来(來)是什么意思
人生七十古来稀-古書典故辭典
人生七十古来稀
旧指七十高龄的人不多见。唐代杜甫《曲江二首》之二：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
山雨欲来风满楼-古書典故辭典
山雨欲来风满楼
比喻事情在没有发生前，已有征兆先见。唐代许浑《咸阳城东楼》诗：“一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。”
以往鉴来-古書典故辭典
以往鉴来
把以前的经验教训，作为将来言行的借鉴。《三国志·魏志·杨阜传》：“愿陛下动则三思，虑而后行，重慎出入，以往鉴来。”
归去来-古書典故辭典
归去来
即归去，指弃官归隐，来，语助辞。晋陶渊明《归去来辞》：“归去来兮，田园将芜胡不归?”《晋书·陶潜传》：“素简贵，不私事上官，郡遣督邮至，县吏白应束带见之。潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。’义熙二年，解印去县，乃赋《归去来》。”义熙：是晋安帝司马德宗的年号。义熙二年即公元406年。
礼尚往来-古書典故辭典
礼尚往来
礼是应该相互有往来的；别人以礼相待，当以礼相报。礼：礼节。尚：重视。《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”现在也用作你对我如何，我就对你如何。
老死不相往来-古書典故辭典
老死不相往来
《老子》第十八章：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”现多用于形容人与人或单位与单位之间，虽相距不远，但彼此互不联系。
观往知来-古書典故辭典
观往知来
考察既往的历史而能推知未来可能发生的变化。《列子·说符》：“圣人见出以知入，观往以知来，此其所以先知之理也。”
否极泰来-古書典故辭典
否极泰来
也作“否去泰来。”否(Pǐ匹)、泰：《周易》中的两个卦名，否是表示失利，坏的卦；泰表示顺利，好的卦。凡事物发展到极点，就会向对立面转化，否可转化为泰。否极泰来指情况从极坏转化为好。《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”唐代白居易《遣怀》，诗：“乐往必悲生，泰来犹否极。”唐代韦庄《湘中作》诗：“否去泰来终可待。”
近悦远来-古書典故辭典
近悦远来
意思是执政者应施惠于近者，使之喜悦，则远者定将羡慕，闻风归附。《论语·子路》：“叶公问政，子曰：‘近者悦，远者来。’”
鸡犬之声相闻 老死不相往来-古書典故辭典
鸡犬之声相闻 老死不相往来
鸡狗的叫声互相能听到，但是到老死彼此却不往来。《老子》第十八章：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”现在形容人们或各单位间地理位置靠近，但长期互不联系，互不交流情况。
拔来报往-古書典故辭典
拔来报往
《礼记·少仪》：“毋拔来，毋报往。”报：通“赴”、读为赴疾之赴。拔、报：都是疾的意思。意为速来速往。后也指往来频繁。《聊斋志异·阿纤》：“拔来报往。蹀躞甚劳。”
招之不来-古書典故辭典
招之不来
喻坚定不移，品行高抗。《史记·汲郑列传》“使黯任职居官，无以踰人，然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲、育亦不能夺之矣。”贲、育：孟贲、夏育，皆古代勇士。
空穴来风-古書典故辭典
空穴来风
有空隙，就有风吹来。战国时楚国宋玉《风赋》：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风，其所托者然，则风气殊焉。”句：即今“勾”字，曲也。来巢：是说枳树多曲枝，因而鸟来作巢。空穴：指门户的空隙。唐代白居易《病中诗·初病风》诗：“朽株难免蠹，空穴易来风。”后人又多喻流言乘隙而入。
卷土重来-古書典故辭典
卷土重来
比喻失败之后，重新整顿恢复，以求再起。唐代杜牧《题乌江亭》诗：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
姗姗来迟-古書典故辭典
姗姗来迟
《汉书·外戚传》：“武帝李夫人既死，使方士召其魂，恍若有见。上愈益相思悲感，为作诗曰：‘是耶非耶?立而望之，偏何姗姗其来迟!’”后人形容妇女缓缓行步的多用此语，也用来泛指行动缓慢。
前无古人 后无来者-古書典故辭典
前无古人 后无来者
空前绝后的意思。唐代孟棨《本事诗·嘲戏》：“宋武帝尝吟谢庄《月赋》，称叹良久，谓颜延之曰：‘希逸此作，可谓前不见古人，后不见来者，昔陈王何足尚耶?’”陈王：曹植。宋代刘攽《贡父诗话》：“惠喜堆墨书，深自矜负，号‘前无古人，后来无者’。”
送往迎来-古書典故辭典
送往迎来
送往者，迎来者，对来去的人都热情接待。《礼记·中庸》：“送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也。”
悦近来远-古書典故辭典
悦近来远
使近者悦服，远者来归。《论语·子路》：“近者悦，远者来。”后亦省作“悦来”。南齐王简栖《头陀寺碑文》：“它徒揆曰，各有司存，于是民以悦来，工以心竞。”
惠然肯来-古書典故辭典
惠然肯来
《诗·邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来。”郑玄笺：“肯：可也，有顺心，然后可以来至我旁。”后多用作欢迎他人莅临之意。
紫气东来-古書典故辭典
紫气东来
传说老子将过函谷关，关令尹喜登楼，见紫气自东而来，知道有圣人经过，果然见老子前来。后人因以“紫气东来”表示祥瑞。唐代杜甫《秋兴》诗：“西望瑶池降王母，东来紫气满函关。”即用此事。
嗟来之食-古書典故辭典
嗟来之食
指带有侮辱性的施舍。《礼记·檩弓》：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟，来食!’扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也!’从而谢焉，终不食而死。”蒙袂：用袖子蒙着脸，因不愿见人。辑屦：拖着鞋，形容其困乏。贸贸然：蒙昧不明的样子。
数往知来-古書典故辭典
数往知来
追溯已往，以推知将来。《易·说卦》：“数往者顺，知来者逆。”晋代王弼注：“易八卦相错变，理备，于往则顺知之，于来则逆而数之。”逆：预测。
拔来报往-汉语成语大词典
拔来报往bá lái fù wǎng
拔，疾速。报：通“赴”，疾速。 速来速往。形容来往迅速频繁。语本《礼记·少仪》“毋拔来，毋报往”。《聊斋志异·阿纤》：“拔来报往，蹀(dié)躞(xiè)甚劳。”(蹀躞：小步徘徊。)清·淮阴百一居士《壶天录》卷下：“拔来报往，不厌频频。”
悲从中来-汉语成语大词典
悲从中来bēi cóng zhōng lái
中：内心。 悲痛之情从内心涌出。汉·曹操《短歌行》：“悲从中来，不可断绝。”清·鲍廷博《青本刻〈聊斋志异〉纪事》：“独惜剞(jī)劂(jué)之工未竟，悲从中来，一恸而醒。”(剞劂：雕版。)《民国通俗演义》第二十回：“‘这事真不甘心，这事真不甘心!’大家闻了此语，益觉悲从中来，泣不可仰。”
本来面目-汉语成语大词典
本来面目běn lái miàn mù
原是佛家用语，指人本有的心性，自己的本分。《景德传灯录·卷四·袁州蒙山道明禅师》：“不思善，不思恶，正恁么时，阿那个是明上座本来面目。”《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“然或修持未到，一入轮回，便迷却本来面目。”后用以指原来的样子。明·王守仁《观傀儡次韵》：“本来面目还谁识?且向樽前学楚狂。”
别来无恙-汉语成语大词典
别来无恙bié lái wú yàng
恙：病，灾。 分手以来，一切都好吧。久别重逢时问候的话。《三国演义》第六十二回：“门吏忽报：‘有客特来相访。’……法正曰：‘莫非彭永吉乎?’升阶视之。其人跃起曰：‘孝直(法正)别来无恙!’”《东周列国志》第十五回：“管夷吾(仲)见小白端坐车中，上前鞠躬曰：‘公子别来无恙，今将何往?’”《晚清文学丛钞(传奇杂剧卷)·李慈铭〈蓬莱驿〉》：“仇君别来无恙?……本帅闻得你在这里甚著能名。”
兵来将敌，水来土掩-汉语成语大词典
兵来将敌，水来土掩bīng lái jiàng dí，shuǐ lái tǔ yǎn
敌：抵挡。掩：遮蔽，堵住。 比喻不管对方使用何种手段，我自有对付办法。也比喻根据具体情况决定对策。《古今杂剧·无名氏〈云台门聚二十八将〉第一折》：“兵来将敌，水来土堰(掩)，兄弟也你领兵就随着我来，不可延迟也。” 也作①【兵来将挡，水来土掩】。《说唐》第二十七回：“徐茂公道：‘主公不必心焦，自古道：“兵来将挡，水来土掩。”’”②【水来土掩，兵到将迎】。《水浒传》第二十回：“自古道：‘水来土掩，兵到将迎。’”
乘兴而来，败兴而返-汉语成语大词典
乘兴而来，败兴而返chéng xìngér lái，bài xìng ér fǎn
败兴：兴致被破坏，情绪低落。 高兴地前来，扫兴地回去。《东周列国志》第一回：“(周)宣王大叫一声，昏倒于玉辇之上……各军士未及领赏，草草而散。正是：乘兴而来，败兴而返。”《醒世恒言·小水湾天狐贻书》：“那些家人起初象火一般热，到此时化做冰一般冷……正是乘兴而来，败兴而返。” 也作【乘兴而来，败兴而去】。《四世同堂·五六》：“这样，汪逆便乘兴而来，败兴而去。他的以伪中央、伪党来统辖南京与华北的野心，已经碰回去一半。”也单作【乘兴而来】。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“况且笙箫鼓乐，乘兴而来，怎好教他空去。”
乘兴而来，兴尽而返-汉语成语大词典
乘兴而来，兴尽而返chéng xìng ér lái，xìng jìn ér fǎn
高兴地前来，尽兴后回去或指高兴而来，一旦兴致不存在就返回。《晋书·王徽之传》：“(徽之)尝居山阴，夜雪初霁(jì)……忽忆戴逵(kuí)，逵时在剡(shàn)，便夜乘小舟诣(yì)之，经宿方至。造门不前而返。人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而返，何必见安道(戴逵)耶?’”(霁：天放晴。剡：剡溪，水名，在今浙江省。诣：去到。)《醒世姻缘传》第十回：“若是那两个差人不要去十分难为他，他或者乘兴而来，兴尽而返，捏着鼻子捱一钟，也是肯的。”
戴头而来-汉语成语大词典
戴头而来dài tóu ér lái
戴着脑袋前来。形容无所畏惧的样子。语本唐·柳宗元《段太尉逸事状》“甲者出，太尉笑且入，曰：‘杀一老卒，何甲也?吾戴吾头来矣’”。《明通鉴附编·卷五·清顺治八年》：“应元曰：‘山僧本戴头而来，得葬故王，当归就戮。’”
颠来倒去-汉语成语大词典
颠来倒去diān lái dǎo qù
翻过来又倒过去。李欣《老生常谈·再版后记》：“从一九六六年到一九七八年的十二年间，开始是它(《老生常谈》)，是它作为我是革命者或是反革命者的证据；后来是我，是我成为它是毒草或是香花的标准了。颠来倒去，一笔‘糊涂帐’。”也形容翻来复去，多次重复。元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“将简帖儿拈，把妆盒儿按，开拆封皮孜孜看，颠来倒去不害心烦。”毛泽东《反对党八股》：“如果一篇文章，一个演说，颠来倒去，总是那几个名词，一套‘学生腔’，没有一点生动活泼的语言，这岂不是语言无味，面目可憎，象个瘪三么?”
东来紫气-汉语成语大词典
东来紫气dōng lái zǐ qì
见【紫气东来】(1414页)。
独往独来-汉语成语大词典
独往独来dú wǎng dú lái
形容毫无挂碍地独自往来行走。也比喻不仰仗他人，全靠自己。《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九洲，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。”清·方宗诚《〈桐城文录〉序》：“又有朱鲁岑先生，志识高迈，学行文章，独往独来。”李大钊《青春》：“惟有昂首阔步，独往独来，何待他人援手。” 也作【独来独往】。清·何绍基《使黔草·自序》：“同流合污，胸无是非，或逐时好，或傍古人，是之谓俗。直起直落，独来独往，有感则通，见义则赴，是谓不俗。”《民国通俗演义》第六十一回：“且试问你为官多年，难道是独来独往的?”
翻来复去-汉语成语大词典
翻来复去fān lái fù qù
来回翻动。形容多次重复。《朱子全书·性理五·理》：“横说也如此，竖说也如此，翻来复去说都如此。”明·唐顺之《答茅鹿门知县二》：“然翻来复去，不过是这几句婆子舌头语，索其所谓真精神与千古不可磨灭之见，绝无有也，则文虽工而不免为下格。”《赵子曰》第十六：“武端从地上把那团报纸捡起来，翻来复去的念。” 也作【反来复去】。《红旗谱》卷三：“江涛反来复去，看了又看。”
反来复去-汉语成语大词典
反来复去fǎn lái fù qù
见【翻来复去】(277页)。
饭来张口，衣来伸手-汉语成语大词典
饭来张口，衣来伸手fàn lái zhāng kǒu，yī lái shēn shǒu
吃现成饭，穿现成衣。形容不劳而获，坐享其成。谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》：“这些人都是饭来张口，衣来伸手，四肢从来没有锻炼过。”也单作【饭来开口】。唐·元稹《放言》：“酒熟餔(bǔ)糟学渔父，饭来开口似神鸦。”
飞来横祸-汉语成语大词典
飞来横祸fēi lái héng huò
见【横祸飞灾】(437页)。
纷至沓来-汉语成语大词典
纷至沓来fēn zhì tà lái
沓：繁多，重复。 纷繁杂沓，接连不断地到来。明·张岱《鲁云谷传》：“相知者日集试茶，纷至沓来，应接不暇。”清·谭嗣同《浏阳兴算记·上江标学院》：“近益俗尚颓废，兰艾杂处，纷至沓来，有如传舍。” 《慈禧太后演义》第十六回：“清廷主战的奏折还是纷至沓来。”
凤凰来仪-汉语成语大词典
凤凰来仪fèng huáng lái yí
凤凰：古代传说中的鸟王，雄的叫“凤”，雌的叫“凰”。 凤凰飞来，翩翩起舞，仪态优美。古代传说以为祥瑞的象征。《尚书·益稷》：“《箫韶》九成，凤凰来仪。”《汉书·王莽传上》：“甘露从天下，醴泉自地出，凤皇(凰)来仪，神爵(雀)降集。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“此琴乃伏羲氏所琢，见五星之精飞坠梧桐，凤皇(凰)来仪……令人伐之。” 又有【有凤来仪】。《红楼梦》第十七回：“贾宝玉道：‘这太板了。莫若“有凤来仪”四字。’”
扶得东来西又倒-汉语成语大词典
扶得东来西又倒fú dé dōng lái xī yòu dǎo
见【东倒西歪】(235页)。
盖地而来-汉语成语大词典
盖地而来gài dì ér lái
多指大队人马、暴风雪、飞沙走石等奔腾而来，连大地也遮盖了。形容来势猛，声势大。《三国演义》第一回：“汉军大败，后面漫山塞野，黄巾盖地而来，旗上大书‘天公将军’。”同书第五十五回：“玄德登高望之，但见军马盖地而来。”
厚往薄来-汉语成语大词典
厚往薄来hòu wǎng bó lái
厚：优厚。薄：菲薄。 指给予别人的东西优厚，而从别人那里得来的却很菲薄。语本《礼记·中庸》“厚往而薄来，所以怀诸侯也”。(怀：安抚。)宋·王禹偁《海说》：“故古之王者厚往薄来，以恩信御天下，不敢侮于鳏寡，况诸侯乎?”
呼之即来，挥之即去-汉语成语大词典
呼之即来，挥之即去hū zhī jí lái，huī zhī jí qù
见【招之即来，挥之即去】(1357页)。
急来抱佛脚，闲时不烧香-汉语成语大词典
急来抱佛脚，闲时不烧香jí lái bào fó jiǎo，xián shí bù shāo xiāng
见【平时不烧香，临时抱佛脚】(764页)。
鉴往知来-汉语成语大词典
鉴往知来jiàn wǎng zhī lái
鉴：对照，审察。 根据以往的经验，可以推测未来的发展。秦牧《原始公社的影子》：“共产主义是人类的青春，它终归要荡涤一切阶级社会遗留下来的积垢。‘鉴往知来’，历史和科学已经给我们提出了铁证。”
古往今来-汉语成语大词典
古往今来gǔ wǎng jīn lái
从古代到现在。《文选·潘岳〈西征赋〉》：“古往今来，邈(miǎo)矣悠哉!”(邈：悠远。)唐·杜牧《九日齐安登高》：“古往今来只如此，牛山何必泪沾衣?”《古今小说·沈小官一鸟害七命》：“劝君莫作亏心事，古往今来放过谁。” 也作①【往古来今】。《淮南子·齐俗训》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”《初刻拍案惊奇·转运汉遇巧洞庭红》：“试看往古来今，一部十七史中，多少英雄豪杰?”②【今来古往】。唐·刘知几《史通·言语》：“苟记言则约附五经，载语则依凭三史，是春秋之俗，战国之风，亘两仪而并存，经千载其如一，奚以今来古往质文之屡变者哉!”元·施君美《幽闺记·开场始末》：“今来古往不胜悲，何用虚名虚利?”③【古来今往】。明·天然痴叟《石头点·江都市孝妇屠身》：“古来今往事无穷，谩把新词翻弄。”清·方成培《雷峰塔·开宗》：“古来今往夕阳中，江山依旧在，塔影自凌空。”
观往知来-汉语成语大词典
观往知来guān wǎng zhī lái
考察已往历史，推知未来演变。语本《列子·说符》“圣人见出以知入，观往以知来”。
归去来兮-汉语成语大词典
归去来兮guì qù lái xī
来：语末助词，无义。兮：啊。 回去了啊!晋·陶渊明《归去来兮辞》：“归去来兮!田园将芜，胡不归?”(胡：为什么。)宋·辛弃疾《一剪梅·游蒋山，呈叶丞相》：“日暮天寒，归去来兮。”《元曲选·马致远〈陈抟高卧〉第三折》：“自不合刚下山来惹是非，不如归去来兮。” 也作【归去来】。唐·薛能《春题》：“人生只有家园乐，及取春浓归去来。”唐·释寒山《诗三百三首》：“魂兮归去来，食我家园葚。”
滚滚而来-汉语成语大词典
滚滚而来gǔn gǔn ér lái
滚滚：水奔流的样子。 形容来势连续不断而又迅疾。语本唐·杜甫《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。明·周楫《西湖二集·巧书生金銮失对》：“甄龙友日常里问一答十，问十答百之口，滚滚而来，不知此时怎么就……一句也答不出。”《续孽海花》第三十四回：“只见一团灰沙，卷起半天，滚滚而来。”
过去未来-汉语成语大词典
过去未来guò qù wèi lái
已往的和今后的。明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》：“那时天台昭国师是个得道的祖师，能知过去未来之事。”《醒世姻缘传》第一百回：“接引得胡无翳见性明心，灵台透彻，尽知过去未来之事。”
寒来暑往-汉语成语大词典
寒来暑往hán lái shǔ wǎng
炎夏已去，寒冬将到。泛指岁月变迁，时光流逝。语本《周易·系辞下》“寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉”。南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“寒来暑往，秋收冬藏。”《元曲选·武汉臣〈生金阁〉第二折》：“则他这兔走乌飞，寒来暑往，春日花开，可又早秋天月朗。”
后来居上-汉语成语大词典
后来居上hòu lái jū shàng
原指资格浅的新官反居资格老的旧臣之上，表示不以为然。后转用来称赞后来的胜过先前的。语本《史记·汲郑列传》“陛(bì)下用群臣，如积薪耳，后来者居上”。清·李渔《闲情偶寄·结构第一》：“使家家制曲，户户填词，则无论《白雪》盈车，《阳春》遍世，淘金选玉者，未必不后来居上。”章炳麟《东京留学生欢迎会演说词》：“到了今日，诸君所说民族主义的学理，圆满精致，真是后来居上。”
惠然肯来-汉语成语大词典
惠然肯来huì rán kěn lái
惠然：形容包含着恩惠。 欢迎宾客的敬词。《诗经·邶风·终风》：“终风且霾(mái)，惠然肯来。”(霾：天气阴沉。)唐·韩愈《与少室李拾遗书》：“想拾遗公，冠带就车，惠然肯来。”鲁迅《高老夫子》：“现在经何校长再三敦请，竟惠然肯来，到这里来教历史。”
鸡犬之声相闻，老死不相往来-汉语成语大词典
鸡犬之声相闻，老死不相往来jī quǎn zhī sēng xiāng wén，lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái
鸡狗的叫声能互相听见，而人们直到老、死也不来往。《老子》十八章：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”现也形容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。毛泽东《党委会的工作方法》：“党委各委员之间要把彼此知道的情况互相通知，互相交流……有些人不是这样做，而是象老子说的‘鸡犬之声相闻，老死不相往来’，结果彼此之间就缺乏共同的语言。” 又单作【鸡犬相闻】。表示居住邻近。晋·陶潜《桃花源记》：“阡陌交通，鸡犬相闻。”唐·王勃《乾元殿颂》：“鸡犬相闻，城尉辍鸣桴之响。”郭沫若《蔡文姬》第三幕：“从前我们的边疆，年年岁岁受到外患的侵扰，而今天呢是鸡犬相闻，锋镝不惊。”
计上心来-汉语成语大词典
计上心来jì shàng xīn lái
见【眉头一皱，计上心来】(663页)。
既来之，则安之-汉语成语大词典
既来之，则安之jì lái zhī，zé ān zhī
既：已经。来之：使之来。安之：使之安。 原意是已经使远方的人来了，就要使他安心定居。后多用以表示既然来了，就要安下心来。《论语·季氏》：“故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”(远人：远方的人，指别国的人民。)元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“既来之，则安之。请书房内说话。”《苦斗·五二》：“得，既来之，则安之。老相识了，用不着客套。里面坐，里面坐。”
继往开来-汉语成语大词典
继往开来jì wǎng kāi lái
继承前人的事业，开辟未来的道路。明·王守仁《传习录·三》：“文公(韩愈)精神气魄大，是他早年合下便要继往开来。”《官场现形记》第一回：“赵世兄他目前虽说是新中举，总是我们斯文一脉，将来昌明圣教，继往开来，舍我其谁?”《四世同堂·三八》：“父亲是上足以承继祖父的勤俭家风，下足以使儿子受高等教育的继往开来的人。”
嗟来之食-汉语成语大词典
嗟来之食jiē lái zhī shí
嗟来：叹词。无礼的吆喝声。 比喻带侮辱性的施舍。《礼记·檀弓下》记载，春秋时齐国发生饥荒，有个叫黔敖的人在路上施舍饮食，对一个饥饿者说：“嗟来，食!”饥饿者答以不吃“嗟来之食”，宁愿饿死。《后汉书·列女传》：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎?”(妾：古代妇女自称的谦词。盗泉：在今山东泗水县；《尸子》记载，“孔子过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也”。)《儿女英雄传》第二十七回：“宁饮盗泉之水，不受嗟来之食。”毛泽东《别了，司徒雷登》：“太公钓鱼，愿者上钩。嗟来之食，吃下去肚子要痛的。”
今来古往-汉语成语大词典
今来古往jīn lái gǔ wǎng
见【古往今来】(383页)。
近悦远来-汉语成语大词典
近悦远来jì yuè yuǎn lái
近：指境内。远：指境外。 指对邻近的人给予好处，使他们高兴；远方的人也就会闻风而来归附。语本《论语·子路》“叶公问政，子曰：‘近者悦远者来’”。邢昺疏：“当施惠于近者使之喜悦，则远者当慕化而来也。”《孔子家语·王言解》：“民怀其德，近者悦服，远者来附。” 也作①【悦近来远】。《孔子家语·辨政》：“政在悦近而来远。”《南史·梁本纪论》：“布德施惠，悦近来远。”②【悦尼来远】。(尼：近。)《尸子》卷下：“悦尼而来远。”
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