求胜(求勝)是什么意思

求胜-现代汉语反义词词典

求胜qiúshèng

在体育运动竞赛中，设法取胜——求和

求胜非难持胜难-诸子百家大辞典

求胜非难持胜难

《道德经论兵要义述》反对穷兵黩武的思想。语见《民之生章》。该书从道家“无为”、“不争”，善自保全的思想出发，认为兵乃凶器，有了强大的武装君主就容易“不忧”，将领就容易骄横，士卒就容易强暴，这就离败覆灭亡不远了。“夏商之衰，以百万之师而倾四海；始皇之末，以一统之业而丧九州”，前车之鉴是数不胜数的。而君主要有道，就应当善于自为卑小，常示寡弱，不可强梁于天下，方是持胜保泰之道。上述观点有反对穷兵黩武的积极意义，也流露出作者的消极避世态度。

胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜-兵法谋略辞典

胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜

打胜仗的军队，总是先创造取胜的条件，而后才同敌人作战；打败仗的军队，总是先同敌人作战，而后企求侥幸取胜。见于《孙子兵法·形篇》。

这句名言含有不打无把握之仗和不打无准备之仗的意思。孙武认为，要想争取战争的胜利，首先必须使自己立于不败之地，而后待机破敌；如果不认真搞好战备，仓促上阵，盲目出击，那是没有不打败仗的。这一积极稳妥的作战指导思想，为后来军事家所重视。

不知战地而求胜者，未之有也-兵法谋略辞典

不知战地而求胜者，未之有也

不了解战场地形，想取得胜利，是从来没有的。见于三国蜀汉诸葛亮《将苑·地势》。

地形是“兵之助”，于古于今均不例外。作战离不开一定的空间，战场的地理形势是构成敌我双方客观物质条件的重要组成部分。不同的地形条件，对军事行动的影响也是不同的，弱者可能得其利而变强，强者可能失其利而变弱。历代名将无不深谙战场地形，善用地利。不了解地理形势指挥作战，就如裁缝不能量体裁衣一样，失败是在所难免的。

兵以正出而谲用之，求胜而已-兵法谋略辞典

兵以正出而谲用之，求胜而已

战争虽然大多是堂堂正正发起的，但在战法上却充分运用欺诈的手法以力求赢得胜利。谲(jué)：欺诈。见于《兵·谲》。

该书作者认为，用仁义的办法对付不仁义的人是行不通的，所以要以毒攻毒，用欺诈的方法去战胜不讲仁义的敌人。在我国古代军事史上，以诈取胜之法不胜枚举。例如：诈称敌将、敌使、敌兵，欺骗和调动敌人；诈反、诈叛，阳奉阴违，委曲以求全；诈和以行离间计；诈于内，欺瞒部下，以安定军心，巩固士气。在今天，这些旧的办法大都不适用了，但用谲求胜仍是十分重要的原则，应当结合现代战争特点进行新的探索和总结。

伪为不胜以求胜，其法在佯-兵法谋略辞典

伪为不胜以求胜，其法在佯

假装败退以夺取胜利，其用兵方法就在于佯动。见于《兵·佯》。

佯是一种战法，佯在于动，动务求其“败”，这个“败”不是真败，而是假败，最终目的还是要取胜。用佯的作用，大体上有以下几个方面：借以摸清敌人虚实，又不过早地暴露自己的真实意图；等敌人先动起来，充分暴露其弱点，再以计应之；迷乱敌人，使敌人不知我方行动的真伪，从而无法判断我之所攻，彼之所守，通过佯败，使敌放松警惕，轻率从事；分散敌人力量，改变战场上敌我力量对比形势，增加我取胜的筹码。

治兵以信，求胜以奇-兵法谋略辞典

治兵以信，求胜以奇

统帅部队要有信用，想打胜仗要用奇谋。见于《握奇经·八阵总述》。

带兵用将，惟有守信用，严明军纪，严格军纪，不徇私情，才能取得部队的信任。如果随意更改和破坏已定的规章制度，必然丧失人心，使部队的战斗力大为削弱。以奇方可制胜。以奇就是利用敌军的“不意”，实施使其措手不及的突然打击。以信求得人心，以奇策作战，可以稳操胜券。

治兵以信，求胜以奇-中国军事知识辞典

治兵以信，求胜以奇

一种用兵作战思想。语源于《握奇经·八阵总述》：“治兵以信，求胜以奇；信不可易，战无常规；可握则握，可施则施；千变万化，敌莫能知。”意为用有信用来统帅军队，用奇谋去夺取胜利。

先为不可胜，而后求胜-中国军事名言辞典

先为不可胜，而后求胜

意谓首先造成不可被敌人战胜的条件，然后再去设法战胜敌人。

先立于不败以求胜，何事不可为乎-中国军事名言辞典

先立于不败以求胜，何事不可为乎

意谓做事应当积极稳妥、一步一步地提出奋斗目标，这样才会取得成功。

自古明君贤将，谋之于战之先者，岂专谋敌求胜哉?亦冀保民而康国耳-中国军事名言辞典

自古明君贤将，谋之于战之先者，岂专谋敌求胜哉?亦冀保民而康国耳

自古以来的明君贤将，在战争未发生以前，就进行精心策划，难道专为谋算敌人追求胜利吗?也不过是期望保护民众，安定国家罢了。保：保护。康：安，乐。

治兵以信，求胜以奇-中国军事名言辞典

治兵以信，求胜以奇

“治兵以信，求胜以奇；信不可易，战无常规；可握则握，可施则施；千万变化，敌莫能知。”大意是统驭部队要有信用，想打胜仗要用奇谋，信用是不可改变的，打仗的方法却不是一成不变的；该控制兵力就控制，该使用兵力就使用；方法千变万化，敌人就摸不清我们的规律。治兵：管理军队，训练军队，引申为统驭。信：信用，即遵守诺言，实践成约，从而取得别人的信任。奇：异，出人意外。军事上以按照常规作战为“正”，超出常规为“奇”。

废阵形而用兵者，败将也；执阵形而求胜者，愚将也-中国军事名言辞典

废阵形而用兵者，败将也；执阵形而求胜者，愚将也

不讲究战斗部署而去指挥军队作战的，是打败仗的将领；固执于一定的战斗部署而去寻求胜利的，是愚笨的将领。

胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜-中国军事名言辞典

胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜

打胜仗的军队是先有了胜利的把握然后才向敌人求战；打败仗的军队则是先向敌人求战然后才图谋胜利。兵：军队。

智者先胜而后求战，暗者先战而后求胜-中国军事名言辞典

智者先胜而后求战，暗者先战而后求胜

聪明的人有了胜利的把握以后才去向敌人挑战，愚笨的人则是先向人挑战后才希望取胜。暗：糊涂，愚钝。

善用兵者，必先修诸己，而后求诸于人，先为不可胜，而后求胜。修己于人，求胜于敌，己未能治也，而攻人之乱，是犹以火救火，以水应水也，何所能制-中国军事名言辞典

善用兵者，必先修诸己，而后求诸于人，先为不可胜，而后求胜。修己于人，求胜于敌，己未能治也，而攻人之乱，是犹以火救火，以水应水也，何所能制

善于指挥战争的人，一定是首先加强自己的力量，然后才向敌人宣战；先使自己立于不败之地，然后再去争取战争的胜利。加强兵力，完善部署在于自己；寻机制胜，在于敌人是否暴露弱点。自己还没有治理好，就去进攻敌人，就如同以火救火，以水应水，又怎么能取胜?修：整治，治理引申为加强。制：禁止，遏制。这里指制敌取胜。