施(施)是什么意思

东施效颦-古書典故辭典

东施效颦

庄子寓言，说西施因心痛而皱眉，她同乡的丑女认为很美，也学着皱起眉头，这种苦相反而使她显得更丑了。后因以东施称呼丑女。凡以丑效美，不知人家美在哪里而拙劣地摹仿，称“东施效颦。”《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里。其里之丑人见之而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知矉美，而不知矉之所以美。”成玄英疏：“西施，越之美女也，貌极妍丽，既病心痛，矉眉苦之，而端正之人，体多宜便，因其矉蹙，更益其美，是以间里见之，弥加爱重。邻里丑人，见而学之，不病强矉，倍增其丑。”矉：同“颦”，皱眉头。参见“捧心效西子”条。

发号施令-古書典故辭典

发号施令

《尚书·冏(jiǒng炯)命》：“发号施令，罔有不臧。”贼：善。意谓发布命令，使民共晓。

西施捧心-古書典故辭典

西施捧心

指西施心痛病发作时捧心而更增添了妍态。《庄子·天运》；“西施病心而其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挚妻子而去走，彼知美，而不知之所以美。(pín贫)同“颦”，皱眉头。参见“东施效颦”条。

床上施床-古書典故辭典

床上施床

床上加床。比喻重复无所创见。北齐颜之推《颜氏家训·序致》：“魏晋以来，所著诸子，理重事复，递相模敩，犹屋下架屋，床上施床耳。”敩(xiào效)：学。施：加。

便宜施行-古書典故辭典

便宜施行

原指不及上奏请命，而相机决断，后指根据事势所宜，不必请示，自行处理。《史记·萧相国世家》：“(萧)何守关中，侍太子治栎阳，为法令约束，立宗庙、社稷、宫室、县邑。辄奏上，可，许以从事；即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。”亦作“便宜行事”。《汉书·魏相传》：“数条汉兴以来，国家便宜行事，及贤臣贾谊、晁错、董仲舒等所言。”又作“便宜从事”。《三国演义》第四十五回：“汝既为水军都督，可以便宜从事，何必察我!”

神施鬼设-古書典故辭典

神施鬼设

比喻构思极巧妙。唐代韩愈《贞曜先生墓志铭》：“神施鬼设，间见层出。”贞曜先生：唐诗人孟郊的谥号。

倒行逆施-古書典故辭典

倒行逆施

比喻做事违背常理，不择手段，胡作非为。《史记·伍子胥列传》载：伍子胥为报父仇，引吴军伐楚，掘楚平王墓，鞭尸三百。申包胥责备他，子胥答曰：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”

戚施-古書典故辭典

戚施

即蟾蜍(见《太平御览》虫豸部引薛君章句)，俗称癞蛤蟆，四足据地，无颈，不能仰视，因以比喻貌丑驼背的人。《诗·邶风·新台》：“燕婉之求，得此戚施。”燕婉：举止安闲和顺。一说“戚施”指谄谀之徒，或指滑稽优戏的人。

情人眼里有西施-古書典故辭典

情人眼里有西施

喻被感情所主宰，觉对方无处不美。清代翟灏《通俗编·妇女·情人眼里有西施》：“《复斋漫录》：情人眼里有西施，鄙语也，山谷取以为诗，其《答益公春思》云：‘草茅多奇士，篷筚有秀色，西施逐人眼，称心斯为得。’”今多作“情人眼里出西施”。

博施济众-古書典故辭典

博施济众

广施恩惠，救济众人，使人们能免于困难。《论语·雍也》：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?’”

傅粉施朱-古書典故辭典

傅粉施朱

在脸上涂白粉搽胭脂：指修饰打扮。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学术，至于谚云：‘上车不落则著作，体中何如则秘书。’无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿屐，坐棋子方褥，凭斑丝隐囊，列器玩于左右，从容出入，望若神仙。”

檀施-古書典故辭典

檀施

同“檀越”，佛家语，对施主的称呼，是梵语“檀那”、汉语“布施”的合称。宋代余靖《沙圆塔铭》：“檀施委积库司，常余百万。”

籧篨戚施-古書典故辭典

籧篨戚施

籧(jú渠)篨(chú除)、戚施，两种丑陋的疾病，也借指长得丑陋的人。《诗·邶风·新台》：“燕婉之求，籧篨不鲜。……燕婉之求，得此戚施。”朱熹注：“籧，音渠；篨，音除。”‘籧篨，不能俯，疾之丑者也。盖籧篨本竹席之名，人或编以为篨，其状如人之拥肿而不能俯者也，故又因以名此疾也。鲜、少也。”“戚施，不能仰，亦丑疾也。”“旧说以为卫宣公为其子伋娶于齐，而闻其美欲自娶之，乃作新台于河上而要之。国人恶之，而作此诗以刺之。言齐女本求与伋为燕婉之好，而反得宣公丑恶之人也。”《北史·阳固传》：“籧篨戚施，邪媚是钦。”《淮南子·修务训》：“籧篨戚施，虽粉白黛黑，弗能为美者。”

博施济众-汉语成语大词典

博施济众bó shī jì zhòng

广泛施给恩惠，使大家都得到救助。语本《论语·雍也》“子贡曰：‘如有博施于民，而能济众，何如’”。《二十年目睹之怪现状》第十五回：“……‘博施济众，尧、舜犹病。’我不信现在办善事的人，果然能够照我这等说，由近及远么?”(犹病：还办不到。)

布德施恩-汉语成语大词典

布德施恩bù dé shī ēn

布、施：给与。 给人们以仁德、恩惠。《元曲选外编·无名氏〈刘弘嫁婢〉第四折》：“则为你积功累行阴功厚，布德施恩神天祐。”(阴功：迷信的人认为活着时行善，会在所谓的“阴间”被记录下来，死后受到好报。) 也作①【布恩施德】。《三国演义》第一百一十九回：“累建大功，布恩施德，天下归心久矣。”②【布德施惠】。明·张居正《请蠲积逋以安民生疏》：“臣等窃谓布德施惠，当出自朝廷，若令地方官请而得之，则恩归于下，怨归于上矣。”

倒行逆施-汉语成语大词典

倒行逆施dào xíng nì shī

逆：相反。施：施行，实行。 原指做事违背常理。《史记·伍子胥列传》记载，春秋时楚国伍子胥为父报仇，引吴师伐楚，掘楚平王墓，鞭尸三百。申包胥责备他，他回答说：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”清·孔尚任《桃花扇·侦戏》：“我阮胡子呵!也顾不得名节，索性要倒行逆施了。”现多用来形容违背时代潮流的反动行为。孙中山《劝徐世昌退位书》：“袁世凯之为人，在君主专制之朝，亦将为王莽、董卓，以民国付之，其倒行逆施，有必然者。”郭沫若《悼一多》：“然而有权责的人却充耳不闻，熟视无睹，不仅不依从人民的意愿，反而倒行逆施，变本加厉。”

东施效颦-汉语成语大词典

东施效颦dōng shī xiào pín

效：模仿。颦：也作“”，皱眉。 指丑人模仿美人姿态。后多用以比喻不根据具体条件，盲目模仿别人，效果适得其反。语本《庄子·天运》“西施病心而其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而殡其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知美，而不知之所以美”。(西施：春秋时越国的美女。病心：心疼病。丑人：指东施。)清·翟灏《通俗编》卷十八：“此寓言其丑，人未尝著谁某也。《太平寰宇记》载诸暨县有西施家、东施家。黄庭坚等始凿言‘东施效颦’。”《红楼梦》第三十回：“若也葬花，可谓东施效颦了。”茅盾《从牯岭到东京》：“我们的作家一向只忙于追逐世界文艺的新潮，几乎成为东施效颦。”

断然措施-汉语成语大词典

断然措施duàn rán cuò shī

坚决果断的处理办法。《红岩》第十七章：“必要时，将采取断然措施，严厉处置害群之马!” 也作【断然处置】。坚决果断地处理。同书第八章：“这种人当面一套，背后一套……大敌当前，只能断然处置。”

发号施令-汉语成语大词典

发号施令fā hào shī lìng

号：号令。施：发布。 发布命令，下达指示。《尚书·同(jiǒng)命》：“发号施令，罔有不臧。”(罔：无。臧：善，好。)《隋书·文学传序》：“高祖初统万机，每念斲(zhuó)雕为朴，发号施令，咸去浮华。”《四世同堂·五》：“可是，有人来亡我的国，我就不能忍受!我可以任着本国的人去发号施令，而不能看着别国的人来作我的管理人!” 也作【发号出令】。《史记·苏秦列传》：“今赵之攻燕也，发号出令，不至十日而数十万之军军于东垣矣。”

法外施仁-汉语成语大词典

法外施仁fǎ wài shī rén

在执行法纪之外，对被惩处者施以仁德。《九命奇冤》第三十六回：“好在这小孩子还未成丁，这杀人放火，又不是女流的事，本来可以法外施仁的。”《儿女英雄传》第十八回：“三法司请将他按大逆不道，大辟夷族。幸是天恩浩荡，念他薄薄的有些军功，法外施仁，加恩赐帛，令他自尽。”《隋唐演义》第十三回：“据军法就该重处，罗公见他青年进士，法外施仁，不曾见罪。” 也作【法外有恩】。《歧路灯》第四十七回：“却说程公原是个严中寓慈，法外有恩的心肠。若是这宗诱赌之案，尽法究治起来……张绳祖、王紫泥就该褫(chǐ)革巾带。”(褫革巾带：旧指剥夺功名及其相应的冠服。)

方圆可施-汉语成语大词典

方圆可施fāng yuán kě shī

施：行使。 不论是方的，还是圆的，都适宜使用。比喻人有多种才能。《南齐书·沈宪传》：“补乌程令，甚著政绩。太守褚渊叹之曰：‘此人方圆可施。’”

傅粉施朱-汉语成语大词典

傅粉施朱fù fěn shī zhū

施：加上。朱：红色，指胭脂。 搽粉抹胭脂。形容修饰打扮。语本《文选·宋玉〈登徒子好色赋〉》“著粉则太白，施朱则太赤”。宋·孔平仲《续世说·惑溺》：“天后时，张昌宗兄弟俱侍禁中，傅粉施朱，衣锦绣衣。”《元曲选·贾仲明〈对玉梳〉第三折》：“拜辞了清歌妙舞，打迭起傅粉施朱。”《金瓶梅》第一回：“(潘金莲)不过十二三岁，就会描眉画眼，傅粉施朱，品竹弹丝。” 也作【施朱傅粉】。宋·柳永《少年游》：“施朱傅粉，丰肌清骨，容态尽天真。”

乐善好施-汉语成语大词典

乐善好施lè shàn hào shī

施：施舍，给予恩惠。 乐于做好事，常施舍财物帮助人解决困难。《宋史·陈彭年传论》：“宋湜懿文多识，名动人主，至与李沅同命。虽去沅远甚，然乐善好施，士类归之，亦可尚也。”明·归有光《送毛君文高之任元城序》：“君之先人，乐善好施。”清·朱彝尊《姚氏族谱序》：“公时尚健步，里居乐善好施。”也作①【好施乐善】。明·袁宏道《兵部车驾司员外郎龚公安人陈氏合葬墓石铭》：“安人慈慧恭谨，好施乐善。”②【好善乐施】。《初刻拍案惊奇·张员外义抚螟蛉子》：“夫妻两口，为人疏财仗义，好善乐施。”清·汪琬《乡饮宾徐府君墓志铭》：“君好善乐施，亲故有不能婚葬者必赡给之。”

好善乐施-汉语成语大词典

好善乐施hào shàn lè shī

也作【好施乐善】。见【乐善好施】(602页)。

己所不欲，勿施于人-汉语成语大词典

己所不欲，勿施于人jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén

欲：想要，希望。 自己所不愿意的，不要施加给别人。《论语·颜渊》：“仲弓问仁。子曰：‘……己所不欲，勿施于人。’”《元曲选外编·杨梓〈豫让吞炭〉第一折》：“休为一朝之忿……平白地要把邻邦困，可不道‘己所不欲，勿施于人’!”《红旗谱》卷一：“他说：‘那个不行，大伯!你不是说己所不欲，毋施于人吗?’” 也作①【己所不欲，勿加诸人】。《尸子》卷上：“恕者，以身为度者也。己所不欲，勿加诸人。”②【己所不安，勿施于人】。《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。”

刻画无盐，唐突西施-汉语成语大词典

刻画无盐，唐突西施kè huà wú yán，táng tū xī shī

刻画：描绘。无盐：战国时齐国的丑女。唐突：冒犯。西施：春秋时越国美女。 比喻拿丑的和美的相比，因而冒犯、贬低了美的。《晋书·周(yǐ)传》：“庾信尝谓曰：‘诸人咸以君方乐广。’曰：‘何乃刻画无盐，唐突西施也!’”(方：比方。乐广：晋代人，有远识，善谈论，当时有“水镜人”之称。) 也单作①【刻画无盐】。宋·陈亮《桂枝香·岩桂花》：“任点取、龙涎笃耨，儿女子看承，万屈千屈，做数珠儿，刻画无盐唐突。”清·李慈铭《越缦堂诗话》卷中：“惟刻画无盐，殊可歕鼻耳。”②【唐突西子】。明·袁宏道《解脱集之三·西施山》：“尔昔为馆娃主人，鞭箠叱喝，唐突西子，何颜复行浣溪道上?”③【唐突西施】。《何典》第七回：“令爱天姿国色，只宜配王孙公子。若与我这……乡下人相配，岂不是唐突西施?”

轻财好施-汉语成语大词典

轻财好施qīng cái hào shī

好：乐意。 把财物看得很轻，乐意施给别人。《晋书·刘元海载记》：“轻财好施，推诚接物，五部俊杰无不至者。”《新五代史·唐明宗家人传·明宗侄》：“从璨为人刚猛，不能少屈，而性倜(tì)傥(tǎng)，轻财好施，重诲忌之。”(倜傥：洒脱，不拘束。)《宋史·张美等传论》：“(郭守文)轻财好施，慎保疆土，士卒乐用。”

情人眼里出西施-汉语成语大词典

情人眼里出西施qíng rén yǎn lǐ chū xī shī

西施：春秋时越国的美女。后借作美人的代称。 在情人心目中，即使女方长相平常，也是最美的女子。《红楼梦》第七十九回：“香菱笑道：‘一则是天缘，二来是情人眼里出西施。当年时又通家来往，从小儿都在一处玩过。叙亲是姑舅兄妹，又没嫌疑。’” 又有【情人眼里有西施】。清·翟灏《通俗编·妇女》：“情人眼里有西施，鄙语也，山谷(黄庭坚)取以为诗，其《答益公春思》云：‘……西施逐人眼，称心斯为得。’”

软硬兼施-汉语成语大词典

软硬兼施ruǎn yìng jiān shī

兼施：同时施展。 软的和硬的手段一起来。含贬义。吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆·十九》：“在他们(立宪党人)软硬兼施的进攻下，缺乏正确思想领导的民军首领，有的被腐化收买，有的被残酷杀害。”《第二次握手·八》：“……一唱一和，软硬兼施地劝告苏冠兰结婚。”

神施鬼设-汉语成语大词典

神施鬼设shén shī guǐ shè

神安排的，鬼布置的。比喻十分奇妙。唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“神施鬼设，间见层出。”《唐书·孟郊传》：“郊为诗神施鬼设，百见层出。”

施不望报-汉语成语大词典

施不望报shī bù wàng bào

给予别人恩惠，并不期望报答。《三国志·吴志·朱治传》：“子木素为校尉领兵，既嗣父爵，迁偏将军”裴松之注引《吴书》：“折节为恭，留意于宾客，轻财尚义，施不望报。”《儿女英雄传》第十九回：“至于施不望报，原是盛德。”

施恩望报-汉语成语大词典

施恩望报shī ēn wàng bào

给予别人恩惠，期望得到报答。《儿女英雄传》第十九回：“可都是那个甚么施恩望报不望报的这个脾气儿闹的!”

施朱傅粉-汉语成语大词典

施朱傅粉shī zhū fù fěn

见【傅粉施朱】(333页)。

顺时施宜-汉语成语大词典

顺时施宜shùn shí shī yí

见【因时制宜】(1295页)。

唐突西施-汉语成语大词典

唐突西施táng tū xī shī

见【刻画无盐，唐突西施】(573页)。

屋下架屋，床上施床-汉语成语大词典

屋下架屋，床上施床wū xià jià wū，chuáng shàng shī chuáng

比喻重复累赘。《颜氏家训·序致》：“魏晋以来所著诸子，理重事复，递相模敩(效)，犹屋下架屋，床上施床耳。” 也单作【屋下架屋】。《世说新语·文学》：“庾仲初作《扬都赋》……人人竞写，都下纸为之贵。谢太傅云：不得尔，此是屋下架屋耳，事事拟学而不免俭狭。”刘孝标注：“王隐论扬雄《太玄经》曰：玄经虽妙非益也，是以古人谓其屋下架屋。”宋·张戒《岁寒堂诗话》：“人才高下，固有分限，然亦在所习，不可不谨。其始也学之，其终也岂能过之?屋下架屋，愈见其小。” 也简作①【叠床架屋】。章炳麟《改革意见书·二》：“由前则总统与国务员为叠床架屋。”鲁迅《杂谈小品文》：“现在只用一元或数角，就可以看见现代名人的祖师，以及先前的性灵，怎样叠床架屋；现在的性灵，怎样看人学样。”②【重床叠屋】。《民国通俗演义》第一百一十六回：“筹边使本与筹边督办一事两歧，犯那重床叠屋的嫌疑。” 又有【头上安头，屋下盖屋】。宋·黄庭坚《拙轩颂》：“头上安头，屋下盖屋，毕竟巧者有余，拙者不足。” 又单作【头上安头】。宋·岳珂《宝真斋法书赞》卷十五：“米元章《书(黄)山谷大悲憕赞帖》：‘头上安头，笑杀涪皤。’”(涪皤：指黄庭坚。)

无计可施-汉语成语大词典

无计可施wú jì kě shī

计：计策，方法。施：施展。 一点办法也没有。《三国演义》第八回：“王允曰：‘贼臣董卓，将欲篡位，朝中文武，无计可施。’”《红楼梦》第一百〇六回：“贾琏无计可施，只得暗暗差人下屯，将地亩暂卖数千金，作为监中使费。”《慈禧太后演义》第三十三回：“寿山无计可施，服药自尽，妻子亦皆殉难。” 也作【无法可施】。《红楼梦》第一百〇六回：“且说贾琏听得父兄之事不大妥，无法可施，只得回到家中。”鲁迅《铸剑》：“怕那两个大逆不道的逆贼的魂灵，此时也和王一同享受祭礼，然而也无法可施。”《民国通俗演义》第十四回：“振武无法可施，只好由他牵住。”

因材施教-汉语成语大词典

因材施教yīn cái shī jiào

因：依照，根据。材：通“才”，才能，这里指人的天资、性格、志趣等。施：施加，实行。教：教育，教导。 针对受教育者的具体情况，采用不同的方法，施行不同的教育。语本《论语·雍也》“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”朱熹集注引张敬夫(栻)曰：“圣人之道，精粗虽无二致，但其施教，则必因其材而笃焉”。郭沫若《庄子的批判》：“孔子是因材施教的人，对什么样的人说什么样的话。”《中共中央、国务院关于教育工作的指示(1958年)》：“教师应该接近学生，经常了解学生的情况，针对实际情况施行教育，要把‘全面发展’与‘因材施教’结合起来。”

云行雨施-汉语成语大词典

云行雨施yún xíng yǔ shī

施：散布。 形容下雨。也比喻广泛布施恩泽。《周易·乾·文言》：“云行雨施，天下平也。”《文选·何晏〈景福殿赋〉》：“云行雨施，品物咸融。”(融：通。)唐·韩愈《贺册尊号表》：“发号出令，云行雨施，可谓妙而无方矣。”郭沫若《论中德文化书——致宗白华》：“自然界中，天旋地转，云行雨施，漫无目的之可言，而活用永远不绝。” 也作【云布雨施】。《文选·司马相如〈上林赋〉》：“淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。”北周·庾信《三月三日华林园马射赋并序》：“上则云布雨施，下则山藏海纳。” 又有【云蒸雨降】。(蒸：上升。)《史记·屈原贾生列传》：“万物回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，错缪相纷。”

法外施仁-中华成语大词典

法外施仁fǎ wài shī rén

法外：法纪之外。施：给。仁：宽恕、宽大。指在法纪之外，给以宽大处理。(清)李汝珍《镜花缘》第四十五回：“他既有这功劳，自应法外施仁，免其一死。”(清)文康《儿女英雄传》第十三回：“当朝的圣人最恼的贪官污吏，也还称法外施仁，止于把他革职，发往军台效力。”

博施济众-中华成语大词典

博施济众bó shī jì zhòng

搏：广泛。施：给。济：救济，帮助。意思是广泛地给以救助接济。《论语·雍也》：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?’”(宋)程颢、程颐《二程集·遗书·卷二上》：“言‘博施济众’者乃功用也。”《元史·世祖纪一》：“太祖嫡孙之中，先皇母弟之列，以贤以长，止予一人，虽在征伐之间，每存仁爱之念，博施济众，实可为天下主。”

乐善好施-中华成语大词典

乐善好施lè shàn hào shī

善：善事，行善。施：施舍，赈济。乐于行善和施舍。比喻喜欢做修桥补路之类的公益善事和赈济灾民帮助生活贫困的人。形容慷慨解囊，乐于助人。(宋)张君房《云笈七籤·卷十四·黄庭遁甲缘身经·心藏图》：“使人乐善好施，恭孝修仁，则心和而神全也。”(明)冯梦龙《醒世恒言》卷二十：“那王员外虽然是个富家，做人到也谦虚忠厚，乐善好施。”也作“好施乐善”。(明)冯梦龙《警世通言》卷二十五：“再说施家，自从施济存目，好施乐善，囊已空虚了。”

因材施教-中华成语大词典

因材施教yīn cái shī jiào

因：依据、随顺。施：施行。根据受教育者的具体情况，采取不同的教育方法进行教育。(宋)朱熹《四书集注·论语·雍也》：“圣人之道，精粗虽无二致，但其施教，则必因其材而笃焉。”(清)郑观应《盛世危言·卷十三·女教》：“别类分门，因材施教。”

傅粉施朱-中华成语大词典

傅粉施朱fù fěn shī zhū

傅：搽、抹。施：用、加上。朱：红色，胭脂。搽胭脂抹粉。泛指女人的修饰打扮。(战国·楚)宋玉《登徒子好色赋》：“著粉则太白，施朱则太赤。”(北齐)颜之推《颜氏家训·卷三·勉学》：“梁朝全盛之时，贵游子弟……无不薰衣剃面，傅粉施朱。”

无计可施-中华成语大词典

无计可施wú jì kě shī

计：计策、计谋。施：施展。没有什么计谋可施展的。形容实在想不出什么办法，非常困窘。(明)冯梦龙《警世通言》卷二十四：“左思右算，无计可施。”(明)吴承恩《西游记》第九回：“小姐醒来，句句记得，将子抱定，无计可施。”也作“无计可生”。(清)李绿园《歧路灯》第四十一回：“邓祥又到门口道：‘程爷们说事情紧急，请师爷着速去哩。’惠养民无计可生，遂道：‘你就说，我往乡里去了。’”

东施效颦-中华成语大词典

东施效颦dōng shī xiào pín

东施：与美女西施相邻的丑女。效：学、模仿。颦：皱眉头。丑女东施学美女西施皱眉。比喻胡乱模仿，适得其反。《庄子·天运》：“故西施病心而(同“颦”)其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而其它。其它之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去亡走。彼知美，而不知之所以美。”意思是，美女西施有病，按着心口，皱着眉过街，人们见了议论西施捧心皱眉的病态有别样美。她的邻居丑女东施听后，也学着西施捧心皱眉过街，以博众人欢心，结果人们见了一个个都厌烦地躲开。(清)曹雪芹《红楼梦》第三十回：“若真也葬花，可谓‘东施效颦’了，不但不为新奇，而且更是可厌。”也作“东家效颦”。(清)魏秀仁《花月痕》第二十二回：“一会儿出来，秋华堂坐席，李夫人首坐，问起凤来仪酒令，秋痕一一告诉，三位太太都十分赞赏。李夫人道：‘我们何不做个东家效颦?’”

鬼设神施-中华成语大词典

鬼设神施guǐ shè shén shī

鬼：迷信人以为人死后还有灵魂，就叫鬼。设：设计。神：宗教指天地万物的创造者和统治者，迷信的人指神仙或能力德行高超的人物死后的精灵。施：施行制造。鬼设计的，神制造的。比喻技艺高超，构造奇巧，非人力所能达到。(宋)陈亮《龙川词·念奴娇〈登多景楼〉》：“鬼设神施，浑认作，无限南疆北界。”也作“神施鬼设”。(唐)韩愈《昌黎集·卷二十九·贞曜先生(孟郊)墓志》：“神施鬼设，间见层出。”

倒行逆施-实用分类典故辞典

倒行逆施

【源出】：

《史记·伍子胥列传》

【解释】：

倒，逆，都是方向相反；行，行为；施，措施。倒行逆施，原指做事违反常理，不择手段，胡作非为。现多用以形容坚持错误，违背时代潮流的行为。原文：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”

【用法】：

形容违背时代潮流。

【例句】：

对于立宪运动的迁延敷衍，对于请愿国会的重要人物的拿捕，……这些都是封建势力的独裁专擅，倒行逆施的表现。(郭沫若《少年时代·反正前后》)

因材施教-实用分类典故辞典

因材施教

【源出】：

宋·朱熹《四书集注》

【解释】：

因，根据；材，人的资质。根据人的资质施加教育。《论语·雍也》：“子曰：‘中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。’”朱熹引张械说：“圣人之道，精粗虽无二致，但其施教，则必因其材而笃焉。”

【用法】：

说明教育须视不同对象而采用不同的方法。

【例句】：

教师只有渊博的知识还不行，还要因材施教，才能让每个学生都成材。

轻财好施-实用分类典故辞典

轻财好施

【源出】：

《三国志·吴书·朱据传》

【解释】：

轻视财物，喜欢施舍。原文：“(朱据)谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。”

【用法】：

指轻视财物，富于同情心。

【例句】：

他没有一点读书人的架子，能够了解粗人穷人的心情，也轻财好施。(郑振铎《黄公俊之最后》)

博施济众-实用分类典故辞典

博施济众

【源出】：

《论语·雍也》

【解释】：

博，广泛；济，救济，接济。广施恩惠，救济众人的困难。原文：“如有博施于民，而能济众，何如?可谓仁乎?”

【用法】：

指以钱财救济众人。

【例句】：

所以孔子“博施济众，尧舜犹病”。我就不信现在办善事的人，果能够照我这等说，由近及远吗?(吴趼人《二十年目睹之怪现状》)

情人眼里出西施-实用分类典故辞典

情人眼里出西施

【源出】：

《复斋漫录》，清·翟灏《通俗编·妇女》

【解释】：

西施，春秋时越国美女，后泛指美女。因为有了爱情，对方怎么样都是最美的。原文：“情人眼里有西施，鄙语也。山谷取以为诗。”

【用法】：

形容带有主观色彩的爱恋。

【例句】：

依我看，她不过是中等人材，可是，情人眼里出西施，他竟把她看成绝代佳人。

乐善好施-实用分类典故辞典

乐善好施

【源出】：

《史记·乐书二》

【解释】：

乐，喜欢；善，好事；好(hào号)，爱好；施，施舍。喜欢做好事，爱好施舍。原文：“闻徵音，使人乐善好施；闻羽音，使人齐整而好礼。”

【用法】：

形容慷慨解囊，乐于助人。

【例句】：

朱承逸居之城东门，为本州孔目官，乐善好施。(周密《齐东野语》卷七)

东施效颦-实用分类典故辞典

东施效颦

【源出】：

《庄子·天运》

【解释】：

效：仿效。颦(pín贫)，皱眉头。美女西施因心口痛，皱着眉头，按着胸口，在路上走。邻居丑女东施看见了，认为很美，便学着西施的样子，结果更加难看了。

【用法】：

比喻胡乱模仿，效果适得其反。

【例句】：

若真也是葬花，可谓“东施效颦”了，不但不为新奇，而且更是可厌。(曹雪芹《红楼梦》第三十回)

布施-现代汉语反义词词典

布施bùshī

把财物等施舍给人——化缘(旧时和尚和道士常到附近的村镇去～，有些富户也乐意布施。)

施-现代汉语反义词词典

施shī

给予——受(施～关系)

施加-现代汉语反义词词典

施加shījiā

给予压力、影响等——承受(～压力)

施舍-现代汉语反义词词典

施舍shīshě

把财物送给旁人或出家人——乞求(他宁肯忍受饥寒，也不～别人施舍。)、化缘、募化(旧时和尚和道士常到附近的村镇去～，有些富户也乐意施舍。)

施行-现代汉语反义词词典

施行shīxíng

法令、规章等公布后从某一时间起发生效力，执行——废除、废止(～旧的规定，施行新的章程。)

倒行逆施-新编成语词典

倒行逆施dào xíng nì shī

倒、逆：相反的。做事违反常规或违背情理。《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”〔例〕一切反动派倒行逆施的做法，必然会遭到人们的反击。

〔近义〕无恶不作