目(目)是什么意思
一叶蔽目-古書典故辭典
一叶蔽目
一片树叶遮住了眼睛。比喻目光为细小的东西所蒙蔽，看不清事物的本质和全局。《鹖冠子·天则》：“夫耳之主听，目之主明，一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。”
一目十行-古書典故辭典
一目十行
形容读书的速度很快。《北齐书·河南王孝瑜传》：“孝瑜容貌魁伟，精采雄毅，谦慎宽厚，兼爱文学，读书敏速，十行俱下”。宋代刘克庄《杂记六言五首》诗：“五更三点待漏，一目十行读书。”
十目十手-古書典故辭典
十目十手
即“十目所视，十手所指”。形容一个人一举一动，所作所为，都不能离开人们耳目的监察，应该谨慎。《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎!”
士别三日 即更刮目相待-古書典故辭典
士别三日 即更刮目相待
男儿相别三天，就应另眼看待，极言进步之速。《三国志·吴志·吕蒙传》南朝宋裴松之注：“蒙始就学，笃志不倦，其所览见旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙，’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待。’”参见“吴下阿蒙”条。
仄目-古書典故辭典
仄目
即“侧目”。斜着眼睛看，不敢正视，形容一种畏惧的情态。《汉书·息夫躬传》：“躬既亲近，数进见言事，论议亡所避。众畏其口，见之仄目。”颜师古注：“仄，古侧字也。”
五色令人目盲-古書典故辭典
五色令人目盲
指色彩繁多，使人眼花缭乱。《老子》第十二章：“五色令人目盲，五音令人耳聋。五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。”
五色乱目-古書典故辭典
五色乱目
色彩纷乱，使人眩惑难辨，以致失去正确的色觉。《庄子·天地》“夫失性有五，一日五色乱目，使目不明。”
手挥目送-古書典故辭典
手挥目送
《世说新语·巧艺》：“顾长康道画：‘手挥五弦易，目送归鸿难。’”顾长康：顾恺之，字长康，小字虎头，东晋画家。此处意谓绘画时画人的手指动作容易，画人的眼神就难了。后以“手挥目送”形容手眼并用，得心应手。参见“目送手挥”条。
目无全牛-古書典故辭典
目无全牛
《庄子·养生主》：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”在解牛的技术纯熟后，所看到的都是牛的肢体、关节，而不是整体的牛。比喻技术纯熟到了得心应手的境界。
目不见睫-古書典故辭典
目不见睫
眼睛看不见自己的睫毛。比喻没有自知之明，看不见自己的缺点。也用来比喻见远不见近。《史记·越王勾践世家》：“齐使者曰：‘幸也，越之不亡也!吾不贵其用智之如目，见毫毛而不见其睫也。今王知晋之失计，而不自知越之过，是目论也。’”
目不识丁-古書典故辭典
目不识丁
亦作“不识一丁”。比瑜人不识一宇。丁，指简单的字。《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”后世因讥不识字为“不识一丁”或“目不识丁”，意谓“丁”字易识，连“丁”也不识，则便一字不识。
目不窥园-古書典故辭典
目不窥园
无暇窥园中景色，形容埋头读书，专心治学。《汉书·董仲舒传》：“下帷讲诵，弟子传，以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥见，其精如此。”
目光如炬-古書典故辭典
目光如炬
目光如火炬之照人，形容怒视。后借以比喻见事明白透彻或识见远大。《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬。俄而间引饮一斛，脱帻投地曰：‘乃坏汝万里长域。’”帻(zé则)：头巾。见收：被捕。
目指气使-古書典故辭典
目指气使
意谓口不发言，只以目指物，以气示意，使人执行。形容傲慢地指挥别人。《汉书·禹贡传》：“行虽犬彘，家富势足，目指气使，是为贤耳。”动目以指物，出气以使人。也称“颐指气使”。
目送手挥-古書典故辭典
目送手挥
《文选·嵇康·赠秀才入军》诗：“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心泰玄。”原谓手眼并用，意趣自得。后也以“目送手挥”形容做事情的两面兼顾、得心应手或技艺的精熟。
目耕-古書典故辭典
目耕
读书努力，不因贫困而中止，就好象耕田一样。南朝宋刘义庆《世说新语·言语下》：“王韶之家贫而好学，尝三日绝粮，执卷不辍。家人诮之曰：‘困穷若此，何不耕?’王徐答曰：‘我常目耕耳。’”明代毛晋有“目耕楼”，清代马国翰有“目耕帖”，皆取此义。
目眦尽裂-古書典故辭典
目眦尽裂
眼眶裂开，形容怒目而视。《史记·项羽本纪》：“(樊哙)瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。”
目短于自见-古書典故辭典
目短于自见
目能清楚地观察他物，却不能看见自己。比喻人无自知之明。《韩非子·观行》：“目短于自见，故以镜观面。智短于自知，故以道正己。”
耳闻不如目见-古書典故辭典
耳闻不如目见
看到的比听到的要可靠。汉代刘向《说苑·政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”《魏书·崔浩传》：“耳闻不如目见，吾曹目见，何可共辨?”
夺目-古書典故辭典
夺目
光耀眩目。《北史·窦秦传》：“初，秦母梦风雷暴起，若有雨状，出庭观之，见电光夺目，驶雨沾洒，寤而惊汗。”
网之一目-古書典故辭典
网之一目
比喻独一不可用。《淮南子·说山训》：“有鸟将来，张罗而待之，得鸟者罗之一目也。今为一目之罗，则无时得鸟矣。”罗，即网。
网目不疏-古書典故辭典
网目不疏
比喻法令细密。《世说新语·言语》：“刘公干以失敬罹罪，文帝问曰：‘卿何以不谨于文宪?’桢答曰：‘臣诚庸短，亦由陛下网目不疏。’”
臼头深目-古書典故辭典
臼头深目
头阔大如石臼，两眼深陷。形容人的相貌极丑。汉代刘向《列女传·辨通·齐钟离春传》：“钟离春者，齐无盐邑之女，宣王之正后也。其为人极丑无双，臼头深目。”汉代刘向《新序·杂事二》：“齐有妇人，极丑无双，号曰‘无盐女’。其为人也，臼头深目，长壮大节，昂鼻结喉，肥项少发，折腰出胸，皮肤如漆。”
色目-古書典故辭典
色目
①唐代科举名词。宋代钱易《南部新书》卷丙：“大中以来，礼部放榜，岁取三、二人姓氏稀僻者，谓之色目人，亦谓之榜花。”大中：唐宣宗年号。②元代通称西域各族人为色目人。
助我张目-古書典故辭典
助我张目
谓自己的言行得到别人的赞助，因而声势更壮。三国魏曹植《与吴季重书》：“墨翟不好伎，何为过朝歌而回车乎?足下好伎，而正值墨翟回车之县，想足下助我张目也。”伎：声乐。
明目张胆-古書典故辭典
明目张胆
谓有胆有识，无所畏避。《晋书·王敦传》载王导遗王含书：“今日之事，明目张胆，为六军之首，宁忠臣而死，不无赖而生矣。”但后多用作贬义，常形容公然做坏事。
刮目相待-古書典故辭典
刮目相待
详见“士别三日，当刮目相待”条。
金刚怒目-古書典故辭典
金刚怒目
亦作“金刚努目”。《太平广记》卷一七四引《谈薮》：“隋吏部侍郎薛道衡，尝游钟山开善寺，谓小僧曰：‘金刚何为努目?菩萨何为低眉?’小僧答曰：‘金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。”金刚：印度古代密教徒所用的金刚杵及执杵的力士；通常称佛寺山门内所塑的四天王像为“四大金刚”。后多用来形容威猛的形象。
贵耳贱目-古書典故辭典
贵耳贱目
重视耳所闻，轻视眼所见。形容人轻信传闻，却忽视亲眼目睹的事实。汉代张衡《东京赋》：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也。”
重足而立 侧目而视-古書典故辭典
重足而立 侧目而视
重足：并拢双脚，不敢移动。侧目：斜着眼看，不敢正视。形容非常恐惧的样子。《史记·汲郑列传》：“汤辩常在文深小苛。黯伉厉守高，不能屈，忿发，骂曰：‘天下谓刀笔吏，不可以为公卿，果然，必汤也。令天下重足而立，侧目而视矣!’”
掩目捕雀-古書典故辭典
掩目捕雀
比喻自欺，与“掩耳盗铃”相类。《三国志·魏志·陈琳传》，“《易》称‘即鹿无虞’，谚有‘掩目捕雀’。夫微物尚不可欺以得志，况国之大事，其可以诈立乎?”
寓目-古書典故辭典
寓目
注目，看到的意思。《左传·僖公二十八年》：“子玉使斗勃请战，曰：‘请与君之士戏，君冯轼而观之，得臣与寓目焉。’”得臣：子玉的名。冯：通“凭”，
道路以目-古書典故辭典
道路以目
在路上相遇，只能以目示意，不敢交语，形容百姓慑于暴政的情形。《国语·周语上》：“厉王虐，国人谤王，邵公告曰：‘民不堪命矣。’王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。”
播糠眯目-古書典故辭典
播糠眯目
喻外物虽然微小，但加在自己身上，为害必大。《庄子·天运》：“孔子见老聃而语仁义。老聃曰：‘夫播糠眯目，则天地四方易位矣。’”
疮痍满目-汉语成语大词典
疮痍满目chuāng yí mǎn mù
也作【疮痍弥目】。见【满目疮痍】(654页)。
案剑瞋目-汉语成语大词典
案剑瞋目àn jiàn chēn mù
案：通“按”，握住。瞋：瞪眼。 握着宝剑，瞪圆两眼。形容带剑者怒目而视的样子。《庄子·盗跖》：“案剑瞋目，声如乳虎。”(乳虎：给幼虎哺乳时期的母虎。) 也作【瞋目案剑】。《史记·郦生陆贾列传》：“郦生瞋目案剑叱使者曰：‘走!复入言沛公，吾高阳酒徒也。’”
本来面目-汉语成语大词典
本来面目běn lái miàn mù
原是佛家用语，指人本有的心性，自己的本分。《景德传灯录·卷四·袁州蒙山道明禅师》：“不思善，不思恶，正恁么时，阿那个是明上座本来面目。”《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“然或修持未到，一入轮回，便迷却本来面目。”后用以指原来的样子。明·王守仁《观傀儡次韵》：“本来面目还谁识?且向樽前学楚狂。”
闭目塞听-汉语成语大词典
闭目塞听bì mù sè tīng
闭着眼睛，堵住耳朵。形容对外界事物全不了解。毛泽东《实践论》：“一个闭目塞听，同客观世界根本绝缘的人，是无所谓认识的。” 原作【闭明塞聪】。(聪：听觉敏锐，这里指听觉。)汉·王充《论衡·自纪》：“闭明塞聪，爱精自保。” 也作【闭目掩耳】。韬奋《患难余生记》第二章：“顽固派、反动派却无视三民主义所含的进步性而尽力于‘三擦主义’，闭目掩耳，乐此不疲。”
播糠眯目-汉语成语大词典
播糠眯目bō kāng mī mù
见【簸糠眯目】(72页)。
簸糠眯目-汉语成语大词典
簸糠眯目bǒ kāng mī mù
簸米粮时扬起的糠皮能使眼睛眯住。比喻东西虽很微小，但损害却很大。也作【播糠眯目】。《庄子·天运》：“孔子见老聃(dān)而语仁义。老聃曰：‘夫播糠眯目，则天地四方易位矣；蚊虻噆(zǎn)肤，则通昔不寐矣。’”(噆：咬。昔：夜。)
不见目睫-汉语成语大词典
不见目睫bù jiàn mù jié
见【目不见睫】(704页)。
不堪入目-汉语成语大词典
不堪入目bù kān rù mù
指粗俗鄙陋得让人看不下去。清·钱泳《履园丛话·碑帖·汉淳于长夏承碑》：“明嘉靖间，是碑与《娄寿碑》俱吾乡华东沙氏故物，今重刻本甚多，不堪入目矣。” 又有【不堪视听】。严复《论中国之阻力与离心力》：“其菲薄揶揄，不堪视听。”
侧目而视-汉语成语大词典
侧目而视cè mù ér shì
见【重足而立，侧目而视】(151页)。
朝野侧目-汉语成语大词典
朝野侧目cháo yě cè mù
朝野：朝廷和民间。 不论官吏还是平民，都不敢正眼相看。形容权势极大。《古今小说·沈小霞相会出师表》：“那奸臣是谁?姓严名嵩……权尊势重，朝野侧目。”
瞋目案剑-汉语成语大词典
瞋目案剑chēn mù àn jiàn
见【案剑瞋目】(16页)。
瞋目切齿-汉语成语大词典
瞋目切齿chēn mù qiè chǐ
瞋目：发怒时睁大眼睛。 形容发怒时无比痛恨的样子。《史记·张仪列传》：“是故天下之游谈士莫不日夜搤(扼)腕瞋目切齿以言从(zòng)之便，以说人主。”(从：合纵。)梁启超《新民说》第八节：“而举国无论为官为士为农为工为商为僧为俗莫不瞋目切齿，攘臂扼腕，风起水涌，遂以奏尊攘之功。”
瞠目结舌-汉语成语大词典
瞠目结舌chēng mù jié shé
瞪着两眼说不出话来。形容激怒或受窘而又一时无法对付的样子。《民国通俗演义》第十一回：“气得唐总理(绍仪)瞠目结舌，踉跄趋出，乘车回寓。”《李自成》第一卷第二章：“但是性情暴躁的皇帝并没有动怒，反而被他这简短的一句话弄得瞠目结舌，没有话说。” 又有【瞠目伸舌】。形容惊呆了的样子。《民国通俗演义》第十六回：“吓得瞠目伸舌，险些儿成了痴呆病。”
重足而立，侧目而视-汉语成语大词典
重足而立，侧目而视chóng zú ér lì，cè mù ér shì
重足：两脚并拢。 并脚站着，不敢迈步；斜眼看着，不敢正视。形容非常害怕的样子。《史记·汲郑列传》：“令天下重足而立，侧目而视矣!”毛泽东《向国民党的十点要求》：“使通国之人重足而立，侧目而视者，无过于此辈穷凶极恶之特务人员。” 也单作①【重足而立】。汉·贾谊《过秦论下》：“故使天下之士，倾耳而听，重足而立，阖口而不敢言。”②【侧目而视】。《战国策·秦策一》：“妻侧目而视，侧耳而听。”《老残游记》第三回：“诸君记得当年常剥皮做兖州府的时候，总做的人人侧目而视就完了。”
怵目惊心-汉语成语大词典
怵目惊心chù mù jīing xīin
见【触目惊心】(162页)。
触目皆是-汉语成语大词典
触目皆是chù mù jiē shì
眼前接触到的统统都是某类事物。形容为数很多。鲁迅《中国小说史略》第二十七篇：“遂使性格失常，言动绝异，矫揉之态，触目皆是矣。”刘复《复王敬轩书》：“不知中国古代韵文……所用方言白话，触目皆是。”
触目惊心-汉语成语大词典
触目惊心chù mù jīng xīn
一看到就不禁为之震惊。指所见情况极其严重。《镜花缘》第九十九回：“惟恐厕内倘有赤痢血痔之类，也好教他触目惊心，时常打扫。”《民国通俗演义》第八十二回：“思远等触目惊心，实不忍坐视艰辛缔造之局，任令少数之人……重召巨祸。” 也作【怵目惊心】。(怵：恐惧。)闻一多《龙凤》：“你记得复辟与龙旗的不可分离性，你便会原谅我看见‘龙凤’二字而不禁怵目惊心的苦衷了。” 又有①【触目警心】。(警：警戒。)一看到内心就引以为戒。清·赵翼《廿二史札记·卷三十三·重惩贪吏》：“凡守令贪酷者，许民赴京陈诉，赃至六十两以上者枭首示众，仍剥皮实草……官府公座旁，各悬一剥皮实草之袋，使之触目警心。”②【触目骇心】。清·黄宗羲《〈陈葵献偶刻诗文〉序》：“触目骇心，动成篇什。”
触目伤心-汉语成语大词典
触目伤心chù mù shāng xīn
看到眼前景物而引起内心悲伤。明·周楫《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“一路回去，凡道中风晨月夕，水色山光，触目伤心。” 也作①【睹物伤情】。《古今小说·沈小官一鸟害七命》：“严氏见了画眉，大哭了一场，睹物伤情。”②【触物伤情】。《红楼梦》第六十七回：“惟有黛玉看见她家乡之物，反自触物伤情……不觉的又伤起心来了。”③【触目伤怀】。朱自清《背影》：“他触目伤怀，自然情不能自已。” 又有①【触目崩心】。《南齐书·豫章文献王传》：“缅寻遗烈，触目崩心。”②【触目恸心】。《梁书·太祖张皇后传》：“兴言永往，触目恸心。”
粗有眉目-汉语成语大词典
粗有眉目cū yǒu méi mù
眉目：头绪。 大体上有了头绪。《民国通俗演义》第七十七回：“曲同丰与民军商议，改编军制……办理粗有眉目，即回京复命去了。”
璀璨夺目-汉语成语大词典
璀璨夺目cuǐ càn duó mù
璀璨：美玉发出的光。 光辉灿烂耀人眼睛。宋·周密《武林旧事》卷三：“玉山宝带，尺璧寸珠，璀璨夺目。”穆欣《南线巡回·“又照秦淮一叶枫”》：“方志敏同志和无数先烈为之奋斗的革命事业已经结出了丰硕的果实，璀璨夺目的革命红旗已经插遍祖国大地。”
道路以目-汉语成语大词典
道路以目dào lù yǐ mù
百姓惧怕暴政，在路上相遇不敢交谈，只是用眼睛互相示意。形容统治者极端暴虐无道。《国语·周语上》：“(周)厉王虐，国人谤王。邵公告曰：‘民不堪命矣。’王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。”(谤：公开指责别人过失。堪：忍受。命：命令。)《南齐书·张敬儿传》：“于时臣子钳口，道路以目。”清·程廷祚《清溪集·卷二·诗论十三(再论刺诗)》：“后世不明此义，故立诽谤之法，重妖言之诛，以至道路以目，而卒无救于亡。”
道路指目-汉语成语大词典
道路指目dào lù zhǐ mù
路上的人已经用手指着，用眼看着。形容事情已很明显。韬奋、茅盾等《我们对于国事的态度和主张》：“迄今抗战阵营中尚潜伏若干妥协主和分子，道路指目，当非空穴来风。”
耳聪目明-汉语成语大词典
耳聪目明ěr cōng mù míng
听觉视觉都敏捷机灵。语本《周易·鼎》“耳目聪明”。汉·焦延寿《焦氏易林》卷五：“重瞳四乳，耳聪目明，普为仁表，圣作元辅。”《镜花缘》第九回：“此时服了朱草，只觉耳聪目明。”鲁迅《隐士》：“但苟有议及自己们或他的一伙的，则虽千里之外，半句之微，他便耳聪目明，奋袂而起。”
耳鸣目眩-汉语成语大词典
耳鸣目眩ěr míng mù xuán
眩：眩晕。 两耳作响，两眼眩晕。《民国通俗演义》第七十八回：“忽觉耳鸣目眩，支持不住。”《红岩》第十一章：“刘思扬走了两步，就觉得耳鸣目眩，再也无力走动了。”
耳目股肱-汉语成语大词典
耳目股肱ěr mù gǔ gōng
也作【股肱心腹】、【耳目心腹】。见【股肱耳目】(384页)。
耳目喉舌-汉语成语大词典
耳目喉舌ěr mù hóu shé
比喻作为搜集、了解情况和宣传方针政策的工具，如报刊、广播、电视之类。《怀念刘少奇同志·田流〈我上的第一堂党的新闻课〉》：“报纸是党的耳目喉舌，是党联系广大人民群众的纽带。”《忆邓拓·邓拓和人民日报》：“他说：‘不把报社的主要力量撒出去，就不能了解党的政策在各地执行的情况，《人民日报》就不可能起到党的耳目喉舌的作用。’”
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