始(始)是什么意思

人生识字忧患始-古書典故辭典

人生识字忧患始

旧时有一种人生就是痛苦的观点，而痛苦起自读书认字。宋代苏轼《石苍舒醉墨堂》诗：“人生识字忧患始，姓名粗记可以休。”

下车伊始-古書典故辭典

下车伊始

伊：语气助词。《礼记·乐记》：“武王克殷，反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”旧时常用“下车伊始”称新官刚刚到任，今亦用以说刚列一个地方。

万事不理问伯始-古書典故辭典

万事不理问伯始

汉代胡广，字伯始，为安帝所重，位至三公，年已八十，朝中处事，尚能干练明达，为人逊言恭色。京师谚曰：“万事不理问伯始，天下中庸有胡公。”见《后汉书·胡广传》。

千里之行　始于足下-古書典故辭典

千里之行　始于足下

比喻事情的成功在于由小到大逐渐积累。《老子》六十四章：“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。”《荀子·劝学》称“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”亦此意。跬：跨一脚。

正始之音-古書典故辭典

正始之音

正始：魏齐王曹芳年号(240－249)。正始之音：指当时何晏等人的玄谈。《晋书·卫玠传》：“王敦镇豫章，谢鲲先雅重玠，相见欣然。敦谓鲲曰：‘不意永嘉之中，复闻正始之音。’”永嘉：晋怀帝司马炽年号(307－313)。又文学上常以嵇康、阮籍的诗代表“正始之音”。南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》：“乃正始明道，诗杂仙心，何晏之徒，率多浮浅。惟嵇旨清峻，阮旨遥深，故能标焉。”唐代陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》：“不图正始之音·复覩于兹。”

正始体-古書典故辭典

正始体

指三国魏正始间(240－249)嵇康、阮籍诸人的诗体。宋严羽《沧浪诗话·诗体》：“正始体，魏年号，嵇、阮诸公之诗。”和当时风行的玄言诗不同，世称“正始体”。

有始无终-古書典故辭典

有始无终

事情开了头而不能贯彻到底。《晋书·刘聪载记》“小人有始无终，不能如贯高之流也。”

更始-古書典故辭典

更始

除旧布新，凡新岁、新朝、新政，都可称为“更始”。《汉书·武帝纪》：“朕嘉唐虞而乐殷周，据旧以鉴新。其赦天下，与民更始。”又赦罪图新也叫“更始”。《史记·吴王濞列传》：“使者对曰：‘察见渊中鱼，不祥。今王始诈病，及觉，见责急，愈益闭，恐上诛之，计乃无聊。惟上弃之而与更始。”颜师古注：：“言赦其已往之事。”

周而复始-古書典故辭典

周而复始

亦作“终而复始”。循环往复的意思。《管子·形势解》：“天覆万物，制寒暑，行日月，次星辰，天之常也，治之以理，终而复始。”《汉书·礼乐志二》：“精建日月，星辰度理，阴阳五行，周而复始。”

终而复始-古書典故辭典

终而复始

见“周而复始”条。

终始如一-古書典故辭典

终始如一

谓自始至终没有改变。《荀子·礼论》：“礼者，谨于治生死者也。生，人之始也；死，人之终也。终始俱善，人道毕焉。故君子敬始而慎终。终始如一，是君子之道，礼义之文也。”

请自隗始-古書典故辭典

请自隗始

战国时燕国郭隗的自荐之辞。《战国策·燕策》：“郭隗曰：‘今王诚欲致士，先从隗始，隗且见事，况贤于隗者予!’”唐代韩愈《与于襄阳书》：“愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤?古人有言，请自隗始。”

发轫之始-汉语成语大词典

发轫之始fā rèn zhī shǐ

轫：停车时支住车轮，不使其转动的木头。发轫：把支住车轮的木头抽掉，使车辆前进。 比喻事情的开端。《聊斋志异·瑞云》：“此奴终身发轫之始，不可草草。”《民国通俗演义》第一百二十八回：“以李彦青一生事业而论，此时还不过发轫之始。”

贯彻始终-汉语成语大词典

贯彻始终guàn chè shǐ zhōng

贯彻：彻底实现或体现。 自始自终地实行下去或体现出来。《孽海花》第三十四回：“提出仁字为学术主脑，把以太来解释仁的体用变化……对于内学相宗各法门，尤能贯彻始终。”毛泽东《论持久战》：“它便有一种贯彻始终和普及各地的绝对的主动权。”

九层之台，起于累土；千里之行，始于足下-汉语成语大词典

九层之台，起于累土；千里之行，始于足下jiǔ céng zhī tái，qǐ yú lěi tǔ；qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià

累：当为“蔂”，盛土的筐子。 高达九层的土台，是从一筐土开始堆积起来的；行千里路，是从脚迈第一步开始的。比喻伟大的事业都是由小到大开展起来的。《老子》六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”明·赵弼《两教辨》：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。圣人无常心，以百姓心为心。”

请自隗始-汉语成语大词典

请自隗始qǐng zì wěi shǐ

隗：战国时燕国的郭隗。 请从我郭隗开始吧。泛指从我开始。有自荐的意思。语本《战国策·燕策一》“燕昭王于破燕之后即位，卑身厚币以招贤者……郭隗曰：‘王必欲致士，先从隗始。况贤于隗者，岂远千里哉’”。(破燕：齐国伐燕，燕大败，燕君哙死。致：招致。)郭沫若《湖心亭》：“请自隗始!我存了这个心，想去凭吊‘湖心亭’已经好久好久了。” 也作【请从隗始】。明·张岱《普同塔碑》：“恒河沙布施，请从隗始。”

全始全终-汉语成语大词典

全始全终quán shǐ quán zhōng

见【善始善终】(911页)。

人生识字忧患始-汉语成语大词典

人生识字忧患始rén shēng shí zì yōu huàn shǐ

忧患：忧愁苦难。 人一生的忧愁苦难从识字开始。意谓一个人识字之后，从书本中增长了识见，对周围事物，就不会漠然无动于中，自然“忧患”也就相随而至。宋·苏轼《石苍舒醉墨堂》：“人生识字忧患始，姓名粗记可以休。”鲁迅《人生识字胡涂始》：“中国的成语只有‘人生识字忧患始’，这一句(指‘人生识字胡涂始’)是我翻造的。”

善始善终-汉语成语大词典

善始善终shàn shǐ shàn zhōng

很好地开头，完满地结束。形容从始至终都好。《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。”(妖：借作“天”，原指初生的草木。)《史记·陈丞相世家》：“以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉?”唐·陈子昂《申宗人冤狱书》：“岂非圣主之恩，仁君之惠，有礼有训，善始善终哉?” 也作【善始令终】。(令：美善。)《文选·嵇康〈琴赋〉》：“既丰赡以多姿，又善始而令终。” 又有【全始全终】。(全：完备，完善。)《三国演义》第八十六回：“孤正欲与蜀主讲和，但恐蜀主年轻识浅，不能全始全终耳。”鲁迅《牺牲谟》：“况且你做完了这一件事情之后，就是全始全终。”

慎终如始-汉语成语大词典

慎终如始shèn zhōng rú shǐ

临结束时要谨慎，就像开始时那样。《老子》六十四章：“慎终如始，则无败事。”唐·刘蕡《对贤良方正直言极谏策》：“伏愿陛下，慎终如始，以塞万方之望。”《清史稿·黄宗汉传》：“特赐御书‘忠勤正直’扁额，勉其慎终如始，以成一代良吏。” 也作【慎终如初】。《文选·卢谌〈赠刘琨〉》：“温温恭人，慎终如初。”

慎终于始-汉语成语大词典

慎终于始shèn zhōng yú shǐ

慎：谨慎，慎重。 要得到圆满结果，一开始时就应慎重细心。强调从始至终要谨慎从事。《尚书·太甲下》：“无安厥位惟危，慎终于始。”孔颖达疏：“欲慎其终，于始即须慎之。” 又有【慎始图终】。(图：谋划。)《宋史·张昭传》：“伏望陛下居高虑远，慎始图终。”

始料所及-汉语成语大词典

始料所及shǐ liào suǒ jí

料：料想，估计。及：到。 指当初已料想到的。《中国的西北角·成兰纪行一》：“人事的变化，往往非始料所及。”

始乱终弃-汉语成语大词典

始乱终弃shǐ luàn zhōng qì

乱：淫乱。弃：遗弃。 指男子对女子先淫乱后遗弃的不道德行为。语本唐·元稹《莺莺传》“始乱之，终弃之”。《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“汝女犹完璧，无疑我始乱终弃也。”

始终不渝-汉语成语大词典

始终不渝shǐ zhōng bù yú

渝：改变。 从始到终没有改变。唐·陆贽《韩滉检校左仆射平章事制》：“一心奉职，始终不渝。”清·汪琬《太子太保礼部尚书王公行状》：“忧勤惕厉，始终不渝。” 也作①【始末不渝】。《晋书·谢安传》：“安虽居朝寄，然东山之志，始末不渝，每形于颜色。”②【终始弗渝】。(弗：不。)《新唐书·魏征传》：“俭约朴素，终始弗渝。” 又有【终身不渝】。(终身：一辈子。)《容斋三笔·卷十二·人当知足》：“其安分知足之意，终身不渝。”

始终如一-汉语成语大词典

始终如一shǐ zhōng rú yī

从始到终都一样。形容能坚持到底。《北齐书·封隆之传》：“封公积德履仁，体通信达，自出纳军国，垂二十年，契阔艰虞，始终如一。”《资治通鉴·秦纪一·昭襄王五十二年》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，始终如一，夫是之谓大吉。”梁启超《乐利主义泰斗边沁之学说》：“而边氏不屈不挠，主张己说，始终如一。” 原作【终始如一】。《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一。”也作【始终一贯】。鲁迅《我观北大》：“虽然……教授和学生也都逐年地有些改换了，而那向上的精神还是始终一贯，不见得弛懈。”

无始无边-汉语成语大词典

无始无边wú shǐ wú biān

没有开始，没有边际。形容极其悠久广大。《南齐书·高逸传》：“佛法者，理寂乎万古，迹兆乎中世，渊源浩博，无始无边，宇宙之所不知，数量之所不尽。”

下车伊始-汉语成语大词典

下车伊始xià chē yī shǐ

下车：指新官到任。伊始：开始。 指新官刚刚上任。也指带着使命刚到一地。语本《礼记·乐记》“武王克殷，反商，未及下车而封黄帝之后于蓟(yì)”。《隋书·刘行本传》：“然臣下车之始，与其如约。此吏故违，请加徒一年。”清·淮阴百一居士《壶天录》卷上：“宁波宗太守湘文，当下车伊始，即自撰一联，悬于门首。”毛泽东《〈农村调查〉的序言和跋》：“有许多人，‘下车伊始’，就哇喇哇喇地发议论。”

一元复始-汉语成语大词典

一元复始yī yuán fù shǐ

一元：原指宇宙初形成时天地不分的混沌状态，后泛指事物的开始。 指新的一年的开始。语本《关尹子·二柱》“先想乎一元之气，具乎一物”；《汉书·董仲舒传》“《春秋》谓一元之意，一者，万物之所从始也；元者，辞之所谓大也”。

有始无终-汉语成语大词典

有始无终yǒu shǐ wú zhōng

指有开始没有结尾。《汉书·五行志中之上》：“京房《易传》曰：‘有始无终，厥妖雄鸡自啮断其尾。’”后比喻做事半途而废，不能坚持到底。《晋书·刘聪载记》：“小人有始无终，不能如贯高之流也。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“张权闻得，嗟叹王员外有始无终。”《六十年的变迁》第四章：“就这样有始无终地收了场。” 另有【有头无尾】。明·李贽《焚书·童心说》：“迂阔门徒，懵懂弟子，记忆师说，有头无尾，得后遗前。”

有始有终-汉语成语大词典

有始有终yǒu shǐ yǒu zhōng

指做事能从头坚持到底。《魏书·袁翻传》：“伏愿天地成造，有始有终，矜臣疲病，乞臣骸骨。”《宋史·张昭传》：“其创业垂统之规，如贞观、开元之始，然陛下有始有终，无荒无怠。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“三朝之后，美娘教丈夫备下几副厚礼，分送旧相知各宅，以酬其寄顿箱笼之恩……此是美娘有始有终处。” 原作【有始有卒】。《论语·子张》：“有始有卒者，其唯圣人乎!”邢昺疏：“卒犹终也……能始终如一，不厌倦。”唐·岑文本《谏太宗事政改过书》：“有始有卒，所以保其位也。” 又有【有头有尾】。一般指故事或文章结构完整。巴金《谈〈憩园〉》：“我五叔这个人物，不断地在我的脑子里出现，他把那些情节贯串起来。有头有尾的故事形成了。这就是杨老三的故事。”

与民更始-汉语成语大词典

与民更始yǔ mín gēng shǐ

更：更改。始：开始。更始：指除去旧的，建立新的。 和百姓一道除旧布新。语本《庄子·盗跖》“尊将军为诸侯，与天下更始，罢兵休卒”。《汉书·武帝纪》：“据旧以鉴新。其赦天下，与民更始。”

原始要终-汉语成语大词典

原始要终yuán shǐ yào zhōng

原：追究根源。要：总，归纳。 探究事物的起源和结果。《周易·系辞下》：“《易》之为书也，原始要终，以为质也。”孔颖达疏：“原，穷其事之初始……要，会其事之终末。”晋·杜预《〈春秋左氏传〉序》：“将令学者，原始要终，寻其枝叶，究其所穷。”唐·刘知几《史通·忤时》：“凡此诸家，其流盖广。莫不赜彼泉薮，寻其枝叶，原始要终，备知之矣。” 也作【原始反终】。《周易·系辞上》：“原始反终，故知死生之说。”

终而复始-汉语成语大词典

终而复始zhōng ér fù shǐ

见【周而复始】(1397页)。

终始弗渝-汉语成语大词典

终始弗渝zhōng shǐ fú yú

也作【终身不渝】。见【始终不渝】(953页)。

终始如一-汉语成语大词典

终始如一zhōng shǐ rú yī

见【始终如一】(953页)。

周而复始-汉语成语大词典

周而复始zhōu ér fù shǐ

周：绕一圈。复始：重新开始。 绕完一圈，又从新再绕。形容不断地循环往复。《史记·封禅书》：“天增授皇帝太元神策，周而复始。”《晋书·王鉴传》：“赋敛搜夺，周而复始，卒散人流，相望于道。”《红楼梦》第十三回：“秦氏冷笑道：‘……“否(pǐ)极泰来”，荣辱自古周而复始，岂人力所能常保的。’” 也作【终而复始】。《孙子·势篇》：“终而复始，日月是也。”宋·朱熹《近思录》卷一：“天下之理，终而复始，所以恒而不穷。” 又有【周而复生】。(复生：重新发生。)《史记·律书》：“故曰音始于宫，穷于角；数始于一，终于十，成于三；气始于冬至，周而复生。”

自始至终-汉语成语大词典

自始至终zì shǐ zhì zhōng

从开始到末了。《宋书·谢灵运传》：“以晋氏一代，自始至终，竟无一家之史，令灵运撰《晋书》，粗立条流，书竟不就。”清·李渔《闲情偶寄·宾白第四》：“一部传奇之宾白，自始至终，奚啻千言万语。”《官场现形记》第十五回：“捕快问他，不敢不说实话，先把怎样输钱，怎么偷钱，自始至终说了一遍。”

厉精更始-中华成语大词典

厉精更始lì jīng gēng shǐ

厉：奋勉，也作“励”。更始：除旧布新。奋勉起来，除旧布新。指振奋精神，实行革新。(汉)班固《汉书·宣帝纪》：“其赦天下，与士大夫厉精更始。”

报本返始-中华成语大词典

报本返始bào běn fǎn shǐ

报：报答。本：根本，本源。返：回。始：初，原来。回想当初知恩报本。比喻报恩寻源，不忘根本。《礼记·郊特牲》：“唯社，丘乘共粢(zī：谷类)盛，所以报本返始也。”

始乱终弃-中华成语大词典

始乱终弃shǐ luàn zhōng qì

始：开始，起初。乱：玩弄淫乱。终：最后、末了。弃：抛弃、遗弃。开始是玩弄，最后就遗弃。多指男人玩弄女性的邪恶行为。比喻道德败坏、玩弄女性。《唐人小说·元稹〈莺莺传〉》：“始乱之，终弃之，固其宜矣。”(清)纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志二》：“始乱终弃，君子所恶，为人言之，不为尔曹言之也。”

始终不渝-中华成语大词典

始终不渝shǐ zhōng bù yú

渝：变。自始至终都不改变。比喻坚定不移。(唐)房玄龄等《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志，始末不渝。”(五代·后晋)刘昫、张昭远等《旧唐书·姚(shú)传》：“防边训兵，心力俱尽，岁寒无改，始终不渝。”也作“始终不移”。(唐)李世民《求访贤良限来年二月集泰山诏》：“或孝悌淳笃，节义昭显，始终不移，可以敦风励俗。”

经始大业-中华成语大词典

经始大业jīng shǐ dà yè

经始：原指开始测量营造，后泛指开创事业。大业：伟业、大事业。形容开基立国的伟大事业。(唐)房玄龄等《晋书·乐志上》：“经始大业，创造帝基。”

全始全终-中华成语大词典

全始全终quán shǐ quán zhōng

全：完备、完整。始：开始。终：结束。完备的开始，完整的结束。形容从头至尾，有始有终，完美一致。(明)吴承恩《西游记》第六十四回：“圣僧不必闲叙。出家人全始全终。既有起句，何无结句?望卒成之。”(明)罗贯中《三国演义》第八十六回：“但恐蜀主年轻识浅，不能全始全终耳。”

善始善终-中华成语大词典

善始善终shàn shǐ shànzhōng

善：好。始：开头。终：终了、结束。有好的开头，也有好的结尾。比喻从开始到结束都很完美。《庄子·大宗师》：“故圣人将游于物之所不得遁而皆存，善妖(通“夭”，初生的草木)善老，善始善终。”(汉)司马迁《史记·陈丞相世家论》：“及吕后时，事多故矣，然平竟脱，定宗庙，以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉?”也作“善始令终”。(晋)陈寿《三国志·魏志·韩暨传》裴松之注引《楚国先贤》：“今司徒知命，遗言恤民，必欲崇约，可谓善始令终者也。”

有始有终-中华成语大词典

有始有终yǒu shǐ yǒu zhōng

始：开始。终：结尾。有开头也有结尾。比喻做事有头有尾坚持到底。(汉)扬雄《法言·君子》：“有生者必有死，有始者必有终，自然之道也。”(宋)张君房《云笈七籤》卷十五：“木不相摩，火无由出；国无乱政，奸无有生，有始有终，是非不动能知之，岂惟圣人乎?”也作“有始有卒”。《论语·子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎!”

自始至终-中华成语大词典

自始至终zì shǐ zhì zhōng

自：从。始：开始、开头。至：到。终：结尾、结束、终了。从开始到终了。比喻坚持一贯，始终如一。(南朝·梁)沈约《宋书·谢灵运传》：“以晋氏一代，自始至终，竟无一家之大，令灵运撰《晋书》。粗立条流，书竞不就。”《旧五代史·唐书·明宗纪》：“太祖在太原，骑军不过七千，先皇自始至终马才及万。”(清)李伯元《文明小史》第四回：“这里柳知府先问矿师昨日逃难的情形，洋人便自始至终，详细说了一遍。”

有始无终-中华成语大词典

有始无终yǒu shǐ wú zhōng

始：开始、开头。终：终了、结尾。有开头没有结尾。比喻做事不能坚持到底，半途而废。(汉)扬雄《法言·孝至》：“或问德有始而无终与有终而无始也孰宁?”(汉)班固《汉书·五行志中之上》：“京房易传曰：有始无终。”

始作俑者-中华成语大词典

始作俑者shǐ zuò yǒng zhě

始：开头。俑：古殉葬用的木、陶制的偶人。最早制作殉葬偶人的人。比喻做坏事的带头人。《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎!’为其象人而用之也。”(宋)胡仔《苕溪渔隐丛话·东坡九》：“始作俑者，大可罪也。”

与民更始-中华成语大词典

与民更始yǔ mín gēng shǐ

与：同。更始：重新开始。和老百姓一起重新开始。比喻和老百姓一起除旧布新进行改革。(汉)班固《汉书·武帝记》：“朕嘉唐虞而乐殷周，据旧以鉴新。其赦天下，与民更始。”《宋史·李心传》：“陛下所宜，与诸大臣扫除乱政，与民更始，以为清恶远迎善祥之计。”(近代)梁启超《政闻社宣言书》：“希望君主幡然改图，与民更始。”

千里之行，始于足下-中华成语大词典

千里之行，始于足下qiān lǐ zhī xííng，shǐ yú zú xià

走千里远的路，也是从脚下第一步开始。比喻任何伟大的成功，都是从基础开始由小到大一步步积累起来的。《老子》：“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。”(宋)张君房《云笈七籤》卷四十：“所谓九层之台始于累土，千里之行始于足下，乃至功成德就，白日升天。”也作“千里始足下”。白居易《座右铭》：“千里始足下，高山起微尘，吾道亦如此，行之贵日新。”

始终不懈-中华成语大词典

始终不懈shǐ zhōng bù xìè

始：开始。终：结束。懈：懈怠、松懈。从开始到结束都不松懈。比喻坚持到底，从不懈怠。(现代)老舍《离婚·第十三·三》：“张大哥是蚯蚓式的运用生命，软磨，可是始终不懈，没见他放任或懒过。”

始终如一-中华成语大词典

始终如一shǐ zhōng rú yī

始：从开始。终：到终了。如：像。一：一样。从开始至终了都是一个样。比喻坚持不变。《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”(唐)李百药《北齐书·封隆之传》：“自出纳军国，垂二十年，契阔艰虞，始终如一。”(唐)姚思廉《梁书·到洽传》：“明公儒学稽古，淳厚笃诚，立身行道，始终如一。”也作“终始若一”。《荀子·礼论》：“故君子敬始而慎终，终始若一，是君子之道。”

始末缘由-中华成语大词典

始末缘由shǐ mò yuán yóu

始末：从头至尾。缘由：缘故由来，原因。从头至尾的原因和结果。指事情的发生原因、发展结果。(明)臧懋循《元曲选·马致远〈青衫泪〉四》：“你将始末缘由，细细说来，不可欺隐。”也作“始末原因”。(清)文康《儿女英雄传》第二十一回：“周得胜便把他那年寻邓九公遇着十三妹的始末原因，前前后后，据实说了一遍。”

慎终于始-实用分类典故辞典

慎终于始

【源出】：

《尚书·太甲下》

【解释】：

要得到圆满结果，一开始就应慎重小心。原文：“无安厥位惟危，慎终于始。”

【用法】：

指从一开始就谨慎从事。

【例句】：

他做事慎终于始，按部就班，有条不紊，所以每次任务都完成得很好。

一元复始-实用分类典故辞典

一元复始

【源出】：

《关尹子·二柱》，汉·董仲舒《春秋繁露》

【解释】：

元，开始。正月初一，新年的开始。称元日。一元复始，意为新的一年又开始了。原文：“先想乎一元之气，具乎一物。”“一元者，大始也。”

【用法】：

指正月初一日。

【例句】：

过去的就让它过去吧!如今一元复始，应该打起精神，好好的大干一番。

有始有终-实用分类典故辞典

有始有终

【源出】：

《论语·子张》

【解释】：

有开头，有结尾。原文：“有始有卒者，其惟圣人乎!”

【用法】：

指做事能坚持到底。

【例句】：

他对工作一贯认真负责，有始有终，即使遇到天大的困难，也不半途而废。

善始善终-实用分类典故辞典

善始善终

【源出】：

《庄子·大宗师》

【解释】：

从开头到结尾都做得很好。原文：“善夭善老，善始善终。”

【用法】：

形容办事认真负责。

【例句】：

做每一件事都应该善始善终，不能虎头蛇尾或半途而废。

有始无终-实用分类典故辞典

有始无终

【源出】：

《晋书·刘聪载记》

【解释】：

有开头，无收尾。原文：“小人有始无终，不能如贯高之流也。”

【用法】：

指做事不能坚持到底，半途而废。

【例句】：

他对这项研究，开始时劲头很大，可是一遇上困难便放弃不干，有始无终，人们都为之叹惜。

开始-现代汉语反义词词典

开始kāishǐ

①从头起，从某一地点起——结束(苦难的日子～了，新的航程开始了。)、告终(以损人开始，以害己～。)、终结、终止(这出戏从游湖遇雨开始，到白蛇遇救～。)②开始的阶段——结局、终局(事情的开始还不错，～就不太理想了。)、末了、终场(这场球赛从开始到～一直紧张激烈地进行着)

善始善终-现代汉语反义词词典

善始善终shànshǐshànzhōng

事情从开始到结束都做得很好，很完善——虎头蛇尾(“坚持到底就是胜利”，意思是说办什么事要取得成功，必须善始善终，～是不行的。)