更仆难数(更仆難數)是什么意思

更仆难数-古書典故辭典

更仆难数

《礼记·儒行》：“孔子对曰：‘遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。’”郑玄注；“遽，犹卒也。物，犹事也。留，久也。仆，大仆也。君燕朝则正位，掌摈相；更之者，为久将倦，使之相代。”后以“更仆难数”形容事物多得不可胜数。

更仆难数-汉语成语大词典

更仆难数gēng pú nán shǔ

仆：仆人。数：说。 换了几班侍仆，宾主的话还没谈完。常用以形容为数很多，数不过来。语本《礼记·儒行》“哀公曰：‘敢问儒行。’孔子对曰：‘遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也’”。(遽：匆促。留：留下来。)明·徐宏祖《徐霞客游记·粤西游日记》：“乱峰尖叠，什伯为伍，横变侧移，殆更仆难数。”清·李慈铭《越缦堂诗话》卷上：“五律自唐迄国朝，佳手林立，更仆难数。” 也作①【更难仆数】。清·孙郁《双佩鱼·巧佑》：“或无意中立佳偶，或极稳处卒致落空，聚散变迁，更难仆数。”②【更仆难尽】。梁启超《近世文明初祖倍根笛卡儿之学说》：“如奈端(牛顿)因苹实坠地而悟吸力之理，瓦特因沸水蒸腾而悟汽机之理，如此类者，更仆难尽。”③【更仆难终】。章炳麟《与刘师培书》：“荒谬诬妄，更仆难终。”

更仆难数-现代汉语反义词词典

更仆难数gēngpúnánshǔ

换了许多仆人来数，还是数不完。形容人或事物很多——屈指可数(到会的人～)

更仆难数-中华词典宝库

更仆难数gēng pú nán shǔ

【释义】：

原意指儒行很多，即使中间换人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。

【成语出处】：

汉·戴圣《礼记·儒行》：“遽数之，不能终其物，悉数之，乃留更仆未可终也。”

【例句】：

清·孙郁《双鱼佩·巧佑》：“或无意中立成佳耦，或极稳处卒致落空，聚散变迁，更仆难数。”

更仆难数-中华成语大辞典

更仆难数gēng pú nán shǔ

更：替换。仆：原指傧相，即替主人接待客人的人；后指仆人。《礼记·儒行》：“遽数之，不能终其物，悉数之，乃留更仆，未可终也。”郑玄注：“仆，大仆也。君燕朝则正位，掌摈相，更之者，为久将倦，使之相代。”原是孔子回答鲁哀公关于儒行的问话，意思是儒行很多，一时说不完，即使换易仆人(指谈话时间长了，换一批招待的人)也未必能说完。后泛指事物繁多。明·徐宏祖《徐霞客游记·粤西游日记》：“西五里，直抵五峰南，则乱峰尖叠，什伯为伍，横变侧移，殆更仆难数。”

更仆难数-简明成语词典

更仆难数gēng pú nán shǔ

更：改换。仆：原指替主人接待客人的傧相，后指仆人。数：计算。本指换了几班傧相，而宾主要说的话还没有说完。形容要说的话很多。后用以形容事物繁多。[也作]更仆难尽更仆难终[近]不胜枚举数不胜数[反]屈指可数寥寥无几[注意]更，不读gèng；难数，不读nàn shù。

更仆难数-中华多用成语大辞典

更仆难数gēngpú-nánshǔ

【释义】：

其他 换了几班侍仆，宾主的话还没谈完。形容要说的话很多。后亦形容事物繁多，数不胜数。语本《礼记·儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之，乃留更仆，未可终也”。明·徐宏祖《徐霞客游记·粤西游日记》：“西五里，直抵五峰南，则乱峰尖叠，什伯为伍，横变侧移，殆更仆难数。”△用于形容事物繁多。也作“更难仆数”、“更仆难尽”、“更仆难终”。

不可胜数　更仆难数　擢发难数-同义成语词典

不可胜数　更仆难数　擢发难数

不可胜数 bù kě shèng shǔ

更仆难数 gēng pú nán shǔ

擢发难数 zhuó fà nán shǔ

〔同〕第四字相同，都有“数不清”的意思，在句中常作谓语，亦作定语。

〔异〕【不可胜数】“胜”，尽。不能尽数计。形容数量多得数不完。直陈性成语，使用范围较广。后边的“胜数”为“形－名”偏正结构，再跟前边为又一层偏正关系。例：①每百姓一队，间军一队，互相拖押，死于沟壑者不可胜数。(〔明〕罗贯中《三国演义》第六回)②这正如他自己所说，他的著作是以不可胜数的观察和经验为依据的。(赵鑫珊《弗洛依德的隐私和他的学说》一)③人凭着勇敢和机智，能够战胜敌人也能战胜自然环境。在今天，我们的社会制度底下更有不可胜数的事例，来说明这个问题。(黄苗子《华山谈险》)

【更仆难数】“仆”，原指傧相，即替主人接待客人的人，后指仆人。“数”，计算。形容数量多，难以数过来。语本《礼记·儒行》：“遽数之，不能终其物，悉数之，乃留更仆，未可终也。”由兼语结构构成。“仆”为兼语。色彩典雅，多用于书面。例：①五律自唐迄国朝，佳手林立，更仆难数。(〔清〕李慈铭《越缦堂读书记》卷上)②除了鳖、狗之外，现代广东人还吃猫、蛇、猴等物。其实这种奇异的食品还是更仆难数。(王了一《龙虫并雕斋琐语·翁牖剩墨》)

【擢发难数】“擢发”，拔下头发。就像拔下来的头发数也数不清。语本〔汉〕司马迁《史记·范睢蔡泽列传》：“‘汝罪有几?’(须贾)曰：‘擢贾之发，以续贾之罪，尚未足。’”形容罪行极多，无法计算。比喻性成语，适用范围较窄。由兼语结构构成，“发”为兼语。例：①聂士成与我们神拳是死敌，罪行擢发难数，有不共戴天之仇。(方遒《百年英烈传》第五十七回)②尽管慈禧一生，劣迹昭彰，杀人擢发难数，但这段情节是虚构的。(吴同宾《残酷的坛子》)

辨误：以上成语中的“数”，不念shù。

更仆难数-中华成语辞海

更仆难数gēng pú nán shǔ

更：换；仆：本指傧相，后指仆人；数：历数，说。《礼记·儒行》：“哀公曰：‘敢问儒行’。孔子对曰：‘遽数之，不能终其物；悉数之，乃留。更仆未可终也。’”后用其形容数也数不清。明·徐宏祖《徐霞客游记·粤西游日记》：“西五里，直抵五峰南，则乱峰尖叠，什伯为伍，横变侧移，殆更仆难数。”也作“更仆难终”。清·林则徐《查验豫东各厅垛完竣折》：“到任以来，讲求访问，因知堆料积弊，更仆难终。”

更仆难数-成语辞海

更仆难数gēng pú nán shǔ

更：换。仆：仆人。数：说。即换了几班仆人，宾主的话还没有说完。形容话很多。也形容事物繁多，数不胜数。《礼记·儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。”

更仆难数-古今成语大词典

更仆难数gēng pú nán shǔ

事物繁多，数不胜数。《礼记·儒行》：“哀公曰：‘敢问儒行?’孔子对曰：‘速数之，不能终其物，悉数之，乃留，更仆，未可终也。’”略谓虽更换几班侍者，也难于说得详尽。后引申为人或事很多。宋·蔡襄《送许寺丞知古田县》：“此类如蝟毛，更仆难悉数。”