求(求)是什么意思
七年之病 求三年之艾-古書典故辭典
七年之病 求三年之艾
《孟子。离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”朱熹集注：“艾，草名，所以灸者，干久益善。夫病已深，而欲求干久之艾，固难卒办。”比喻临急求药，终不可得。
井中求火-古書典故辭典
井中求火
喻不明事理。《战国策·韩策》：“今将攻其心乎，宜使如吴；攻其形乎，宜使如越。夫攻形不如越，而攻心不如吴，而君臣上下，少长贵贱，毕呼霸王，臣窃以为犹之井中，而谓曰：‘我将为尔求火也。’”
不求甚解-古書典故辭典
不求甚解
晋代陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”原意是读书着重领会其要旨，不详细搜求一字一句的解释。后多指学习或工作的态度不认真，满足于略知皮毛，不求深入理解。
见卵而求时夜-古書典故辭典
见卵而求时夜
时夜：即司夜，指鸡。见鸡蛋即希求蛋化为鸡，司晨报晓，比喻言之过早。《庄子·齐物论》：“长梧子曰：‘女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。’”女：同“汝”。大同“太”。
见弹而求鸮炙-古書典故辭典
见弹而求鸮炙
看见弹丸就想到要烤鸮肉，意为过早的打算。参见“见卵而求时夜”条。鸮(xiāo肖)：鸱鸮。
予取予求-古書典故辭典
予取予求
从我这里取求。《左传·僖公七年》：“唯我知女，女专利而不厌，予取予求，不女疵瑕也。”后用以指任意取求。
杀妻求将-古書典故辭典
杀妻求将
战国时吴起求为鲁将而杀妻的故事。后泛指为求高官厚禄而不择手段。《史记·孙子吴起列传》：“齐人攻鲁，鲁欲将吴起。吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。”取：同“娶”。
问舍求田-古書典故辭典
问舍求田
见“求田问舍”条。
买菜求益-古書典故辭典
买菜求益
比喻计较多寡。晋代皇甫谧《高士传·严光》：“司徒霸与光素旧，欲屈光到霸所语言，遣使西曹属侯子道奉书，光不起……子道求报，光曰：‘我手不能书。’乃口授之，使者嫌少，可更足，光曰：‘买菜乎?求益也?’”益：增加。
求人不如求己-古書典故辭典
求人不如求己
求别人不如求自己。宋代张端义《贵耳集》卷上：“(宋)孝宗幸天竺，至灵隐，有辉僧相随。见飞来峰，问辉曰：‘既是飞来，如何不飞去?’对曰：‘一动不如一静。’又见观音像手持念珠。问曰：‘何用?’曰：‘要念观音菩萨。’问：‘自念则甚?’曰：‘求人不如求己。’”
求仁得仁-古書典故辭典
求仁得仁
求仁德便得到仁德。《论语·述而》：“(子贡)入曰：‘伯夷，叔齐，何人也?’曰：‘古之贤人也。’曰：‘怨乎?’曰：‘求仁而得仁，又何怨?’”后称如愿以偿为“求仁得仁”。
求田问舍-古書典故辭典
求田问舍
形容人只知道买田宅置家产，胸无大志。《三国志·魏志·陈登传》载刘备对许汜说：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意；而君求田问舍，言无可采。是元龙所讳也。”元龙：陈登，字元龙，汉末名士。一作“问舍求田”。
吹毛求疵-古書典故辭典
吹毛求疵
比喻对人或事故意挑剔。求：寻找。疵：小毛病。《韩非子·大体》：“古之人君全大体者：……不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。不引绳之外，不推绳之内，不急法之外，不缓法之内。”亦作“吹毛求瑕”。《三国志·吴志·步骘传》：“伏闻诸典校擿抉细微，吹毛求瑕，重案深诬，辄欲陷人以成威福；无罪无辜，横受大刑，是以使民跼天蹐地，谁不战慄?”
洗垢求瘢-古書典故辭典
洗垢求瘢
意谓故意挑剔，寻求别人的缺失。《后汉书·赵壹传》：“所好，则钻皮出其毛羽；所恶，则洗垢求其瘢痕。”亦作“洗垢索瘢。”《旧唐书·魏征传》：“恶则洗垢索瘢。”
乳药求死-古書典故辭典
乳药求死
饮毒药求死。《后汉书·王允传》：“(允)以它罪被捕……诸从事好气决者共奉药而进之。允厉声曰：‘吾为人臣，获罪于君，当伏大辟以谢天下，岂有乳药求死乎!’投杯而起，出就槛车。”大辟：死刑。乳药：服药。多指服毒药自杀。
刻舟求剑-古書典故辭典
刻舟求剑
讽刺拘泥固执，不知变通的人。《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?”契：刻。
草间求活-古書典故辭典
草间求活
忍辱偷生之意。《晋书·周
传》：“吾备位大臣，朝廷丧败，宁可复草间求活，外投胡、越邪!”又宋代刘克庄《满江红·送宋惠父入江西幕》：“帐下健儿休尽锐，草间赤子俱求活。”此言草野百姓应有生存权利，义与上例稍不同。食鹅求余-古書典故辭典
食鹅求余
晋代刘毅向庾悦乞求吃剩余的鹅肉的故事。《晋书·刘毅传》：“江州刺史庾悦，隆安中为司徒长史，曾至京口。毅时甚屯窭，先就府借东堂与亲故出射。而悦后僚佐径来诣堂，毅告之曰：‘毅辈屯否之人，合一射甚难。君于诸堂并可，望以今日见让。’悦不许。射者皆散，唯毅留射如故。既而悦食鹅，毅求其余，悦不答。毅常衔之。义熙中，故夺悦豫章，解其军府，使人微示其旨，悦忿惧而死。”屯(dūn吨)窭(jù据)：困顿贫穷。衔之：因此事而怀恨在心。
捶楚求罪-古書典故辭典
捶楚求罪
指滥用刑罚，逼人招供。《渊鉴类函·冤狱》：“捶楚之下，何求不获；虽皋陶听之，犹谓死者有余辜。”皋陶：传说中舜帝的最高法官。听：治。
缘木求鱼-古書典故辭典
缘木求鱼
爬到树上去捉鱼。比喻必然得不到。《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”《后汉书·刘玄传》：“譬犹缘木求鱼，升山采珠。”李贤注：“求之非所，不可得也。”
摇尾求食-古書典故辭典
摇尾求食
摇动其尾，取媚于人以求食。汉代司马迁《报任少卿书》：“猛虎在深山，百兽震恐，及在槛穽之中，摇尾而求食，积威约之渐也。”槛：兽圈。穽：同“阱”，陷阱。威约：指人对虎所加的威力和约束。
敲冰求火-古書典故辭典
敲冰求火
敲开冰块从中取火，比喻不可能的事。《大光明藏经》：“师曰：‘敲冰求火，论功不逢。’”
薰穴求君-古書典故辭典
薰穴求君
意思是迫使别人做不愿意做的事情。《庄子·让王》：“越人三世弑其君，王子搜患之，逃乎丹穴。而越国无君，求王子搜不得，从之丹穴。王子搜不肯出，越人薰之以艾，乘以王舆，王子搜援绥登车，仰天而呼曰：‘君乎!君乎!独不可以舍我乎!’”
吹毛求疵-汉语成语大词典
吹毛求疵chuī máo qiú cī
疵：毛病。 比喻故意挑毛病，找差错。语本《韩非子·大体》“不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知”。《文选·王褒〈四子讲德论〉》：“其所临莅，莫不肌栗慑伏，吹毛求疵。”《幻灭·十一》：“竟没有一处叫我满意。大概又是我太会吹毛求疵。” 也作①【吹毛索疵】。《后汉书·杜林传》：“吹毛索疵，诋欺无限。”②【吹毛求瑕(xiá)】、【吹毛取瑕】。(瑕：玉上的斑点，比喻缺点。)《三国志·吴志·步骘传》：“伏闻诸典校擿(tì)抉细微，吹毛求瑕，重案深诬，辄欲陷人以成威福。”(擿抉：挑剔。)南朝梁·刘勰《文心雕龙·奏启》：“是以世人为文，竞于诋诃，吹毛取瑕，次骨为戾。”③【吹毛求瘢】。(瘢：疮口或伤口好了之后留下的痕迹。)《民国通俗演义》第七十九回：“凡遇院中公牍，送府用印，孙(洪伊)辄吹毛求瘢，见有瑕疵可指，当即驳还。” 又有①【寻瑕索瘢】。《孽海花》第二十七回：“太后又不好说甚，心里却益发愤恨，只向宝妃去寻瑕索瘢。”②【寻瑕索垢】。(垢：污秽。)清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷三：“虽属翻陈出新，未免寻瑕索垢。”③【毛举瘢求】。《读通鉴论·唐玄宗·一》：“欲谢其过，抑岂毛举瘢求，察人于隐曲……矜纤芥之聪明，立难撄之威武也哉?”④【洗垢索瘢】。《新唐书·魏征传》：“好(hào)则钻皮出羽，恶(wù)则洗垢索瘢。”《朱子全书·诸子二·苏氏》：“又谓洗垢索瘢，则孟子以下皆有可论。” 又有【披毛索黡(yǎn)】。(披：分开。黡：皮肤上的黑痣。)晋·葛洪《抱朴子·接疏》：“明者举大略细……岂肯称薪而爨(cuàn)，数粒而炊，并瑕弃璧，披毛索黡哉。”(爨：烧火做饭。)
但求无过-汉语成语大词典
但求无过dàn qiú wú guò
见【不求有功，但求无过】(93页)。
暗室求物-汉语成语大词典
暗室求物àn shì qiú wù
在没有光亮的房屋里寻找东西。比喻读书不能提纲挈领，没有方向，难见成效。《朱子语类辑略·总论为学之方》：“要紧只是看教大底道理分明，遍处自寻得。如暗室求物，把火来便照见；若只管去摸索，费尽心力，只是摸索不见。”
不得已而求其次-汉语成语大词典
不得已而求其次bù dé yǐ ér qiú qí cì
没有别的办法，只好以差一等的将就。曹靖华《叹往昔，独木桥头徘徊无终期!》：“凡事往往不得已而求其次。‘鸿沟’上没有‘桥梁’，只好‘绕道东京’了。”
不求甚解-汉语成语大词典
不求甚解bù qiú shèn jiě
甚：很，极。 指读书只了解一个大概，不在词句上多下功夫。晋·陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解。”况周颐《蕙风词话》卷五：“诵佛经不必求甚解，多诵可也。”现在多指学习不求深刻理解或工作不做深入调查。毛泽东《〈农村调查〉的序言和跋》：“现在我们很多同志，还保存着一种粗枝大叶、不求甚解的作风，甚至全然不了解下情，却在那里担负指导工作，这是异常危险的现象。”
不求闻达-汉语成语大词典
不求闻达bù qiú wén dá
闻：旧读wèn，出名。达：显要的地位。 不追求显赫的名声和显要的官职。三国·蜀·诸葛亮《前出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”唐·陆贽《奉天改元大赦制》：“天下有隐居行义，才德高远，晦迹丘园，不求闻达者，委所在长吏具姓名闻奏，当备礼邀致。”明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“女弟子则争个不求闻达，和男学生一般儿教法。”
不求有功，但求无过-汉语成语大词典
不求有功，但求无过bù qiú yǒu gōng，dàn qiú wú guò
指做事平庸保守，总是怕出岔子的消极状态。《续孽海花》第五十回：“恐怕这主儿受了压力，把我们辛苦经营的一点儿，一下子翻过来，全功尽弃……现在不求有功，但求无过，先去培养基础才是。” 也单作【但求无过】。毛泽东《反对自由主义》：“明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。”《追求·二》：“他到今天方才知道总编辑办报宗旨是‘但求无过’，至多是但求不比别家坏。”
不厌求详-汉语成语大词典
不厌求详bù yàn qiú xiáng
详：细密，完备。 不嫌麻烦地力求详细。《慈禧太后演义》第二十五回：“着六部及总理各国事务衙门，详加核议，据实奏明，分别办理，以副朝廷励精图治不厌求详之至意。”《追求·七》：“徐子材不厌求详地询问史循自杀时的感觉。” 也作【不厌其详】。茹志鹃《在果树园里》：“我那时确实从心底里关心这个孤苦的小女孩，就不厌其详地问黎凤关于小英的事。”
不忮不求-汉语成语大词典
不忮不求bù zhì bù qiú
忮：嫉妒。求：贪求。 不忌妒，不贪婪。指做人的一种美德。《诗经·邶风·雄雉》：“不忮不求，何用不臧?”(臧：善。)南朝·梁·萧统《〈陶渊明集〉序》：“不忮不求者，明达之用心。”宋·陈亮《祭石天民知军文》：“故天下之士有以自负而取名，自足而善谋，未若无挟而好修，淡然而不忮不求者也。”
草间求活-汉语成语大词典
草间求活cǎo jiān qiú huó
草间：草野之中。指民间。求活：求得活命。 形容苟且偷生。《晋书·周
(yǐ)传》：“吾备位大臣，朝廷丧败，宁可复草间求活，外投胡越邪?”(胡越：旧指北方和南方少数民族地区。)《宋书·武帝本纪上》：“苟厄运必至，我当以死卫社稷，横尸庙门，遂其由来以身许国之志，不能远窜于草间求活也。” 也作【草间偷活】。柳亚子《赠秦元邦两首·二》：“劫后灵光君未老，草间偷活我非才。”(灵光：汉代殿名，因它独能久存，后比喻巍然独存者。)反求诸己-汉语成语大词典
反求诸己fǎn qiú zhū jǐ
求：追究。诸：“之于”的合音。 回转头来检查自己。后来用以表示严格要求自己。《孟子·公孙丑上》：“仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜已者，反求诸己而已矣。”宋·朱熹《沧州精舍谕学者》：“何况望其更能反求诸己，真实见得，真实行得耶!”
供不应求-汉语成语大词典
供不应求gōng bù yìng qiú
供应的数量满足不了实际的需要。《中国的西北角·成兰纪行·十四》：“大多数之男子尽作喇嘛，喇嘛不结婚……女多于男，故男子有供不应求之势。”邓拓《访“葡萄常”》：“现在她们的产品远销外国，供不应求。” 另有【供过于求】。供应的数量超过了实际需要。孙中山《心理建设(孙文学说)》第七章：“此其所以……供过于求，而岌岌向外以觅市场为尾闾之疏泄也。”梁启超《生计学学说沿革小史》：“凡物之在市也，供过于求，则价格下落。”
规求无度-汉语成语大词典
规求无度guī qiú wú dù
规：谋划。 形容贪婪地谋取财货，没有限度。《左传·昭公二十六年》：“侵欲无厌，规求无度，贯(惯)渎鬼神，慢弃刑法。”
精益求精-汉语成语大词典
精益求精jīng yì qiú jīng
益：更加。 已经很好了，还要求更好。《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与(欤)。”朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”况周颐《蕙风词话》卷一：“乃精益求精，不肯放松一字，循声以求，忽然得至隽之字。”毛泽东《纪念白求恩》：“白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精。”
刻意求工-汉语成语大词典
刻意求工kè yì qiú gōng
刻意：用尽心思。工：精致。 用尽心思使文章或工艺品更精巧。况周颐《蕙风词话》卷二：“此等词语浅情深，妙在字句之表，便觉刻意求工，是无端多费气力。”
刻舟求剑-汉语成语大词典
刻舟求剑kè zhōu qiú jiàn
比喻固执拘泥，不知变通。语本《吕氏春秋·察今》“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契(刻)其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎”。《红楼梦》第一百二十回：“似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了。”刘师培《文论》：“夫胶柱鼓瑟，刻舟求剑，以此言音，诚为背古。” 也作【刻船求剑】。唐·刘知几《史通·因习》：“夫事有贸迁，而言无变革，此所谓胶柱而调瑟，刻船以求剑也。”
买静求安-汉语成语大词典
买静求安mǎi jìng qiú ān
用钱帛财物等换取安静无事。《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“今日天飞大王在此经过，这乡村敛钱备饭，买静求安。”《何典》第二回：“只消说他造言生事，顶名告他一状，不怕不拿大锭大帛出来买静求安。”
卖国求荣-汉语成语大词典
卖国求荣mài guó qiú róng
出卖国家利益，谋求个人的荣华富贵。郭沫若《屈原》第四幕：“你这卖国求荣的无赖，你这巧言令色的小人，有什么值得你笑!”蒲韧《二千年间·八》：“同时也不能不想起那些认敌作父、卖国求荣的大汉奸。” 也作①【求荣卖国】。《说岳全传》第二十五回：“兀术暗想：‘康王用的俱是奸臣，求荣卖国之辈，如何保守得江山?’”②【卖国求利】。《容斋续笔·卷六·朱温之事》：“苏循及其子楷自谓有功于梁，当不次擢用。全忠(朱温)薄其为人，以其为唐鸱枭，卖国求利，勒循致仕，斥楷归田里。” 又有【媚外求荣】。《痛史》第十九回：“这是媚外求荣的结局，表过不提。”
卖友求荣-汉语成语大词典
卖友求荣mài yǒu qiú róng
出卖朋友，谋取个人的荣华富贵。方志敏《我从事革命斗争的略述·三》：“社内起了分化，有钱的社员，都跑到劣绅那方面去，翻转脸皮，来骂我们。无钱的我们……骂他们三反四复，卖友求荣。”冯玉祥《我的生活》第十三章：“其实王怀庆是存心诈骗，卖友求荣。(王)金铭、(施)从云到了那边……伏兵已出，将他们一一捕拿。”
毛举瘢求-汉语成语大词典
毛举瘢求máo jǔ bān qiú
见【吹毛求疵】(166页)。
媚外求荣-汉语成语大词典
媚外求荣mèi wài qiú róng
见【卖国求荣】(651页)。
梦寐以求-汉语成语大词典
梦寐以求mèng mèi yǐ qiú
寐：睡着。 睡觉做梦都在追求。形容某种愿望十分迫切。语本《诗经·周南·关雎》“窈窕淑女，寤寐求之”。(窈窕：形容女子文静而美丽。寤：睡醒，与“寐”相对。)《六十年的变迁》第十章：“现在眼前的，不是梦寐以求的真理吗?”《星火燎原(选编之一)·广州起义回忆》：“起义!夺取政权!这是我们梦寐以求的事情。” 又有【梦寐不忘】。无论做梦还是睡着了都不会忘记。也形容想念深切。梁启超《意大利建国三杰传》第十七节：“吾知我必有复与诸君握手戮力以成就我辈所梦寐不忘一大事之日，吾以是自信，吾以是自慰。”《北洋军阀统治时期史话》第十五章：“伏思我公……孤忠耿耿，至今梦寐不忘。”
同声相应，同气相求-汉语成语大词典
同声相应，同气相求tóng shēng xiāng yìng，tóng qì xiāng qiú
应：应和，共鸣。求：寻求。 原意是同类事物互相感应。《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……则各从其类也。”孔颖达疏：“同声相应者，若弹宫而宫应，弹角而角动是也。同气相求者，若天欲雨而础柱润是也。此二者声气相感也。”(宫、角：古代五声音阶上的名称。)后用以比喻情趣、气质相同而互相投合。《东周列国志》第九十四回：“今日孟尝君至魏，独依无忌(信陵君)，正合着古语‘同声相应，同气相求’八个字，自然情投意合。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“常言‘同声相应，同气相求’，自有一班无赖子弟，三朋四友，和他檠鹰放鹞，驾犬驰马，射猎打生为乐。” 也单作【同声相应】。《三国志·魏志·王卫二刘傅传》：“昔文帝陈王以公子之尊，博好文采，同声相应，才士并出，惟粲等六人最见名目。”又指说话相应和。《三家巷·二一》：“张子豪同声相应地说：‘可不!现在军队将领里面……’” 也简作①【同声同气】。《二刻拍案惊奇·小道人一着饶天下》：“这是两个会写字的成了一对的话。看来，天下有一种绝技，必有一个同声同气的在那里凑得。”清·阮元《文言说》：“同声同气’，偶也。”②【声应气求】。《三侠五义》第一百〇七回：“北侠与丁二爷听毕，不由的俱各落泪叹息……原是声应气求的弟兄，焉有不伤心的道理。” 又有【同明相照，同类相求】。(明：亮。照：照射。)《史记·伯夷列传》：“贾子曰：‘贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。’‘同明相照，同类相求。’”张守节正义：“天欲雨而柱础润，谓同德者相应。”
千军易得，一将难求-汉语成语大词典
千军易得，一将难求qiān jūn yì dé，yī jiàng nán qiú
征集成千的兵士倒容易，寻求一个好将领却很困难。 指将才的难得，也泛指人才难得。《东周列国志》第四十六回：“史臣论秦事，以为‘千军易得，一将难求’。穆公信孟明之贤，能始终任用，所以卒成伯(霸)业。” 也作【千兵易得，一将难求】。《三国志通俗演义·孔明以智伏姜维》：“自古云：‘千兵易得，一将难求。’正谓此也。”
求道于盲-汉语成语大词典
求道于盲qiú dào yú máng
见【问道于盲】(1099页)。
求亲靠友-汉语成语大词典
求亲靠友qiú qīn kào yǒu
见【投亲靠友】(1051页)。
求全责备-汉语成语大词典
求全责备qiú quán zé bèi
责：要求。备：齐备。 指对人对事过分挑剔，苛求十全十美。明·周楫《西湖二集·胡少保平倭战功》：“正要谅他那种不得已的苦心，隐忍以就功名，怎么絮絮叨叨，只管求全责备!”《文明小史》第十七回：“倘若求全责备起来，天底下那里还有甚么好人呢?”鲁迅《这个与那个》：“我独不解中国人何以于旧状那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额，于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备?”
求全之毁-汉语成语大词典
求全之毁qiú quán zhī huǐ
毁：诽谤，讲别人的坏话。 一心想做到完满无缺，结果却招来诋毁。《孟子·离娄上》：“有不虞之誉，有求全之毁。”(不虞：没想到。)朱熹注：“求免于毁而反致毁，是谓求全之毁。”《红楼梦》第五回：“既熟惯，便更觉亲密；既亲密，便不免有些不虞之隙，求全之毁。”(隙：隔阂。)
求人不如求己-汉语成语大词典
求人不如求己qiú rén bù rú qiú jǐ
求别人不如求自己。语本《论语·卫灵公》“君子求诸己，小人求诸人”。宋·张端义《贵耳集》：“(宋)孝宗幸天竺，有辉僧相随……又看观音像，手持数珠。问曰：‘何用?’曰：‘念观世音菩萨。’问：‘自念则甚?’对曰：‘求人不如求己。’”(幸：特指封建帝王到达某地。)清·郑燮《题画·篱竹》：“仍将竹作笆篱，求人不如求己。”
求仁得仁-汉语成语大词典
求仁得仁qiú rén dě rén
寻求仁德就得到仁德。表示求什么就得到什么，正如心愿。语本《论语·述而》“求仁而得仁，又何怨”。《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“真人俯思良久，顾罗生笑曰：‘君所谓求仁得仁，亦复何怨?’”鲁迅《论‘费厄泼赖’应该缓行》：“这样一办，真所谓‘求仁得仁又何怨’，我们的耳根也就可以清净许多罢。”
求荣卖国-汉语成语大词典
求荣卖国qiú róng mài guó
见【卖国求荣】(651页)。
求三拜四-汉语成语大词典
求三拜四qiú sān bài sì
形容到处求情，拜托人家帮忙。《红楼梦》第一百回：“妈妈和二哥哥也算不得不尽心的了；花了银钱不算，自己还求三拜四的谋干。”
求神拜佛-汉语成语大词典
求神拜佛qiú shén bài fó
指具有迷信思想的人去礼拜神仙、佛祖，祈求保佑。鲁迅《中国人失掉自信力了吗?》：“一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。”周恩来《学习毛泽东》：“他在小时候也是相信神的，而且信得很厉害。当他妈妈生病的时候，他去求神拜佛。”《苦斗·四五》：“和从前的老人家求神拜佛一样，都是迷信!” 又有【求神问卜】。(问卜：卜卦询问吉凶。)《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“人事不省，十分危笃。吃的药就如泼在石上，一毫没用。求神问卜，俱说无效。”《醒世姻缘传》第四十二回：“虽然擎了邪神，谁就好来他家求神问卜?”
求生不得，求死不能-汉语成语大词典
求生不得，求死不能qiú shēng bù dé，qiú sǐ bù néng
形容活不好又死不了的极度痛苦的境况。《文明小史》第三十七回：“此时慕政弄得没法，求生不得，求死不能。” 也作【求生不能，求死不得】。《上饶集中营·炼狱杂忆》：“求生不能，求死不得地活受罪一年多了，她挣扎着。” 也简作【求死不得】。明·李贽《焚书·何心隐论》：“百忧怆心，万事瘁形，以至五内分裂，求死不得者，皆是也。人杀鬼杀，宁差别乎!”(五内：五脏。)吕振羽《简明中国通史》第十四章：“城破后，(张)珏(jué)求死不得。”
求田问舍-汉语成语大词典
求田问舍qiú tián wèn shè
舍：房屋。 到处寻求打听，盘算着买田置屋。形容只关心小家庭利益。《三国志·魏志·陈登传》：“(刘)备曰：‘君(许汜)有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意；而君求田问舍，言无可采。是元龙(陈登)所讳也。’”(讳：憎恶。)宋·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”《歧路灯》第十回：“弟岂庸庸者流，求田问舍，煦煦于儿女间者?” 也作【问舍求田】。《南村辍耕录·卷八·聂碧窗诗》：“分茅列土将军志，问舍求田父老心。”
求同存异-汉语成语大词典
求同存异qiú tóng cún yì
谋求彼此共同之点，同时保留不同意见。毛泽东《在省市自治区常委书记会议上的讲话》：“目前只要大体过得去，可以求同存异，那些不同的将来再讲。”《革命回忆录(1)·烽火丹心》：“为首一个共同目标，求同存异，共同抗日。”《敬爱的周总理，我们永远怀念您(第二辑)·光辉的业绩，杰出的贡献》：“‘求同存异’的方针终于为与会各国代表所接受，为会议的成功奠定了基础，促进了亚非国家间的团结。”
求贤若渴-汉语成语大词典
求贤若渴qiú xián ruò kě
访求贤能的人，就像口渴的人想喝水那样急切。《宋史·窦贞固传》：“求贤若渴，从谏如流。”《三国演义》第四十七回：“阚(kàn)泽曰：‘人言曹丞相求贤若渴，今观此问，甚不相合。’”《儒林外史》第十二回：“二位先生可谓求贤若渴了。” 也作【求贤如渴】。唐·魏征《十渐不克终疏》：“贞观之初，求贤如渴。”
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