师(師)是什么意思
一字师-古書典故辭典
一字师
①一字不妥，经他人改正者。唐代诗僧齐己作《早梅》诗云：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷以为“数枝”非早，不如“一枝”，齐己不觉下拜。时人称郑谷为“一字师”。见《五代史补》卷三《齐己》。②一字误读，经他人匡正者。宋代罗大经《鹤林玉露》卷十三：“杨诚斋在馆中，与同舍谈及晋于宝，一吏进曰：‘乃干宝，非于也。’问何以知之，吏取韵书以呈，干字下注曰：‘晋有干宝。”诚斋大喜，曰：‘汝乃吾一字之师。’”杨诚斋：杨万里，字诚斋。
枕席过师-古書典故辭典
枕席过师
形容行军的道路极其平坦安稳，象在枕席上走过一样。《汉书·赵充国传》：“治湟狭中道桥，令可至鲜水，以制西域，信威千里，从枕席上过师。” 唐代颜师古注引：“郑氏曰：‘桥成军行安易，若于枕席上过也。’”
前事不忘 后事之师-古書典故辭典
前事不忘 后事之师
记住过去的经验教训，可以作为以后做事的借鉴。《战国策·赵策一》：臣观成事，闻往古，天下之美同，臣主之权均之能美，未之有也。前事之不忘，后事之师。”
结发事师-古書典故辭典
结发事师
幼年就从师学习。《汉书·儒林传》：“结发事师数十年。”颜师古注：“言从结发为童丱即从师学，著其早也。”丱(guàn惯)：古时儿童束发成两角的样子。
致师-古書典故辭典
致师
挑战。《周礼·夏官·环人》：“环人掌致师。”郑玄注：“致师者，致其必战之志，古者将战，先使勇力之士犯敌焉。”《左传·宣公十二年》：“楚许伯御乐伯，摄叔为右，以致晋师。”杜预注：“单车挑战。”御：任为主帅。
殷师牛斗-古書典故辭典
殷师牛斗
晋代殷仲堪的父亲殷师，有耳疾，床下蚁动，误听为牛斗。《晋书·殷仲堪传》：“仲堪父尝患耳聪，闻床下蚁动，谓之牛斗。帝素闻之而不知其人。至是，从容问仲堪曰：‘患此者为谁?’仲堪流涕而起曰：‘臣进退维谷。’帝有愧焉。”
潜师-古書典故辭典
潜师
秘密发兵。《左传·僖公三十二年》：“杞子自郑使告于秦，曰：‘郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。’”
百万雄师-汉语成语大词典
百万雄师bǎi wàn xióng shī
成百万的英雄的军队。形容军力强大，兵多将广，英勇善战。《元曲选外编·孔文卿〈东窗事犯〉楔子》：“多应挡回俺百万雄师，莫不朝廷中别有甚关机事。”《三国演义》第四十八回：“今吾有百万雄师，更赖诸公用命，何患不成功耶!”毛泽东《七律·人民解放军占领南京》：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。” 也作①【雄师百万】。陈毅《纪念宁沪解放十周年》：“席卷神州解放风，雄师百万下江东。”②【百万雄兵】。《元曲选·无名氏〈黄鹤楼〉第二折》：“俺师父将曹操百万雄兵在赤壁之间一火烧之。”③【雄兵百万】。《元曲选外编·无名氏〈博望烧屯〉第四折》：“俺丞相手下雄兵百万，战将千员。” 又有①【百万貔貅】。(貔貅：古代传说中的猛兽。这里比喻勇猛的军士。)宋·陆游《书事》：“九天清跸响春雷，百万貔貅扈驾回。”②【熊罴百万】。(熊罴：熊和罴，两种猛兽。常用以比喻勇猛的武士。)宋·王迈《观猎行》：“汝不闻去岁淮甸间，熊罴百万临危堞。”宋·陆游《五月十一日夜且半梦从大驾亲征……》：“熊罴百万从銮驾，故地不劳传檄下。”
班师回朝-汉语成语大词典
班师回朝bān shī huí cháo
班：调回。 调动出征的军队返回首都，或指出征的军队胜利返回朝廷。《三国演义》第一百回：“后主(刘禅)下诏，宣孔明班师回朝。”《安徽戏曲选集·泗州戏〈三踡寒桥〉第三场》：“党金龙：军士们，放火烧山!众兵：是!(众放火)启报状元，山寨全烧，贼已逃走。党金龙：班师回朝!” 又有【得胜回朝】。《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“终日盼望李雄得胜回朝。”现也借喻完成某项任务后胜利归来，但含讥讽意味。毛泽东《反对党八股》：“主观主义和宗派主义的东西……非常胆怯，于是就靠装样子吓人，以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以‘得胜回朝’了。”
陈师鞠旅-汉语成语大词典
陈师鞠旅chén shī jū lǚ
陈师：陈列军队。鞠旅：鞠，告。对军队讲话。 指把军队集合起来进行战斗动员。《诗经·小雅·采芑》：“方叔率止，钲人伐鼓，陈师鞠旅。”郑玄笺：“此言将战之日，陈列其师旅，誓告之也。”唐·陆贽《授王武俊、李抱真官封并招谕朱滔诏》：“陈师鞠旅，共讨不庭。”(不庭：不守臣节的诸侯。)清·黄宗羲《巡抚天津右佥都御史留仙冯公神道碑铭》：“公陈师鞠旅，以图战守。”
狗头军师-汉语成语大词典
狗头军师gǒu tóu jūn shī
军师：旧指军中担任谋划的人。 指专出坏主意的谋士。《平鬼传》第四回：“看军师头平耳尖，就呼军师为狗头军师吧。”《北洋军阀统治时期史话》第十五章：“此时又有狗头军师提醒他……废省问题还是以不谈为妙。”
归师勿掩，穷寇勿追-汉语成语大词典
归师勿掩，穷寇勿追guī shī wù yǎn，qióng kòu wù zhuī
归师：撤退的军队。掩：乘其不备，进行袭击。穷寇：走投无路的敌人。 对撤退中的敌人不要袭击，对走投无路的敌人不要追击。指在特定条件下，要防止敌人作拼死反扑而使自己吃亏。语本《孙子·军争》“归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫”。(阙：指留缺口。)《元曲选·无名氏〈马陵道〉第四折》：“庞涓，你岂不知归师勿掩，穷寇勿追，你苦苦追赶我做什么?” 也作【归师勿掩，穷寇莫追】。《三国演义》第九十五回：“‘归师勿掩，穷寇莫追。’汝可从小路抄箕谷退兵。吾自引兵当斜谷之兵。” 也单作①【穷寇勿追】。《阅微草堂笔记·滦阳续录六》：“此在君为困兽犹斗，在鬼为穷寇勿追耳。”②【穷寇莫追】。《说唐》第五十五回：“当下秦叔宝见盖世雄逃走，因想穷寇莫追，就回营缴令。” 另有【穷寇犹追】。指与上述相反的观点与措施。《追求·八》：“曼青怔住了，想不到夫人是穷寇犹追的，而且那语意又是多么不了解他的人格!”
好为人师-汉语成语大词典
好为人师hào wéi rén shī
喜欢以教育别人的姿态出现，很不谦虚。《孟子·离娄上》：“人之患，在好为人师。”毛泽东《新民主主义论》：“科学的态度是‘实事求是’，‘自以为是’和‘好为人师’那样狂妄态度是决不能解决问题的。”刘少奇《论共产党员的修养·七》：“他自满，好为人师，好教训别人，指挥别人，总想爬在别人头上，不向别人尤其不向群众虚心学习，不接受别人的正确意见和批评。”
经师易遇，人师难遭-汉语成语大词典
经师易遇，人师难遭jīng shī yì yù，rén shī nán zāo
经师：汉代称儒家讲授经学的学官，后也指传授经学的知识分子。人师：品学兼优，足以为人表率的人。遭：遇，逢。 指单纯传授知识的老师容易找到，既传授知识又教人品德的老师不容易遇到。晋·袁宏《后汉纪·灵帝纪上》：“童子魏昭求入其房，供给洒扫。郭泰曰：‘年少当精义书，曷为来近我乎?’昭曰：‘盖闻经师易遇，人师难遭。’”《资治通鉴·汉纪·桓帝延熹七年》：“经师易遇，人师难遭，愿在左右，供给洒扫。”胡三省注：“经师，谓专门名家，教授有师法者。人师，谓谨身修行，足以范俗者。”
开山祖师-汉语成语大词典
开山祖师kāi shān zǔ shī
开山：佛教用语，指最初在某座名山建立寺院。祖师：佛教、道教创立宗派的人。 比喻在文化学术上创立学派的人或某项事业的创始人。《醒世姻缘传》第七十回：“旧主人家童七……其父童一品是个打乌银的开山祖师。”范文澜《中国近代史·上册·九版说明》：“曾国藩是近百年来反动派的开山祖师，而他的伪善乔装却在社会上有很大的影响。” 也作①【开山始祖】。《二十年目睹之怪现状》第三十回：“你好大胆!没规矩，没王法的!犯了这制造局的开山始祖曾中堂曾文正公的讳!”②【开山之祖】。《孽海花》第二回：“听说宝善街，那就是前明徐相国文贞之墓地。文贞为西法开山之祖。”(徐相国文贞：徐光启，明末大臣，我国最早介绍西方科学的人物之一。)③【开山老祖】。鲁迅《从帮忙到扯淡》：“屈原是‘楚辞’的开山老祖，而他的《离骚》，却只是不得帮忙的不平。”也简作【开山祖】。宋·辛弃疾《水龙吟·题雨岩》：“只应白发，是开山祖。”
良师益友-汉语成语大词典
良师益友liáng shī yì yǎu
对自己有教益的老师和朋友。《黑籍冤魂》第二十回：“虽然有那良师益友，苦口婆心的规劝，却总是耳边风，纵有时听得入耳，自己要想发愤为雄，都是一般虎头蛇尾。”孙中山《心理建设(孙文学说)》第六章：“故中国今日之当共和，犹幼童之当入塾读书也。然入塾必要有良师益友以教之。” 又有①【严师畏友】。(严：严厉，严格。畏：敬服。)宋·陆游《跋王深甫先生书简二》：“此书朝夕观之，使人若居严师畏友之间，不敢萌一毫不善意。”②【良朋益友】。《镜花缘》第七十三回：“遇见知音，大家弹弹(琴)，倒是最能养心，最可解闷的……真可算得良朋益友。”
劳师动众-汉语成语大词典
劳师动众láo shī dòng zhòng
见【兴师动众】(1180页)。
老师糜饷-汉语成语大词典
老师糜饷lǎo shī mí xǎng
也作【老师縻饷】、【老师费财】。见【糜饷劳师】(670页)。
老师宿儒-汉语成语大词典
老师宿儒lǎo shī sù rú
宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问的研究，并具有一定成就的人。 指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。鲁迅《谈“激烈”》：“即要研究，也必先由老师宿儒，先下一番改定工夫。” 也作【老手宿儒】。《儿女英雄传》第一回：“一见你这本卷子，便知为老手宿儒，晚成大器。”
糜饷劳师-汉语成语大词典
糜饷劳师mí xiǎng láo shī
糜：糜费。师：军队。 浪费军饷，劳累军队。《清史稿·林则徐传》：“九月，诏曰：‘……糜饷劳师，皆林则徐等办理不善之所致。’” 也作【老师糜饷】、【老师縻饷】。(老师：使军队长期劳困而力量衰减。糜：亦作“縻”。)清·梁章钜《归田琐记·讷亲》：“老师糜饷，克捷无期。”清·昭梿(liǎn)《啸亭杂录·卷四·马壮节公》：“经大兵两度挞伐，不能获尺寸之利，乃至屯师经年，老师縻饷，安用将帅为也!” 又有【老师费财】。唐·陆贽《收河东后请罢兵状》：“旷日绵岁，老师费财。”
名师手下出高徒-汉语成语大词典
名师手下出高徒míng shī shǒu xià chū gāo tú
指有盛名的老师所培养出的人，知识技艺水平必然高超。《慈禧太后演义》第二十回：“且两嫔幼时，皆读书家中，聘江西文廷式为师。廷式学问优长，有江左才子之誉。名师手下出高徒，所以瑾、珍二嫔均通文史。”
能者为师-汉语成语大词典
能者为师néng zhě wéi shī
知识、技艺、经验多的人，就可以当老师。语本《礼记·学记》“能博喻，然后能为师”。孔颖达疏：“博喻，广晓也。”程树榛《钢铁巨人》：“‘能者为师嘛!’李守中说，‘我看你行，你就行!’”
前事不忘，后事之师-汉语成语大词典
前事不忘，后事之师qián shì bù wàng，hòu shì zhī shī
以前的经验教训牢记不忘，可以作为今后行事的借鉴。语本《战国策·赵策一》“前事之不忘，后事之师，君若弗图，则臣力不足”。贾谊《过秦论·下》：“鄙谚曰：‘前事之不忘，后事之师也。’”唐·柳泽《论时政书》：“前事不忘，后之师也。伏愿陛下精求俊哲，朝夕纳诲。”《六十年的变迁》第四章：“‘前事不忘，后事之师’。难道我们还不记取这些教训吗?” 又有【前鉴之验，后事之师】。(鉴：指可作警戒或引为教训的事。验：效验，效果。)《文选·孙楚〈为石仲容与孙皓书〉》：“此皆前鉴之验，后事之师也。”
人师难遇-汉语成语大词典
人师难遇rén shī nán yù
见【经师易遇，人师难遭】(535页)。
仁义之师-汉语成语大词典
仁义之师rén yì zhī shī
师：军队。 指伸张道义讨伐邪恶的军队。《三国志通俗演义·姜维避祸屯田计》：“吾与国家除害，正欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意耶!”郭沫若《蔡文姬》第一幕：“这假使不是仁义之师，是怎么也不能办到的。” 也作【仁义之兵】。《三国演义》第十五回：“吾兴仁义之兵，来安浙江，汝何故助贼?”
三人行必有我师-汉语成语大词典
三人行必有我师sān rén xíng bì yǒu wǒ shī
三个一起行走的人里，一定有一个在某方面是我的老师。指应该虚心向一切有长处的人学习。《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’”梁启超《新民说附录·十种德性相反相成议》：“故豪杰之士，其取于人者，常以三人行必有我师为心，其立于己者，常以百世俟圣而不惑为鹄。夫是之谓虚心之自信。”
丧师辱国-汉语成语大词典
丧师辱国sàng shī rǔ guó
指军队受损失，国家蒙受耻辱。《明史·杨本传》：“从景隆讨燕有功，景隆忌之，不以闻。寻劾景隆丧师辱国，遂以孤军独出，被擒，系北平狱，后被杀。”茅盾《我走过的道路·童年》：“清朝的以慈禧太后为首的投降派，在这一战争中丧师辱国，割地求和，引起了全国人民的义愤。”
圣人无常师-汉语成语大词典
圣人无常师shèng rén wú cháng shī
圣人：旧时称品格最高尚，智慧最高超的人。常：永久的，固定的。 圣人没有固定的老师。意指无论谁有某种长处，就应该向他学习。唐·韩愈《师说》：“圣人无常师，孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dān)。”
师出无名-汉语成语大词典
师出无名shī chū wú míng
师：军队。名：名义，引申为理由。 出兵征讨而没有正当的名义。也指行事没有正当的理由。语本《礼记·檀弓下》“君王讨敝邑之罪，又矜而赦之，师与有无名乎”。南朝·陈·徐陵《为陈武帝作相时与北齐广陵城主书》：“辱告，承上党殿下及匹娄领军应来江右，师出无名，此是何义?”《新五代史·南唐世家后序》：“(徐)铉朝于廷，仰而言曰：‘李煜无罪，陛下师出无名。’” 也作【兵出无名】。《汉书·高帝纪》：“兵出无名，事故不成。” 另有【师出有名】。出兵有正当名义。也比喻行事有正当理由。语本《礼记·檀弓下》“师必有名”。清·李渔《十二楼·夺锦楼》：“亲翁知道状词难写，没有把亲母告做被告，亲家填做干证之理，只得做对头不着，把打坏家人的事都归并在他身上，做个‘师出有名’。”《洪秀全演义》第二十一回：“因此派人到各府州县，分头演说，果然人心日进，皆知天王师出有名，多为从服。”
师道尊严-汉语成语大词典
师道尊严shī dào zūn yán
指老师的地位、学术尊贵而庄严。语本《礼记·学记》“凡学之道，严师为难。师严而后道尊，道尊然后民知敬学”。郑玄注：“严，尊敬也。”《围城·六》：“师生恋爱是有伤师道尊严的，万万要不得。”
师老兵疲-汉语成语大词典
师老兵疲shī lǎo bīng pí
老：衰竭。疲：累乏。 指连续用兵时间太久，人马疲困，士气消沉。语本《左传·襄公九年》“子孔曰：‘晋师可击也，师老而劳，且有归志，必大克之’”。《魏书·许谦传》：“慕容(宝)无道，侵我疆场，师老兵疲，天亡期至。”
师心自用-汉语成语大词典
师心自用shī xīn zì yòng
也作【刚愎自用】(344页)。
师直为壮-汉语成语大词典
师直为壮shī zhī wéi zhuàng
直：理由正直。壮：壮盛，有力量。 指出兵理由正当，因而斗志旺盛，战斗力强。《左传·僖公二十八年》：“师直为壮，曲为老，岂在久乎?”(曲：理由不正当。)宋·陈亮《酌古论一·先主》：“(孙)权一举而袭破三郡，再举而遂枭关羽。何者?师直为壮也。”
为人师表-汉语成语大词典
为人师表wéi rén shī biǎo
师表：值得学习的榜样。 指在品德学问上做别人的学习榜样。语本《史记·太史公自序》“国有贤相良将，民之师表也”。唐·张说《洛州张司马集序》：“言为代之轨物，行为人之师表。”《北齐书·王昕传》：“杨情(yīn)重其德业，以为人之师表。”后常用以指称教师。
问罪之师-汉语成语大词典
问罪之师wèn zuì zhī shī
见【兴师问罪】(1181页)。
兴师动众-汉语成语大词典
兴师动众xīng shī dòng zhòng
兴、动：发动。师：军队。 出动大批兵力。《吴子·励士》：“夫发号布令，而人乐闻；兴师动众，而人乐战；交兵接刃，而人乐死。”后多指发动很多的人。《儒林外史》第四十三回：“既然怕兴师动众，不如不养活这些闲人了?” 也作①【兴兵动众】。唐·陆贽《赐吐蕃宰相尚结赞书》：“兴兵动众，必合有名，蕃军此行，未测其故。”《新编五代史平话·梁史平话》：“黄帝乃帅诸侯，兴兵动众。”②【兴戎动众】。(戎：古代兵器的总称，代称军队、兵士。)唐·陆贽《马燧浑城副元帅招讨河中制》：“兴戎动众，岂得已哉?” 又有【劳师动众】。(劳：使劳累。)张鼎丞等《闽西三年游击战争》：“他一个人为什么不能到白沙去呢，何必这样劳师动众?”
兴师问罪-汉语成语大词典
兴师问罪xīng shī wèn zuì
问罪：宣布对方的罪状而加以讨伐；后引申为严厉责问。 起兵讨伐有罪者。宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十五：“元昊(hào)乃改元，制衣冠礼乐，下令国中，悉用蕃书、胡礼，自称大夏。朝廷兴师问罪。”蒲韧《二千年间·八》：“他的儿子石重贵继位，没有得到契丹方面的允许，即上书称孙，耶律德光大怒，借口兴师问罪。”也指集合人去严厉责问。蒋光慈《田野的风》：“他们哪里是来拜望我的呵，他们是来兴师问罪的。” 又有【问罪之师】。指对有罪者进行讨伐的军队，或进行严厉责问的人。《聊斋志异·葛巾》：“日已向辰，喜无问罪之师。”(辰：辰时，约当上午八、九点钟。)
雄师百万-汉语成语大词典
雄师百万xióng shī bǎi wàn
见【百万雄师】(33页)。
学无常师-汉语成语大词典
学无常师xué wú cháng shī
求学没有固定的老师。意即凡有点学问、长处的人都是老师。语本《论语·子张》“夫子焉不学?而亦何常师之有?”(焉：哪里。)晋·王嘉《拾遗记·后汉》：“任末年十四时，学无常师，负笈(jí)不远险阻。”(笈：书箱。负笈：外出求学。)
严师畏友-汉语成语大词典
严师畏友yán shī wèi yǒu
见【良师益友】(614页)。
一日为师，终身为父-汉语成语大词典
一日为师，终身为父yī rì wéi shī，zhōng shēn wéi fù
对教过自己一天的老师，要一辈子当作父亲看待。表示对老师的尊重。明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“死丫头，一日为师，终身为父。他打不得你?”《西游记》第三十一回：“行者道：‘你这个泼怪，岂知一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇!你伤害我师父，我怎么不来救他?’”
一字之师-汉语成语大词典
一字之师yī zì zhī shī
改正一个字的老师。指改正别人诗文中的一个字或纠正一个误读、误写的字。宋·陶岳《五代史补》卷三记载，五代诗僧齐己作《早梅》诗，有“前村深雪里，昨夜数枝开”两句，郑谷认为“数枝”不如改为“一枝”，齐己非常佩服。时称郑谷为“一字师”。宋·罗大经《鹤林玉露》卷十三记载，杨万里谈到晋人干宝，误作“于宝”，有吏在旁指出说，“乃‘干宝’，非‘于’也。”并检书为证。杨万里大喜，说：“汝乃吾一字之师。”明·张岱《与周伯戬书》：“张乖崖以萧楚材为一字之师。弟受兄千字万字之赐，则弟当百世师之。”
尊师重道-汉语成语大词典
尊师重道zūn shī zhòng dào
尊敬师长，重视老师传授的道理和知识技能。《礼记·学记》“凡学之道，严师为难。师严然后道尊；道尊，然后民知敬学”郑玄注：“严，尊敬也。尊师重道焉，不使处臣位也。”郭沫若《荀子的批判》：“象这样尊师重道的话，全书中触目皆是。” 也作【尊师贵道】。《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主莫不尊师贵道。”(贵：重视，崇尚。)
狗头军师-中华成语大词典
狗头军师gǒu tóu jūn shī
讥讽爱给人出主意，而主意又并不高明的人。
辱国丧师-中华成语大词典
辱国丧师rǔ guó sàng shī
辱国：国家蒙受耻辱。丧：失去。师：军队、军士或军人。使国家蒙受耻辱，军人失去生命，军队失去战斗力。(清)张廷玉等《明史·彭泽传》：“琼遂劾泽妄增金币，遗书议和，失信启衅，辱国丧师，昆、九畴俱宜罪。”
蹙国丧师-中华成语大词典
蹙国丧师cù guó sàng shī
蹙：收缩、缩小、减少。丧：失去。师：指军队。国土缩小，军队失去或失利。指国家正遭危难。(唐)房玄龄等《晋书·陆晔·何充等传论》：“及其入处国钧，未有嘉谋善政，出总戎律，唯闻蹙国丧师，是知风流异贞固之才，谈论非奇正之要。”
师不宿饱-中华成语大词典
师不宿饱shī bù sù bǎo
师：军队。宿：休息、睡觉。军队得不到休息，吃不上饭。形容军队长距离奔袭又得不到补给。(汉)司马迁《史记·淮阴侯列传》：“臣闻：‘千里馈粮，士有饥色；樵苏后焚，师不宿饱。’”
兴师动众-中华成语大词典
兴师动众xīng shī dòng zhòng
兴：起。师：军队。动众：广泛动员。指发动部署兵员出战。(周)吴起《吴子·励士》：“夫发号布令，而人乐闻；兴师动众，而人乐战。”后也指发动很多人，做某件事，含贬义。(清)吴敬梓《儒林外史》第四十三回：“但是何苦为了冯君瑞一个人兴师动众?”
兴师问罪-中华成语大词典
兴师问罪xīng shī wèn zuì
兴师：大规模出兵。问罪：声讨、责问罪行。起兵讨伐。(宋)沈括《梦溪笔谈》卷二十五：“元昊乃改元，制衣冠礼乐，下令国中，悉用藩书、胡礼，自称大夏。朝廷兴师问罪。”现也泛指对人动怒指责。
勤王之师-中华成语大词典
勤王之师qín wáng zhī shī
勤王：起兵救援王朝。师：军队。指君王受到内乱外患的威胁而王位动摇时，臣子前来救援的军队。《左传·僖公二十五年》：“求诸侯，莫如勤王。”《宋史·文天祥传》：“德祐(宋恭帝赵
的年号)初，江上报急，诏天下勤王。天祥奉诏涕泣。”师直为壮-中华成语大词典
师直为壮shī zhí wéi zhuàng
师：军队。直：正直、正当。壮：旺盛、有力量。出兵有正当的理由，士兵就斗志旺盛。形容为正义而战的军队所向无敌。《左传·僖公二十八年》：“师直为壮，曲为老，岂在久乎?”
问罪之师-中华成语大词典
问罪之师wèn zuì zhī shī
问罪：古代交战前，先宣布对方的罪状，予以谴责，作为出兵进攻的理由。师：军队。指谴责并讨伐犯罪者的军队。(唐)杜牧诗：“慷慨匡时略，从容问罪师。”(宋)辛弃疾《美芹十论·察情第二》：“亶之弑，亮尝惧我有问罪之师。”
熊罴之师-中华成语大词典
熊罴之师xióng pí zhī shī
熊罴：比喻勇猛的武士。师：军队。形容勇猛善战的军队。(晋)陆云《陆士龙文集·南征赋》：“乃有熊罴之旅，虓(xiāo，猛虎怒吼)阐之将。”
师老兵疲-中华成语大词典
师老兵疲shī lǎo bīng pí
师：军队。老：久拖而衰。兵：战士。疲：累、疲乏。军士十分衰弱疲惫。形容长期作战或用兵过度，军队士气不振。(北齐)魏收《魏书·许谦传》：“慕容无道，侵我疆场，师老兵疲，天亡期至。”
师老民困-中华成语大词典
师老民困shī lǎo mín kùn
师：军队。老：时间长、衰。军队士气衰落，百姓疲惫不堪。形容连年征战，使人民和战士都饱受困苦。《新编五代史平话·晋史·卷下》：“杨光远统军攻广晋，逾年无功，晋主怕师老民困。”也作“民疲师老”。(宋)邵伯温《邵氏闻见前录》：“北狄则弓硬马肥，转难擒制；中国则民疲师老，应误指乎。”
班师得胜-中华成语大词典
班师得胜bān shī dé shèng
班：还。师：泛指军队。指军队出征，得胜而归。(明)无名氏《破灭阵》第三折：“将颜洞宾活捉拿，把韩延寿首级剽，班师得胜人欢乐，三军踊跃。”
班师回朝-中华成语大词典
班师回朝bān shī huí cháo
班：还。师：军队。朝：朝廷。借指国都。出征的军队胜利回到国都。形容部队凯旋。(明)臧懋循《元曲选·乔孟符〈两世姻缘〉三》：“你奉圣旨破吐蕃，定西夏，班师回朝，便当请功受奖。”
劳师动众-中华成语大词典
劳师动众láo shī dòng zhòng
师：军队。原指出动大批军队。现用以形容动用大批人力，有小题大作的意思。(明)许仲琳《封神演义》第八十一回：“长见，不必劳师动众，他自然尽绝，也使旁人知我等妙法无边。”(清)吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“心中暗想，为了这一点点小妖魔，便闹的劳师动众，未免过于荒唐。”(明)吴承恩《西游记》第四十三回：“兄弟既来赴席，为何又劳师动众?”
师道尊严-中华成语大词典
师道尊严shī dào zūn yán
师道：为师之道。尊严：敬也(郑玄注)。意思是老师应当受到尊敬，他所传授的知识、道理才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”《元史·刘因传》：“家居教授，师道尊严，弟子造其门者，随材器教之，皆有成就。”
尊师重道-中华成语大词典
尊师重道zūn shī zhòng dào
尊敬师长、尊重师道。比喻尊敬老师，更要尊重老师的教导。(现代)郭沫若《洪波曲》：“中国社会是尊师重道的，每家的祖先堂上都供有‘天地君亲师’的香牌位。”也作“尊师贵道”。(南朝·宋)范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
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