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流(流)是什么意思

  • 三教九流-古書典故辭典

    三教九流

    ①三教:指儒、道、佛。九流:指儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农九家。见《汉书·艺文志》。后也泛指宗教、学术上的各种流派。宋代赵彦卫《云麓漫钞》卷六:“帝问三教九流及汉朝旧事,了如目前。”②旧时泛指社会上的各色人物或行当。明代施耐庵《水浒》第七十一回:“其人则有帝子神孙,富豪将吏,并三教九流,乃至猎户渔人,屠儿刽子,都一般儿哥弟称呼,不分贵贱。”

  • 九流十家-古書典故辭典

    九流十家

    先秦至汉初学术思想派别的总称。汉代刘歆《七略》中的《诸子略》,曾把先秦和汉初诸子思想分为十家,并分别指出其思想渊源。所谓十家,即儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家。此十家中,除小说家而外,称为九流。汉代班固《汉书·艺文志》即据此著录各家人物和其著作。

  • 土壤细流-古書典故辭典

    土壤细流

    《史记·李斯列传》:“是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。”比喻虽然细小微末的东西,也是有裨益的,不断积累,会发生巨大作用。

  • 川无停流-古書典故辭典

    川无停流

    比喻宇宙间万事万物的变动不居。详见“林无静树”条。

  • 开源节流-古書典故辭典

    开源节流

    《荀子·富国》:“故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉,潢然使天下必有余,而上不忧不足。”今多比喻为增加收入,节省开支。

  • 不塞不流 不止不行-古書典故辭典

    不塞不流 不止不行

    唐代韩愈《原道》:“不塞不流,不止不行。人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也,其亦庶乎其可也。”原意是佛、道西教不加以堵塞,儒教就不能得到推行,今多指不破除旧的,新的东西就建立不起来。

  • 中流击楫-古書典故辭典

    中流击楫

    《晋书·祖逖传》:“逖以社稷倾覆,常怀振复之志。·……帝乃以逖为奋威将军、豫州刺史,给千人廪,布三千匹,不给铠仗,使自招募,仍将本流徙部曲百余家,渡江中流,击楫而譬曰:‘祖逖不能清中原而复济者,有如大江!’辞色壮烈,众皆慨叹。”帝:指晋元帝。后即以此比喻立誓收复失地的壮志雄心。

  • 中流底柱-古書典故辭典

    中流底柱

    底柱:也作“砥柱”,山名。因它的形状象水中之柱而得名。《书·禹贡》:“底柱析城,至于王屋。”蔡沈注:“底柱石,在大河中流,其形如注。”底柱山屹立在黄河的激流之中,后因用“中流底柱”比喻富有独立精神,能力挽危局的人。宋代朱熹《与陈侍郎书》:“而二公在朝,天下望之,屹立若中流底柱,有所恃而不恐。”

  • 同流合污-古書典故辭典

    同流合污

    本指顺时浮沉,随波逐流。《孟子·尽心下》:“非之无举也,刺之无刺也,同乎流俗,合乎污世,居之似忠信,行之似廉洁,众皆悦之,自以为是,而不可与入尧舜之道。”宋代朱熹《答胡季随书》:“细看来书,似已无可得说,但未肯放下此一团私意耳!如此则更说甚讲学,不如同流合污,著衣吃饭,无所用心之省事也。”后多用以指跟坏人一起做坏事。

  • 血流漂杵-古書典故辭典

    血流漂杵

    流血多到能漂起木杵(chǔ楮),形容杀人之多。《书·武成》:“会于牧野,罔有敌于我师,前徒倒戈,攻于后以北,血流漂杵。”意思是武王的军队与商纣的军队会战于牧野,商军没有斗志,前面的军队倒戈起义,反过来攻击后面的部队,自相屠杀,以至血流漂杵。

  • 行云流水-古書典故辭典

    行云流水

    飘动的云,流动的水,比喻诗文布局自然,毫无拘束。宋代苏轼《答谢民师书》:“所示书教及诗赋杂文,观之熟矣,大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所当止,文理自然,姿态横生。”

  • 汗流浃背-古書典故辭典

    汗流浃背

    大量出汗,湿透背脊,形容恐惧、惊惶时的状态。浃:湿透。《后汉书·伏皇后纪》:“(曹)操后以事入见殿中,帝不胜其愤,因曰:‘君若能相辅,则厚;不尔,幸垂恩相舍。’操失色,俯仰求出。旧仪,三公领兵朝见,令虎贲执刃挟之。操出,顾左右,汗流浃背,自后不敢复朝请。”虎贲:宫廷卫士。浃:亦作“洽”。一作“汗牛洽背”。

  • 投鞭断流-古書典故辭典

    投鞭断流

    比喻军士众多或兵力强大。《晋书·苻坚载记》:“(苻)坚曰:‘以吾之众旅,投鞭于江,足断其流。’”

  • 言泉会九流-古書典故辭典

    言泉会九流

    文思聚集诸子百家之长。九流:先秦的学术流派,即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农等九家。《晋书·文苑传序》:“洎姬历云季,歌颂滋繁,荀宋之流,导源自远,总金羁而齐骛,扬玉驮而并驰,言泉会于九流,文律谐于六变。”

  • 沧海横流-古書典故辭典

    沧海横流

    沧:同“苍”,深青色。沧海:指大海。大海中的水四处泛流。比喻天下大乱,社会动荡不安。《晋书,王尼传》:“洛阳陷,避乱江夏……常叹曰:‘沧海横流,处处不安也。’”

  • 枕石漱流-古書典故辭典

    枕石漱流

    以山石为枕,以清流漱口,比喻隐居山水间,情志高洁。《三国志·蜀志·彭羕传》:“枕石漱流,吟咏缊袍,偃息于仁义之途,恬淡于浩然之域,高概节行,守真不亏。”缊袍:用乱麻为絮的袍子,是贫者的衣服。

  • 枕流漱石-古書典故辭典

    枕流漱石

    《晋书·孙楚传》:“楚少时欲隐居,晋书(王)济曰:‘当欲枕石漱流。’误云‘漱石枕流’,济曰:‘流非可枕,石非可漱。’楚曰:‘所以枕流,欲洗其耳,所以漱石,欲厉其齿。’楚少所推服,惟雅敬济。”枕清流,漱洁石,是“枕石漱流”的又一种说法。参见“枕石漱流”条。

  • 依流平进-古書典故辭典

    依流平进

    旧指在仕途上论资排辈,循序渐进。《南史·王骞传》:“尝从容谓诸子曰:‘吾家本索族,自可依流平进,不须苟求也。’”

  • 细水长流-古書典故辭典

    细水长流

    ①比喻节省使用钱物,才能长久不缺。②比喻力量微小但持之以恒,必能取得成果。清代翟灏《通俗编·地理·细水常流》:“《遗教经》:汝等常勤精进:譬如小水常流,则能穿石。”

  • 铄石流金-古書典故辭典

    铄石流金

    亦作“流金铄石”。形容天气酷热,似能把金石熔化。《淮南子·诠言训》:“大热铄石流金,火弗为益其烈。”

  • 高山流水-古書典故辭典

    高山流水

    亦作“流水高山”。《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山!’志在流水。曰:‘善哉!洋洋兮若江河!’伯牙所念,钟子期必得之。”本谓乐曲高妙。后亦用以比喻知音或知己。

  • 流水不腐 户枢不蠹-古書典故辭典

    流水不腐 户枢不蠹

    户枢:门的转轴。《吕氏春秋·季春纪·尽数》:“流水不腐,户枢不蝼,动也。”《意林》引“不蝼”作“不蠹”。蠹(dù妒):蛀虫。比喻经常运动的东西不易腐烂。参见“户枢不朽”条。

  • 流水高山-古書典故辭典

    流水高山

    《吕氏春秋·孝行览》:“伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴,而志在泰山。钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!’少选之间,而志在流水,钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”后以“流水高山”或“高山流水”称知音或知己。

  • 流年-古書典故辭典

    流年

    ①年华,比喻年岁象流水似的易逝,故称“年华”为“流年”。唐代杜甫《雨》诗:“悠悠边月破,郁郁流年度。”②旧时算命看相的人称人一年的运气为“流年”。

  • 流血漂卤-古書典故辭典

    流血漂卤

    血流之多,可以把大盾漂浮起来。比喻战场上伤亡极重。《史记·秦始皇本纪》:“伏尸百万,流血漂卤”。卤(iǔ鲁):通“橹”,大盾。

  • 流金铄石-古書典故辭典

    流金铄石

    见“铄石流金”条。

  • 流言蜚语-古書典故辭典

    流言蜚语

    制造谣言。亦指谣言。《书·金縢》:“武王既丧,管叔及其群弟,乃流言于国,曰:‘公将不利于孺子。’”公:周公,周武王之弟,名旦。武王死后,成王年幼,周公摄政。管叔、蔡叔等在国内散布周公有篡权野心的流言。《史记·魏其武安侯列传》:“乃有蜚语,为恶言闻上。”蜚语:飞语。

  • 流觞曲水-古書典故辭典

    流觞曲水

    南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“三月三日,士民并出江渚池沼间,为流杯曲水之饮。”王羲之《兰亭集序》:“又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水。”觞:酒杯。古人每逢三月上旬的巳日(魏以后始固定为三月三日),到水边嬉游,以消除不祥。当天,集会于曲水之旁,在上流放置酒杯,任其顺流而下,直到停止流动,在谁面前,谁则取而饮之,叫做“流觞”。

  • 琐尾流离-古書典故辭典

    琐尾流离

    《诗·邶风·旄丘》:“琐兮尾兮,流离之子。”毛传:“琐尾,少好之貌。流离,鸟也。少好,长丑;始而愉乐,终以微弱。”流离是枭鸟,小时貌好,长大丑陋。比喻本来生活顺利愉快,后来转为艰难困苦。因用来表示末路多艰的意思。

  • 随其流而扬其波-古書典故辭典

    随其流而扬其波

    随从世俗,与之同流。《史记·屈原贾生列传》:“渔父曰:‘夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?’”

  • 落花流水-古書典故辭典

    落花流水

    原形容残春的景色,后多用来比喻零落不堪的景象。宋代赵长卿《鹧鸪天·送春》词:“落花流水一春休,”亦作“流水落花”。南唐李煜《浪淘沙》词:“流水落花春去也,天上人间。”

  • 锋发韵流-古書典故辭典

    锋发韵流

    形容文章锋芒毕露而情韵欲流。南朝梁刘勰《文心雕龙·体性》:“安仁轻敏,故锋发而韵流。”安仁:潘岳的字。

  • 御沟流叶-古書典故辭典

    御沟流叶

    唐代良缘巧合的故事。唐代范摅《云溪友议》卷十载:“舍人卢渥应举之岁,偶临御沟,见一红叶,命仆搴来,叶上乃有一绝句,置于巾箱;或呈于同志。及宣宗既省宫人,初下诏,许从百官司吏,独不许贡举人。渥后亦一任范阳,获其退宫人,睹红叶而吁嗟久之,曰:‘当时偶题随流,不谓郎君收藏巾箧。’验其书迹,无不讶焉。诗曰:‘流水何太急,深宫尽日闲,殷勤谢红叶,好去到人间。’”一说为玄宗时顾况故事,见孟柴《本事诗·情感》。又一说为德宗时贾全虚故事,见王铚《侍儿小名录》。又一说为僖宗时于祐的故事,见刘斧《青琐高议·流红记》。又一说为德宗时李茵故事,见孙光宪《北梦琐言》卷九。参见“红叶题诗”条。

  • 截断众流-古書典故辭典

    截断众流

    指识见超群,语中要旨。宋代叶梦得《石林诗话》上:“禅宗论云间有三种语:其一为随波逐浪句,谓随物应机,不主故常;其二为截断众流句,谓超出言外,非情识所到;其三为函盖乾坤句,谓泯然皆契,无间可伺。其深浅以是为序。予尝戏谓学子言,老杜诗亦有此三种语。……以‘百年地僻柴门迥,五月江深草阁寒’为截断众流句。”

  • 本末源流-汉语成语大词典

    本末源流běn mò yuán liú

    源:水源。流:从水源向下游流去的水。 比喻事物的主次、始末、先后。《荀子·富国》:“十年之后,年谷复孰(熟),而陈积有余。是无他故焉,知本末源流之谓也。”宋·陈亮《与韩无咎尚书》:“本朝二百年之间,学问文章,政事术业,各有家法,其本末源流,班班可考。”

  • 不塞不流,不止不行-汉语成语大词典

    不塞不流,不止不行bù sè bù liú,bù zhǐ bù xíng

    塞:堵住。 没有堵塞,就不可能流动;没有停顿,就不可能前进。唐·韩愈《原道》:“然则如之何而可也?曰:不塞不流,不止不行,人其人,火其书,庐其居……其亦庶乎其可也。”原意是当时对佛教如不加以阻止,孔孟之道就不能得到推行。现借以说明不破除旧的反动的东西,新的革命的东西就建立不起来。毛泽东《新民主主义论》:“不破不立,不塞不流,不止不行,它们之间的斗争是生死斗争。”

  • 沧海横流-汉语成语大词典

    沧海横流cāng hǎi héng liú

    沧海:大海。横流:到处泛滥。 比喻天下大乱。晋·范晋《〈春秋谷梁传〉序》:“孔子睹沧海之横流,乃喟然而叹。”《晋书·王尼传》:“洛阳陷,避乱江夏……常叹曰:‘沧海横流,处处不安也。’”郭沫若《满江红》:“沧海横流,方显出英雄本色。”也比喻某种文艺思潮的泛滥。金·元好问《论诗》:“只知诗到苏(轼)黄(庭坚)尽,沧海横流却是谁?”

  • 车如流水马如龙-汉语成语大词典

    车如流水马如龙chē rú liú shuǐ mǎ rú lóng

    车络绎不绝,有如流水;马首尾相接,好像长龙。形容车马很多,成群结队,十分热闹。语本《后汉书·马后纪》“车如流水,马如游龙”。五代·南唐·李煜《望江南》:“还是旧时游上苑(yuàn),车如流水马如龙,花月正春风。”(上苑:帝王的花园。)《元曲选·王实甫〈丽春堂〉第一折》:“端的是走轮飞鞚(kòng),车如流水马如龙。”(鞚:马勒。) 也简作①【车水马龙】。鲁迅《理水》:“这一天真是车水马龙,不到黄昏时候,主客就全部到齐了。”庐隐《异国秋思》:“料想长安市上,车水马龙,正不少欢乐的宴聚,这飘泊异国,秋思凄凉的我们,当然是无人想起的。”②【车马如龙】。唐·王勃《还冀州别洛下知己序》:“风烟匝地,车马如龙。”蒋光慈《弟兄夜话》:“这里有的是光滑平坦的马路……这里有的是车马如龙,士女如云。”③【车龙马水】。《续孽海花》第三十三回:“超如笑着,向亭外一望,果然车龙马水。”

  • 笞杖徒流-汉语成语大词典

    笞杖徒流chī zhàng tú liú

    笞:用竹板或荆条打人的刑罚。杖:用木棍打人的刑罚。徒:徒刑,即服劳役。流:流放,充军。 旧时死刑以外的四种刑罚。泛指因罪受刑。《元曲选·乔孟符〈金钱记〉第三折》:“本是些风花雪月,都做了笞杖徒流。”明·江盈科《雪涛谐史》:“中贵某欲讥御史,乃缚一鼠虫,曰:‘此鼠咬毁余衣服,请御史判罪。’御史判曰:‘此鼠若问笞杖徒流太轻,问凌迟绞斩太重,下他腐刑。’”(腐刑:宫刑。)

  • 川流不息-汉语成语大词典

    川流不息chuān liú bù xī

    川:河流。息:停止。 像河水永不止息地流淌。原比喻时光的流逝和大自然的运行永无休止。后用以形容人或车马、船只等往来不绝。语本《论语·子罕》“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜’”。南朝·梁·周兴嗣《千字文》:“川流不息,渊澄取映。”(渊:深潭。澄:清澈。)《官场现形记》第五十八回:“他是掌院,又是尚书,自然有些门生属吏,川流不息的前来瞧他。”郭沫若《湖心亭》:“小小的铺口,窄窄的街面,川流不息的行人,坐在街心如象一座座沙洲。”

  • 从谏如流-汉语成语大词典

    从谏如流cóng jiàn rú liú

    谏:规劝君主、尊长或朋友,使之改正错误。 听从善意的规劝,就像水从高处流下一样地迅速自然。形容乐意接受别人意见。语本《文选·班彪〈王命论〉》“从谏如顺流”。唐·岑文本《谏太宗勤政改过书》:“闻过既改,从谏如流。”清·袁枚《答蕺园论诗书》:“人能改过自佳,然必深知其非,有所不安于心,而后从谏如流,非可随声附和。” 也作【纳谏如流】。(纳:接受。)《元曲选外编·金仁杰〈追韩信〉第三折》:“豁达大度,纳谏如流。”明·东鲁古狂生《醉醒石·假虎威古玩流殃》:“……单成就得个圣上仁明,纳谏如流。”

  • 从善如流-汉语成语大词典

    从善如流cóng shàn rú liú

    听从好的意见,就像水流下一样迅速地接受。形容乐于接受别人的正确意见。《左传·成公八年》:“晋栾书……侵沈,获沈子揖,初从知、范、韩也。君子曰:‘从善如流,宜哉!’”鲁迅《马上日记·六月二十八日》:“他也立刻懂得,将五分钱让去,真是‘从善如流’。” 也作【从善若流】。《新唐书·张玄素传》:“从善若流,尚恐不逮,饰非拒谏,祸可既乎?”

  • 从之如流-汉语成语大词典

    从之如流cóng zhī rú liú

    见【归之如市】(404页)。

  • 大步流星-汉语成语大词典

    大步流星dà bù liú xīng

    形容迈开大步,走得很快。《烈火金钢》第十七回:“就这样,他们四个人大步流星地跟下来了。”

  • 倒背如流-汉语成语大词典

    倒背如流dào bèi rú liú

    背:背诵。 把书或文章等倒过来背诵,熟练得像流水一样顺畅。形容已读得滚瓜烂熟。郭沫若《苏联纪行·六月二十七日》:“她把说明小册子的英文部分似乎已经读得来倒背如流了。”

  • 德厚流光-汉语成语大词典

    德厚流光dé hòu liú guāng

    厚:深,高。流:流传,传布。光:通“广”,远。 德行高厚,影响深远。语本《谷梁传·僖公十五年》“德厚者流光,德薄者流卑”。杨士勋疏:“光,犹远也;卑,犹近也。”唐·韩愈《褅议》:“今国家德厚流光,创立九庙。”清·计六奇《明季北略·卷二十二·李岩作劝赈歌》:“助贫救乏功勋大,德厚流光裕子孙。”

  • 砥柱中流-汉语成语大词典

    砥柱中流di zhù zhōng liú

    见【中流砥柱】(1389页)。

  • 颠沛流离-汉语成语大词典

    颠沛流离diān pèi liú lí

    见【流离颠沛】(628页)。

  • 对答如流-汉语成语大词典

    对答如流duì dá rú liú

    见【应答如流】(1350页)。

  • 放饭流歠-汉语成语大词典

    放饭流歠fàng fàn liú chuò

    放:放恣。流:像水流一样。歠:喝。 毫不检点地大口吃饭,像流水一样大口喝汤。形容很不礼貌。《孟子·尽心上》:“放饭流歠,而问无齿决,是之谓不知务。”《礼记·曲礼上》“毋放饭,毋流歠”。(毋:不要。)

  • 放任自流-汉语成语大词典

    放任自流fàng rèn zì liú

    见【任其自流】(866页)。

  • 飞短流长-汉语成语大词典

    飞短流长fēi duǎn liú cháng

    短、长:是非,好坏。飞、流:散布。 说长道短,造谣生事。《聊斋志异·封三娘》:“造言生事者,飞短流长,所不堪受。”鲁迅《书信·310204·致李秉中》:“飞短流长之徒,因盛传我已被捕。”

  • 风流才子-汉语成语大词典

    风流才子fēng liú cái zǐ

    旧指洒脱不拘,富有才学的人。唐·元稹《莺莺传》:“风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“那三官……生得眉目清新,丰姿俊雅,读书一目十行,举笔即便成文,元(原)是个风流才子。”

  • 风流跌宕-汉语成语大词典

    风流跌宕fēng liú diē dàng

    跌宕:性格洒脱,不拘束。 指言行潇洒放逸,不拘小节。清·孔尚任《桃花扇·听稗》:“这笑骂风流跌宕,一声拍板温而厉,三下渔阳慨以慷。”清·徐嘉《论诗绝句》之九:“风流跌宕数陈髯,湖海楼高揖子瞻。” 也作【风流逸宕】。(逸:超逸。)《幻灭·四》:“一切旧事都奔凑到发胀的脑壳里来了:巴黎的繁华,自己的风流逸宕,几个朋友的豪情胜概……”

  • 风流佳话-汉语成语大词典

    风流佳话fēng liú jiā huà

    风流:指男女互相爱悦。佳话:流传一时,当作谈话资料的好事或趣事。 关于男女相爱婚配之类的趣谈。《二刻拍案惊奇·小道人一着饶天下》:“小道人道:‘小娘子身畔无金,何不即以身躯出注。如小娘子得胜,就拿了小子的黄金去。若小子胜了,赢小娘子做个妻房。可中也不中?’诸王见说,俱各拍手跌足,大笑起来道:‘妙,妙,妙!咱们多做个保亲。正是风流佳话。’”

  • 风流人物-汉语成语大词典

    风流人物fēng liú rén wù

    风流:杰出的,有功绩而又有文采的。 指对一个时代有影响的人物。宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》:“大江东去,浪淘尽千古风流人物。”毛泽东《沁园春·雪》:“俱往矣,数风流人物,还看今朝。”旧时也用以指轻浮放荡或好色的人。《水浒全传》第七回:“赚得他来到楼上,妇人家水性,见了衙内这般风流人物,再着些甜话儿调和他,不由他不肯。”《红楼梦》第七十八回:“想这恒王也是千古第一风流人物了。”

  • 风流儒雅-汉语成语大词典

    风流儒雅fēng liú rú yǎ

    风流:有文才而不拘礼法。儒雅:学识深湛,气度雍容。 形容人学识渊博,举止潇洒,很有风度。唐·杜甫《咏怀古迹》:“摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。”《镜花缘》第十九回:“而且无论男妇,都是满脸书卷秀气,那种风流儒雅光景,倒象都从这个黑气中透出来的。”

  • 风流倜傥-汉语成语大词典

    风流倜傥fēng liú tì tǎng

    倜傥:洒脱,不拘束。 形容人有文才,豪爽洒脱,不受世俗礼法拘束。《二十年目睹之怪现状》第七十四回:“这边北院里同居的也是一个京官,姓车……为人甚是风流倜傥。”田汉《影事追怀录·〈三个摩登女性〉与阮玲玉》:“以前捧张瑜的,现在对他那种风流倜傥,谈情说爱的老一套开始不满了。” 也作【倜傥风流】。清·淮阴百一居士《壶天录》卷下:“南邑某生,少而聪慧,既长,丰神韶秀,倜傥风流。”

  • 风流云散-汉语成语大词典

    风流云散fēng liú yún sàn

    像风吹过,像云飘散。 比喻人飘零分散。《文选·王粲〈赠蔡子笃〉》:“风流云散,一别如雨。”《红楼梦》第一百〇六回:“众姐妹风流云散,一日少似一日。” 又有【风吹云散】。比喻事物的消失或完结。康濯《春种秋收》:“这事儿是风吹云散,往后谁也不许提啦!”

  • 风流蕴藉-汉语成语大词典

    风流蕴藉fēng liú yùn jiè

    蕴藉:也作“酝藉”、“温藉”,宽和而有涵容。 旧时形容人的风度潇洒温文。《北齐书·王昕传》:“昕母清河崔氏,学识有风训,生九子,并风流蕴藉,世号王氏九龙。”《隋书·儒林传·元善》:“善之通博,在何妥之下,然以风流蕴藉,俯仰可观,音韵清朗,听者忘倦。”清·汪琬《前明福建布政使司右参议范公墓碑》:“盖百余年来,吴士大夫以风流蕴藉称者,首推吴文定、王文恪两公。”也指诗文的意趣飘逸而含蓄。宋·王灼《碧鸡漫志》:“晏文献公(殊)长短句风流蕴藉,一时莫及,而温润秀洁,亦无其比。”

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