词典

前呼后拥qián hū hòu yōng

前面有人吆喝开路，后面有人簇拥保护。形容达官显贵外出时的排场。《元曲选·无名氏〈赚蒯通〉第二折》：“想为官的前呼后拥，衣轻乘肥，有多少荣耀!”《歧路灯》第六十一回：“恰好有西路一位知府进省，前呼后拥，一阵轿马过去。”《红楼梦》第一百〇四回：“进了都门，众衙役接着，前呼后拥的走着。” 也作①【前遮后拥】。(遮：遮挡，保护。)《三国演义》第一百〇九回：“少时朝退，(司马)师昂然下殿，乘车出内，前遮后拥，不下数千人马。”《水浒》第十二回：“梁中书早饭已罢，带领杨志上马，前遮后拥，往东郭门来。”②【前护后拥】。《李自成》第一卷第五章：“他……穿着文官便服，骑着马，杂在一大群骑马的幕僚中间，在数百亲信的将校和卫士的前护后拥中突然而至。”③【后拥前呼】。《元曲选·张国宾〈薛仁贵〉第一折》：“怎如你喜都都，后拥前呼。”

抢地呼天-汉语成语大词典

抢地呼天qiāng dì hū tiān

见【呼天抢地】(443页)。

山呼万岁-汉语成语大词典

山呼万岁shān hū wàn suì

山呼：指臣下对皇帝高呼万岁，原称“嵩呼”。 封建时代臣下祝颂皇帝的一种礼仪。语本《汉书·武帝纪》“翌日亲登嵩高，御史乘属在庙旁，吏卒咸闻呼万岁者三”。《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“虽受王封，其实与皇帝行动不殊，一般出警入跸，山呼万岁。” 也作【万岁山呼】。唐·张说《大唐祀封禅颂》：“五色云起，拂马以随人；万岁山呼，从天而至地。”

徒呼奈何-汉语成语大词典

徒呼奈何tú hū nài hé

徒：徒然，白白地。奈何：怎么办。 徒然呼喊着“怎么办”。形容只是着急，毫无办法。《星火燎原(选编之一)·黄洋界保卫战》：“(敌人)陷入了我人民战争的汪洋大海之中，徒呼奈何!” 也作【徒唤奈何】。《回顾长征·遵义会议的光芒》：“第二天，敌人也来到了金沙江岸，可是他们只好望着波涛汹涌的金沙江水，徒唤奈何了。”

万岁山呼-汉语成语大词典

万岁山呼wàn suì shān hū

见【山呼万岁】(907页)。

呜呼哀哉-汉语成语大词典

呜呼哀哉wū hū āi zāi

呜呼：文言叹词。哀：悲痛。哉：语气词。 表示哀痛的感叹语。常用于哀悼死者的祭文中。《史记·屈原贾生列传》：“遭世罔极兮，乃陨厥身。呜呼哀哉，逢时不祥!”唐·韩愈《祭十二郎文》：“呜呼哀哉，尚飨。”晋·陶潜《祭程氏妹文》：“死如有知，相见蒿里，呜呼哀哉!”后亦用作死亡的代称。《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“须臾七窍流血，呜呼哀哉。”《红楼梦》第十六回：“将秦钟打了一顿，自己的老病发了，三五日便呜呼哀哉了。” 也指事情的终结，含讽刺与诙谐意味。鲁迅《集外集·选本》：“而客气一点的，也就‘彼亦一是非，此亦一是非’，而问题于是呜呼哀哉了。” 原作【於(wū)乎哀哉】。(於乎：同“呜呼”。)《诗经·大雅·召旻》：“於乎哀哉，维今之人，不尚有旧。” 又有【一命呜呼】。指死亡。常含幽默讽刺意味。《三侠五义》第一回：“刘后所生之子，竟至得病，一命呜呼。”《官场现形记》第五十九回：“又幸亏底下的话没有说出，他就一命呜呼了。”毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“汤峻岩说：‘杀两个叫化子开张!’这两个叫化子就是这样一命呜呼了。”

遥相呼应-汉语成语大词典

遥相呼应yáo xiāng hū yìng

遥：远。 指远远地互相照应、配合。《兴唐传·闹花灯》第九回：“这时秦旭得报，罗艺取下了幽燕九郡，便把自己姑娘秦蕊珠，派人送到北平，和南陈遥相呼应。”

一呼百诺-汉语成语大词典

一呼百诺yī hū bǎi nuò

诺：应诺。 呼唤一声，很多人应诺。形容权势显赫，侍从或奉承的人很多。也用以形容随声应和。《二刻拍案惊奇·痴公子狠使噪脾钱》：“一呼百诺，顾盼生辉。”明·艾南英《答夏彝仲论文书》：“兄宜教之诲之，使其气静而心细，无徒为泛交者一呼百诺也。”清·孔尚任《桃花扇·哭主》：“罗公独坐当中，一呼百诺，掌着生杀之权。”郭沫若《屈原》第二幕：“总之要能够临机应变，一呼百诺，说要什么就有什么。” 又有①【一呼百应】。(应：响应。)一人发出号召，很多人响应。《文明小史》第九回：“其时百姓为贪官所逼，怨气冲天，早已大众齐心，一呼百应。”《六十年的变迁》第九章：“真是一呼百应。第二天除赵痴儒、马子青少数教员外，全都没上课。”②【一呼百和(hè)】。(和：应和，附和。)形容众人声音相应和的热闹场面。明·张岱《岱志》：“山上进香人上者下者，念阿弥陀佛，一呼百和。”

一命呜呼-汉语成语大词典

一命呜呼yī mìng wū hū

见【呜呼哀哉】(1104页)。

引类呼朋-汉语成语大词典

引类呼朋yǐn lèi hū péng

见【呼朋引类】(443页)。

振臂一呼-汉语成语大词典

振臂一呼zhèn bì yī hū

呼：呼唤，号召。 挥动胳膊，一声高呼。《文选·李陵〈答苏武书〉》：“然陵振臂一呼，创病皆起。”(创病：指伤病员。)梁启超《意大利建国三杰传》第十节：“撒国虽小，余振臂一呼，集我老弱……将军敢谓取数百万撒的尼亚人民如缚鸡乎?”鲁迅《呐喊·自序》：“因为这些经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。”

庚癸之呼-中华成语大词典

庚癸之呼gēng guǐ zhī hū

庚、癸：古军中告借粮食的隐语，后泛指向人告贷求助。《左传·哀公十三年》：“吴申叔仪乞粮于公孙有山氏……对曰：‘粱则无矣，粗则有之。若登长山一呼，曰：庚癸呼，则诺。’”(晋)杜预注：“军中不得出粮，故为私隐(即隐语)。庚，西方，主谷；癸，北方，主水。”也作“呼庚呼癸”。

呼之欲出-中华成语大词典

呼之欲出hū zhī yù chū

呼之：叫他一声。欲出：将要出来。喊他一声就要走出来。形容画画得形象逼真，栩栩如生。也指文学作品中人物描写得生动。(宋)苏轼《东坡集·卷二十·郭忠恕画赞》：“恕先在焉，呼之或出。”

呼牛呼马-中华成语大词典

呼牛呼马hū niú hū mǎ

呼：称呼、称谓。称呼牛、马都可以。比喻容忍，不计较。《庄子·天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。”也作“呼牛作马”。(明)徐复祚《宵光记·卷上·慰弟》：“时不偶，且躬操敝帚，任他呼牛作马，只低头。”

奔走呼号-中华成语大词典

奔走呼号bēn zǒu hū háo

一边奔跑，一边喊叫。多指求援。(近代)秋瑾《秋瑾集·杂文·实践女学校附属清国女子师范工艺速成科略章启事》：“又苦交通之不便，我之奔走呼号于最亲爱之姊妹者，仅属之于笔墨之间接力。”

大声疾呼-中华成语大词典

大声疾呼dà shēng jí hū

疾：急迫。形容急切地大声呼吁，以引起注意。(唐)韩愈《昌黎集·卷三十六·后十九日复上宰相书》：“行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣!”(宋)洪迈《夷坚志·丙志卷三·黄花伥鬼》：“杨先登，皋方以涤荡为惬，未忍去。忽大声疾呼，杨回首视之，已为虎御去矣。”

千呼万唤-中华成语大词典

千呼万唤qiān hū wàn huàn

呼、唤：喊、叫。指多次呼喊催促。(唐)白居易《白氏长庆集·卷十二·琵琶行》：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”

呼朋引类-中华成语大词典

呼朋引类hū péng yǐn lèi

呼：召唤。引：招引。类：同类。呼唤朋友，招引同类。含贬义。指把同伙聚拢在一起。多指坏人。(明)张居正《气鉴别忠邪以定国是疏》：“然后呼朋引类，藉势乘权，恣其所欲为。”(明)凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五：“那陈秀才专好结客，又喜风月，逐日呼朋引类，或往青楼阚妓，或落游船饮酒，邦闲的不离左右，筵席上必有红裙。”也作“引类呼朋”。

引类呼朋-中华成语大词典

引类呼朋yǐn lèi hū péng

引：招引。类：同类、一样的。呼：喊。朋：朋友。指招引同类，呼唤朋友。多用于贬义。(宋)欧阳修《憎苍蝇赋》：“奈何引类呼朋，摇头鼓翼。”也作“呼朋引类”。(明)张居正《乞鉴别忠邪以定国是疏》：“然后呼朋引类，藉势乘权，恣其所欲为。”(明)凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五：“那陈秀才专好结客，又喜风月，逐日呼朋引类，或往青楼阚妓，或落游船饮酒，邦闲的不离左右，筵席上必有红裙。”

大呼小叫-中华成语大词典

大呼小叫dà hū xiǎo jiào

大声呼喊，小声嚷叫。形容吵吵嚷嚷的。(明)臧懋循《元曲选·马致远〈青衫旧〉三》：“这船上是什么人，半夜三更，大呼小叫的。”

呼风唤雨-中华成语大词典

呼风唤雨hū fēng huàn yǔ

能够把风雨呼唤出来的人。原指文艺作品中的神仙道士的神通广大。今多比喻人的本领能耐。(含贬义)(明)臧懋循《元曲选·尚仲贤〈掷颜传书〉一》：“轻咳嗽早呼风唤雨，谁不知他气卷江湖。”

夹道欢呼-中华成语大词典

夹道欢呼jiā dào huān hū

夹道：许多人排在路两边。欢呼：欢乐的呼喊。很多人排列在道路两边欢乐地呼喊。形容人们欢乐呼喊气氛的热烈。(清)文康《儿女英雄传》第三十六回：“一个个挟老携幼，抱女携男，都来夹道欢呼的站在两旁。”

呼吸相通-中华成语大词典

呼吸相通hū xī xiāng tōng

比喻关系密切，利害相关。(清)纪昀《阅微草堂笔记》卷九：“犹臂指之相使，犹呼吸之相通也。”(清)陈祚明《采菽堂古诗选·卷三·古诗十九首其十》：“脉脉者有条有绪，若呼吸相通，寻之有端而即之殊远。”

呼天抢地-中华成语大词典

呼天抢地hū tiān qiǎng dì

呼天：大声叫天。抢地：用头撞地。形容极端悲痛。《战国策·魏策四》：“布衣之怒，亦免寇徒跣，以头抢地尔。”(明)冯梦龙《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“吓得府尹夫妻，魂魄飞散，呼天抢地的号哭!”(清)吴敬梓《儒林外史》第十七回：“匡超人呼天抢地，一面安排装殓。”也作“抢地呼天”。(明)许仲琳《封神演义》第八十九回：“只见他夫妻难舍，抢地呼天，哀声痛惨。”

呜呼哀哉-中华成语大词典

呜呼哀哉wū hū āi zāi

呜呼：也作乌呼、於乎、於戏。感叹词，表示叹息，相当于“唉”。哀：悲哀、伤心。哉：语气词。原泛用于表示感叹或悲哀。后常用于祭文，表示对死者的哀悼。也可以借指人的死亡或事物的终结。(唐)柳宗元《柳先生集·卷四十·为韦京兆祭太常崔少卿文》：“临觞永恸，庶写哀诚。呜呼哀哉，伏惟尚飨!”(晋)陈寿《三国志·魏志·文帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》曰：“惟黄初七年五月七日，大行皇帝崩，呜呼哀哉!”(明)冯梦龙《喻世明言》卷四：“阮二用手摇也不动，口鼻全无气息，仔细看时，呜呼哀哉了。”也作“於呼哀哉”。《诗经·大雅·召旻》：“於呼哀哉，维今之人，不当有旧。”

八方呼应-中华成语大词典

八方呼应bā fāng hū yìng

八方：指东、南、西、北四方及东南、东北、西南、西北四隅，泛指周围或各方面。呼应：一呼一应、相互通气。比喻多方面相互通气，彼此配合。

遥相呼应-中华成语大词典

遥相呼应yáo xiāng hū yìng

遥：遥远、远远地。相：互相。呼：喊。应：答应。呼应：一呼一应互相联系。指远距离相互呼应、配合。(现代)老舍《离婚·第三·四》：“纸棚上好几个窟窿，有一两处垂着纸片，似乎与地上的烂纸遥相呼应。

一呼百诺-中华成语大词典

一呼百诺yī hū bǎi nuò

呼：呼唤。百：泛指众多。诺：应诺。一人呼唤，众人应诺。形容权势盛，侍从多。(元)无名氏《南牢记》第一折：“厅上一呼百诺应，白金横带锦袍宽。”(明)西周生《醒世姻缘传》第九十四回：“他如今做了这几年官，前呼后拥，一呼百诺的，叫人奉承惯了的性儿。”(清)李宝嘉《官场现形记》第十三回：“果然现任县太爷一呼百诺，令出如山，只吩咐的一句，便有一个门上，带了好几个衙役，拿着铁链子，把这船上的老板、伙计一齐锁了带上岸去了。”

一呼百应-中华成语大词典

一呼百应yī hū bǎi yìng

呼：召唤。百：众人。应：响应。一声召唤，众人响应。形容响应的人多。(明)天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“因是爪牙四布，一呼百应，远近闻名，人人畏惧，是一个公行大盗，通天神棍。”(现代)周立波《暴风骤雨》第二部一：“布排好了，赶到屯里开大会那天，张富英一呼百应，轻轻巧巧地把个郭全海撵出了农会。”

振臂一呼-中华成语大词典

振臂一呼zhèn bī yī hū

振：挥动。臂：胳膊。一呼：一号召。挥动胳膊一声呼喊。形容只要带头一声号召就有响应的。(汉)李陵《答苏武书》：“死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，创病皆起。”(宋)何去非《秦论》：“振臂一呼，而带甲者百万。”(现代)巴金《死去的太阳》：“只要有人起来振臂一呼，把这许多散民的活力像断丝一般地结合起来。”也作“攘臂一呼”。(宋)辛弃疾《淳熙己亥论盗贼札子》：“而比年以来，李金之变，赖文正之变……皆能攘臂一呼，聚众千百，杀掠吏民，死且不顾，重烦大兵剪灭而后已，是岂理所当然者哉!”

呼昼作夜-中华成语大词典

呼昼作夜hū zhòu zuò yè

呼：喊、叫。昼：白天。把白天叫做黑夜。比喻颠倒黑白。(宋)道原《景德传灯录·卷二十·杭州瑞龙院璋禅师》：“且不可呼昼作夜，更饶善巧，终不能指东为西。”

前呼后拥-中华成语大词典

前呼后拥qián hū hòu yōng

前呼：前面有人开道吆喝。后拥：后边有人伴驾护卫。形容官吏出巡大造声势。(明)臧懋循《元曲选·〈赚蒯通〉二》：“想为官的前呼后拥，衣轻乘肥，有多少荣耀。”也作“后拥前呼”、“后拥前驱”。(明)汤显祖《紫钗记·折柳阳关》：“逞军容出塞，荣华，这其间有喝不倒的霸陵桥，接着阳关路，后拥前呼，百忙里陡的个雕鞍位。”(明)兰陵笑笑生《金瓶梅》第六十五回：“只见后拥前呼，众官员下马，在前厅换衣服。”(明)汤显祖《紫钗记·回求仆马》：“后拥前驱，教一时光彩生门户。”

呼吸之间-中华成语大词典

呼吸之间hū xī zhī jiān

一呼气、一吸气之间。指一息之间。形容极短的时间。(唐)房玄龄等《晋书·郗鉴传》：“决胜负于一朝，完成败于呼吸。”(明)罗贯中《三国演义》第四十九回：“须先理其气；气若顺，则呼吸之间，自然痊可。”

呼卢喝雉-实用分类典故辞典

呼卢喝雉

【源出】：

宋·陆游诗《风顺舟行甚疫戏书》

【解释】：

卢、雉，古代赌具上的两种色彩。赌博时有的呼卢，有的喝雉。原诗：“呼卢喝雉连暮夜，击兔伐狐穷岁年。”也作“喝雉呼卢”。

【用法】：

形容赌博。

【例句】：

只为那好赌的臭脾气改不掉，终日在衙署里公然的呼卢喝雉。(《晚清文学丛钞·冷眼观》第十二回)

呼幺喝六-实用分类典故辞典

呼幺喝六

【源出】：

元·无名氏《气英布》第三折

【解释】：

幺，骰子上的一点；六，骰子上的六点。掷骰子时呼叫声。原文：“村棒棒呼幺喝六。”

【用法】：

形容掷骰子时的呼叫。也形容气势汹汹的吆喝人。

【例句】：

①看见楼上灯烛辉煌，夹着呼幺喝六的声音。甚是热闹。(蘧园《负曝闲谈》第五回)

②局里一般有这般小官人，拿他当上司奉承，每逢出门，一样是戈什亲兵呼幺喝六，看了好一眼热。(吴趼人《官场现形记》第三十七回)