去(去)是什么意思
一去不返-古書典故辭典
一去不返
《史记·刺客列传》载：荆轲入秦前，燕太子丹和宾客在易水边上为他送行。荆轲前而歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”唐代崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”后称人离去后杳无信息或事情已成陈迹为“一去不返”。
三不去-古書典故辭典
三不去
去：休弃。封建礼教规定休弃妻子，有所谓“七出”、“三不去”。无家可归者、为公婆守过三年丧者、娶时丈夫贫贱而后富贵者不能休弃，称为“三不去”。《大戴礼记·本命》：“妇有三不去：有所取无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去。”
上楼去梯-古書典故辭典
上楼去梯
①汉末刘表之子刘琦密请诸葛亮为他献策的故事。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“刘表长子琦，亦深器亮。表受后妻之言，爱少子琮，不悦于琦。琦每欲与亮谋自安之术，亮辄拒塞，未与处画。琦乃将亮游观后园，共上高楼。饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：‘今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言未?’亮答曰：‘君不见申生在内而危，重耳在外而安乎?’琦意感悟，阴规出计。”参见“去梯言”条。②比喻诱人上前断其退路，使人上当受骗。《初学记》卷二十四引《郭子》：“殷中军废后，恨简文曰：‘上人著百丈楼上，担梯将去。’”殷中军：指殷浩。亦作“上树拔梯”。
不如归去-古書典故辭典
不如归去
古人以为杜鹃鸟鸣声如说“不如归去”，旧时诗文中因用为思归或催人归家之辞。亦作“不如归”。宋代梅尧臣《杜鹃》诗：“不如归去语，亦自古来传。”宋代范仲淹《越上闻子规》诗：“春山无限好，犹道不如归。”元代王实甫《西厢记》第五本第四折：“不信呵，去那绿杨影里听杜宇，一声声道不如归去。”
凤去台空-古書典故辭典
凤去台空
凤凰已去空留凤凰台，比喻人去楼空。唐代李白《登金陵凤凰台》诗：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”
凤去秦楼-古書典故辭典
凤去秦楼
春秋秦穆公时，萧史、弄玉夫妇住在凤台，后乘凤而去。《列仙传》卷上：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。穆公有女，字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不下数年；一旦皆随凤凰飞去。”
以战去战-古書典故辭典
以战去战
用战争来制止战争。《商君书·画策》：“故以战去战，虽战可也。以杀去杀，虽杀可也。以刑去刑，虽重刑可也。”
去梯言-古書典故辭典
去梯言
东汉刘表子琦，不容于后母。他问计于诸葛亮，亮不肯说。两人共登楼后，他命令去梯，对亮说：“今日上不至天，下不至地，言出子口，而入吾耳，可以言未?”亮劝他出居外地。事见《后汉书·刘表传》。后因指极其机密的话为“去梯言”。参见“上楼去梯”条。
归去来-古書典故辭典
归去来
即归去，指弃官归隐，来，语助辞。晋陶渊明《归去来辞》：“归去来兮，田园将芜胡不归?”《晋书·陶潜传》：“素简贵，不私事上官，郡遣督邮至，县吏白应束带见之。潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。’义熙二年，解印去县，乃赋《归去来》。”义熙：是晋安帝司马德宗的年号。义熙二年即公元406年。
汤去三面-古書典故辭典
汤去三面
颂赞帝王的仁慈或用以比喻行仁政。详见“网开三面”条。
陈言务去-古書典故辭典
陈言务去
陈言：陈旧的言辞。指作文时要尽汰陈旧言辞，努力革新创造。唐代韩愈《与李翊(rì义)书》：“准陈言之务去，戛戛乎其难哉!”戛(jiáá夹)戛：困难貌。
拔去一丁-古書典故辭典
拔去一丁
除掉眼中钉，喻除去有害之物。《新五代史·赵在礼传》：“在礼在宋州，人尤苦之；已而罢去，宋人喜而相谓曰：‘眼中拔钉，岂不乐哉!，”
拔葵去织-古書典故辭典
拔葵去织
《汉书·董仲舒传》：“故公仪子(休)相鲁，之其家见织帛，怒而出其妻，食于舍而茹葵，愠而拔其葵，曰：‘吾已食禄，又夺园夫红女利虖!’”后以“拔葵去织”表示不与民争利的意思。亦作“拔葵”。宋代杨万里《诚斋集》四十六《谢赐御书表》：“啮雪饮冰，勉企拔葵之洁。”
茹鱼去蝇-古書典故辭典
茹鱼去蝇
茹鱼：即腐鱼，用腐鱼驱赶苍蝇，喻方法不对头。《吕氏春秋·功名》：“以茹鱼去蝇，蝇愈至不可禁。”
胜残去杀-古書典故辭典
胜残去杀
使凶残的人不再作恶，改而为善，就可以不用刑杀。《论语·子路》：“子曰：‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!’”亦作“捐残去杀”。《汉书·李广传》：“夫报忿除害，捐残去杀，朕之所图于将军也。”
破壁飞去-古書典故辭典
破壁飞去
梁代张僧繇画龙点睛的故事。无名氏《宣和画谱》：“(张僧繇)又尝于金陵安乐寺画四龙，不点目睛。谓点即腾骧而去，人以为诞，固请点之，因为落笔，才及二龙。果雷电破壁，徐视画已失之矣。独二龙未点睛者在焉。”后以“破壁飞去”比喻由平凡而骤然显达。
捐残去杀-古書典故辭典
捐残去杀
见“胜残去杀”条。
贼去关门-古書典故辭典
贼去关门
意思是没有能够及时提防，比喻出了事故以后，才知道防范。《五灯会元》：“杭州倾心寺法瑫宗一禅师上堂，……僧曰：‘若不遇于师，几成走作?’师曰：‘贼去后关门。’”
粉白不去手-古書典故辭典
粉白不去手
形容喜欢化妆打扮。《三国志·魏志·何晏传》裴松之注：“《魏略》曰：‘晏性自喜，动静粉白不去手，行步顾影。’”
不如归去-汉语成语大词典
不如归去bù rú guī qù
杜鹃鸟的叫声，像人言“不如归去”。旧时多用来表现思归的情绪。宋·柳永《安公子》：“听杜宇声声，劝人不如归去。”《元曲选外编·王实甫〈西厢记〉第五本第四折》：“不信呵去那绿杨影里听杜宇，一声声道不如归去。”明·李时珍《本草纲目·禽部》：“杜鹃，其鸣若曰‘不如归去’。《禽经》云：‘江左曰子规。’”
不知去向-汉语成语大词典
不知去向bù zhī qù xiàng
不知道往哪里去了。《三国演义》第一百〇三回：“廖化随后赶出，却不知去向。”《慈禧太后演义》第九回：“清兵的器械不及洋兵的快利，遇着弹子飞来，统跑得不知去向。”《塞上行·行纪·忆西蒙·十四》：“已失的骆驼，没有丝毫的踪影，三个追骆驼的人，也不知去向。”
陈言务去-汉语成语大词典
陈言务去chén yán wù qù
陈言：陈旧的言词。去：除掉。 陈旧的言词必须去掉。指写作时要力戒旧套，努力创新。语本唐·韩愈《与李翊(yì)书》“惟陈言之务去，戛(jiá)戛乎其难哉”。(戛戛：形容困难。)清·朱彝尊《橡村诗序》：“吾家橡村弟善古今诗，其取材必良，其炼句必极精致，陈言务去，而夕秀启焉。”清·刘熙载《艺概·诗概》：“陈言务去，杜(甫)诗与韩(愈)文同。黄山谷(庭坚)、陈后山(师道)诸公学杜在此。” 也作【务去陈言】。清·朱彝尊《〈鱼计庄词〉序》：“休宁戴生锜，从余游，其为词，务去陈言。”
除残去秽-汉语成语大词典
除残去秽chú cán qù huì
去：也作“祛(qū)”，驱除。秽：污秽，比喻恶势力。 驱除残暴邪恶势力。汉·曹操《让县自明本志令》：“故在济南，始除残去秽，平心选举，违忤诸常侍。”《元曲选外编·无名氏〈黄鹤楼〉第三折》：“若非除残去秽，今日个焉能坐视江陵?”清·刘熙载《艺概·诗概》：“郭景纯(璞)诗除残去秽之情，第以‘清刚’、‘
上’目之，殆犹未觇厥蕴。” 也作①【除残去暴】。《醒世恒言·李汧公穷途遇侠客》：“专一除残祛暴，济困扶危。”《三国演义》第四十四回：“据有江东，兵精粮足，正当横行天下，为国家除残去暴。”②【除奸去暴】。《元曲选·岳伯川〈铁拐李〉第一折》：“老夫今日非是私来，奉圣人的命，与我势剑金牌为廉访使，审囚刷卷，先斩后奏，除奸去暴，扶弱摧强。” 又有【除奸革弊】。指除掉坏人，改革弊端。《元曲选外编·无名氏〈延安府〉第一折》：“小官职居清廉，理当正直，除奸革弊也呵。”大江东去-汉语成语大词典
大江东去dà jiāng dōng qù
原指长江向东流去。宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽千古风流人物。”《元曲选外编·关汉卿〈单刀会〉第四折》：“大江东去浪千叠。”后借用作词牌名，即“念奴娇”。宋·俞文豹《吹剑录》：“东坡(苏轼)在玉堂日，有幕士善歌。因问：‘我词何如柳七(柳永)?’对曰：‘柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌杨柳岸晓风残月；学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱大江东去。’坡为之绝倒。”(玉堂：翰林院。绝倒：前仰后合地大笑。)也常用以比喻历史发展的趋势。曹靖华《智慧花开烂如锦》：“鲁迅先生一生所慨叹、所掊击的那该咒的社会制度和年代，早被我们伟大的党所领导的中国人民的巨掌击退，如大江东去，永不复返了。”
大事去矣-汉语成语大词典
大事去矣dà shì qù yǐ
表示失败已成定局，无法挽回。北周·庾信《哀江南赋》：“大事去矣，人之云亡。”《梁书·袁粲传》：“今日形势，贵在将和；若人心不同，大事去矣。”《新五代史·龙敏传》：“晋失契丹，大事去矣。” 也作【大事已去】。《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“后来见时势日蹙，知大事已去，乃微服潜遁，隐于此山中。”
大势已去-汉语成语大词典
大势已去dà shì yǐ qù
大势：指有利的局势。 有利的形势已经失去，前途没有希望。形容大局已无可挽回。冯玉祥《我的生活》第十三章：“正因为这次的失败，遂使清廷知其大势已去，恐惧愈深，因此南方民军的声势大振。”《红岩》第十六章：“反动派大势已去，我们马上就要自由了。”
颠来倒去-汉语成语大词典
颠来倒去diān lái dǎo qù
翻过来又倒过去。李欣《老生常谈·再版后记》：“从一九六六年到一九七八年的十二年间，开始是它(《老生常谈》)，是它作为我是革命者或是反革命者的证据；后来是我，是我成为它是毒草或是香花的标准了。颠来倒去，一笔‘糊涂帐’。”也形容翻来复去，多次重复。元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“将简帖儿拈，把妆盒儿按，开拆封皮孜孜看，颠来倒去不害心烦。”毛泽东《反对党八股》：“如果一篇文章，一个演说，颠来倒去，总是那几个名词，一套‘学生腔’，没有一点生动活泼的语言，这岂不是语言无味，面目可憎，象个瘪三么?”
翻来复去-汉语成语大词典
翻来复去fān lái fù qù
来回翻动。形容多次重复。《朱子全书·性理五·理》：“横说也如此，竖说也如此，翻来复去说都如此。”明·唐顺之《答茅鹿门知县二》：“然翻来复去，不过是这几句婆子舌头语，索其所谓真精神与千古不可磨灭之见，绝无有也，则文虽工而不免为下格。”《赵子曰》第十六：“武端从地上把那团报纸捡起来，翻来复去的念。” 也作【反来复去】。《红旗谱》卷三：“江涛反来复去，看了又看。”
反来复去-汉语成语大词典
反来复去fǎn lái fù qù
见【翻来复去】(277页)。
拂袖而去-汉语成语大词典
拂袖而去fú xiù ér qù
拂：甩动。 把袖子一甩就走了。表示因生气、不满或避忌而走开。《景德传灯录·卷十二·汝州宝应和尚》：“思明和尚未住西院时，到参礼拜后，白曰：‘别无好物人事，从许州买得一口江西剃刀，来献和尚。’师曰：‘汝从许州来，什么处得江西剃刀?’明把师手搯(tāo)一下。师曰：‘侍者收取!’明拂袖而去。”(白：告诉。人事：礼物。搯：叩击，敲。)鲁迅《两地书·一三五》：“我是愿意人对我反抗，不合则拂袖而去的。” 也作①【拂衣而去】。《世说新语·方正》：“王子敬数岁时……郎生辈轻其小儿，乃曰：‘此郎亦管中窥豹，时见一斑。’子敬瞋目……拂衣而去。”②【拂衣远去】。《新五代史·一行·郑遨传》：“见天下已乱，有拂衣远去之意。” 又有①【拂袖而起】。《三国演义》第六十回：(曹)操先见张松人物猥琐，五分不喜；又闻语言冲撞，遂拂袖而起，转入后堂。”②【拂衣而起】。《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“十八姨也怒道：‘小女弄酒，敢与我为抗耶?’亦拂衣而起。”
呼之即来，挥之即去-汉语成语大词典
呼之即来，挥之即去hū zhī jí lái，huī zhī jí qù
见【招之即来，挥之即去】(1357页)。
刮地以去-汉语成语大词典
刮地以去guā dì yǐ qù
把地皮都刮走了。形容贪官污吏百端搜括人民财物。《新唐书·程晔传》：“(李固烈)请还衡州，既治装，悉帑(tǎng)以行。军中怒曰：‘马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望?’”(悉：全部，尽。帑：古时收藏钱财的库房及库房里的钱财。悉帑：指全部钱财。)
挂冠归去-汉语成语大词典
挂冠归去guà guān guī qù
挂冠：把官帽取下悬挂起来。 表示辞去官职回家。语本《后汉书·逢萌传》“时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣!不去，祸将及人。’即解冠挂东都城门，归，将家属浮海，客于辽东”。明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“气得彭教谕拂衣而出，遂挂冠归去。” 也作①【挂冠而归】。《镜花缘》第十五回：“嗣因谗奸当道，朝政日非，老夫……随即挂冠而归。”②【挂冠归隐】。鲁迅《理水》：“有的咬了一口松皮饼，极口叹赏它的清香，说自己明天就要挂冠归隐，去享这样的清福。”
归去来兮-汉语成语大词典
归去来兮guì qù lái xī
来：语末助词，无义。兮：啊。 回去了啊!晋·陶渊明《归去来兮辞》：“归去来兮!田园将芜，胡不归?”(胡：为什么。)宋·辛弃疾《一剪梅·游蒋山，呈叶丞相》：“日暮天寒，归去来兮。”《元曲选·马致远〈陈抟高卧〉第三折》：“自不合刚下山来惹是非，不如归去来兮。” 也作【归去来】。唐·薛能《春题》：“人生只有家园乐，及取春浓归去来。”唐·释寒山《诗三百三首》：“魂兮归去来，食我家园葚。”
过去未来-汉语成语大词典
过去未来guò qù wèi lái
已往的和今后的。明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》：“那时天台昭国师是个得道的祖师，能知过去未来之事。”《醒世姻缘传》第一百回：“接引得胡无翳见性明心，灵台透彻，尽知过去未来之事。”
过意不去-汉语成语大词典
过意不去guò yì bù qù
心中不安，抱歉。也指有意刁难、阻挠。《初刻拍案惊奇·陶家翁大雨留宾》：“而今见下得雨大，晓得躲雨的没去处，心下过意不去，有心要出来留他们进去，却又怪先前说这讨便宜话的人。”《儿女英雄传》第二十三回：“(何玉凤)想起安老爷这等办得周到，却又添了一层过意不去。”
合则留，不合则去-汉语成语大词典
合则留，不合则去hé zé liú，bù hé zé qù
指意见相合，就留下共事；不合就离开。宋·苏轼《范增论》：“增年已七十，合则留，不合则去。不以此时明去就之分，而欲依项羽以成功名，陋矣。”《儿女英雄传》第三十七回：“诤而不听，合则留，不合则去，此吾夫子所以……不脱冕而行也。”《好逑传》第一回：“若是朋友，合则留，不合则去，可也。”
何去何从-汉语成语大词典
何去何从hé qù hé cóng
从：跟随，遵从。 往哪里去?跟什么人走?形容心中惶惑，无所适从。《楚辞·卜居》：“此孰吉孰凶，何去何从?”《红楼梦》第八十七回：“何去何从兮，失我故欢。”现多指在重大问题上选择什么方向，走什么道路。章炳麟《改革意见书一》：“何去何从，愿审思之。”
来鸿去燕-汉语成语大词典
来鸿去燕lái hóng qù yàn
大雁飞来，燕子飞去。指来回迁徙，不能在一地常住。《花月痕》第二十六回：“如何窈窕如花女，也学来鸿去燕飞。”也指互相间的信件往来。恽代英书信选名为《来鸿去燕录》。
来龙去脉-汉语成语大词典
来龙去脉lái lóng qù mài
本是旧时讲“风水”的迷信说法，以蜿蜒绵亘的山势为“龙脉”。后因以比喻人、物的由来和背景，或事情的前因后果。茅盾《夜读偶记·三》：“我以为也有必要讲讲这些‘现代派’的来龙去脉。”曹靖华《智慧花开烂如锦》：“必须追本溯源，辨清它的来龙去脉，然后牵着它……从根割取，一雨不失。”《李自成》第一卷第二十六章：“牛金星急于想知道这位朋友的来龙去脉，看见身边没有人，边走边问。”
来无影，去无踪-汉语成语大词典
来无影，去无踪lái wú yǐng，qù wú zōng
来时不见形影，去时不见踪迹。形容出没极其迅速或隐秘。《西游记》第八十一回：“拿着一条不短不长的金箍棒，来无影，去无踪。” 也作【来去无踪】。《三侠五义》第六十一回：“他岂不又有枝添叶儿，必说这妖怪青脸红发，来去无踪。”
来踪去迹-汉语成语大词典
来踪去迹lái zōng qù jì
踪、迹：脚印。 指人或事物的来去行踪。明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“其时王大郎被拿去，前后门户洞开，(贼)悄悄的溜出大门。所以不知贼的来踪去迹。”韬奋《抗战以来·有什么借口?》：“重庆市党部……派员三人亲到本店总管理处审查账册，特别注意经济的来踪去迹。”
恋栈不去-汉语成语大词典
恋栈不去liàn zhàn bù qù
栈：养牲畜的棚子或栅栏。恋栈：牲畜留恋自己的棚、圈。 比喻人贪恋禄位，不想离职。语本《晋书·宣帝纪》“驽马恋栈豆”。《民国通俗演义》第三十八回尾批：“不能出言匡正，且又恋栈不去，以视唐少川(绍仪)辈，有愧色矣。”
眉来眼去-汉语成语大词典
眉来眼去méi lái yǎn qù
原指山如眉峰，水如眼波，乘船行进，远山渐渐移近，船旁水波渐渐逝去。宋·辛弃疾《满江红·赣州席上呈太守陈季陵侍郎》：“还记得眉来眼去，水光山色。”后多用以指男女之间用眉眼传递相爱的感情。《三国演义》第八回：“(王允)便命貂蝉与吕布把盏。貂蝉送酒与布，两下眉来眼去。”明·周楫《西湖二集·吹凤箫女诱东墙》：“如此几日，渐渐相熟，彼此凝望，眉来眼去。” 也作【眼去眉来】。《元曲选·自朴〈墙头马上〉第二折》：“送春情是这眼去眉来。”
你来我去-汉语成语大词典
你来我去nǐ lái wǒ qù
指亲朋之间交往频繁。《红楼梦》第十三回：“如此亲朋你来我去，也不能胜数。” 也作【你来我往】。《文明小史》第五十四回：“……瞧亲戚的瞧亲戚，看朋友的看朋友，你来我往，异常热闹。”
破壁飞去-汉语成语大词典
破壁飞去pò bì fēi qù
破壁：劈开墙壁。 宋·无名氏《宣和画谱》卷一记载，张僧繇(yáo)曾在金陵安乐寺壁上画四条龙，不点眼珠，说是一点眼珠就会飞去。人们不信，要他画上眼珠，张僧繇刚点了两条龙的眼珠，果然雷电破壁，两条龙腾跃而去。后用以比喻人由平凡卑微骤然飞黄腾达。《斩鬼传》第四回：“房官见了他的卷子，喜得说道：‘羽翼已成，自当破壁飞去。’”也指人挣脱控制，远走高飞。《北洋军阀统治时期史话》第三十一章：“即使把黎(元洪)软禁在北京，段(祺瑞)还怕他会有一天破壁飞去。”
掐头去尾-汉语成语大词典
掐头去尾qiā tóu qù wěi
比喻除去无用或不作数的部分。《中国农村的社会主义高潮·白盆窑农业生产合作社是怎样办成高级社的》：“一年掐头去尾顶多干一百八十天活。” 也作【去头去尾】。同书《一个合作社的农业技术操作规程》：“玉茭和谷子播种以前，要去头去尾，扇除粃籽，实行浸种或拌种。”
取其精华，去其糟粕-汉语成语大词典
取其精华，去其糟粕qǔ qí jīng huá，qù qí zāo pò
糟粕：做酒剩下的渣子。比喻事物中粗劣无用的部分。 吸取其中好的东西，扬弃其中坏的和无用的东西。 也作【去其糟粕，存其精华】。李锐《毛泽东同志的初期革命活动·学生时代·八》：“他们对于中国的旧东西和外国的新东西……是‘去其糟粕，存其精华’，是‘斟酌国情，两无所偏’。”
去暗投明-汉语成语大词典
去暗投明qù àn tóu míng
见【弃暗投明】(787页)。
去粗取精，去伪存真-汉语成语大词典
去粗取精，去伪存真qù cū qǔ jīng，qù wěi cún zhēn
去掉粗糙的，留取精粹的；排除虚假的，保留真实的。毛泽东《实践论》：“要完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫。”李亚农《欣然斋史论集·总序》：“一切具有健康的生理机能的人，都应努力于吸收营养而排除毒素，一切具有健全的理智的人，也应作去粗取精，去伪存真的努力。” 也单作①【去伪从真】。唐·殷璠《〈河岳英灵集〉序》：“实由主上恶华好朴，去伪从真，使海内词人，翕(xī)然尊古，有周风雅，再阐今日。”(翕然：和谐一致的样子。)②【去芜存精】。(芜：芜杂。)李欣《“为有源头活水来”》：“由于自己不能去芜存精，走了不少弯路。”
去而之他-汉语成语大词典
去而之他qù ér zhī tā
之：到，往。 离开一个处所又到另一个处所去。语本《孟子·离娄下》“卒之东郭墦(fán)间，之祭者，乞其余，不足，又顾而之他”。(郭：城郊。墦：坟墓。)鲁迅《关于小说题材的通信·来信》：“并不是先生所说的那一辈略有小名，便去而之他的文人。”
去故就新-汉语成语大词典
去故就新qù gù jiù xīn
见【除旧布新】(159页)。
去逆效顺-汉语成语大词典
去逆效顺qù nì xiào shùn
逆、顺：指对君主、国家的背逆和忠顺。 脱离叛逆者，而效法忠于国家的人。唐·陆贽《招谕淮西将吏诏》：“如能去逆效顺，因事建功，明设科条，以示褒劝。”《读通鉴论·唐肃宗·一》：“(安)禄山以凶淫狂
(bèi)之胡雏……无锱(zī)铢(zhū)之惠以饵其民，蟪蛄之春秋，人知其速陨，岂待灵武之诏，始足动天下以去逆效顺哉?”(
：怒。锱铢：古代的重量单位，六铢为一锱，四锱为一两，指为量很轻。)去其糟粕，存其精华-汉语成语大词典
去其糟粕，存其精华qù qí zāo pò，cún qí jīng huá
见【取其精华，去其糟粕】(840页)。
去食存信-汉语成语大词典
去食存信qù shí cún xìn
宁可失去粮食而饿死，也要坚守信义。语本《论语·颜渊》“子贡问政。子曰：‘足食足兵，民信之矣。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先?’曰：‘去兵。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯二者何先?’曰：‘去食，自古皆有死，民无信不立’”。《梁书·侯景传》：“或杀身成名，或去食存信，比性命于鸿毛，等节义于熊掌。”
去梯之言-汉语成语大词典
去梯之言qù tī zhī yán
指绝密之言。《后汉书·刘表传》记载，刘表听信后妻蔡氏的谗言，厌恶长子刘琦。“琦不自宁，尝与琅邪人诸葛亮谋自安之术。亮初不对，后乃共升高楼，因令去梯，谓亮曰：‘今日上不至天，下不至地，言出子口，而入吾耳，可以言未?’”《南史·蔡廓附传》：“仆荷眷深重，故吐去梯之言，公宜详其祸福。”
去头去尾-汉语成语大词典
去头去尾qù tóu qù wěi
见【掐头去尾】(789页)。
去邪归正-汉语成语大词典
去邪归正qù xié guī zhèng
见【改邪归正】(338页)。
上楼去梯-汉语成语大词典
上楼去梯shàng lóu qù tī
让人上了楼，就搬走了梯子。比喻诱人做某事而断绝其退路。有蓄谋暗中使坏之意。语本《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“(刘)表受后妻之言，爱少子琮，不悦于琦。琦每欲与亮谋自安之术，亮辄拒塞，未与处画。琦乃将亮游观后园，共上高楼，饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：‘今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言未?’” 也作【上树拔梯】。宋·释晓莹《罗湖野录》卷一：“黄太史鲁直忧居里闬(hàn)，有手帖与兴化海老曰：‘……此事黄龙兴化亦当作助道之缘，共出一臂，莫送人上树拔却梯也。”(忧：指有父母之丧。里闬：乡里。)
胜残去杀-汉语成语大词典
胜残去杀shèng cán qù shā
儒家所说的用“德”去感化残暴的人，使之不再作恶，使百姓都变得善良，便可废除死刑。《论语·子路》：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。”朱熹注：“胜残，化残暴之人使不为恶也；去杀，谓民化于善可以不用刑杀也。”《魏书·高闾传》：“虽未胜残去杀，成无为之化，足以仰答三灵者矣。”(三灵：日、月、星。)《宋史·王沿传》：“诚愿削深文而用正律，以钱定罪者，悉从绢估；黥窜为卒者，止从髡(kūn)釱(dì)。此所谓胜残去杀，无待百年者也。”(髡：古代一种剃去头发的刑罚。釱：古代刑具，脚镣之类。)
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