偏(偏)是什么意思

不偏不倚-古書典故辭典

不偏不倚

《中庸》第一章：“仲尼曰：‘君子中庸，小人反中庸。’”朱熹集注：“中者，不偏不倚，无过不及。”原指儒家无过无不及，适得其中的“中庸之道”。现用以指态度公允，不偏袒某一方。

轻重力偏-古書典故辭典

轻重力偏

《世说新语·巧艺》：“陵云台楼观精巧，先称平众木轻重，然后造构，乃无锱铢相负。揭台虽高峻，常随风摇动，而终无倾倒之理。魏明帝登台，惧其势危，别以大材扶持之，楼即颓坏。论者谓轻重力偏故也。”陵云台：在今河南省洛阳市。锱铢：古代重量单位，六铢等于一锱，四锱等于一两。比喻细微的数量。揭：蹶起。魏明帝：即曹睿，字元仲，文帝曹丕子。今多以“轻重力偏”形容做事不分轻重缓急，用力失当。

兼听则明　偏信则暗-古書典故辭典

兼听则明　偏信则暗

多方面听取意见才能辨明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真，往往要作出错误的判断。汉代王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。是故人君通必兼听，则圣日广矣；庸说偏信，则愚日甚矣。”《资治通鉴》唐太宗贞观二年：“上问魏征曰：‘人主何为而明，何为而暗?’对日：‘兼听则明，偏信则暗。’”

不偏不倚-汉语成语大词典

不偏不倚bù piān bù yǐ

倚：偏。 原指折中调和。宋·朱熹《中庸集注》：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”又指不偏不斜，正中目标。《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“这盆水不偏不倚，恰恰泼在县大老爷的轿子顶上。”又用以指不偏向任何一方。毛泽东《新民主主义论》：“难道不可不偏不倚吗?这是梦想。”

急惊风偏撞着慢郎中-汉语成语大词典

急惊风偏撞着慢郎中jí jīng fēng piān zhuàng zhe màn láng zhōng

急惊风：中医指小儿发高烧，两眼直视或上转，牙关紧闭，手足痉挛的一种危急病症。郎中：医生。 小儿患急惊风，偏偏碰上个慢腾腾的医生。比喻事急求人，而对方却漠然对待，不采取紧急措施。《二刻拍案惊奇·杨抽马甘请杖》：“此时富家子正是：急惊风撞着了慢郎中。”《说岳全传》第六十二回：“牛通回到书房，心中暗想：急惊风偏撞着慢郎中!倘若岳家兄弟，俱被他们拿去，岂不绝了岳氏后代!”

兼听则明，偏信则暗-汉语成语大词典

兼听则明，偏信则暗jiān tīng zé míng，piān xìn zé àn

暗：不明白，糊涂。 广泛听取意见，就清醒明白，只信一面之词就糊里糊涂。语本汉·王符《潜夫论·明暗》“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也”。《资治通鉴·唐纪·贞观二年》：“上问魏征曰：‘人主何为而明，何为而暗?’对曰：‘兼听则明，偏信则暗。’” 也作①【兼听则明，偏听则蔽】。《三国演义》第八十三回：“古云：‘兼听则明，偏听则蔽。’望陛下察之。”②【兼听则明，偏听则暗】。郭沫若《蔡文姬》第四幕：“曹操：古人说：‘兼听则明，偏听则暗’，看来是一点也不错的。”

偏安一隅-汉语成语大词典

偏安一隅piān ān yī yú

隅：角落。 偏据一个角落以求暂时安逸。指帝王失去原来统治的大片土地，苟安于仅存的部分领土。《说岳全传》第四十七回：“赖尔岳飞竭力勤王，尽心捍御，得以偏安一隅。”

无偏无党-汉语成语大词典

无偏无党wú piān wú dǎng

偏：偏袒。党：这里也指偏袒或偏私。 形容公正不偏袒。《尚书·洪范》：“无偏无党，王道荡荡。”宋·陈亮《廷对》：“无偏无党，无反无侧，以会天下于有极而已。”

一偏之见-汉语成语大词典

一偏之见yī piān zhī jiàn

偏于一方面的见闻或见解。指对问题的看法不客观、不全面。《三侠五义》第四十回：“他却自具一偏之见，每每暗想道：‘……全是陈林之过。必是有意与郭门作对。’”朱自清《经典常谈·史记、汉书第九》：“其实，通古和断代，各有短长，刘、郑都不免一偏之见。”

履漏偏遭连夜雨-中华成语大词典

履漏偏遭连夜雨wū lòu piān zāo lián yè yǔ

房子漏了，偏又遇上连夜下雨的天气。形容灾害接二连三地发生。(明)高则诚《琵琶记·代尝汤药》：“最苦婆婆死矣，公公病又将危，屋漏更遭连夜雨，船迟又被打头风。”

无偏无党-中华成语大词典

无偏无党wú piān wú dǎng

党：偏倚。不偏，不倚。形容正直公道。《尚书·洪范》：“无偏无党，王道荡。”(唐)张蕴《大宝箴》：“无偏无竟，一彼此于胸肌，捐好恶于心想。”也作“无党无偏”。(宋)范仲淹《王者无外赋》：“令出惟行，宁分乎远者近者；德广所及，但见乎无党无偏。”(明)无名氏《临潼斗宝》第三折：“则我这号令明，不式不迁，赏罚权无党无偏。”

补偏救弊-中华成语大词典

补偏救弊bǔ piān jiù bì

补：纠正。偏：不正确、不全面、缺点。救：挽救、改正。弊：弊病、错误。纠正偏差，改正错误。形容知错就改。(汉)班固《汉书·董仲舒传》：“举其偏者以补其弊。”(明)王守仁《阳明先生理学集·卷二·语录》：“不得已而为补偏救敝(弊)之微权。”

不可偏废-中华成语大词典

不可偏废bù kě piān fèi

偏：偏重。废：忽视。不能偏重一方面而忽视另一方面。比喻需要兼顾的事情，应该全面顾及，不要只强调一面而忽视另一方面。(宋)司马光《资治通鉴·卷一百九十二·唐玄宗贞观二年》：“夫礼乐有本有末，中和者本也，容声者末也，二者不可偏废。”

兼听则明，偏信则暗-中华成语大词典

兼听则明，偏信则暗jiān tīng zé míng，piān xìn zé àn

兼听：多方面听。则：就。明：明白。偏信：相信单方面的。暗：不清楚。听取多方面的意见，事情或道理就容易明白；听信单方面的意见就弄不清楚事情的真相。比喻要全面地了解情况，听取意见。(汉)王符《潜夫论·明暗》：“君子所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”(宋)司马光《资治通鉴·卷一百九十二·唐太宗贞观二年》：“上问魏徵曰：‘主人何谓而明，何为而暗?’对曰：‘兼听则明，偏信则暗’。”

偏听偏信-中华成语大词典

偏听偏信piān tīng piān xìn

偏：斜向一边，引申为只注重一方面。只听信一方面的意见。比喻不全面。

不偏不倚-中华成语大词典

不偏不倚bù piān bù yǐ

倚：偏向。不偏向任何一方。形容保持中立。(宋)朱熹《四书集注·中庸》：“中者，不偏不倚，无过(无)不及之名。”

兼听则明，偏信则暗-实用分类典故辞典

兼听则明，偏信则暗

【源出】：

汉·王符《潜夫论·明暗》

【解释】：

兼听，多方面听取意见；偏信，单信一方面的话；暗，昏愦、糊涂。能多方面听取意见，就能明辨是非，单信一方面的话，就会变得昏愦糊涂。原文：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”

【用法】：

表示要善于多倾听不同意见，不要偏听偏信。

【例句】：

唐朝人魏征说过：“兼听则明，偏信则暗。”(毛泽东《矛盾论》)

巧言偏辞-实用分类典故辞典

巧言偏辞

【源出】：

《庄子·人间世》

【解释】：

巧言，浮华不实的话；偏辞，花巧的话。意如花言巧语。原文：“故忿设无由，巧言偏辞。”

【用法】：

指花言巧语。

【例句】：

他用巧言偏辞，掩饰自己的罪过，竟使一些人相信了。

偏-现代汉语反义词词典

偏piān

不正；倾斜——正(画挂得不～，稍偏了些。)、全(以偏概～)

偏房-现代汉语反义词词典

偏房piānfáng

妾——正房、正室(她是吴老太爷的～)

偏食-现代汉语反义词词典

偏食piānshí

日偏食和月偏食的统称——全食

偏私-现代汉语反义词词典

偏私piānsī

照顾私情——公正(这位审判员素来～，不偏私，人们都很信任他。)

偏心-现代汉语反义词词典

偏心piānxīn

偏向一方面；不公正——公平、公正(执法者不能偏心，要～地对待原告被告任何一方。)、公道(对待孩子们的纠纷，父母不能有偏心，要主持～。)

偏重-现代汉语反义词词典

偏重piānzhòng

着重一方面——并重(在学习上，只偏重一科是不行的，必须各科～。)

不可偏废-新编成语词典

不可偏废bù kě piān fèi

偏废：偏重这个放弃那个。不可重视一方而忽视另一方。指在两件事物中不能偏重一方。宋·朱熹《朱子语类·孟子》：“二说相关，不可偏废。”〔例〕对一名优秀运动员来说，跑、跳、力量、灵敏等基本素质都很重要，不可偏废。

〔近义〕一视同仁

不偏不倚-新编成语词典

不偏不倚bù piān bù yǐ

偏：不正。倚：靠近一边。不偏向任何一方。形容中立或公正。《礼记·中庸》宋·朱熹题解：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”〔例〕我们在处理同志间的纠纷时，应该实事求是，不偏不倚。

〔近义〕无偏无党 一视同仁 〔反义〕厚此薄彼

兼听则明，偏信则暗-新编成语词典

兼听则明，偏信则暗jiān tīng zé míng，piān xìn zé àn

明：明白，清楚。暗：昏暗，糊涂。听取多方面的意见就能弄明白事情的真相，听信一方面的意见就会分不清是非。《管子·君臣上》：“夫民别而听之则愚，合而听之则圣。”〔例〕我们在处理和解决矛盾纠纷时，应该时刻记住兼听则明、偏信则暗这一道理。

不可偏废-中华词典宝库

不可偏废bù kě piān fèi

【释义】：

偏废：应该兼顾的事情而忽视了其中的一方面。不能侧重一方面忽视另一方面。

【成语出处】：

三国·魏·刘廙《政论·备政》：“凡此数事，相须而成，偏废则有者不为用矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集》四九：“读《庄子》，令人意宽思大，敢作；读《左传》，便使人入法度，不敢容易：二书不可偏废也。”

【例句】：

周培源《自学成才要有文史知识》：“要搞四个现代化建设，当然需要科学技术，但文科不可偏废。”清·淮阴百一居士《壶天录》：“能读书，才必博；能养气，量必宏，二者不可偏废。”

不偏不倚-中华词典宝库

不偏不倚bù piān bù yǐ

【释义】：

偏、倚：不正，侧重某一方。原指儒家折中调和的“中庸之道”。现指不偏袒任何一方，表示中立或公正的立场。也形容一点不歪，正中目标。

【成语出处】：

《尚书·洪范》：“无偏无党，王道荡荡。”宋·朱熹《四书章句集注·中庸章句》：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”

【例句】：

①清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》九九回：“这盆水不偏不倚，恰恰泼在县大老爷的轿子顶上。”②“同时好几种地方报纸也特地为此事写起社评来，都不偏不倚地专为教育着想。”

兼听则明，偏信则暗-中华词典宝库

兼听则明，偏信则暗jiān tīng zé míng，piān xìn zé àn

【释义】：

则：古汉语连词，相当于“就”。明：看得清楚。暗：昏暗，糊涂。多方面听取意见，全面了解情况，就能明辨是非；片面听信一方面的话，就弄不清事情的真相，以致作出错误的判断。

【成语出处】：

汉·王符《潜夫论·明暗》：“君子所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”

【例句】：

①《调查研究，占有材料》：“‘兼听则明，偏信则暗’，好话和坏话，成绩和缺点，经验和教训，都应当重视，才能全面了解情况。”②毛泽东《矛盾论》：“唐朝人魏徵说过：‘兼听则明，偏信则暗’。”

偏听偏信-中华词典宝库

偏听偏信piān tīng piān xìn

【释义】：

只片面听信某一方面的意见。

【成语出处】：

《史记·鲁仲连邹阳列传》：“故偏听生奸，独任成乱。”

【例句】：

汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”

并容偏覆-中华成语大辞典

并容偏覆bìng róng piān fù

并：一并。容：容纳。偏覆：偏爱遮盖，庇护。一并容纳庇护。指使用安抚手段。宋·曾巩《移沧州过阙上殿疏》：“以并容偏覆，抚服异类。”

补偏救弊-中华成语大辞典

补偏救弊bǔ piān jiù bì

偏：偏差。弊：弊病，毛病。补救偏差，纠正毛病。汉·班固《汉书·董仲舒传》：“先王之道必有偏而不起之处，故政有眊而不行，举其偏者以补其弊而已矣。”严复《原强》：“苟不自其本而图之，则亦仅能补偏救弊，偷为一时之治而已矣。”〔例〕由于制度不健全，工作上漏洞很多，目前，我们的当务之急，是先做些补偏救弊的工作。

不可偏废-中华成语大辞典

不可偏废bù kě piān fèi

偏：偏重。废：废弃。不可以只偏重某一面而废弃另一面。宋·司马光《资治通鉴·唐太宗贞观二年》：“二者不可偏废。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷四十九引《吕氏童蒙训》：“读《庄子》，令人意宽思大，敢作；读《左传》，便使人入法度，不敢容易，二书不可偏废也。”清·淮阴百一居士《壶天录》：“能读书，才必博；能养气，量必宏，二者不可偏废。”〔例〕质量和产量，二者不可偏废。

不偏不倚-中华成语大辞典

不偏不倚bù piān bù yǐ

偏、倚：不正，侧重一面。原指儒家折中调和的“中庸之道”。后常指不偏袒某一方。宋·朱熹《中庸集注》：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“不料鄞县县大老爷从门前经过，这盆水不偏不倚，恰恰泼在县大老爷的轿子顶上。”〔例〕只要办理得人，不偏不倚，合乎中庸，一以国粹为归宿，那里决无流弊的。(鲁迅《高老夫子》)

兼听则明，偏信则暗-中华成语大辞典

兼听则明，偏信则暗jiān tīng zé míng，piān xìn zé àn

兼听：多方面听取。明：明辨。暗：昏暗。听取多方面的意见，就能明辨是非，正确地认识事物，单听信一方面的话就糊涂，会犯片面性的错误。汉·王符《潜夫论·明闇(暗)》：“君之所以明者，兼听也；其所以闇者，偏信也。”宋·欧阳修等《新唐书·魏征传》：“因问为君者何道而明，何失而暗?征曰：‘君所以明，兼听也；所以暗，偏信也。’”宋·司马光《资治通鉴》卷一百九十二：“上(唐太宗)问魏征曰：‘人主何为而明，何为而暗?’对曰：‘兼听则明，偏信则暗。’”也作“兼听则明，偏听则暗。”〔例〕“兼听则明，偏信则暗”。听听不同意见，特别是批评意见，有助于我们克服缺点。

偏安一隅-中华成语大辞典

偏安一隅piān ān yī yú

偏安：指丧失大片国土后而苟且偷安于残存的部分地区。隅：角落。在残存的一片国土上苟安，不图收复失地。晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》：“先帝虑汉贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。”〔例〕南宋朝廷，偏安一隅，不顾广大国土沦丧敌手，仍然过着纸醉金迷的生活。

偏怀浅戆-中华成语大辞典

偏怀浅戆piān huái qiǎn gàng

偏怀：胸怀偏窄。浅：浅陋。戆：愚拙。指心思偏窄，浅陋愚拙。明·罗贯中《三国演义》第四十七回：“书略曰：‘……周瑜小子偏怀浅戆，自负其能，辄欲以卵投石。’”

偏听偏信-中华成语大辞典

偏听偏信piān tīng piān xìn

偏：不全面。指不能全面地了解情况，听了一方面的反映就轻信。〔例〕做为领导者，切不可偏听偏信。

巧言偏辞-中华成语大辞典

巧言偏辞qiǎo yán piān cí

巧言：浮华不实的话。偏辞：便巧的话。形容花言巧语。《庄子·人世间》：“言者，风波也；行者，实丧也。夫风波易以动，实丧易以危。故忿设无由，巧言偏辞。”

无偏无党-中华成语大辞典

无偏无党wú piān wú dǎng

偏：偏向。党：偏袒。秉持公正，不偏袒。《尚书·洪范》：“无偏无党，王道荡荡。”宋·陈亮《廷对》：“无偏无党，无反无侧，以会天下于有极而已。”〔例〕他是一个很公正的人，对一切人都是无偏无党。

以偏盖全-中华成语大辞典

以偏盖全yǐ piān gài quán

偏：片面，一方面。以片面去掩盖全体。形容看问题有片面性，只了解一个方面就妄下结论。〔例〕对于同志们身上存在的某些缺点，要正确看待，决不能以偏盖全，不看主流。

气质无偏恶-诸子百家大辞典

气质无偏恶

明末清初唯物主义哲学家颜元关于气质问题的论述。他从理气一致、形性一体的观点出发，反对气质之性是恶的说法，他说：“若谓气恶，则理亦恶，若谓理善，则气亦善。盖气即理之气，理即气之理，乌得谓理纯一善而气质偏有恶哉!”(《存性编》卷一《驳气质性恶》)理气是一致的，怎么能说理是善的而气质有偏恶呢?颜元认为气质之性是纯善的，恶是“引蔽习染”的结果。他说：“气质清浊厚薄，万有不同，总归一善。至于恶，则后起之引蔽习染也。”(《颜习斋先生年谱》卷上)所谓“引蔽习染”，是指由于外物的引诱而受蒙蔽，产生不良习性，如此积习渐渍而成为恶。颜元认为人的恶性恶行是后天“引蔽习染”所致，这含有唯物主义因素。但是，他把气质之性归结为性善，则是一种抽象人性论和先验道德论。他没有也不可能认识到阶级社会里“恶”的阶级内容及其根源。

人性虽同禀气不能无偏重-诸子百家大辞典

人性虽同禀气不能无偏重

朱熹对人性的看法。意谓人的本性是相同的，但是所禀受的气有所不同。语出《语类》卷四。朱熹认为人性是禀之天理，所以人性是善的，人人皆相同。“性即天理，未有不善者也”。(《孟子集注》《告子·性犹湍水也章》)但是由于禀受的气有不同，故人有善恶。他说：“人之性皆善。然而有生下来善底，有生下来恶底，此是气禀不同。……日月清明，气候和正之时，人生而禀此气，则为清明浑厚之气，须做个好人。若是日月昏暗，寒暑反常，皆是天地之戾气，人若禀此气，则为不好底人何疑”。(《语类》卷四)朱熹对于气禀不同有许多详细论述。“禀得精英之气，便为圣为贤，便得理之全，得理之正。禀得清明者，使英爽；察得敦厚者，便温和；禀得清高者，便贵；禀得丰厚者，便富；禀得长久者，便寿；禀得衰颓薄俗者，便为愚、不肖，为贫、为贱，为夭。”(同上)朱熹说的这一套，与命中注定没有什么不同。仔细推敲，与人本性善的理论多少有些冲突。

偏借其权势，则上下易位-诸子百家大辞典

偏借其权势，则上下易位

韩非关于君主统治的一个论述。语出《韩非子·备内》：“偏借其权势，则上下易位矣，此言人臣之不可借权势也。”这里的“偏”，有旁义；“偏借”，即旁借。韩非认为，君主如果旁借其权势于臣下，那么君臣上下的位置就改变了。这就是说，君主是不可以把自己的权势让给臣下的。君主应当大权独揽，这是韩非法治理论的一贯主张。在《有度》中，他就指出：“威不贰错，制不共门。威、制共，则众邪彰矣。”君主的权威不能为臣下所分，君主的权力不能由君臣共掌，如果权威和权力都由君主和臣下共掌，那么各种邪恶的东西就会明目张胆地泛滥起来。在篇中，韩非更进一步指出，如果君主的权势和权力分与臣下，那么，不仅会使邪恶的东西泛滥，而且会失掉君主的地位，“上下易位”就是君主最后的倒台。韩非提倡君主“按法以治众，众端以参观，士无幸赏，无逾行，杀必当，罪不赦，则奸邪无所容其私”。君主只要独揽执法的大权，就可以避免“上下易位”情况的发生。

兼听则明，偏信则暗-诸子百家大辞典

兼听则明，偏信则暗

语本王符《潜夫论》：“国之所以治者，君明也；其所以乱者，君暗也。君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”意谓国家之所以治理，是因为君主英明；国家之所以混乱，是因为君主昏暗。君主之所以英明，是因他能够听取各方意见；君主之所以昏暗是因他偏听偏信。后人将此概括为“兼听则明，偏信则暗”。

不可偏废-学生必备工具书

不可偏废bù kě piān fèi

【解词】 偏废：看重一方，忽视了另一方。

【解义】 指不能偏重于一个方面，而对另一方面轻视忽略。

【例句】 在社会主义建设中，物质文明和精神文明同样重要，～。

不偏不倚-学生必备工具书

不偏不倚bù piān bù yǐ

【解词】 倚：歪，斜。

【解义】 不偏向任何一方。原指儒家提倡的中庸之道，折中调和。现在用来形容公正或保持中立。也形容不偏不歪，正中目标。

【出处】 宋·朱熹《中庸章句》：“中者，不偏不倚，无过不及之名；庸，平常也。”

【例句】 虽然这场官司中有一方是他的熟人，但他仍然执法严明，～，受到了群众的赞扬和尊敬。

【近义】 中庸之道

兼听则明，偏信则暗-学生必备工具书

兼听则明，偏信则暗jiān tīng zé míng， piān xìn zé àn

【解词】 偏：单独；偏重。

【解义】 听取各方面的意见，全面了解情况，才能明辨是非；如果只听单方面的情况就相信，必然做出错误的判断。

【出处】 汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”唐代魏徵把这个意思概括成“兼听则明，偏信则暗”八个字。成语由此而来。

【例句】 调解纠纷可是一门大学问，做到大家都满意也不容易，所以必须以“～”为原则。

偏听偏信-汉语新成语词典

偏听偏信piān tīng piān xìn

只听信自己比较亲近的人的话。例：“当领导的应该深入了解真实情况，不可偏听偏信。”

以偏概全-汉语新成语词典

以偏概全yǐ piān gài quán

以局部概括全体，看问题不全面。郭雨庭《天职》：“不过是笔者于五十年代作为杨柳村一员，目赌身感的点滴琐事，绝不敢以偏概全。”

补偏救弊-简明成语词典

补偏救弊bǔ piān jiù bì

补：弥补。偏：偏差。救：停止，纠正。弊：缺失，弊病。补救偏差，纠正弊病。[也作]救弊补偏[近]补苴罅漏纠缪补缺

不可偏废-简明成语词典

不可偏废bù kě piān fèi

不能偏重于一方而废弃另一方。即同时并重。[近]面面俱到不偏不倚[反]畸轻畸重

不偏不倚-简明成语词典

不偏不倚bù piān bù yǐ

倚：偏，不正。不偏不斜，位于正中。原指折中调和的儒家“中庸之道”。后指不偏袒某一方或正中目标。[近]一视同仁中庸之道[反]畸轻畸重偏听偏信

偏安一隅-简明成语词典

偏安一隅piān ān yī yú

隅：角落。苟安于一个角落。指封建政权不能统治全国，只能局缩一块小地盘继续存在。[近]半壁江山[反]金瓯无缺一统天下[注意]隅，不读ǒu。

偏听偏信-简明成语词典

偏听偏信piān tīng piān xìn

偏：不全面。片面听信一方面的意见，不全面了解情况。[反]广开言路不偏不倚

无偏无党-简明成语词典

无偏无党wú piān wú dǎng

偏：偏颇。党：指偏私、偏袒。指公正而不偏袒。语本《尚书·洪范》：“～，王道荡荡。”[也作]无党无偏[近]公正无私不偏不倚[反]偏听偏信党同伐异

补弊救偏-中华多用成语大辞典

补弊救偏bǔbì-jiùpiān

【释义】：

见“补偏救弊”。《中国现在记》1回：“我一定要上折子争他回来，补弊救偏，这才是我们言官的职分。”

补偏救弊-中华多用成语大辞典

补偏救弊bǔpiān-jiùbì

【释义】：

并列 补救偏差疏漏，纠正缺点错误。明·王守仁《阳明先生理学集·语录》卷2：“不得已而为补偏救弊之微权。”△褒义。多用于纠正弊病缺陷方面。→正本清源 大谬不然。也作“补弊救偏”、“救弊补偏”。

不可偏废-中华多用成语大辞典

不可偏废bùkě-piānfèi

【释义】：

偏正 偏废，因重视一方，而忽视另一方。不能因偏一个方面，而忽视另一个方面。《朱子语类·孟子》：“二说相关，不可偏废。”△多用于要全面重视方面。→统筹兼顾 顾此失彼