明(明)是什么意思
二分明月-古書典故辭典
二分明月
喻指当日扬州的繁华。唐代徐凝《忆扬州》诗：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”意思是三分天下的明月，扬州即占其三分之二。比喻扬州繁华。
开宗明义-古書典故辭典
开宗明义
《孝经》第一章名。邢昺疏：“开，张也；宗，本也；明，显也，义，理也。言此章开张一经之宗本，显明五孝之义理，故曰开宗明义也。”今用以指说话或写文章一开始就把主旨点明。
永明体-古書典故辭典
永明体
南朝齐永明年间，沈约谢朓等以四声对应规律用于诗歌创作所创造的一种五言诗体。永明：南朝齐武帝萧
(zé泽)年号(483－493)。《南史·陆厥传》：“吴兴沈约、陈郡谢朓、琅琊王融，以气类相推毂，汝南周顒善识声韵，约等文皆用宫、商，将平、上、去、入为四声，以此制韵，有平头、上尾、蜂腰、鹤膝，五字之中，音韵悉异，两句之内，角微不同，不可增减，世呼为‘永明体’。”先见之明-古書典故辭典
先见之明
能事先洞察事物的敏锐眼力和预见性。《后汉书·杨彪传》：“后子修为曹操所杀，操见彪问曰：‘公何瘦之甚?’对曰：‘愧无日磾先见之明，犹怀老牛砥犊之爱。’操为之改容。”参见“老牛舐犊”条。
自见者不明-古書典故辭典
自见者不明
喜欢自我表现的人，缺乏自知之明。见：现。《老子》第二十四章：“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”
冰雪聪明-古書典故辭典
冰雪聪明
原指才干非凡。唐代杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“生知七曜历，手画三军势。冰雪净聪明，雷霆走精锐。”后用以形容人聪明绝顶。
余明-古書典故辭典
余明
剩余的亮光。《战国策·秦策二》：“夫江上之处女，有家贫无烛者，处女相与语，欲去之。家贫无烛者将去矣，谓处女曰：‘妾以无烛故，常先至扫室布席，何爱于余明之照四壁者?幸以赐妾，何妨于处女?妾自以有益于处女，何为去我?’处女相语以为然而留之。”
明日黄花-古書典故辭典
明日黄花
重阳节过后的菊花，比喻过时的事物。宋代苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”又《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》词：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”明日：重阳节后。黄花：菊花。
明月之珠-古書典故辭典
明月之珠
明月：珠名。《淮南子·汜论训》：“明月之珠，不能无颣。”汉代高诱注：“夜光之珠，有似明月，故曰明月。”
(léi类)丝上的疙瘩，引申为瑕疵。秦代李斯《谏逐客书》：“垂明月之珠，服太阿之剑。”明目张胆-古書典故辭典
明目张胆
谓有胆有识，无所畏避。《晋书·王敦传》载王导遗王含书：“今日之事，明目张胆，为六军之首，宁忠臣而死，不无赖而生矣。”但后多用作贬义，常形容公然做坏事。
明妃-古書典故辭典
明妃
即王昭君，晋代避文帝司马昭讳，改称“明妃”，又称“明君”。《文选·江淹·恨赋》：“若夫明妃去时，仰天太息。”李周翰注：“王昭君，齐国王襄女也，年十七献汉元帝。会匈奴遣使，请一女子，帝谓后宫欲至单于者起。昭君喟然而叹，越席而起，乃赐单于。后为触晋文帝讳，改为明妃。”
明良-古書典故辭典
明良
君明臣良，也作为君臣的代称。《书·益稷》：“乃赓歌曰：元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。”《新唐书·房杜传》：“唐臣明良，志叶议从。”
明府-古書典故辭典
明府
①官府。《管子·君臣上》：“而君发其明府之法，瑞以稽之。”注：“府，谓百吏所居之官曹也，立府必有明法，故曰明法。”②汉代对太守的尊称，唐代则称县令为“明府”。《后汉书·张湛传》：“明府位尊德重，不宜自轻。”唐代李贤注：“郡守所居曰府，明府者，尊高之称。前书韩延寿为东郡太守，门卒谓之明府，亦其义也。”前书：指《汉书》。宋代洪迈《容斋随笔》卷一：“唐人呼县令为明府，丞为赞府，尉为少府。”
明经-古書典故辭典
明经
通晓经术。《汉书·平当传》：“以明经为博士。”唐代科举制度中有明经科，主要考试经义。《新唐书·选举志》记唐代取士之科，有明经：“ 而明经之别，有五经，有三经，有二经，有学究一经，有三礼，有三传，有史科。”清代则称贡生为“明经”。
明珠暗投-古書典故辭典
明珠暗投
把明珠丢在暗处，后比喻珍贵的东西落入不识货的人手中或喻为怀才不遇，屈居下位的意思。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道路，人无不按剑相眄者，何则?无因而至前也。”眄(miàn免)：斜视。
明哲保身-古書典故辭典
明哲保身
明于事理，以趋安避危，保全自己。《诗·大雅·庶民》：“既明且哲，以保其身。”唐代孔颖达疏：“既能明晓善恶，且又是非辨知，以此明哲择安去危，而保全其身，不有祸败。”后用为贬义，称只是保全自身利益，不管闲事为“明哲保身”。
明眸皓齿-古書典故辭典
明眸皓齿
明亮的眼珠，洁白的牙齿。眸(móu谋)：眼珠。三国魏曹植《洛阳赋》：“丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，辅靥承权。”睐：顾盼。唐代杜甫《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。”
明察秋毫之末-古書典故辭典
明察秋毫之末
秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。末：指秋毫的末端，是细毛的最细处。《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末。”谓目光敏锐，连最细微的东西也看得清楚。后常用以形容人能观察入微，别具眼力。
明器-古書典故辭典
明器
古代陪葬用的器物，后称冥器。《仪礼·既夕礼》：“陈明器于乘车之西。”汉代郑玄注：“明器，藏器也。”《后汉书·范冉传》唐代李贤注：“《礼》送死者衣曰明衣，器曰明器。”古代帝王分封诸侯时所赐的礼器宝物也叫明器。《左传·昭公十五年》：“诸侯之封也，皆受明器于王室，以镇抚其社稷。”
明镜不疲-古書典故辭典
明镜不疲
明镜屡照，不感疲劳，比喻人的智慧，多用无伤。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“孝武将讲《孝经》，谢公兄弟与诸人私庭讲习。车武子难苦问谢，谓袁羊曰：‘不问则德音有遗，多问则重劳二谢。’袁曰：‘必无此嫌。’车曰：‘何以知尔?’袁曰：‘何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠风。’”
春明-古書典故辭典
春明
唐代长安城东面居中的城门叫春明门。《唐书·黄巢传》：“陷京师，入自春明门，升太极殿。”后以“春明”作为京城的代称。
柳暗花明又一村-古書典故辭典
柳暗花明又一村
宋代陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”明与暗对举成文，言风光明丽，花柳照眼。后常用这二句诗比喻政治环境或人生境遇中，乍看似乎已走到尽头，忽然眼前又出现转机和希望的境界。
炳烛之明-古書典故辭典
炳烛之明
汉代刘向《说苑·建本》：“晋平公问于师旷曰：‘吾年七十，欲学，恐已暮矣。’师旷曰：‘何不炳烛乎?’平公曰：‘安有为人臣而戏其君乎?’师旷曰：‘盲臣安敢戏君。臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎?’平公曰：‘善哉!’”炳烛：点烛照明。师旷认为老而喜学，虽然仅有一点燃烛之明，但总比在黑暗中行走要好得多。后因以“炳烛之明”比喻晚年学习。
离朱之明-古書典故辭典
离朱之明
离朱：即离娄。相传他的眼睛非常明亮，能察秋毫之末。《慎子·逸文》：“离朱之明，察秋毫之末于百步之外，下于水尺，而不能其浅深，非目不明也，其势难睹也。”
兼听则明 偏信则暗-古書典故辭典
兼听则明 偏信则暗
多方面听取意见才能辨明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真，往往要作出错误的判断。汉代王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。是故人君通必兼听，则圣日广矣；庸说偏信，则愚日甚矣。”《资治通鉴》唐太宗贞观二年：“上问魏征曰：‘人主何为而明，何为而暗?’对日：‘兼听则明，偏信则暗。’”
隋侯明月-古書典故辭典
隋侯明月
隋侯之珠，又名明月珠。见“隋侯之珠”条。
察察为明-古書典故辭典
察察为明
指苛刻地访察细小的事情，以为精明。《晋书·皇甫谧传》：“欲温温而和畅，不欲察察而明切也。”
薏苡明珠-古書典故辭典
薏苡明珠
亦作“薏苡之谤”。后汉名将马援蒙冤被谤的事，比喻遭受无端的嫌疑。《后汉书·马援传》：“初，援在交趾，常饵薏苡实，用能轻身省欲，以胜瘴气。南方薏苡实大，援欲以为种，军还，载之一车。时人以为南土珍怪，权贵皆望之，援时方有宠，故莫以闻。及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。”薏苡：俗称“药玉米”、“回回米”，种仁又称“米仁”。
蔽聪塞明-汉语成语大词典
蔽聪塞明bì cōng sè míng
见【锢聪塞明】(390页)。
窗明几净-汉语成语大词典
窗明几净chuāng míng jī jìng
几：小桌子。 形容房间明亮，陈设整洁。清·顾彩《〈桃花扇〉序》：“徒以署冷官闲，窗明几净，胸中有勃勃欲发之文章，而偶然借奇立传云尔。”《孽海花》第三十五回：“他那边固然窗明几净，比我这里精雅，而且还有两位三唐正统的诗王，早端坐在宝座上，等你们去朝参哩。”(三唐：初唐、盛唐、晚唐。) 也作①【明窗净几】。宋·欧阳修《试笔》：“苏子美尝言，明窗净几，笔砚纸墨皆极精良，亦自是人生一乐。”《初刻拍案惊奇·姚滴珠避羞惹羞》：“里头房屋甚是幽雅清静，但见：明窗净几，锦帐文茵。”②【净几明窗】。明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“素妆才罢，款步书堂下，对净几明窗潇洒。”
澹泊明志，宁静致远-汉语成语大词典
澹泊明志，宁静致远dàn bó míng zhì，níhg jìng zhì yuǎn
澹泊：同“淡泊”，不慕荣利，生活简朴。宁静：安静沉着。 不追逐名利与享受，表明高尚的志趣；平稳安静，踏实地走向长远目标。语本《淮南子·主术训》“是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远”。三国·蜀·诸葛亮《戒子书》：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”《塞上行·行纪·忆西蒙·十二》：“我这时才明白了‘淡泊明志，宁静致远’的精义。淡泊指生活，宁静指环境，即生活之物欲不能过高，始能建立高尚之志趣。”
爱憎分明-汉语成语大词典
爱憎分明ài zēng fēn míng
爱与恨的界限清清楚楚。《北洋军阀统治时期史话》第六十五章：“在对待孙中山的态度中，新旧势力爱憎分明，恰恰形成了一个色彩鲜明的对照。”罗瑞卿等《西安事变与周恩来同志》：“他高瞻远瞩，爱憎分明，坚韧不拔，力挽狂澜。” 也作【憎爱分明】。周恩来《向雷锋同志学习(题词)》：“向雷锋同志学习憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神。”
暖昧不明-汉语成语大词典
暖昧不明ài mèi bù míng
暧昧：指行为不光明，态度不明白。 意即不清不楚，不明不白。《儿女英雄传》第八回：“又把你姑娘一片侠肠，埋没得暧昧、不明，我安龙媒真真的愧悔无地!”《北洋军阀统治时期史话》第七十六章：“武汉国民政府和当权军人对于这叛变采取了暧昧不明的态度，力求‘化大事为小事’。”
暗察明访-汉语成语大词典
暗察明访àn chá míng fǎng
见【明察暗访】(687页)。
暗斗明争-汉语成语大词典
暗斗明争àn dòu míng zhēng
见【明争暗斗】(691页)。
白黑分明-汉语成语大词典
白黑分明bái hēi fēn míng
见【黑白分明】(434页)。
百喙莫明-汉语成语大词典
百喙莫明bǎi huì mò míng
喙：嘴。 即使有一百张嘴也说不清楚。表示有冤难伸。宋·陈亮《谢何正言启》：“谤出事情之外，百喙莫明。” 也作【百口莫辩】。郭沫若《虎符》第三幕：“(如姬：)你(指魏王)总要猜疑，我也百口莫辩。”《李自成》第一卷第二十六章：“弟负屈含冤，百口莫辩。” 又有【百喙莫辞】。(莫辞：无法推辞。)《民国通俗演义》第三十四回：“设我国民起而责以放弃职权之咎，固属百喙莫辞。” 又有【百辞莫辩】。无论用什么言辞也不能辩白。鲁迅《准风月谈·后记》：“被责难者处于时势潮流之下，百辞莫辩，辩则反动更为证实。”
背暗投明-汉语成语大词典
背暗投明bèi àn tóu míng
见【弃暗投明】(787页)。
不明不暗-汉语成语大词典
不明不暗bù míng bù àn
指事实真相被歪曲而不清楚。又指不怎么公开，也不怎么秘密。《元曲选·关汉卿〈窦娥冤〉第三折》：“不明不暗，负屈衔冤。”《苦斗·四四》：“那罗吉虽然只有十六岁年纪，不但攀不上什么八字脚儿，却还跟公安局的什么侦缉不明不暗地有些牵扯。”
不明不白-汉语成语大词典
不明不白bù míng bù bái
形容模模糊糊，不清不楚；或见不得人、不正派。《元曲选·无名氏〈连环计〉第四折》：“你的女孩儿送与太师，便则与太师；若与吕布，便则与吕布。怎么不明不白，着他父子每(们)胡厮闹了一夜。”《初刻拍案惊奇·王大使威行部下》：“黑夜时往来太行山道上，不知做些什么不明不白的事。”鲁迅《为了忘却的纪念》：“听说官厅因此正在寻找我。印书的合同是明明白白的，但我不愿意到那些不明不白的地方去辩解。”
察察为明-汉语成语大词典
察察为明chá chá wéi míng
察察：细致辨析清楚。明：精明。 形容人专在细枝末节上显示精明。语本《晋书·皇甫谧(mì)传》“欲温温而和畅，不欲察察而明切也”。梁启超《立宪政体与政治道德》：“而君主以神圣不侵之资格，不负政治上之责任，势固不容察察为明，一一综核政府之设施，而代之受过。”《八十一梦·第七十二梦》：“不破小费，不养小人，大王也不必察察为明，免得教他们都跑了。” 也作【察察而明】。《新唐书·张蕴古传》：“太宗初即位，上《大宝箴》以讽，其词曰：‘勿没没而暗，勿察察而明。’”(没没而暗：形容人不明事理。)
仇人相见，分外眼明-汉语成语大词典
仇人相见，分外眼明chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn míng
仇人见了面，格外看得清。形容对仇人极其痛恨。《元曲选·无名氏〈神奴儿〉第四折》：“看见了这厮，便好道仇人相见，分外眼明。”《洪秀全演义》第十四回：“那洪仁发见了张国梁……仇人相见，分外眼明，恨不得生擒到马上。” 也作①【仇人相见，分外眼红】。(眼红：激怒得眼睛发红。)《武松演义》第二回：“今天是‘仇人相见，分外眼红。’打它几拳出出气吧。”《星火燎原(六)·复仇》：“仇人相见，分外眼红。尤其是复仇团的战士们，面对着残杀他们父母的强盗，个个火燃心头，专找敌人的军官刺杀、扭打。”②【仇人相见，分外眼睁】。(眼睁：睁大眼睛。)《东周列国志》第二回：“那太子仇人相见，分外眼睁，赶上一步，抓住乌云宝髻，大骂。”
聪明才智-汉语成语大词典
聪明才智cōng míng cái zhì
聪：听觉灵敏。明：视觉敏锐。聪明：智力发达，记忆和理解力强。 指富有发达的智力和显著的才能。《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足。”清·秋瑾《精卫石》第二回：“因思姊姊同妹妹，聪明才智岂输男。”
聪明出众-汉语成语大词典
聪明出众cōng míng chū zhòng
智力超过一般的人。《老残游记》第十一回：“那些南革的首领……都是聪明出众的人才。”(南革：南方的革命党人。) 也作【聪明过人】。清·钱泳《履园丛话·艺能·度曲》：“余在京师时，见盛甫山舍人之三弦，程香谷礼部之鼓板，席子远、陈石士两编修能唱大小喉咙，俱妙，亦其聪明过人之一端。”
聪明绝世-汉语成语大词典
聪明绝世cōng míng jué shì
绝世：世上没有。 形容聪明到了极点，无人能比。清·钱泳《履园丛话·画学·画中人》：“(程寿龄)为人孤峭，寡言语，不轻与人交接，而聪明绝世，至于词曲及笙笛箫管之属，咸能通习。”也作【聪明盖世】。康濯《太阳初升的时候》：“唯有那光觉着自己聪明盖世的，才是老大的傻子!”
聪明伶俐-汉语成语大词典
聪明伶俐cōng míng líng lì
伶俐：灵活，乖巧。 又聪明，又乖巧。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“你是聪明伶俐的人，也须识些轻重。”《红日》第八章：“这个人真是聪明伶俐!她东问西找，竟然到了我们这里。”
聪明睿智-汉语成语大词典
聪明睿智cōng míng ruì zhì
睿智：英明，有远见。 形容洞察力强，见识卓越。《周易·系辞上》：“古之聪明睿智，神武而不杀者夫。”(夫：语气词。)孔颖达疏：“古之聪明睿智神武之君……用此易道，能威服天下，而不用刑杀而畏服之也。”《礼记·中庸》：“唯天下至圣为能聪明睿智。”清·章学诚《文史通义·质性》：“人秉中和之气以生，则为聪明睿智。” 也作①【聪明睿哲】。(哲：聪明。)《逸周书·谥法》：“聪明睿哲曰献。”②【聪明睿达】。(达：通达。)《文选·陆机〈辨亡论下〉》：“夫吴桓王基之以武，太祖成之以德，聪明睿达，懿度弘远矣。”
聪明一世，糊涂一时-汉语成语大词典
聪明一世，糊涂一时cōng míng yī shì，hú tu yī shí
聪明一辈子，偶尔在某事上犯糊涂。《骆驼祥子·十四》：“六十九岁的人了，反倒聪明一世，糊涂一时，教一群猴儿王八蛋给吃了!”《烈火金钢》第二十回：“都说你有七十二个心眼儿，九十六个转轴儿，可怎么你聪明一世糊涂一时呢?” 也作【聪明一世，懵(měng)懂一时】。(懵懂：糊涂。)《醒世恒言·杜子春三入长安》：“我杜子春聪明一世，懵懂一时。”《六十年的变迁》第三章：“我们真是‘聪明一世，懵懂一时’啦。” 也单作【聪明一世】。表示一辈子聪明。《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“若我断不出此事，枉自聪明一世。’每日退堂，便将画图展玩，千思万想。”
聪明正直-汉语成语大词典
聪明正直cōng míng zhèng zhí
明察一切，正直无私。《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”(壹：专一。)《警世通言·三现身包龙图断冤》：“那包爷(拯)自小聪明正直，做知县时，便能剖人间暖昧之情，断天下狐疑之狱。”
聪明智慧-汉语成语大词典
聪明智慧cōng míng zhì huì
智力发达，心思敏锐。明·周楫《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“不觉魏鹏渐渐长大……聪明智慧，熟于经史。”《红楼梦》第二十九回：“要论这小姐的模样儿，聪明智慧，根基家当，倒也配的过。”
大放光明-汉语成语大词典
大放光明dà fàng guāng míng
发出强烈的光亮，非常明亮。也比喻某种科研成果或学说、思想对人类社会进步所起的巨大推动作用。孙中山《心理建设(孙文学说)》第四章：“自达尔文之书出后，则进化之学，一旦豁然开朗，大放光明，而世界思想为之一变。”
恩怨分明-汉语成语大词典
恩怨分明ēn yuàn fēn míng
以恩报恩，以怨报怨，毫不含糊。《三国演义》第五十回：“傲上而不忍下，欺强而不凌弱，恩怨分明，信义素著。”《四世同堂·四五》：“好啦……大丈夫应当恩怨分明。” 也作【恩怨了了】。(了了：清清楚楚。)《聊斋志异·续黄粱》：“恩怨了了，颇快心意。”
耳聪目明-汉语成语大词典
耳聪目明ěr cōng mù míng
听觉视觉都敏捷机灵。语本《周易·鼎》“耳目聪明”。汉·焦延寿《焦氏易林》卷五：“重瞳四乳，耳聪目明，普为仁表，圣作元辅。”《镜花缘》第九回：“此时服了朱草，只觉耳聪目明。”鲁迅《隐士》：“但苟有议及自己们或他的一伙的，则虽千里之外，半句之微，他便耳聪目明，奋袂而起。”
二分明月-汉语成语大词典
二分明月èr fēn míng yuè
旧说天下有明月三分，扬州独得二分。比喻唐代扬州的繁华，后借指扬州。语本唐·徐凝《忆扬州》“天下三分明月夜，二分无赖(奈)是扬州”。清·袁枚《小仓山房尺牍》第二十七首：“近闻侍讲领二分明月，作六一先生。”(领二分明月：指在扬州做官。六一先生：欧阳修号六一居士，他曾任扬州知州。)清·龚自珍《水龙吟·题家绣山停琴听箫图》：“六曲春星，二分明月，可怜齐转。”赵朴初《赠井上靖先生》：“两邦兄弟永相亲，二分明月招提寺。”(招提寺：指唐僧鉴真所住的扬州大明寺。)
奉若神明-汉语成语大词典
奉若神明fèng ruò shén míng
奉：信仰崇奉。神明：神的总称。 像迷信的人崇拜神灵一样地去敬奉某些人或事物。形容极其尊敬，非常迷信。多用于贬义。语本《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。清·钱泳《履园丛话·鬼神·倒划船》：“邑中无赖子弟，以仪仗拥护，奉若神明，旌旗满船，杂以鼓吹。”鲁迅《文化偏至论》：“彼之讴歌众数，奉若神明者，盖仅见其光明一端。” 也作【奉为神明】。《镜花缘》第十二回：“此是僧尼诱人上门之语，而愚夫愚妇无知，莫不奉为神明。”
更令明号-汉语成语大词典
更令明号gēng lìng míng hào
更换旧的号令，申明新的号令。《韩非子·外储说左上》：“楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍(一本作“戒”)。饮酒醉，过而击之也，民大惊。使人止之，曰：‘吾醉而与左右戏，过击之也。’民皆罢。居数月，有警，击鼓，而民不赴。乃更令明号而民信之。”(戍：守备。罢：散去。)
光明大道-汉语成语大词典
光明大道guāng míng dà dào
指正确的道路。冯玉祥《我的生活》第三十九章：“他们已加入革命阵线，走上光明大道，何至于再入岔路，钻回黑暗中么?”毛泽东《陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告》：“我全国爱国同胞，坚决抗战。前线将士，牺牲流血，各党各派，精诚团结。各界人民，协力救亡。这是中华民族的光明大道，抗日胜利的坚强保障。”曹靖华《由“冒险家的乐园”说起》：“养成了劳动习惯，端正了人生观，走上了重新作人的光明大道。” 也作【光明之路】。《赵子曰》第二十一：“在这种新旧冲突的时期，光明之路不是闭着眼瞎混的人所能寻到的。”
光明磊落-汉语成语大词典
光明磊落guāng míng lěi luò
磊落：胸怀坦白。 形容心地光明正大。《读通鉴论·汉高帝》：“(张良)光明磊落，坦然直剖心臆于雄猜天子之前。”冯玉祥《我的生活》第二十五章：“以马伏波(援)这样光明磊落，功在国家的人，竟不能逃出梁某之手。”《塞上行·行记·忆西蒙·十二》：“阿斗要不是遇到光明磊落的诸葛亮，老早被人当猪仔卖了。” 也作【磊落光明】。清·侯方域《赠彭子序》：“以视马周、张齐贤起身布衣，应运倐忽，岂不附景命、陟康衢，磊落光明，居然以得位行志大丈夫哉!” 又有①【磊磊落落】。(磊磊：群石高垒的样子。落落：豁达开朗的样子。)原形容错落而又分明的样子。古乐府《两头纤纤诗》：“磊磊落落向曙星。”后也比喻胸怀光明正大。宋·陈亮《酌古论·桑维翰》：“为维翰计者，当一举太原之众，运奇奋巧以破(张)敬达……此则磊磊落落，千载一时之功也。”梁启超《成败》：“磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。”②【礌(léi)礌落落】。《晋书·石勒载记下》：“大丈夫行事，当礌礌落落，如日月皎然。”
光明正大-汉语成语大词典
光明正大guāng míng zhèng dà
心地坦荡光明，言行正派无私。《宋史·杨栋等传赞》：“常楙晚讼皇子竑事，光明正大，公义炳然。”《西游记》第五回：“大仙是个光明正大之人，就以他的诳语为真。”鲁迅《狗·猫·鼠》：“现在说起我仇猫的原因来，自己觉得理由充足，而且光明正大的。” 也作【正大光明】。明·吕坤《呻吟语·应务》：“虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理。”清·钱泳《履园丛话·臆说·恩怨分明》：“此言最妙，然总不如以直报怨、以德报德二语之正大光明。”
公道大明-汉语成语大词典
公道大明gōng dào dà míng
公道：公正的原则道理，即正义。 公正的道理得到显扬，正义得到伸张。《石点头·侯官县烈女歼仇》：“郡中缙绅、耆老、邻里，公书公呈，一齐并进，公道大明。” 另有【公道难明】。含义与“公道大明”相反。唐·柳宗元《贺进士王参元失火书》：“独自得之，心蓄之，衔忍而不出诸口，以公道之难明而世之多嫌也。”
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