务实(務實)是什么意思

务实-现代汉语反义词词典

务实wùshí

讨论或从事具体的工作——务虚(这次会议不是务实，主要是一次提高思想认识的～会。)

学者以务实躬行为本-诸子百家大辞典

学者以务实躬行为本

吕祖谦提倡的致用学说。意谓学者要掌握治理国家的有用之学，并亲自去实践它。语出《遗集》卷五《与内兄曾提刑(致虚)》。吕祖谦晚年提倡事功之学，认为治经史应以致用，主张“学者须当为有用之学。”(《左氏传说》卷五)他对当时重虚文而不重实用的风气提出批评：“今人读书全不作有用看。且如二、三十年读圣人书，及一旦遇事便与闾巷无异。”(《遗集》卷二十《杂说》)他又说：“百工治器，必贵于有用，而不可用工费为也。学而无所用，学将何为也?”(同上)为扭转这种风气，他提出：“为学要须日用间实下工夫”，(同上卷五《与学者及诸弟》)“学者以务实躬行为本”。他还提出“讲实理、育实才、而求实用”(《太学策问》)的观点。吕祖谦关于学者要务实，学要有利于国计民生的思想，至今仍有价值。

善为国者务实而不务虚-诸子百家大辞典

善为国者务实而不务虚

叶适所倡导的学风。意谓真正替国家服务的人应当努力办实事实功，不要空谈义理。语出《水心文集(补遗)》《历代名臣奏议·九七》。叶适重视功利，重视务实。他认为为国而务实，才是出以公心。他说：“臣闻欲明大义，当求公心；……善为国者，务实而不务虚，择福而不择祸，条目先定，而始末不差，斯所谓公心矣。”务实才能有公心的思想，反映了叶适想把功利(务实)与义理(公心)统一起来。他反对忽视功利，专尚“义理”的空谈风气。他说：“今世议论胜而用力寡，大则制策，小则科举，……皆取则于华辞耳，非当世之要言也，虽有精微深博之论，务使天下之义理不可逾越，然亦空言也。”(《水心别集》卷十)他主张把“义理”和“事功”结合起来，提出了“以利和义”、“义利并立”的命题。

捐华务实-简明成语词典

捐华务实juān huá wù shí

捐：舍弃。务：追求。抛弃浮华的形式，追求实在的内容。形容讲究实际，不追求表面上的华美。[近]脚踏实地[反]哗众取宠舍本逐末[注意]华，不读huā或huà。

敦本务实-中华多用成语大辞典

敦本务实dūnběn-wùshí

【释义】：

并列 治理根本，注重实际。明·张居正《翰林院读书说》：“二三子不思敦本务实，以眇眇之身，任天下之重。”※敦，古读作duī。△褒义。多用于做事方面。

捐华务实-中华多用成语大辞典

捐华务实juānhuá-wùshí

【释义】：

并列 舍弃外表浮华，力求内在朴实。南朝·宋明帝《泰始三年禁采供不时诏》：“顷商贩逐末，竞早争新，折未实之果，收豪家之利，笼非膳之翼，为童戏之资，岂所以还风尚本，捐华务实?”△褒义。多用于表示人诚恳朴实的举止品行。→脚踏实地 华而不实

敦本务实-中华成语辞海

敦本务实dūn běn wù shǐ

崇尚根本，注重实质。明·张居正《翰林院读书说》：“二三子不思敦本务实，以眇眇之身，任天下之重。”

捐华务实-中华成语辞海

捐华务实juān huá wù shí

把浮华的东西去掉，追求实际。南朝·宋明帝《泰始三年禁采供不时诏》：“顷商贩逐末，竞早争新，折未实之果，收豪家之利，笼非膳之翼，为童戏之资，岂所以还风尚本，捐华务实?”

务实去华-中华成语辞海

务实去华wù shí qù huá

务：务必；实：实际；华：浮华。务必讲究实际，去掉浮华。宋·范仲淹《蒙以养正赋》：“务实去华，育德之方斯在；反听收视，养恬之义相应。”

捐华务实-成语辞海

捐华务实jjuān huá wù shí

捐：抛弃。华：浮华。务：力求。实：朴实。即抛弃浮华，力求朴实。

务实去华-成语辞海

务实去华wù shí qù huá

务：务必，一定。实：实际。去：除掉。华：浮华。宋·范仲淹《蒙以养正赋》：“务实去华，育德之方斯在。”即务必讲究实际，一定除掉浮华。

务实去华-古今成语大词典

务实去华wù shí qù huá

实：实效；华：虚浮。讲求实效，去虚浮不实。宋·范仲淹《蒙以养正赋》：“务实去华，育德之方斯在；反听收视，养恬之义相应。”

捐华务实-古今成语大词典

捐华务实juān huá wù shí

捐弃浮华，讲求朴实。南朝·宋明帝《泰始三年禁采供不时诏》：“顷商贩逐末，竞早争新，折未实之果，收毫家之利，笼非膳之翼，为童戏之资，岂所以逐风尚本，捐华务实?”

敦本务实-古今成语大词典

敦本务实dūn běn wù shí

强化根本，讲求实效。明·张居正《翰林院读书记》：“二三子不思敦本务实，以眇眇之身，任天下之重。”

为国者当务实-中国军事名言辞典

为国者当务实

治理国家必须从实际出发。军事上，喻指指挥员管理部队要解决实际问题。

善用兵者，行计务实施，运巧必防损，立谋虑中变，命将杜违制。此策阻而彼策生，一端致而数端起，前未行而后复具，百计迭出，算无遗策，虽智将强敌，可立制也-中国军事名言辞典

善用兵者，行计务实施，运巧必防损，立谋虑中变，命将杜违制。此策阻而彼策生，一端致而数端起，前未行而后复具，百计迭出，算无遗策，虽智将强敌，可立制也

高明的战争指挥者，制订的计划切实可行，运筹机巧一定会预防损失，筹划能考虑到中途意外变化，任命将领会杜绝违反规章制度、不听节制者。一计不成又生一计，前计未用后计又备，计谋层出不穷，情况和对策都预计到，再狡猾的强敌，也可以战胜它。阻：阻碍，行不通。