西方(西方)是什么意思

东方不亮西方亮-汉语成语大词典

东方不亮西方亮dōng fāng bù liàng xī fāng liàng

比喻这个地方行不通还可以到别的地方。毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“中国一是个大国——‘东方不亮西方亮，黑了南方有北方’，不愁没有回旋的余地。”

西方-现代汉语反义词词典

西方xīfāng

①太阳落下去的方向——东方(～不亮西方亮)②指欧美各国，有时特指欧洲资本主义各国和美国——东方(西方多是第二世界国家，～多是第三世界国家。)

东方不亮西方亮-中华多用成语大辞典

东方不亮西方亮dōngfāngbùliàngxīfāngliàng

【释义】：

并列 比喻此地行不通还可以到别处。毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“中国是一个大国——‘东方不亮西方亮，黑了南方有北方’，不愁没有回旋的余地。”△多用于情况方面。

西方净国-中华多用成语大辞典

西方净国xīfāng-jìngguó

【释义】：

见“西方净土”。清·龚自珍《西郊落花歌》：“西方净国未可到，下笔绮语何漓漓。”

西方净土-中华多用成语大辞典

西方净土xīfāng-jìngtǔ

【释义】：

偏正 佛教语。佛国。西方的极乐世界。明·汤显祖《紫箫记·皈依》：“至期身心欢喜，吉祥而逝，还生西方净土。”△褒义。常用于指西天神佛居住的世界，没有尘世的污染。后泛指未受精神污染的地方。也作“西方净国”。

西方圣人-中华多用成语大辞典

西方圣人xīfāng-shèngrén

【释义】：

偏正 指佛陀。佛教创始人释迦弁尼十种尊号之一。语本《列子·仲尼》：“西方之人有圣者焉。”清·龚自珍《曹尚志碣》：“晚好西方圣人之言，不博其义，但持名字。”△用于佛教。

西方净国-中华成语辞海

西方净国xī fāng jìng guó

同“西方净土”。清·龚自珍《西郊落花歌》：“西方净国未可到，下笔绮语何漓漓。”参见“西方净土”。

西方净土-中华成语辞海

西方净土xī fāng jìng tǔ

净土：佛教语，指极乐世界。因佛祖在西方，故也称西方净土。明·汤显祖《紫箫记·皈依》：“至期身心欢喜，吉祥而逝，还生西方净土。”

西方净土-成语辞海

西方净土xī fāng jìng tǔ

佛家谓西方极乐世界。

何立从东来，我向西方走-成语典故辞典

何立从东来，我向西方走hé lì cóng dōng lái，wǒ xiàng xī fāng zǒu

语本清·钱彩等《说岳全传》第五十九、第六十一回。秦桧假借宋高宗名义用十二道金牌召岳飞进京。岳飞途经瓜州，金山寺道悦和尚说他要遭奸人陷害，并送他几句偈(jì音计)子，最后一句是“堤防风波”。岳飞在风波亭受绞时，想起道悦的劝告说：“不听道悦之言，果有风波之险。”秦桧得知此事后，派家人何立去捉拿道悦。何立到金山寺，道悦正升座谈经。道悦讲完，口出偈子道：“吾年三十九，是非终日有。不为自己身，只为多开口。何立自东来，我向西方走。不是佛力大，岂不落人手”。道悦念完，就在法座上坐化了。偈子：佛家的唱词。坐化：佛教指和尚盘膝坐着死去。

从东来：原作“自东来”，临安在瓜州东南，“自东来”，指何立自东南方向来。西边走：指走向西天；佛教认为死后归往西方极乐世界。何立从东方走来，我向西天走去。

“从”，从双人；不要读作cōng。“东”，共五笔；不要写作“练”。“来”，从未加点撇，不要写作“耒”。

记得《说岳全传》里讲过一个高僧，当追捕的差役刚到寺门之前，他就“坐化”了，还留下什么“何立从东来，我向西方走”的偈子。(鲁迅：《为了忘却的记念》)

东方不亮西方亮-古今成语大词典

东方不亮西方亮dōng fāng bù liàng xī fāng liàng

犹狡免三窟，这里不行，那里可去。毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“中国是一个大国--‘东方不亮西方亮，黑了南方有北方’，不愁没有回旋的余地。”

西方世界-古今成语大词典

西方世界xī fāng shì jiè

佛教语，指西方净土，西方之极乐世界。即佛国。唐·白居易《画西方帧记》：“自居易当衰暮之岁，中风痺之疾，乃舍俸钱三万，命工人杜宗敬，按《阿弥陀》、《无量寿》二经，画西方世界一部，高九尺，广丈有三尺。”

西方圣人-古今成语大词典

西方圣人xī fāng shèng rén

谓佛陀。《列子·仲尼》：“孔子动容有间，曰：‘西方之人有圣者焉。不治而不乱，不言而自信，不化而自行，荡荡乎民无能名焉。’”此指西周太平盛世的周文王周武王。清·唐甄《潜书·有归》：“甄也，生为东方圣人之徒，死从西方圣人之后矣。”

西方净土-古今成语大词典

西方净土xī fāng jìng tǔ

西方：旧指佛教盛地，为一方干净的土地，谓为极乐世界。明·汤显祖《紫箫记·皈依》：“至期身心欢喜，吉祥而逝，还生西方净土。”