同(同)是什么意思
一视同仁-古書典故辭典
一视同仁
唐代韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”意思是圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后泛指平等相待，不加歧视。元代萧德祥《杀狗劝夫》第一折：“为甚么小的儿多贫困，大的儿有金钱，爹爹妳妳阿!你可怎生来做的个一视同仁!”妳妳，同“奶奶”，
二人同心 其利断金-古書典故辭典
二人同心 其利断金
比喻同心同德，办事就易成功。《易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”参见“断金”条。
十鼠同穴-古書典故辭典
十鼠同穴
比喻坏东西集中在一处，可以一网打尽。《三国志·魏志·鲍勋传》：“帝大怒曰：‘勋无活分，而汝等敢纵之!收三官以下付刺奸，当令十鼠同穴。’”
九州同-古書典故辭典
九州同
喻国家的统一。宋代陆游《示儿》诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
三马同槽-古書典故辭典
三马同槽
三国魏曹操梦见三马同食一槽的故事。《晋书·宣帝纪》载：魏武帝曹操“尝梦三马同食一槽，甚恶焉，因谓太子丕曰：‘司马懿非人臣也，必预汝家事。’”三马：影射司马懿及其二子司马师、司马昭。槽：与“曹”谐音。
万里同风-古書典故辭典
万里同风
意谓天下统一，政教相同。《汉书·终军传》：“今天下为一，万里同风。”
与子同袍-古書典故辭典
与子同袍
原指战士之间相亲相爱。《诗·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。”后多以“同袍”称好友。唐代许浑《晓发天井关寄李师晦》诗：“逢秋正多感，万里别同袍。”
不可同日而语-古書典故辭典
不可同日而语
意思是差别很大，两者不能相提并论。《战国策·赵策》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉!”亦作“不可同年而语”。汉代贾谊《过秦论上》：“试使山东之国，与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。”
五世同堂-古書典故辭典
五世同堂
祖父母、父母、己、子、孙，五代同时并存，不分家而居。比喻家族和睦。《皇朝通典·礼·嘉·优老》：“乾隆五年，命妇索绰罗氏，年一百三岁，其子孙五世同堂，寿万节，扶掖入朝，照例旌表，加恩赏赐，而御做诗章赐之。”
车同轨 书同文-古書典故辭典
车同轨 书同文
简作“同文同轨”，车轨大小相同，文书字体相同，意谓统一。《史记·秦始皇本纪》：“车同轨，书同文字。”
兰艾同焚-古書典故辭典
兰艾同焚
芳草与杂草同遭烧毁，比喻贵贱贤愚同归于尽。《晋书·孔坦传》：“兰艾同焚，贤愚所叹。”一作“芝艾俱焚”。
同工异曲-古書典故辭典
同工异曲
见“异曲同工”条。
同日而语-古書典故辭典
同日而语
相提并论的意思。《汉书·息夫躬传》：“臣为国家计几先，谋将然，豫图未形，为万世虑，而左将军公孙禄欲以其犬马齿保目所见。臣与禄异议，未可同日而语也。”亦作“同年而语”。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“苦辛无益者如日蚀，逸乐名利者如秋茶，岂得同年而语矣。”
同仇敌忾-古書典故辭典
同仇敌忾
《诗·秦风·无衣》：“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”《左传·文公四年》“诸侯敌王所忾，而献其功。”敌：当，承担。忾(Kài咳)：恨怒。后因以指齐心合力对付或打击共同的仇敌为“同仇敌忾”。
同心同德-古書典故辭典
同心同德
同一心愿，同一行动，思想认识完全一致。《书·泰誓中》：“受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德。”乱臣，能治理国家的良臣。
同功一体-古書典故辭典
同功一体
功绩相等，地位相同。《史记·黥布列传》：“滕公曰：‘上裂地而王之，疏爵而贵之，南面而立万乘之主，其反何也?’令尹曰：‘往年杀彭越，前年杀韩信，此三人者，同功一体之人也。自疑祸及身，故反耳。’”
同甘共苦-古書典故辭典
同甘共苦
见“分甘共苦”条。
同舟共济-古書典故辭典
同舟共济
亦作“同舟而济”。同乘一条船，合力渡河，比喻同心协力，战胜困难，共图解救。《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也。当其同舟而济，遇风，其相救也如左手。”《三国志·魏志·母丘俭传》裴松之注引文钦《与郭淮书》：“夫当仁不让，况救君之难，度道远艰，故不果期要耳。然同舟共济，安危势同，福痛已连，非言饰所解，自公侯所明也。”
同床各梦-古書典故辭典
同床各梦
即“同床异梦”。比喻同做一件事而各有各的打算。宋代陈亮《与朱元晦秘书书》：“然犹说长说短，说人说我，未能尽畅抱膝之意也。同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉!”
同室操戈-古書典故辭典
同室操戈
自家人以武器相攻。比喻兄弟争吵或内部争斗。《后汉书·郑玄传》：何休专治《公羊传》，郑玄著论以难之，何休叹息道：“康成入我家操吾矛以伐我乎!”康成，郑玄的字。清代江藩《宋学渊源记·序》：“然而为宋学者，不第攻汉儒而已也，抑且同室操戈矣。为朱子之学者攻陆子，为陆子之学者攻朱子。”
同病相怜-古書典故辭典
同病相怜
比喻遭遇相同，彼此同情。《吴越春秋·阖闻内传》：“子不闻河上歌乎?同病相怜，同忧相救。惊翔之鸟，相随而集，濑下之水，因复俱流。胡马依北风而立，越燕望海日而熙。”
同流合污-古書典故辭典
同流合污
本指顺时浮沉，随波逐流。《孟子·尽心下》：“非之无举也，刺之无刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道。”宋代朱熹《答胡季随书》：“细看来书，似已无可得说，但未肯放下此一团私意耳!如此则更说甚讲学，不如同流合污，著衣吃饭，无所用心之省事也。”后多用以指跟坏人一起做坏事。
行同狗豨-古書典故辭典
行同狗豨
行为不好如同猪狗。《墨子·耕柱》：“子夏之徒问于子墨子曰：‘君子有斗乎?’子墨子曰：‘君子无斗。’子夏之徒曰：‘狗豨犹有斗，恶有士而无斗矣!’子墨子曰：‘伤矣哉!言则称于汤、文，行则譬于狗豨，伤矣哉!’”子夏：即孔子的学生卜商。子夏之徒：卜商的弟子，指文子。墨子：墨翟。春秋战国之际的思想家，墨家的创始人。豨(xī希)：猪，特指大野猪。汤、文：商汤与周文正。恶(wū乌)：何，怎么。
会同-古書典故辭典
会同
古代诸侯朝见天子。《周礼·春官·大宗伯》：“时见曰会·殷见曰同。”郑玄注：“时见者，言无常期；殷，犹众也。”《诗·小雅·车攻》：“会同有绎。”毛传：“时见曰会，殷见曰同。绎，陈也。”《论语·先进》：“宗庙之事，如会同。”
交同-古書典故辭典
交同
指相互交友而又志向相同。《大戴礼记·曾子制言下》：“曾子曰：‘天下有道，则君子欣然以交同；天下无道，则衡言不革。’”
交游之仇不同国-古書典故辭典
交游之仇不同国
指不与朋友的仇人同生活在一个国家里。《礼·曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天；兄弟之仇，不反兵；交游之仇，不同国。”
异口同声-古書典故辭典
异口同声
亦作“异口同音”。大家的说法都相一致。《宋书·庾炳之传》：“今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”
异曲同工-古書典故辭典
异曲同工
亦作“同工异曲”。谓曲调不同，精妙相等。唐代韩愈《进学解》：“子云、相如，同工异曲。”子云：扬雄字。相如：司马相如。二人都是汉代著名的赋家。
英雄所见略同-古書典故辭典
英雄所见略同
所见：指见解。略：大致。特出人物的见解都差不多。《三国志·蜀志·庞统传》裴松之注引《江表传》：“天下智谋之士所见略同耳。”常用以赞美意见相同的双方。
和光同尘-古書典故辭典
和光同尘
把光荣和尘土等价齐观。《老子》第四章：“和其光，同其尘。”晋代司马彪《续汉书》：“平原王君公以明道深晓阴阳，怀德灭行，和光同尘，不为皎皎之操。”《后汉书·张奂传》：“我前后仕进，十要银艾，不能和光同尘，为谗邪所忌。”银艾：银印绿绶，以艾草染之，故曰艾。
标同伐异-古書典故辭典
标同伐异
标榜同党，攻击异己，犹“党同伐异”。《世说新语·轻诋》：“谢镇西与书殷扬州，为真长求会稽。殷答曰：‘真长标同伐异，侠之大者。常谓使君降阶为甚，乃复为之驱驰邪?’”
殊涂同归-古書典故辭典
殊涂同归
走的道路不同，但走向的目的一致。《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”涂：通“途”。
笙磬同音-古書典故辭典
笙磬同音
乐声相和，喻人事和协。《诗·小雅·鼓钟》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴。笙磐同音。”朱熹集传：“琴瑟在堂，笙磬在下。同音，言其和也。”
猫鼠同眠-古書典故辭典
猫鼠同眠
比喻执法者玩忽职守，听凭犯法者为非作歹。《新唐书·五行志》：“龙朔元年十一月，洛州猫鼠同处。鼠隐伏，象盗窃；猫职捕啮，而反与鼠同，象司盗者废职容奸。”
赏同罚异-古書典故辭典
赏同罚异
《韩非子·八经》：“故赏贤罚暴，举善之至者也；赏暴罚贤，举恶之至者也：是谓赏同罚异。”同：指同于己者。异：指异于己者。善者赏贤罚暴，恶者赏暴罚贤，都是奖赏与自己同道的人，惩罚与自己不同道的人，这就是“赏同罚异”的意思。
薰莸不同器-古書典故辭典
薰莸不同器
薰：香草；莸：臭草。薰莸木同器，比喻善人与恶人，君子与小人不可同处。《孔子家语·致思》：“回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。”回：颜回，字子渊，孔子的学生。“薰莸不同器”后多作“薰莸异器”。
冰炭不同器-汉语成语大词典
冰炭不同器bīng tàn bù tóng qì
比喻对立的两种事物不能并存。《韩非子·显学》：“夫冰炭不同器而久。”汉·桓宽《盐铁论·刺复》：“冰炭不同器，日月不并明。” 也作①【冰炭不可同器】。《后汉书·傅燮传》：“夫邪正之人不宜共国，亦犹冰炭不可同器。”②【冰炭不可共器】。宋·司马光《奏弹王安石表》：“臣与安石，犹冰炭之不可共器。”③【冰炭不相容】。《朱子全书·治道一·用人》：“盖君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。”章炳麟《答梦庵》：“今梦庵欲任其流转，与宇宙神而化之，此则路迦耶师之说，与佛教若冰炭之不相容矣。” 又有【冰火不同炉】。《兴唐传·闹花灯》第十一回：“你我是冰火不同炉，你是官人，我是犯法的，我干什么交你?”
不同凡响-汉语成语大词典
不同凡响bù tóng fán xiǎng
凡响：平凡的音乐。 形容超出一般，很不平凡。多指文艺作品。鲁迅《摩罗诗力说》：“自觉之声发，每响必中于人心，清晰昭明，不同凡响。”秦牧《高高翘起的象鼻子》：“突出了，就必然表现出了它的不同凡响，不落窠臼的特点。”
不约而同-汉语成语大词典
不约而同bù yuē ér tóng
事先没有商量，看法或行动却完全一致。语本《史记·平津侯主父列传》“不谋而俱起，不约而同会”。宋·陈骙(kuí)《文则·庚》：“大抵经传之文有相类者，非固出于蹈袭，实理之所在，不约而同也。”《官场现形记》第四十八回：“随后又见他二人不约而同，一齐来到首府。”《子夜·二》：“(杜竹斋)看看尚仲礼，又看看赵伯韬，三个人不约而同的大笑起来。”
车同轨，书同文-汉语成语大词典
车同轨，书同文chē tóng guǐ，shū tóng wén
轨：车左右两轮间的距离。书：官府公文，书籍。文：文字。 表明天下统一。《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”《史记·秦始皇本纪》：“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。”(一：统一。衡：秤。石：古代重量单位；三十斤为钧，四钧为石。)《左传·隐公元年》“同轨毕至”孔颖达疏：“王者驭天下，必令车同轨，书同文。” 也作【书同文，车同轨】。《文选·干宝〈晋纪总论〉》：“太康之中，天下书同文，车同轨，牛马被野，余粮栖亩。行旅草舍，外闾不闭。故于时有天下无穷人之谚。” 又有①【混一车书】、【车书混一】。北周·庾信《哀江南赋·序》：“混一车书，无救平阳之祸。”(平阳之祸：指晋怀帝、愍帝被刘聪虏至平阳而加害事。这里比喻金陵陷落后，梁武帝和简文帝先后被害死。)唐·杜牧《江南怀古》：“车书混一业无穷，井邑山川今古同。”《旧唐书·礼仪志二》：“岁稔时和，人殷俗阜，车书混一，文轨大同。”②【混同车书】、【车书混同】。唐·令狐楚《唐宪宗章武皇帝哀册文》：“若调其玉烛，徇以木铎，混同车书，远颁正朔。”唐·吕温《凌烟阁勋臣赞·李卫公靖》：“车书混同，氛祲(jīn，又读jìn)荡空”。(氛祲：指作乱者。)
大同小异-汉语成语大词典
大同小异dà tóng xiǎo yì
大部分相同，仅小部分有差异。语本《庄子·天下》“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异”。《政和证类本草·滑石》引《本草图经》：“今濠州医人所供青滑石，云性微寒，无毒，主心气涩滞，与本经大同小异。”清·李渔《闲情偶寄·音律第三》：“未有沈休文(约)诗韵以前，大同小异之韵，或可叶(xié)入诗中。”(叶：合韵。)朱自清《那里走》：“只要一些大同小异的传单、小册子，便已足用。” 也作【小异大同】。鲁迅《〈死魂灵百图〉小引》：“例如男子的衣服，和现在虽然小异大同，而闺秀们的高髻圆裙，则已经少见。”
党同伐异-汉语成语大词典
党同伐异dǎng tóng fá yì
党：偏袒。伐：讨伐，攻击。 跟自己同派别的就袒护，不同的就攻击。原指学术上的派别之争，后泛指一切社会集团之间的斗争。《后汉书·党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”(雾会：聚会。石渠：楼阁名，汉代儒者讲学处。)清·吴淇《六朝选诗定论缘起》：“于是党同伐异，相倾相轧，遂成一牢不可破之局。”鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》：“费厄’必视对手之如何而施，无论其怎样落水，为人也则帮之，为狗也则不管之，为坏狗也则打之。一言以蔽之，党同伐异而已矣。”
道不同，不相为谋-汉语成语大词典
道不同，不相为谋dào bù tóng，bù xiāng wéi mòu
观点主张不同，不能在一起商量。《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”《文选·杨恽〈报孙会宗书〉》：“故道不同不相为谋，今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉?”《后汉书·郅恽传》：“直心无讳，诚三代之道，然道不同者不相为谋，吾不能见子有不容君之危，盍去之乎?”清·袁枚《小仓山房尺牍》第四十四首：“温公德望粹然，其门下士苏轼、刘攽(bīn)皆一时疏俊之士，宜若道不同，不相为谋。”
道合志同-汉语成语大词典
道合志同dào hé zhì tóng
见【志同道合】(1383页)。
敌忾同仇-汉语成语大词典
敌忾同仇dí kài tóng chóu
见【同仇敌忾】(1040页)。
恩同父母-汉语成语大词典
恩同父母ēn tóng fù mǔ
见【情同骨肉】(828页)。
恩同再造-汉语成语大词典
恩同再造ēn tóng zài zào
再造：再生。 恩惠极大，像是给了第二次生命。《隋唐演义》第十三回：“若蒙姑爷提拔，小侄终身遭际，恩同再造。”蒋光慈《少年飘泊者·七》：“我对于他俩老人家表示无限的感激。若以普通惯用的话来表示之，则真所谓‘恩同再造’了。” 也作①【恩若再生】。《东周列国志》第八十一回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。”②【恩同再生】。《烈火金钢》第十七回：“他不愿意离开他这个恩同再生的母亲。”
二人同心，其利断金-汉语成语大词典
二人同心，其利断金èr rén tóng xīn，qí lì duàn jīn
二人同心同德，力量就如锋利的刀剑，可以切断金属。指团结紧密，力量无敌。《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金，同心之言，其臭(xiù)如兰。”(臭：气味。)汉·王符《潜夫论·明忠》：“二人同心，其利断金。能知此者，两誉俱具。”《歧路灯》第七十三回：“唯恐修此道者疑，一疑便坏了鼎器，所以申之曰：‘二人同心，其利断金。’山主可细参之。” 也单作【二人同心】。明·周楫《西湖二集·胡少保平倭战功》：“如今陈东之党本与徐海不和……若彼二人同心，非我之利也。”同书《巧妓佐夫成名》：“二人同心营金傍，一天好事到乌纱。”
非同小可-汉语成语大词典
非同小可fēi tóng xiǎo kě
小可：寻常。 与平常一般情况不同。指事关重大、情况极其突出。《元曲选·杨景贤〈刘行首〉第二折》：“那刘行首若记的前事，省些气力；若记不的呵，马丹阳，这魔障非同小可也呵。”《镜花缘》第四回：“正在寻思，早有上林苑、群芳圃司花太监来报，各处群花大放，武后这一喜非同小可!”《中国的西北角·祁连山南的旅行·五》：“军队不能不吃饭，所以军粮的开销非同小可。”
非同等闲-汉语成语大词典
非同等闲fēi tóng děng xián
等闲：寻常，一般。 指不同寻常。《追求·二》：“除非他自承怯弱，抛弃了这憧憬，不然，他不得不做一个非同等闲的人。”
风雨同舟-汉语成语大词典
风雨同舟fēng yǔ tóng zhōu
见【同舟共济】(1044页)。
感同身受-汉语成语大词典
感同身受gǎn tóng shēn shòu
身：亲身。 如同亲身感受到了一样。《艺风堂友朋书札·罗振玉·七》：“小方壶主人承招致，俾不至有臣朔之饥，感同身受。”(臣朔之饥：《汉书·东方朔传》有“臣朔饥欲死”的话，是东方朔向汉武帝说的，因用以指贫困乏粮。)
各有巧妙不同-汉语成语大词典
各有巧妙不同gè yǒu qiǎo miào bù tóng
见【戏法人人会变，各有巧妙不同】(1136页)。
公诸同好-汉语成语大词典
公诸同好gōng zhū tóng hào
公：公开。诸：“之于”的合音。好：爱好。 把它公开，使有共同爱好的人都看到。语本三国·魏·曹植《与杨德祖书》“虽未能藏之于名山，将以传之于同好”。《儿女英雄传》第四回：“自从听了这番妙解，说书的才得明白，如今公诸同好。” 又有①【公诸世人】。(世人：世界上的人，一般人。)冯玉祥《我的生活》第十九章：“自己常有意思……一一辑录出来，集成小册，公诸世人。”②【公诸于世】。《上饶集中营·茅家岭地狱》：“心想，我也有责任……把许多革命青年、爱国志士的遭遇，公诸于世。”③【公之于世】。茅盾《作家如何理解实践是检验真理的唯一标准》：“……直到你觉得再也无可修改，那就拿出来公之于世。”
攻守同盟-汉语成语大词典
攻守同盟gōng shǒu tóng méng
在进攻和防守中，依照缔结的盟约而一致行动。又比喻坏人互相勾结，暗中约定一致行动，以掩盖罪恶。《孽海花》第十八回：“何太真受了北洋之命，与彼立了攻守同盟的条约。”《子夜·十七》：“在公债上拉竹斋做了‘攻守同盟’，那就势力更加雄厚，再不怕老赵逃到那里去。”《北洋军阀统治时期史话》第二十二章：“以‘固结团体，巩卫中央’作为烟幕，骨子里却是想组织北洋军阀的各省军事攻守同盟。”
和而不同-汉语成语大词典
和而不同hé ér bù tóng
和：和谐。同：这里指苟同，即盲从附和。 能恰到好处地与人相处却又不盲从附和。儒家所宣扬的良好品德之一。《论语·子路》：“君子和而不同。”《文选·羊祜〈让开府表〉》：“光禄大夫鲁芝，絜身寡欲，和而不同。”同书夏侯湛《东方朔画赞》：“染迹朝隐，和而不同。”
和光同尘-汉语成语大词典
和光同尘hé guāng tóng chén
和、同：混同。光：指光采。尘：踪迹。 混和光采(使不标殊立异)，同一踪迹(使不背途异道)。语本《老子》四章“和其光，同其尘”。高亨正诂：“和其光者，混同民之德采，使之不表殊立异也。同其尘者，同一民之行迹，使之无舛(chuǎn)驰异驱也。”(舛：相违背。)后用来表示不露锋芒，随波逐流的处世态度。《太平御览》卷八二八引司马彪《续汉书》：“平原王君公以明道深晓阴阳，怀德灭行，和光同尘，不为皎皎之操。”《后汉书·张奂传》：“吾前后仕进，十要(腰)银艾，不能和光同尘，为谗邪所忌。”(银艾：指官印。)宋·黄庭坚《赠高子勉》：“妙在和光同尘，事须钩深入神。” 又有【浑俗和光】。元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“老相公在官时浑俗和光。”
混同车书-汉语成语大词典
混同车书hùn tóng chē shū
见【车同轨，书同文】(131页)。
截然不同-汉语成语大词典
截然不同jié rán bù tóng
截然：界线分明。 形容两件事物区别明显，一点儿相同的地方也没有。章炳麟《论教育的根本要从自国自心发出来》：“本国的学说，近来既然进步，就和一向没有学说的国，截然不同了。”《保卫延安》第三章：“李诚下了炕，双手撑在桌子沿上，直望着周大勇，说：‘……这是两件截然不同的事。’”
迥然不同-汉语成语大词典
迥然不同jiǒng rán bù tóng
迥然：差得很远的样子。 差别很大，显然不一样。宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上：“文章古今迥然不同。”郭沫若《古代研究的自我批判》：“但到了成王时代，气象便迥然不同了。”
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