化(化)是什么意思
丁令威化鹤-古書典故辭典
丁令威化鹤
旧题晋代陶潜《搜神后记》卷一；“丁令威，本(汉)辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’后因用来喻指世事的变迁。
化鹤-古書典故辭典
化鹤
旧题晋代陶潜《搜神后记》载：辽东人丁令威在灵虚山学道成仙，千年后，化鹤归辽，落在城门华表柱上。有少年欲射之，鹤乃飞鸣作人言：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”后常以“化鹤”比喻人死亡。
芝兰之化-古書典故辭典
芝兰之化
喻受善人薰陶，潜移默化。《孔子家语·六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”
光天化日-古書典故辭典
光天化日
本指所谓太平盛世，后指白昼人多场合。《红楼梦》第二回：“今当祚永运隆之日，太平无为之世……彼残忍乖邪之气，不能荡溢于光天化日之下，遂凝结充塞于深沟大壑之中。”光天：光明的白天。化日：太平的日子。
血化为碧-古書典故辭典
血化为碧
指人死后鲜血凝结为碧玉，比喻精诚之至。《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年化而为碧。”成玄英疏：“苌弘放归蜀，自恨忠而遭谮，刳肠而死，蜀人感之，以
盛其血，三年而化为碧玉。”苌弘：周贤臣。更化-古書典故辭典
更化
改旧更新，指政令教化的改革。《汉书·董仲舒传》：“为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。……当更化而不更化，虽有大贤不能善治也。故汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。”
坐化-古書典故辭典
坐化
佛教徒入寂(即死)，多跏趺(交结左右足背，加于左右股上的一种坐法)端坐如生，俗称“坐化”。《通鉴·后晋纪·齐王开运三年》：“深意卒，方简嗣行其术，称深意坐化。”
春风化雨-古書典故辭典
春风化雨
能长养万物的风和雨。《孟子·尽心上》：“有如时雨化之者。”汉代刘向《说苑·贵德》：“春风风人。”后因以“春风化雨”比喻良好教育作用的普及和深入。也常用作称颂师长的教诲。清代文康《儿女英雄传》第三十七回：“骥儿承老夫子春风化雨，遂令小子成名。”
素衣化缁-古書典故辭典
素衣化缁
自的衣服变成了黑的，形容灰尘很多，比喻尘埃污染。晋代陆机《为顾彦先赠妇》诗：“京洛多风尘，素衣化为缁。”金元好问《自邓州幕府暂归秋林》诗：“归来应被青山笑，可惜缁尘染素衣。”均兼喻清白的操守遭到污染。
笔参造化-古書典故辭典
笔参造化
形容文笔精妙，能阐明大自然的道理。唐代李白《与韩荆州书》：“君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。”君侯，对为官者的尊称，这里指韩朝宗。制作：指功业。侔(mòu谋)：相等。究，深入探索。天人，指自然与社会的精微。又有“笔补造化”语，也是极言文笔精妙。唐代李贺《高轩过》诗：“殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。”
造化小儿-古書典故辭典
造化小儿
造化，创造化育。旧时本指天地、自然界，迷信者则谓命运、福分。这里将其拟人化，是指命运之神，称之为小儿，是故示轻慢。《新唐书·文艺传》：“初，审言病甚，宋之问、武平一等省候何如，答曰：‘甚为造化小儿所苦，尚何言?然吾在，久压公等，今且死，固大慰，但恨不见替人’云。”
银杯羽化-古書典故辭典
银杯羽化
唐代柳公权宝器被人窃走后刺笑偷者的话。《旧唐书·柳公权传》：“公权志耽书学，不能治生，为勋戚家碑板，问遗岁时巨万，多为主藏竖海鸥、龙安所窃。别贮酒器杯盂一笥，缄縢如故，其器皆亡。讯海鸥，乃曰：‘不测其亡。’公权哂曰：‘银杯羽化耳。’不复更言。”问遗：馈赠。哂(shěn审)：讥笑。羽化：道教称成仙为“羽化”，意即变化飞升。
蝶化-古書典故辭典
蝶化
用庄子梦蝶故事。详见“蝶梦”条。
潜移默化-古書典故辭典
潜移默化
意谓人的思想、性格受到环境或别人的影响，逐步地在暗中起变化。北齐颜之推《颜氏家训·慕贤》：“潜移暗化，自然似之。”后多作“潜移默化”。
百炼刚化为绕指柔-汉语成语大词典
百炼刚化为绕指柔bǎi liàn gāng huà wéi rào zhǐ róu
刚：坚刚。也作“钢”。绕指柔：柔软得能在手指上缠绕。 经过百炼的钢，竟然变成可以绕指的柔软之物。比喻经历失败后变得无能为力。晋·刘琨《重赠卢谌(chén)》：“何意百炼刚，化为绕指柔。”后用来比喻使火爆强硬的性情变得柔顺。《孽海花》第三十五回：“自从花翠琴嫁来后，竟把他这百炼钢化为绕指柔了。”
变化无常-汉语成语大词典
变化无常biàn huà wú cháng
常：法则。 指任意变化，没有一定规则，不可捉摸。《庄子·天下》：“芴(忽)漠无形，变化无常。”郭沫若《未央》：“在最短的时限中，表现出种种变化无常毫无连络的兴奋状态。” 也作【变幻靡常】。(变幻：变化，不规则地改变。靡：没有。)蔡东藩《民国通俗演义·自序》：“自纪元以迄于兹，朝三暮四，变幻靡常。” 又有①【变化莫测】。(测：测度，捉摸。)明·焦竑《玉堂丛语·文学》：“其为文数百千言，援笔立就，雄浑高古，变化莫测。”②【变幻莫测】。《封神演义》第四十四回：“吾红水阵内夺壬癸之精，藏天乙之妙，变幻莫测。”③【变幻不测】。《二刻拍案惊奇·神偷寄兴一枝梅》：“因是终日会睡，变幻不测如龙，所以人叫他懒龙。”
变化如神-汉语成语大词典
变化如神biàn huà rú shén
形容变化迅速而神奇。宋·陈亮《酌古论二·邓禹》：“出奇制胜，变化如神。兵锋所加，敌人授首。”
变化无穷-汉语成语大词典
变化无穷biàn huà wú qióng
变化多种多样，没有止境。《文选·宋玉〈高唐赋·序〉》：“须臾之间，变化无穷。”清·李渔《闲情偶寄·音律第三》：“情事新奇百出，文章变化无穷，总不出谱内刊成之定格。”鲁迅《读书杂谈》：“但听得爱赌的人说，它妙在一张一张的摸起来，永远变化无穷。” 也作【变化不穷】。清·赵起杲《青本刻〈聊斋志异〉例言》：“编中所述鬼狐最夥，层见迭出，变化不穷。” 又有【变化多端】。指变化多种多样，各不相同。《古今小说·陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。”鲁迅《致曹靖华》：“旧朋友是变化多端，几乎不剩一个了。”
超神入化-汉语成语大词典
超神入化chāo shén rù huà
见【出神入化】(157页)。
出神入化-汉语成语大词典
出神入化chū shén rù huà
神：神奇。化：化境，指造诣达到极高超的境界。 形容文字、艺术品或技艺神奇绝妙。鲁迅《查旧账》：“作者或自以为写得出神入化，但从现在看起来，是连新奇气息也没有的。”《李自成》第一卷第二十章：“高夫人很赏识慧梅的音乐天才，就叫一位善吹笛子的太监给她一些指点，从此她的笛子更吹得出神入化。” 也作【超神入化】。明·高棅(bìng)《〈唐诗品汇〉总序》：“观者苟非穷精阐微，超神入化，玲珑透彻之悟，则莫能得其门，而臻其壶(kǔn)奥矣。”(壶奥：室内深处，比喻深奥。)
春风化雨-汉语成语大词典
春风化雨chūn fēng huà yǔ
春风：适宜于草木生长的和风。化雨：使万物变化生长繁殖的雨。 比喻良好的教育。也用来称颂师长的教诲。语本《孟子·尽心上》“有如时雨化之者”。《儿女英雄传》第三十七回：“骥儿承老夫子的春风化雨，遂令小子成名，不惟身受者心感终身，即愚夫妇也铭感无既。” 也作【化雨春风】。茅盾《海南之行·六二年元旦访通什》：“树人十载宏规在，化雨春风多冶陶。”
错综变化-汉语成语大词典
错综变化cuò zōng biàn huà
形容头绪纷繁，变化多端。《四库总目提要·卷六·周易辨画》：“虽间有附会之失，而错综变化之本旨，犹可藉以参观。”清·刘熙载《艺概·文概》：“惟能线索在手，则错综变化，惟吾所施。”
大而化之-汉语成语大词典
大而化之dà ér huà zhī
化：融化。之：代词，它。 原意是赞美一个人的修养达到了融汇贯通的境界。《孟子·尽心下》：“充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”现在用以形容对事情不过细，马马虎虎。朱自清《文心序》：“假如那些旧的是饾饤琐屑，束缚性灵，这些新的又未免太无边际，大而化之了。”
大事化小，小事化无-汉语成语大词典
大事化小，小事化无dà shì huà xiǎo，xiǎo shì huà wú
经过努力，使大的事情缩小，使小的事情解决。也指为了息事宁人而对事情作出调和折中的处理。《四世同堂·四》：“他很会说话，遇到住户们打架拌嘴，他能一面挖苦，一面恫吓，而把大事化小，小事化无。” 又单作【大事化小】。《北洋军阀统治时期史话》第七十六章：“对于反动军阀的叛变，或者采取了大事化小的态度，或者置之不闻不问。”《李自成》第一卷第二十三章：“由于不敢责问手下将领，怕激出意外变故，他只好将大事化小，下令逮捕了两个士兵，然后集合全军将士，噙着泪把他们斩首示众。”
逢凶化吉-汉语成语大词典
逢凶化吉féng xiōng huà yí
凶：不幸，危难。吉：吉祥，顺利。 碰到危难转为吉祥。迷信说法，认为只要运气好或有神灵保佑，遇到凶险不幸就能转化为吉祥顺利。《水浒全传》第四十二回：“豪杰交游满天下，逢凶化吉天生成。”《镜花缘》第四十七回：“甥女如此孝心，上天自必垂怜，一切事情，自然逢凶化吉。”《李自成》第一卷第十三章：“李哥，咱弟兄们福大命大，逢凶化吉，又团聚一起啦。”
光天化日-汉语成语大词典
光天化日guāng tiān huà rì
光天：晴朗的天。化日：即治日，避唐高宗李治讳改。 指太平无事的年代。清·陆陇其《答仇沧柱太史书》：“今春局面忽转，三辅气象聿新，不才庸吏得于光天化日之下效其驰驱。”也指白昼。比喻人人都看得很清楚的场合。《儒林外史》第十九回：“如此恶棍，岂可一刻容留于光天化日之下!”延安平剧研究院《逼上梁山》第一幕第十场：“你们是哪里来的?光天化日之下，竟敢这样大胆横行?”
构怨伤化-汉语成语大词典
构怨伤化gòu yuàn shāng huà
构：造成。化：教化。 旧指在人民中间造成怨怒，使对人民的教化受到伤害。《汉书·平帝纪》：“苛暴吏多拘系犯法者亲属妇女老弱，构怨伤化，百姓苦之。”
骨化形销-汉语成语大词典
骨化形销gǔ huà xíng xiāo
销：消失。 指死去已久。宋·赵德麟《元微之崔莺莺商调蝶恋花词》：“骨化形销，丹诚不泯，因风委露，犹托清尘。”《艺风堂友朋书札·刘炳照·十二》：“只恨浮生短，忆当年邓尉……骨化形销。” 又有【骨瘦形销】。指极为瘦削。清·沈复《浮生六记》卷三：“而芸终以受愚为恨，血疾大发，床席支离……时发时止，骨瘦形销。”
过化存神-汉语成语大词典
过化存神guò huà cún shén
圣人所过之处，人们无不被感化；圣人心中所存，都是神圣的。旧时用以极力称颂古代帝王和孔子的仁德与神圣。语本《孟子·尽心上》“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉”。《论语·学而》“夫子之求之也，其诸异乎人之求之与”朱熹集注：“圣人过化存神之妙，未易窥测。”(其诸：或者，大概。)
化悲痛为力量-汉语成语大词典
化悲痛为力量huà bēi tòng wéi lì liàng
把满怀悲哀痛楚变为继续前进的力量。赵朴初《永难忘(自度曲)》：“闻号召，意深长：‘化悲痛为力量!’”
化腐为奇-汉语成语大词典
化腐为奇huà fǔ wéi qí
变腐朽的东西为神妙奇特的东西，或将无用的东西为有用的东西。比喻有非凡的本领和效果。语本《庄子知北游》“腐朽复化为神奇”。清·陈廷焯《白雨斋词话》卷七：“古人诗词，不尽可法，善于运用，何难化腐为奇。”林纾《译〈块肉余生述〉序》：“而迭更斯乃能化腐为奇，撮散作整。” 也作【神奇臭腐】、【神奇腐朽】。指好和坏、无用和有用两种事物。宋·陈亮《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》：“老去凭谁说?看几番神奇臭腐，夏裘冬葛。”金·元好问《食榆荚》：“鼠肝虫臂万化途，神奇腐朽相推迁。”
化干戈为玉帛-汉语成语大词典
化干戈为玉帛huà gān gē wéi yù bó
干戈：古代兵器，比喻战争。玉帛：玉器和丝织品，古代诸侯会盟朝聘所带的礼物，比喻和平。 比喻把战争或争吵变为和平。《六十年的变迁》第六章：“袁宫保派兄弟来的使命，是想劝都督化干戈为玉帛。”老舍《茶馆》第一幕：“经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面……就可以化干戈为玉帛了。”
化零为整-汉语成语大词典
化零为整huà líng wéi zhěng
把分散的力量集中起来，成为一个整体。毛泽东《抗日游击战争的战略问题》：“集中使用兵力，即所谓‘化零为整’的办法，多半是在敌人进攻之时为了消灭敌人而采取的。”郭沫若《稷下黄老学派的批判》：“假使要化零为整，使天下的人皆为王者一人，那是违背时代精神。”蒲韧《二千年间·六》：“但是他们能够灵活机警地行动，勇敢果断地出击，能够随时随地化整为零，化零为整，能够作长时期的长距离的运动战。”
化民成俗-汉语成语大词典
化民成俗huà mín chéng sú
化：教育，感化。俗：风俗。 教育感化人民形成良好的风俗习惯。《礼记·学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎!”《宋书·孝武帝纪》：“大明五年诏：‘化民成俗，兹焉时矣。’”清·朱彝尊《送汤潜菴先生巡抚江南序》：“将以劝惩其下，化民成俗，则必有道焉。”
化铁为金-汉语成语大词典
化铁为金huà tiě wéi jīn
见【点石成金】(230页)。
化为乌有-汉语成语大词典
化为乌有huà wéi wū yǒu
变成空无所有。指事物全部消失或希望完全落空。宋·苏轼《章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》：“岂意青州六从事，化为乌有一先生。”清·魏源《湖广水利论》：“汉口镇旧与鹦鹉洲相连，汉水由后湖出江，国初忽冲开自山下出江，而鹦鹉洲化为乌有。” 也作【化作泡影】。《第二次握手·二七》：“他发现，在蒋介石统治下，他对国家、对民族稍有益处的想法都将化作泡影。”
化为异物-汉语成语大词典
化为异物huà wéi yì wù
异物：“鬼”的讳称。 旧指人死。语本《庄子·大宗师》“假于异物”。郭象注：“今死生聚散，变化无方，皆异物也。”《汉书·贾谊传》：“化为异物，又何足患?”《文选·曹丕〈与吴质书〉》：“元瑜(阮瑀)长逝，化为异物。”
化险为夷-汉语成语大词典
化险为夷huà xiǎn wéi yí
夷：平安，平坦。 化险阻为平坦，化危险为安全。《孽海花》第二十七回：“以后还望中堂忍辱负重，化险为夷。”郭沫若《南昌之一夜》：“除夕遇险的一幕，自然又回忆起来，但我们这一次是化险为夷了，虽然费了一些周折。”《李自成》第一卷第三章：“他善于用兵，常能化险为夷，转败为胜。”
化雨春风-汉语成语大词典
化雨春风huà yǔ chūn fēēng
见【春风化雨】(169页)。
化整为零-汉语成语大词典
化整为零huà zhěng wéi líng
把整体的力量分散开来，以便灵活运用。毛泽东《抗日游击战争的战略问题》：“一般地说来，游击队当分散使用，即所谓‘化整为零’时，大体上是依下述几种情况实施的。”《李自成》第一卷第二十六章：“现有人马，也是分驻在几个地方。这是我们常用的化整为零、分散就食之策。”
泥古不化-汉语成语大词典
泥古不化nì gǔ bù huà
泥：拘泥。 拘泥于古来的陈规旧说，不知变通。语本《宋史·刘几传》“其议乐律最善，以为……儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用”。《李自成》第四十八章：“……故对近代军旅之事，亦深有研究，非一般徒卖弄《孙子兵法》，泥古不化者可比。” 也作【泥古守旧】。冯玉祥《我的生活》第二十七章：“我们要写许多通俗的书，说明古不如今，旧不如新的道理，以破除社会上一般泥古守旧的思想。” 又有①【泥古执今】。拿古来的陈规旧说硬套今天的事物。《好逑传》第十六回：“礼乐自天子出，既是圣上有命，则礼莫大于此矣。于此礼不遵，而泥古执今，不独失礼，竟可谓之不臣矣。”②【泥古违今】。宋·楼钥《荐黄肤卿林椅札子》：“既非泥古以违今，直可据经而从事。”
千变万化-汉语成语大词典
千变万化qiān biàn wàn huà
形容变化极多。《列子·周穆王》：“千变万化，不可穷极。”明·王文禄《文脉》：“千变万化，坐作进退击刺，一时俱起。”《二刻拍案惊奇·小道人一着饶天下》：“其中有千变万化，神鬼莫测之机。” 也作①【千变万状】。汉·伶元《飞燕外传》：“后殿又为温室，凝缸室、浴兰室，曲房连槛，饰黄金白玉，以璧为表里，千变万状。”唐·司空图《与李生论诗书》：“盖绝句之作，本于诣极，此外千变万状，不知所以神而自神也。”②【千变万态】。唐·释皎然《诗式·明势》：“萦回盘礴，千变万态。”
潜移默化-汉语成语大词典
潜移默化qián yí mò huà
潜：暗中。 指人的思想、性格在不知不觉中受到薰染、影响而发生变化。《读通鉴论·晋怀帝·六》：“夫卞壶(kǔn)、陶侃，固端严劼毖之士也，(王)导固引壶于朝端，任侃于方岳矣。潜移默化，岂在一旦一夕哉?”《文明小史》第一回：“叫他们潜移默化，断不可操切从事。”李大钊《文豪》：“盖文之入人者深……潜移默化，观感旋殊。” 也作【潜移暗化】。《颜氏家训·慕贤》：“潜移暗化，自然似之。”
声光化电-汉语成语大词典
声光化电shēng guāng huà diàn
指化学以及物理学中的声学、光学、电学等，即理化知识。借指近代传入我国的西方科学技术。鲁迅《随感录四十八》：“何况……又须恭听前辈先生的折衷：上午打拱，下午握手，上午‘声光化电’，下午‘子曰诗云’呢?” 也作【声光电化】。章炳麟《论承用“维新”二字之荒谬》：“徒以名词妄用，情伪混淆。而缪者更支离皮傅，以为西方声、光、电、化、有机、无机诸学，皆中国昔时所固有。”
食古不化-汉语成语大词典
食古不化shí gǔ bù huà
原指机械地学习古代的知识却不能真正理解和运用。清·陈撰《玉几山房画外录·恽向〈题自作画册〉》：“可见定欲为古人而食古不化，画虎不成、刻舟求剑之类也。”刘复《我之文学改良观》：“元人既未尝弃元语而用唐宋语以为古，吾辈‘食古不化’而死用元语，不将为元人所笑耶。”鲁迅《病后杂谈》：“倘以为这是因为‘食古不化’的缘故，那可也并不然。” 又有【食而不化】。吃下去了而不能消化。比喻对所学的知识理解得不深不透，不能把它变成自己的东西。《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“然读书以明理，明理以致用也。食而不化，至昏愦僻谬，贻害无穷，亦何贵此儒哉!”
蜕化变质-汉语成语大词典
蜕化变质tuì huà biàn zhì
蜕化：指虫类脱皮。 比喻好人腐化堕落而变坏。吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆·三》：“不用说地主出身的人现出了原形，就是贫农出身的余栋臣，后来也蜕化变质，成为拥有几房妻妾和许多田产的地主。”毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》：“有一些坏人，钻到我们队伍里面的坏分子，蜕化变质分子，这些人……穷凶极恶，严重地违法乱纪。”
顽固不化-汉语成语大词典
顽固不化wán gù bù huà
思想保守，固执而不知改变。《文明小史》六回：“卑府从前在那府里，也做过一任知县，地方上的百姓，极其顽固不化。”也指坚持错误，不肯悔改。《从奴隶到将军》上集第六章：“说我顽固不化，为游击主义翻案；蔑视中央，搅乱军心等等。”
修短随化-汉语成语大词典
修短随化xiū duǎn suí huà
修：长。化：造化、运气、命运。 人的寿命长短，随造化而定。晋·王羲之《兰亭集序》：“况修短随化，终期于尽。” 也作【修短有命】。《三国演义》第五十七回：“奈死生不测，修短有命。”
造化小儿-汉语成语大词典
造化小儿zào huà xiǎo ér
造化：旧指上天或命运。小儿：小子，轻蔑之称。 对所谓命运的风趣说法。《新唐书·杜审言传》：“审言病甚，宋之问、武平一等省候何如，答曰：‘甚为造化小儿所苦，尚何言!’”明·赵弼《疥鬼对》：“若夫孟轲遭采薪之忧，(司马)相如染枯竭之患，杜审言造化小儿之嗟，申叔展河鱼腹疾之叹……此数子者，病鬼之为也。”(枯竭之患：指消渴病。)清·程允升《幼学故事琼林·疾病死丧》：“罹(lí)病者，甚为造化小儿所苦。”(罹：遭受。)
执而不化-汉语成语大词典
执而不化zhí ér bù huà
化：变化，变通。 固执己见，不知变通。《庄子·人间世》：“将执而不化，外合而内不訾(zī)，其庸讵可矣?”(訾：通“赀”，估量。讵：岂。)
化干戈为玉帛-中华成语大词典
化干戈为玉帛huà gān gē wéi yùbó
干戈：古代两种常用的兵器。泛指兵器，引申为战争。玉帛：玉器和丝织品，都是古代诸侯会盟朝拜时的礼品。比喻友好往来，化解战争为和平。《左传·鲁僖公十五年》载：春秋晋国背信，秦穆公攻晋，俘获晋惠公、穆姬(秦穆公夫人)说：“上天降灾，使我两君匪以玉帛相见，而以兴戒。”后反其玉帛化干戈之意，而为干戈化玉帛。
食古不化-中华成语大词典
食古不化shí gǔ bù huà
食：学习。古：古代的文化知识。化：融化。学习古代的文化知识不能融会贯通，结合实际，古为今用。(清)陈撰《玉几山房画外录》卷下载恽向《题自作画册》：“可见定欲为古人而食古不化，画虎不成，刻舟求剑之类也。”
化公为私-中华成语大词典
化公为私huà gōng wéi sī
化：变。变公共为私有。比喻贪婪自私。(清)李绿园《歧路灯》第七十回：“舍二弟又说我弃了许家祖业，背地里化公为私，所瞒并不止这两顷。”
顽梗不化-中华成语大词典
顽梗不化wán gěng bù huà
顽梗：顽固、固执。化：改变。顽固得无法改变。形容顽固得很。也作“顽固不化”。(清)李宝嘉《文明小史》第六回：“卑府从前在那府里，也做过一任知县，地方上的百姓，极其顽固不化。”(现代)梁信《从奴隶到将军》第六章：“说我顽固不化，为游击主义翻案，蔑视中央，搅乱军心等等。”
执而不化-中华成语大词典
执而不化zhí ér bù huà
执：固执、执著。化：变化、变通。形容非常固执，不知变通。《庄子·人间世》：“将执而不化，外合而内不訾(zī，姓)，其庸拒可乎?”
泥古不化-中华成语大词典
泥古不化nì gǔ bù huà
泥：拘泥。古：古代。泛指过去、从前。化：变化、变通。拘泥于古代或从前的说法、做法而不知变通。比喻顽固守旧。《宋史·刘几传》：“儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。”(近代)章炳麟《章太炎政论选集·卷三·论读经有利而无弊》：“有知识之顽固者，泥古不化之谓也。”
大而化之-中华成语大词典
大而化之dà ér huà zhī
原意是指充实而又有光辉地表现出来，并能融会贯通。《孟子·尽心下》：“充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣。”现用以形容做事不细致、不谨慎。(现代)朱自清《文心序》：“这些新的又未免太无边际，大而化之了。”
春风化雨-中华成语大词典
春风化雨chūn fēng huà yǔ
化雨：适时的雨水。适宜于植物生长的风雨。比喻良好的教育或称颂师长的教诲。《孟子·尽心上》：“有如时雨化之者。”(清)文康《儿女英雄传》第三十七回：“骥儿承老夫子的春风化雨，遂令小子成名。”也作“东风化雨”。
食而不化-中华成语大词典
食而不化shǐ ér bù huà
食：吃。化：消化。吃了没有消化。比喻对所学的知识没有真正理解，不会运用。(现代)朱自清《〈经典常谈〉序》：“况且从幼童时代就开始，学生食而不化，也徒然摧残了他们的精力和兴趣。”
出神入化-中华成语大词典
出神入化chū shén rù huà
神：神妙。化：极其高超的境界。十分神妙而高超。比喻技艺的精纯达到了绝妙的境界。(清)褚人获《隋唐演义》第四十九回：“亏得其子罗成，年少英雄，有万夫不挡之勇，其父授的一条罗家枪，使得出神入化。”(清)李伯元《文明小史》第六十回：“见这个手卷画着许多乞丐……用笔真是出神入化。”(现代)茅盾《雨天杂写之一》：“希特勒的刀锯虽利，戈培尔的麻醉欺骗造谣污蔑的工夫虽复出神入化，然而在一点上，暂时还未能称心如意。”
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