考(考)是什么意思

班班可考-汉语成语大词典

班班可考bān bān kě kǎo

班班：明显的样子。 清清楚楚，可以稽考。宋·陈亮《与韩无咎尚书》：“本朝二百年之间，学问文章、政事术业，各有家法，其本末源流，班班可考。”清·汪琬《〈董御史文集〉序》：“晚岁潜心三礼之学，众言淆乱，必折而一之，未尝苟同，亦不为苟异。集中所载经说，犹班班可考。”《说岳全传》第七十三回：“昔日韩擒虎云：‘生为上柱国，死为阎罗王。’又寇莱公(准)……亦尝有此言，明载简册，班班可考。”

富贵寿考-汉语成语大词典

富贵寿考fù guì shòu kǎo

考：高寿。 指发财升官又享有高龄。《旧唐书·郭子仪传赞》：“富贵寿考，繁衍安泰，哀荣终始，人道之盛，此无缺焉。”《红楼梦》第八十九回：“我想琴虽是清高之品，却不是好东西，从没有弹琴里弹出富贵寿考来的。”清·李慈铭《越缦堂诗话》卷上：“若中丞者，富贵寿考，又将何说耶?”

如丧考妣-汉语成语大词典

如丧考妣rú sàng kǎo bǐ

考：称死去的父亲。妣：称死去的母亲。 像死了父母一样悲伤或着急。《尚书·舜典》：“帝乃殂(cú)落，百姓如丧考妣。”(殂落：死亡。)唐·岑羲《为敬晖等论武氏宜削去王爵表》：“自弘道遏密，生灵降祸，百姓哀号，如丧考妣。”宋·王安石《本朝百年无事札子》：“升遐之日，天下号恸，如丧考妣。”(升遐：旧指皇帝死亡。)现多含贬义，用于讥讽。毛泽东《中共发言人关于和平条件必须包括惩办日本战犯和国民党战犯的声明》：“当着我们在谈判的准备工作还没有做好的时候，你们如丧考妣地急着要谈判。” 也作【若丧考妣】。三国·蜀·诸葛亮《请宣大行皇帝遗诏表》：“伏惟大行皇帝迈仁树德，覆焘无疆，昊天不吊，寝疾弥留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾号咷，若丧考妣。”鲁迅《忆刘半农君》：“那是十多年前，单是提倡新式标点，就会有一大群人‘若丧考妣’，恨不得‘食肉寝皮’的时候。”

若丧考妣-汉语成语大词典

若丧考妣ruò sàng kǎo bǐ

见【如丧考妣】(878页)。

彰往考来-汉语成语大词典

彰往考来zhāng wǎng kǎo lái

彰：使明显，使显著。 指记载往事不使湮灭，据以察知未来。语本《周易·系辞下》“夫《易》彰往而察来，而显微阐幽”。孔颖达疏：“往事必载，是彰往也；来事豫(预)占，是察来也。”《文选·杜预〈春秋左氏传序〉》：“若夫制作之文，所以彰往考来，情见乎辞。”

如丧考妣-中华成语大词典

如丧考妣rú sàng kǎo bǐ

丧：死去。考：称死去的父亲。妣：称死去的母亲。像死了父母一样。形容万分焦急而悲伤(今多用于贬义)。《尚书·舜典》：“二十有八载，帝乃殂落，百姓如丧考妣。”(汉)赵晔《吴越春秋·越王顺余外传》：“尧崩，禹服三年之丧，如丧考妣，昼夜哭泣，气不属声。”

询事考言-中华成语大词典

询事考言xún shì kǎo yán

询：查询。考：考察、考核。考核所做的事、所说的话。指对官员的考绩。《尚书·舜典》：“询事考言，乃言底(zhǐ，至、终)可绩。”

如丧考妣-实用分类典故辞典

如丧考妣

【源出】：

《尚书·舜典》

【解释】：

丧(sàng桑去声)，死去；考，死去的父亲；妣，死去的母亲。象死了父母那样的悲伤和着急。原文：“帝乃徂(cú)落，百姓如丧考妣。”

【用法】：

用于形容极为悲伤或心痛，多用于贬义。

【例句】：

①两星期以前那种如丧考妣，急着要谈判的神情，再也不见了。(毛泽东《国民党反动派由“呼吁和平”变为呼吁战争》)

②你瞧他那份呜呜咽咽的啼泣吧，真正如丧考妣。(柳青《创业史》)

独立思考-现代汉语反义词词典

独立思考dúlìsīkǎo

能单独思考问题，有主见——随声附和(我逐渐养成了这样一种习惯，遇事好寻根究底，独立思考，不愿意～。)

考-现代汉语反义词词典

考kǎo

(死去的)父亲——妣(如丧考～)

如丧考妣-新编成语词典

如丧考妣rú sàng kǎo bǐ

考妣：父母死后的称呼，死去父亲的叫考，死去母亲的称妣。好像父母死去一样。形容非常伤心。《尚书·舜典》：“二十有八载，帝乃殂落，百姓如丧考妣。”〔例〕听到股票猛跌的消息后，这个股票商如丧考妣，眼泪涮涮地流下来。

考绩幽明-中华词典宝库

考绩幽明kǎo jì yōu míng

【释义】：

幽：昏暗，比喻缺点错误；明：明亮，比喻优点，功绩。考核官吏政绩得失。

【成语出处】：

《尚书·舜典》：“三载考绩，三考黜陟幽明。”

【例句】：

唐·柳宗元《宋薛存义序》：“吾贱且辱，不得与考绩幽明之说。”

如丧考妣-中华词典宝库

如丧考妣rú sàng kǎo bǐ

【释义】：

丧：死。考：已死去的父亲。妣：已死去的母亲。好像死了父母一样。形容极其悲伤。

【成语出处】：

《尚书·舜典》：“二十有八载，帝乃殂落，百姓如丧考妣。”

【例句】：

①陈白尘《升官图》一幕一场：“现在最要紧的是大人的病!嗨，我的心简直乱了，真是如丧考妣!”②毛泽东《中共发言人关于和平条件必须包括惩办日本战犯和国民党战犯的声明》：“当着我们在谈判的准备工作还没有做好的时候，你们如丧考妣地急着要谈判。”

富贵寿考-中华成语大辞典

富贵寿考fù guì shòu kǎo

寿考：长寿。旧时指厚禄高官，寿命长久。习俗多用作称颂人的话。《诗经·大雅·棫材》：“周王寿考，遐不作人。”《朱熹集传》：“文王九十七乃终，故言寿考。”宋·欧阳修等《新唐书·郭子仪传》：“富贵寿考，哀荣终始，人臣之道无缺焉。”

如丧考妣-中华成语大辞典

如丧考妣rú sàng kǎo bǐ

丧：丧亡。考妣：父母死后的称谓。古时也用来称在世的父母。《尔雅·释亲》：“父曰考，母曰妣。”好象死了父母一样地悲痛(今多用于贬义)。《尚书·舜典》：“二十有八载，帝乃殂落，百姓如丧考妣。”(殂cù落：死亡)。也指用心专注，无意顾及他事。晋·陈寿《三国志·吴书·陆凯传》裴松之注引《江表传》：“天下始静，晏驾早崩，……无不欺欷，如丧考妣。”宋·释道原《景德传灯录·卷十八·师备禅师》：“若是根机迟钝，真须勤苦忍耐，日夜忘疲失食，如丧考妣相似。”也作“若丧考妣”。〔例〕十多年前，单是提倡新式标点，就会有一大群人“如丧考妣”，恨不得“食肉寝皮”的时候，所以的确是“大仗”。(鲁迅《忆刘半农君》)

若丧考妣-中华成语大辞典

若丧考妣ruò sàng kǎo bǐ

见“如丧考妣”。

询事考言-中华成语大辞典

询事考言xún shì kǎo yán

询：问。考：审查。审核所做的事和所讲的话。形容认真检查总结工作。《尚书·舜典》：“询事考言，乃言底可绩。”疏：“谓我考汝言、汝所为之事，皆副汝所谋，致可以立功也。”

经义考-诸子百家大辞典

经义考

经学著作。初名《经义存亡考》，后改今名，清朱彝尊撰。300卷。该书将历代经籍分类序列，首列御注、敕撰诸书，次以诸经分类，后附毖纬、拟经、承师、刊石、书壁、镂版、著录、通说、家学、自叙等25门，下列书目为所搜历代儒者解释儒家经典的书籍，注明存佚、卷数、撰者姓名，并附原书序、跋及诸家评论，或作考证。凡属某经之一部分而又自成卷帙而行世者，皆列该经之后，如《夏小正》列《大戴礼》之后。本书对研究古代经学流派、经义和版本目录学有重要参考价值。后翁方纲沿用其体例撰《经义考补正》12卷。《经义考》有《四库全书》本，《四部备要》本。

新学伪经考-诸子百家大辞典

新学伪经考

经书考证著作。清康有为著。14卷。1891年刊行。康有为为清末戊戌变法代表人物。本书继承并发展廖平《今古学考》的论点，以历史考证的方法，论证秦焚书而六经未尝亡绝，河间献王及鲁恭王无有得古文经之事；西汉立于学官的14博士所传今文经，皆孔门足本，并无残缺；东汉刘歆立于学官的《周礼》、《逸礼》、《毛诗》、《左氏春秋》、《易经》、《书经》等古文经皆为“伪经”；刘歆作伪旨在佐王莽篡汉，淹灭了孔子“微言大义”的精神，古文经当是新莽一朝之学，应称为“新学”。康氏自称其辨伪方法是“采西汉之说，以定孔子之本经；亦附新学之说，以证刘歆之伪经。真伪相校，黑白昭昭。”大胆怀疑古籍，在思想上打破泥古守旧陈规，在学术上推翻“述而不作”旧说，在政治七打击“恪守祖训”的传统，从而为变法维新制造舆论，是为本书撰写主旨。故问世后，海内风行，动摇了古文经学作为统治思想的权威性与合法性，掀起了“思想界之一大飓风”(梁启超《清代学术概论》)。本书于考辨古书方面虽有新见，而武断处亦复不少。初刊行，即遭清廷禁毁。1917年重刻刊行，改名《伪经考》。1931年北平文化学社出版新式标点本，复改今名。有1956年北京古籍出版社本。

考信录-诸子百家大辞典

考信录

考辨古书古史真伪的著作。清崔述著。36卷，翼录10卷。崔氏虽尊经卫道，然反对盲从泥古，主张怀疑、辨伪、考信，以司马迁“载籍极博，犹考信于六艺”之意名其书。举秦以前史实，用以经证经之法，参互比较以求其真。全书分为4录。“前录”2种为《考信录提要》2卷，《补上古考信录》2卷；“正录”5种为《唐虞考信录》4卷，《夏考信录》2卷，《商考信录》2卷，《丰镐考信录》8卷，《洙泗考信录》4卷；“后录”5种为《丰镐考信别录》3卷，《洙泗考信余录》3卷，《孟子事实录》2卷，《考古续说》2卷，《考信附录》2卷；“翼录”4种为《王政三大典考》3卷，《读风偶识》4卷，《古文尚书辨伪》2卷，《论语余说》1卷。本书不泥守先儒成说，疑古辨伪工力不凡，时有创获，足启来者。今人顾颉刚编崔氏遗稿为《崔东壁遗书》，1983年上海古籍出版社出版。《考信录》尽收其中。

文献通考-诸子百家大辞典

文献通考

典制文献。宋末元初马端临撰。348卷。作者谓书名含义曰：“引古经史谓之‘文’，参以唐宋以来诸臣之奏疏、诸儒之议论谓之‘献’，故名曰《文献通考》。成书于元成宗大德十一年(1307)，历时20余年。记载上古至宋宁宗时的典章制度的沿革。计有田赋、钱币、户口、职役、征榷、市籴、土贡、国用、选举、学校、职官、郊社、宗庙、王礼、乐、兵、刑、经籍、帝系、封建、象纬、物异、舆地、四裔等24考。门类较杜佑《通典》详尽，其中自经籍至物异5门系所新创。取自中唐以前者，多因袭《通典》，亦兼采经史以为增益。中唐以后者，则另采会要、奏书、传记、论议及其他文献。于宋代制度尤称详备。此书资料宏富，远过《通典》，可谓继《通典》之后最为通博的典章文献通史巨著。有清武英殿“三通”合刻本，《万有文库》“十通”合刻本。

阙里文献考-诸子百家大辞典

阙里文献考

孔氏家乘。清孔继汾撰。100卷。作者为孔子69代孙。阙里即孔子故居，在今山东曲阜，以城中有二石阙，故名。此书按类编次，类下有子目。计有世系考10卷，林庙考3卷，祀典考四卷，世爵职官考1卷，礼考四卷，乐考3卷，户田考1卷，学校考2卷，城邑山川考1卷，宗谱考1卷，孔氏著述考一卷，艺文考十卷，圣门弟子考一卷，从祀贤儒考30卷，子孙著闻者考27卷，叙考1卷。100卷之外，末为附识，考辨旧志之错讹。有乾隆二十七年(1762)刻本，光绪十七年(1891)湘阴李氏重刻本。

考伪-诸子百家大辞典

考伪

汉代徐幹《中论》篇名。本篇针对当时“惑世盗名之徒”，“生邪端，造异术，诬谣一世之人，诱以伪成之名”的现实进行批驳。徐幹指出那些伪夫往往以种种托词欺世盗名，迷惑人心。考其所由来，“穷涸而无源，不可经方致远”，系“巧人之雄，伪夫之杰也”。然而只有那些中人之人，才会上当受骗，“被害而犹恨已不逮”。流言蜚语充斥天下，便毒害了天下之民，致使“父盗子名，兄窃弟誉，骨肉相绐，朋友相诈”，道义不明，是非颠倒，这是国家的祸患。他又列举诸多历史事实论证圣人禁止求名，他的“动则思礼，行则思义，不为义疚”。主张名实相符，“实立而名从之，非名立而实从之也”。君子行仁义之道声名会自显。这种主张不务空名、追求实际的思想是可贵的。

考绩-诸子百家大辞典

考绩

《潜夫论》中的1篇，东汉王符撰。东汉末政治昏乱，官员的升降多有不当，本文论述了对官员政绩进行考察的重要性，指出古时候3年考核一次，能督促官员们勤政。而现在不搞考绩，则大小官员都贪残专擅，疏懒敷衍，使国家机器运转不灵。王符主张恢复考绩制度，整顿吏治，提拔有真才实学的人，则“太平之基，必自此始；无为之化，必自此来也”。

授时通考-诸子百家大辞典

授时通考

是我国清代官方组织编辑的一部大型农书。《四库全书总目》、《清史稿·艺文志》著录78卷。乾隆二年由鄂尔泰、张廷玉等人奉敕编纂，历时五年，乾隆七年完成。此书借用传统的“敬授民时”之义命名。此书共约98万字，分八门：一曰天时，分四子目，略如田家月令，明耕耘收获之节也；二曰土宜，分六子目，尽高下燥湿之利也；三曰谷种，分九子目，别物性也；四曰功作，分十子目，尽人力也；五曰劝课，分九子目，重农之政也；六曰蓄聚，分四子目，备荒之制也；七曰农余，分五子目，种植蓄养之事也；八曰蚕桑，分十子目，蔟箔织红之法也。本书充分研究了古代农学的成果，参照现代农业生产实际，从指导当代农业生产的实用性出发，形成了新的农学体系。正如《四库全书总目提要》所说：“准今酌古，务期于实用有裨，又详考旧章，胪陈政典。不仅以自生自息，听之闾阎，尤见轸念民依之至意，非徒农家言矣。”此书在中国农学史上具有重要的学术地位。

考工记-诸子百家大辞典

考工记

中国古代手工业技术规范汇集。春秋末年齐国人著。本书记述了一整套的关于交通工具、兵器和乐器的制作技术，练丝、染色和皮革的加工技术，城市和宫室的规划设计，以及建筑技术和青铜冶炼技术。宋代王安石撰《周礼新义》附有《考工记解》2卷；清代戴震撰有《考工记图》2卷及《考工记图注》2卷。《考工记》不仅叙述技术环节和一般经验，而且还作科学概括，做到了理论与实践相结合，堪为后世同类著作的典范。

孔子改制考-诸子百家大辞典

孔子改制考

近代康有为撰，是主张托古改制的重要著作。共21卷。1892年着手编纂，1898年由上海大同译书局刊行。采用历史考证的方法，分类编次，并加按语，进行说明解释。书中发挥“托古改制”的理论，力证“六经”皆孔子为托古改制而作，进而考证诸子百家纷起创立教义，托古改制。认为孔子改制的精义，主要表现在《春秋》一书中，而《公羊传》则是正确阐述《春秋》的典籍。书中用资产阶级的政治思想附合公羊派的“据乱、升平、太平”三世说，宣称社会历史的发展必然沿着据乱(君主专制)、升平(君主立宪)、太平(民主共和)三个阶段前进，越变越进步。依照这种进化史观，康有为强调了当时中国由据乱世通过维新进入升平世的必要性，论证变法维新的必然性。康有为对社会进化的划分并不科学，先立论、后求证的方法不免武断，多为附会，但他确认历史是不断向前发展的见解是可贵的。他借孔子的旗号、学说，宣扬君主立宪、批判封建保守思想，为维新变法制造舆论，给封建顽固派“敬天法祖”思想以很大冲击。是书继承前人辨伪、疑古的精神，对“五四”以后的疑古思潮亦有所影响。戊戌变法失败后，该书被清廷禁毁。1920年重刻。1958年中华书局据《万木草堂丛书》本校点重版。

凡天下之事，不可增损，考察前后，效验自列-诸子百家大辞典

凡天下之事，不可增损，考察前后，效验自列

东汉哲学家王充强调经过实效检验的知识才是可靠的观点。他说：“凡天下之事，不可增损，考察前后，效验自列。自列，则是非之实有所定矣。”(《论衡·语增》)“效验”，实效检验。凡是论事，应当考察和引出“效验”来证明，这样关于事实的是非也就可以确定了。他批评老子一派的唯心主义，说：“道家论自然，不知引物事以验其言行”(《论衡·自然》)。强调论述自然的言论，应当讲物事的“效验”。又说：“凡论事者，违实不引效验，则虽甘义繁说，众不见信。”(《论衡·知实》)论事时违反了客观真实，而又不能引出“效验”来证明，虽说得好听动人，也是不能令人确信的。王充讲的“效验”，不是依据社会实践去检验认识，但他强调感觉是认识的基础，强调只有经过实效检验才是可靠的知识，这是唯物主义的观点。

欲折衷天下之义理，必尽考详天下之事物而后不谬-诸子百家大辞典

欲折衷天下之义理，必尽考详天下之事物而后不谬

南宋唯物主义哲学家叶适关于认识论的命题。他认为认识来源于客观事物，强调详尽考察客观事物以获得全面的认识，他说：“夫欲折衷天下之义理，必尽考详天下之事物而后不谬。”(《叶适集·水心文集》卷二十九《题姚令威西溪集》)他强调认识的全面性，强调全面地考察和把握事物。他还说：“观众器者为良匠，观众方者为良医，尽观而后自为之，故无泥古之失，而有合道之功。”(《叶适集·水心别集》卷十二《外稿、法度总论一》)“尽观”，就是全面观察分析问题，以得到正确的、全面的认识。这一命题含有唯物辩证法的合理因素。

历事监生考核法-诸子百家大辞典

历事监生考核法

亦称“历事监生考覈法”。明代对分拨至政府各部门的国子监生实习吏事的考核制度。最初规定监生实习吏事满三个月考核，勤谨者送吏部附选，平常者再令历练，才力不及者送还国子监读书，奸懒者充发下吏。建文时制定考核法，将历事考核成绩分为上中下三等。上等者选用为官；中下等者继续历事一年再行考核，得上等者依上等选用，得中等者随才任用，得下等者回监读书(《明史·选举制一》)。以后监生日多，历事时间一再延长，考核法流于形式。

洪武学官考课法-诸子百家大辞典

洪武学官考课法

明代对府州县学学官的考核制度，制订于洪武二十六年(1393)。此法以专业考核(经学考试)以及学生成绩作为学官升迁或黜降的依据。规定：在九年任满时，府学教授、州学学正、县学教谕要进行经学考试，并审核所教生员中科举中试的人数。

八旗考试汉文例-诸子百家大辞典

八旗考试汉文例

清代关于八旗子弟考试汉文的条例。顺治八年，八旗子弟始于科举中应乡试、会试。康熙六年(1667)定八旗考试汉文条例，规定八旗子弟有愿意就试汉文者，由八旗都统开送名单到礼部，移送顺天学院。考试时满洲、蒙古同场，汉军、汉人同场。文优者取入顺天府学。康熙十五年(1676)停止。康熙二十六年诏同汉人一体应试。

考亭学派-诸子百家大辞典

考亭学派

见“晦翁学派”条。

如丧考妣-学生必备工具书

如丧考妣rú sàng kǎo bǐ

【解词】 考妣：旧时对父母死后的称呼，父亲死后叫考，母亲死后叫妣。好像死了父母一样伤心。〈贬〉

【出处】 《尚书·舜典》：“二十有八载，帝乃殂落，百姓如丧考妣。”

【例句】 英美帝国主义大势一去，亲英美派～。

班班可考-简明成语词典

班班可考bān bān kě kǎo

考：考证。明明白白地可以查证。形容事实清楚，不容混淆。[近]一览无遗明白无误[反]无凭无据

如丧考妣-简明成语词典

如丧考妣rú sàng kǎo bǐ

考妣：称死去的父母。像死了父母一样。形容极其悲痛，无暇顾及他事。[也作]若丧考妣[近]呼天抢地肝肠寸断[反]得意洋洋乐不可支

班班可考-中华多用成语大辞典

班班可考bānbān-kěkǎo

【释义】：

偏正 明显清楚，能够稽考。清·汪琬《〈董御史文集〉序》：“晚岁潜心三礼之学，众言淆乱，必折而一之，未尝苟同，亦不为苟异。集中所载经说，犹班班可考。”△描写易于考查。

绷吊考讯-中华多用成语大辞典

绷吊考讯bēngdiào-kǎoxùn

【释义】：

并列 非法捆绑吊打。宋·刘克庄《后村集·饶州州院申勘南康卫军前都吏樊铨冒受爵命事》：“生放课钱，令部曲擒捉欠债之人，绷吊考讯，过于私法。”△多用于描写拷打方面。

大富贵亦寿考-中华多用成语大辞典

大富贵亦寿考dàfùguìyìshòukǎo

【释义】：

主谓 有富贵也一定会长寿《感遇集》：“郭子仪至银州，夜见左右皆赤光，仰视空中，骈车绣幄，中有一美女，自天而下降，子仪拜祝曰：‘今七月七夕，必是织女降临，愿赐长寿富贵。’女笑谓曰：‘大富贵亦寿考。。’言讫升天。”△用于祝贺人家福寿方而。

考绩黜陟-中华多用成语大辞典

考绩黜陟kǎojì-chùzhì

【释义】：

主谓 黜，降职罢免 陟，提升升职。考核其政绩定升降。汉·荀悦《汉纪·哀帝纪上》：“古诸侯皆义其位，视民如子，爱国如家，于是建诸侯之贤者以为枚，故以考绩黜陟，不统其政，不御其民。”△用于表达政府等各组织机构用人的制度原则。→考绩幽明

考绩幽明-中华多用成语大辞典

考绩幽明kǎojì-yōumíng

【释义】：

主谓 幽，暗者，指无绩之劣者贬黜。明，指功绩显著者提升。考核官吏功绩之优劣得失而决定其职位之升降。语本《尚书·舜典》：“三载考绩，三考黜涉幽明。”唐·柳宗元《送薛存义序》：“吾贱且辱，不得与考绩幽明之说。”△多用于表现国家政府组织机构用人的制度原则。→考绩黜陟

考名责实-中华多用成语大辞典

考名责实kǎomíng-zéshí

【释义】：

并列 考查名与实是否相符。唐·刘知凡《史通·题目》：“巨细必载，芜累甚多，而俱榜之以略。考名责实，奚其丧欤?”△多用于表达考核官吏政绩实质的办法方式等。

考信六艺-中华多用成语大辞典

考信六艺kǎoxìn-liùyì

【释义】：

述宾 古事之信实与否，可从六艺中观察考正。《史记·伯夷叔齐列传》：“夫学者，载籍报情，犹考信六艺诗书虽缺，然虞厦元文可知也。”△多用于研究考证史实方面。

旁求博考-中华多用成语大辞典

旁求博考pángqiú-bókǎo

【释义】：

并列 多方搜求，广泛考证。鲁迅《三闲集·“皇汉医学”》：“著《皇汉医学》一书，引用书目多至一百余种，旁求博考，洵大观也。”△多用于资料的搜求考证方面。→旁引曲证

如丧考妣-中华多用成语大辞典

如丧考妣rúsàng-kǎobǐ

【释义】：

述宾 好像死了父母。形容非常悲伤、焦急。语出《尚书·舜典》：“二十有八载，帝乃殂落。百姓如丧考妣。”高阳《粉墨春秋》：“说到这里，随汪精卫同行的‘要员’……得知‘条约见报’的消息，便又都是‘如丧考妣’的脸色。”△贬义。多用于表示讥讽。→泣血捶膺 悲痛欲绝 肝肠寸断 欢天喜地 兴高采烈 喜从天降 喜出望外。也作“若丧考妣”。

若丧考妣-中华多用成语大辞典

若丧考妣ruòsàng-kǎobǐ

【释义】：

见“如丧考妣”。《后汉书·张纲传》：“婴等缞杖，若丧考妣，朕甚愍焉!”

深稽博考-中华多用成语大辞典

深稽博考shēnjī-bókǎo

【释义】：

并列 稽，稽核。深入查核，广泛考察。形容钻研学问十分勤勉严谨。钱仲联《黄公度先生年谱》：“逮穷年累月，深稽博考，然后乃晓然于是非得失之宜，长短取舍之要。”△褒义。用于学习工作方面。→追本穷源 综合名实 不求甚解 囫囵吞枣

询事考言-中华多用成语大辞典

询事考言xúnshì-kǎoyán

【释义】：

并列 查询所做政事，考察所说言论。语出《尚书·舜典》：“帝曰：‘格!汝舜。询事考言，乃言底可绩，三载。’”清·严有禧《漱华随笔·夹带怀挟》：“古之用人者，询事考言，是以功罪有征。”△多用以指考核官员的政绩。

循名考实-中华多用成语大辞典

循名考实xúnmíng-kǎoshí

【释义】：

见“循名责实”。三国魏·傅嘏《难刘劭考课法论》：“夫建官均职，清理民物，所以务本也；循名考实，纠励成规，所以治末也。”

彰往考来-中华多用成语大辞典

彰往考来zhāngwǎng-kǎolái

【释义】：

见“彰往察来”。晋·杜预《春秋左氏传序》：“若夫制作之文，所以彰往考来，情见乎辞。”

如丧考妣-汉英成语词典

如丧考妣rú sàng kǎo bǐvery sad

好像死了父母那样伤心和悲痛，例闻知自己落榜的消息，他整日眉头深锁，如丧考妣。

Ever since he heard he was not among the successful candidates，he has felt utterly wretched．

考取　落选-反义词应用词典

考取　落选

考取 kǎoqǔ 落选 luòxuǎn

【考取】动词。投考被录取。

〔例句〕

1．她前年考取了北京大学生物系。

2．你虽然考取了重点高中，但仍要继续努力。

【落选】动词。没有被选上。

〔例句〕

1．他在本学年三好学生评比中落选了。

2．这次高考落选，对她的打击是很大的。

〔应用例句〕

我们要正确对待选拔考试：考取的同学不要骄傲自满，落选的同学也不要灰心丧气。

如丧考妣-汉语成语分类词典

如丧考妣rú sàng kǎo bǐ

考妣：父母死后的称呼，死去的父亲叫考，死去的母亲叫妣。好象死了父母一样伤心和着急。含贬义。《尚书·舜典》：“二十有八载，帝乃殂落，百姓如丧考妣。”

班班可考-中华成语辞海

班班可考bān bān kě kǎo

班班：明显的样子。清清楚楚，可供稽考。《说岳全传》七三回：“昔日韩擒云：‘生为上柱国，死为阎罗王。’又寇莱公(准)……亦尝有此言，明载简册，班班可考。”也作“班班可纪”、“班班可稽”。

富贵寿考-中华成语辞海

富贵寿考fù guì shòu kǎo

考：高寿。指发财升官又享有高寿。《红楼梦》八九回：“我想琴虽是清高之品，却不是好东西，从没有弹琴里弹出富贵寿考来的。”也作“富贵长命”。

考绩黜陟-中华成语辞海

考绩黜陟kǎo jì chù zhì

考核官吏政绩的高低，以定其升迁或罢黜。汉·荀悦《汉纪·哀帝纪上》：“古诸侯皆义其位，视民如子，爱国如家，于是建诸侯之贤者以为牧，故以考绩黜陟，不统其政，不御其民。”也作“考绩幽明”。唐·柳宗元《送薛存义序》：“吾贱且辱，不得与考绩幽明之说。”

考绩幽明-中华成语辞海

考绩幽明kǎo jì yōu míng

见“考绩黜陟”。

考名责实-中华成语辞海

考名责实kǎo míng zé shí

核查名称与事实是否相符。唐·刘知几《史通·题目》：“吕陆二氏，各著一书，惟次篇章，不系时月，此乃子书杂记，而皆号曰《春秋》……巨细毕载，芜累甚多，而俱榜之以‘略’。考名责实，奚其丧欤?”

旁求博考-中华成语辞海

旁求博考páng qiú bó kǎo

多方搜集，广泛考证。鲁迅《三闲集·“皇汉医学”》：“广告上这样说：‘……(日医汤本求真氏)著《皇汉医学》一书，引用书目多至一百余种，旁求博考，洵大观也。’”

如丧考妣-中华成语辞海

如丧考妣rú sàng kǎo bǐ

考妣：称已故的父亲和母亲。像死了父母那样万分悲痛。《尚书·舜典》：“二十有八载，帝乃殂落，百姓如丧考妣。”