外(外)是什么意思
节外生枝-古書典故辭典
节外生枝
见“节上生枝”条。
外强中干-古書典故辭典
外强中干
外貌虽然强壮，里面实已干枯。《左传·僖公十五年》：“今乘异产以从戎事，及惧而变，将与人易……张脉偾兴，外强中干，进退不可，周旋不能。”异产：指别国产的马。戎事：指打仗。张脉偾兴：血脉紧张而周身振动。
邪魔外道-古書典故辭典
邪魔外道
佛家语。指妨害正道的邪说和行为，也泛指一切妖魔鬼怪。《药师经下》：“信世问邪魔外道，妖孽之师，妄说祸福。”
秀外惠中-古書典故辭典
秀外惠中
外貌秀美而心里聪明。惠：通“慧”。唐代韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。”
闳中肆外-古書典故辭典
闳中肆外
闳(hóng宏)：大。指文章内容丰富，文笔又能发挥得淋漓尽致。唐代韩愈《进学解》：“先生之于文，可谓网其中而肆其外矣。”
虎豹不外其爪-古書典故辭典
虎豹不外其爪
虎豹不轻露爪牙，比喻军威不可轻世。《淮南子·兵略训》：“夫飞鸟之势也，俛其首；猛兽之攫也。匿其爪。虎豹不外其爪，而噬不见齿。故用兵之道示之以柔而迎之以刚。”俛：同俯，攫(jué决)·用爪疾取。噬(shì逝)：咬。
金玉其外 败絮其中-古書典故辭典
金玉其外 败絮其中
外表象金玉，内里却尽是破棉絮。用比喻外表好而实质坏的人或事物。明代刘基《卖柑者言》：“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也；又何往而不金玉其外，败絮其中也哉!”
教外别传-古書典故辭典
教外别传
佛家语。禅宗不立文字，不以经卷为教，而重在直指人心，使人见性成佛，称“教外别传”。《悟性论》：“直指人心，见性成佛，教外别传，不立文字。”
黄绢幼妇外孙齑臼-古書典故辭典
黄绢幼妇外孙齑臼
“为绝妙好辞”四字的隐语。《世说新语·捷悟》：“魏武帝过曹娥碑下，杨修从碑背上见题作‘黄绢幼妇外孙虀(jī积)臼’八字，魏武谓修曰：‘解不?’答曰：‘解。’魏武曰：‘卿未可言，待我思之。’行三十里，魏武乃曰：‘吾已得。’令修别记所知。修曰：‘黄绢，色丝也，于字为绝；幼妇，少女也。于字为妙；外孙，女子也，于字为好；虀臼，受辛也，于字为辤，所谓绝妙好辤也。’”魏武帝：指曹操。按“受辛”合为“辤”，是“辞”的异体字。
窗外有耳-汉语成语大词典
窗外有耳chuāng wài yǒu ěr
见【隔墙须有耳，窗外岂无人】(358页)。
安内攘外-汉语成语大词典
安内攘外ān nèi rǎng wài
攘：抗御。 安定内政，抗御外侮。孙中山《上李鸿章书》：“安内攘外之大经，富国强兵之远略。”(经：原则。略：谋略。)《民国通俗演义》第一百零四回：“所望全国父老昆季，速筹对待国贼之法，安内攘外，咸系乎此。”郭沫若《贾长沙痛哭》：“你应当把他们领导起来作安内攘外的工作。” 也作【外攘内安】。清·李慈铭《越缦堂诗话》卷下之上：“而(李)德裕前不小用于节使，后不摧折于贬窜，并一生之精神才智，尽效于政府之区画，将藩镇尽革，外攘内安，不难复贞观、开元之盛。”
暴内陵外-汉语成语大词典
暴内陵外bào nèi líng wài
暴：残害。陵：同“凌”，欺压，侵犯。 对内残害百姓，对外欺压弱小。《周礼·夏官·大司马》：“贼贤害民则伐之，暴内陵外则坛(shàn)之。”(坛：同“墠”，古代供祭祀用的经过清除的地面，引申为清除。)
不足为外人道-汉语成语大词典
不足为外人道bù zú wéi wài rén dào
不可给外面人说。指不要把有关的事情告诉其他的人。晋·陶潜《桃花源记》：“此中人语云：‘不足为外人道也。’”《四世同堂·四九》：“可是，寡妇与寡妇，即使是偶然的相遇，也有一种不足为外人道的同情。”
超然物外-汉语成语大词典
超然物外chāo rán wù wài
超：超脱。物：指世俗。 超脱于世俗之外。旧时形容人清高，不参与世事。宋·叶梦得《石林诗话》：“渊明(陶潜)正以脱略世故，超然物外为适，顾区区在位者，何足概其心哉?”也指置身事外或风雅不俗。鲁迅《谈所谓大内档案》：“这一种仪式既经举行，即倘有后患，各部都该负责，不能超然物外，说风凉话了。”郭沫若《阳春别》：“东方人爱给一种不值钱的东西，加上一个超然物外的名字：阳春面、雪里红……等等，等等，等等。” 也作【超然象外】。(象：物象。)鲁迅《马上支日记·七月一日》：“人倘能够‘超然象外’，看看报章，倒也是一种清福。”
彻里彻外-汉语成语大词典
彻里彻外chè lǐ chè wài
彻：贯通。 贯通于里里外外一切方面。毛泽东《反对党八股》：“但是‘化’者，彻头彻尾彻里彻外之谓也。”
吃里爬外-汉语成语大词典
吃里爬外chī lǐ pá wài
指依靠这一方而生存和发展，却为另一方效劳。《老张的哲学》第五：“闭着眼看得见?废话!’王德替李应反抗着老张。(老张说：)‘好王德，你吃里爬外……你也跑不了!’”
驰名中外-汉语成语大词典
驰名中外chí míng zhōng wài
驰：传扬。 声誉传扬国内外。毛泽东《为皖南事变发表的命令和谈话》：“国民革命军新编第四军抗战有功，驰名中外。军长叶挺，领导抗敌，卓著勋劳。”
崇洋媚外-汉语成语大词典
崇洋媚外chóng yáng mèi wài
崇洋：崇拜外国的一切。媚外：谄媚外国人。 指没有民族自尊心，只知崇拜、讨好外国的思想言行。茅盾《向鲁迅学习》：“那时清王朝以及当权的洋务派崇洋媚外，出卖国家主权。”
仇人相见，分外眼明-汉语成语大词典
仇人相见，分外眼明chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn míng
仇人见了面，格外看得清。形容对仇人极其痛恨。《元曲选·无名氏〈神奴儿〉第四折》：“看见了这厮，便好道仇人相见，分外眼明。”《洪秀全演义》第十四回：“那洪仁发见了张国梁……仇人相见，分外眼明，恨不得生擒到马上。” 也作①【仇人相见，分外眼红】。(眼红：激怒得眼睛发红。)《武松演义》第二回：“今天是‘仇人相见，分外眼红。’打它几拳出出气吧。”《星火燎原(六)·复仇》：“仇人相见，分外眼红。尤其是复仇团的战士们，面对着残杀他们父母的强盗，个个火燃心头，专找敌人的军官刺杀、扭打。”②【仇人相见，分外眼睁】。(眼睁：睁大眼睛。)《东周列国志》第二回：“那太子仇人相见，分外眼睁，赶上一步，抓住乌云宝髻，大骂。”
敌国外患-汉语成语大词典
敌国外患dí guó wài huàn
敌国：指势均力敌的邻国。外患：来自国外的侵略或干扰。 《孟子·告子下》：“入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。”后多指敌对的国家和来自外国的骚扰。章炳麟《藩镇论》：“敌国外患，日冯(píng)陵而无已。”(冯陵：欺凌。)
恩人相见，分外眼青-汉语成语大词典
恩人相见，分外眼青ēn rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn qīng
眼青：跟“白眼”相对，指人高兴时正视对方，黑色的眼珠在中间。 恩人见了面，分外亲切。《石点头·侯官县烈女歼仇》：“举眼看时，不是别人，乃是结拜姐姐姚二妈。尝言恩人相见，分外眼青。姚氏一见知心人，回瞋作喜。”也作【恩人相见，分外眼明】。《二刻拍案惊奇·行李子到底不简尸》：“……正是：恩人相见，分外眼明。仇人相见，分外眼睁。看得明白，飕的钻将过来。”
法外施仁-汉语成语大词典
法外施仁fǎ wài shī rén
在执行法纪之外，对被惩处者施以仁德。《九命奇冤》第三十六回：“好在这小孩子还未成丁，这杀人放火，又不是女流的事，本来可以法外施仁的。”《儿女英雄传》第十八回：“三法司请将他按大逆不道，大辟夷族。幸是天恩浩荡，念他薄薄的有些军功，法外施仁，加恩赐帛，令他自尽。”《隋唐演义》第十三回：“据军法就该重处，罗公见他青年进士，法外施仁，不曾见罪。” 也作【法外有恩】。《歧路灯》第四十七回：“却说程公原是个严中寓慈，法外有恩的心肠。若是这宗诱赌之案，尽法究治起来……张绳祖、王紫泥就该褫(chǐ)革巾带。”(褫革巾带：旧指剥夺功名及其相应的冠服。)
方外之人-汉语成语大词典
方外之人fāng wài zhī rén
方外：世外。 原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后用来指僧道。语本《庄子·大宗师》“彼游方之外者也”。《镜花缘》第五十六回：“宋良箴道：‘侄女出家多年，乃方外之人，岂可擅离此庵。尚求伯母原谅。’”
扶余海外-汉语成语大词典
扶余海外fú yú hǎi wài
见【海外扶余】(417页)。
付之度外-汉语成语大词典
付之度外fù zhī dù wài
也作【付诸度外】。见【置之度外】(1388页)。
付诸度外-汉语成语大词典
付诸度外fù zhū dù wài
见【置之度外】(1388页)。
概莫能外-汉语成语大词典
概莫能外gài mò néng wài
概：一概，全部。 全都如此，没有例外。毛泽东《矛盾论》：“这是共通的道理，古今中外，概莫能外。”吴德铎《〈续孽海花〉前言》：“这个你死我活的政治斗争规律，真的是古今中外，概莫能外。”
隔墙须有耳，窗外岂无人-汉语成语大词典
隔墙须有耳，窗外岂无人gé qiáng xū yǒu ěr，chuāng wài qǐ wú rén
指秘密的言谈也可能泄露。语本《管子·君臣下》“墙有耳，伏寇在侧。墙有耳者，微谋外泄之谓也”。《元曲选·孟德耀〈举案齐眉〉第二折》：“隔墙须有耳，窗外岂无人。这小贱人无理，瞒着老夫，引着梅香去书房中看梁鸿去了。”《水浒传》第十六回：“休得再提。常言道：‘隔墙须有耳，窗外岂无人。’只可你知我知。”《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》：“隔墙须有耳，窗外岂无人。柳氏镇日在家中骂媒人，骂老公，陈青已自晓得些风声。” 也单作①【隔墙有耳】。《三侠五义》第一百〇三回：“白五爷又吩咐雨墨不必忙在一时，惟恐隔墙有耳。我等深服白五爷精细。”《孽海花》第三十三回：“又谁料知己倾谈，忘了隔墙有耳，全灌进了杨云衢的耳中。”②【隔窗有耳】。《聊斋志异·胭脂》：“蝴蝶过墙，隔窗有耳；莲花卸瓣，堕地无踪。” 也简作【窗外有耳】。《三侠五义》第三十九回：“展爷连忙摆手说：‘四弟悄言，岂不闻窗外有耳?’”
抗怀物外-汉语成语大词典
抗怀物外kàng huái wù wài
抗：通“亢”，高，高尚。物：指世俗。 胸怀高尚，超出世俗之外。《容斋四笔·卷十·王逸少为艺所累》：“王逸少(羲之)在东晋时……以抗怀物外，不为人役，故功名成就，无一可言。”
古今中外-汉语成语大词典
古今中外gǔ jīn zhōng wài
总括过去、现在，国内、国外。表示所有、全部。孙中山《心理建设(孙文学说)》第二章：“世之能用钱而不知钱之为用者，古今中外，比比皆是。”梁启超《意大利建国三杰传》第五节：“历观古今中外正史小说所记载英雄患难之事，惊心动魄者，不一而足。”鲁迅《“招贴即扯”》：“要是古今中外真的有过这等事，这才叫作希奇。” 也作【中外古今】。秦牧《爱友·诤友》：“这种例子在中外古今是随处可以找到的。”
海外扶余-汉语成语大词典
海外扶余hǎi wài fú yú
比喻遥远的与世隔绝的外国。唐·杜光庭《虬髯客传》中写有虬髯客在东南海外的扶余国称王的无稽故事情节。明·张岱《与王白岳》：“海外扶余，隐然复有世界。”孙中山《心理建设(孙文学说)》第六章：“美国土地向为蛮荒大陆……建设自治团体，遂成为十三州，虽归英王统治之下，然鞭长莫及，无异海外扶余。” 也作【扶余海外】。柳亚子《诗翁行哭李少石》：“从兹双宿复双飞，扶余海外三年久。”
海外奇谈-汉语成语大词典
海外奇谈hǎi wài qí tán
指荒远无据的、稀奇古怪的谈论或传说。鲁迅《关于翻译的通信·来信》：“这明明白白的欺侮中国读者，信口开河的来乱讲海外奇谈。”
闳中肆外-汉语成语大词典
闳中肆外hóng zhōng sì wài
闳：宽宏。肆：恣肆。 内容宽宏，形式恣肆。形容文章在内容上博大精深，在文辞上极尽表达之能事。语本唐·韩愈《进学解》“先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣”。清·章学诚《文史通义·文理》：“以为先生(归有光)所以砥柱中流者，特以文从字顺，不汩(gǔ)没于流俗，而于古人所谓闳中肆外，言以声其心之所得，则未之闻尔。”(汩没：沉沦，埋没。)
荒郊野外-汉语成语大词典
荒郊野外huāng jiāo yě wài
指离城镇村庄很远，人迹罕至的荒凉地带。《三侠五义》第二回：“如今何不趁早儿告诉老当家的，将他抛弃在荒郊野外，岂不省了担着心。”
魂飞天外，魄散九霄-汉语成语大词典
魂飞天外，魄散九霄hún fēi tiān wài，pò sàn jiǔ xiāo
魂、魄：即所谓灵魂。天外、九霄：指天的极高处。 魂魄离开躯体飞散到九天云外去了。形容万分惊恐。有时也形容受到极大诱惑而不能自持。《水浒传》第六十三回：“梁中书看了，吓得魂飞天外，魄散九霄。”《古今小说·陈从善梅岭失浑家》：“惊得魂飞天外，魄散九霄。” 也单作【魂飞天外】。明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“方六一张眼再看，魂飞天外，只道是到口馒头。” 也简作①【魂飞魄散】。《元曲选·关汉卿〈蝴蝶梦〉第二折》：“惊的我魂飞魄散。”《封神演义》第四十五回：“把宜生吓的魂飞魄散。”《红楼梦》第八十二回：“黛玉吓得魂飞魄散。”②【魄散魂飞】。《元曲选·关汉卿〈窦娥冤〉第二折》：“呀!是谁人唱叫扬疾，不由我不魄散魂飞。”(唱叫扬疾：高声吆喝。)《镜花缘》第二十六回：“只见岸上站着无数强盗……口口声声只叫：‘快拿买路钱来!’三人因见人众，吓的魄散魂飞。”③【魂消魄散】。《说唐》第三十五回：“只见肖后在龙舟内观览岸边风景，果然有天姿国色之容，闭月羞花之貌，不觉魂消魄散。”
家丑不可外扬-汉语成语大词典
家丑不可外扬jiā chǒu bù kě wài yáng
家中内部不体面的事不能够向外面宣扬。《元曲选·无名氏〈争报恩〉第二折》：“便好道家丑不可外扬，相公自己断了罢。”《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：“员外道：‘(司马)相如是文学之士，为此禽兽之行!小贱人(指卓文君)……你不闻父命，私奔苟合，非吾女也!’欲要讼之于官，争奈家丑不可外扬，故尔中止。”
将在外，君命有所不受-汉语成语大词典
将在外，君命有所不受jiàng zài wài，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu
将：将领。君：指封建时代帝王、诸侯等。受：接受。 指主将在外对敌作战，如果朝廷颁发的命令对战争不利时，可以不遵照执行。郭沫若《虎符》第二幕：“晋鄙是一个倔强的老将……我突然去接收他的兵权，他是会怀疑的。更何况‘将在外，君命有所不受’啦。” 原作【将在军，君命有所不受】。《史记·孙子吴起列传》：“孙子曰：‘臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。’遂斩队长二人以徇。”
节外生枝-汉语成语大词典
节外生枝jié wài shēng zhī
在原来枝节上又生出新的枝子。比喻在原有问题之外，又生出新的问题。也比喻故意制造麻烦，阻碍事情顺利进行。《元曲选·康进之〈李逵负荆〉第二折》：“不是我节外生枝，囊里盛锥，谁着你夺人爱女，逞己风流，被咱都知!”明·张岱《答袁箨庵》：“兄作《西楼》，何尝不热闹，何尝不出奇?何取于节外生枝，屋上起屋耶?”(西楼：指《西楼记》传奇。)《子夜·十》：“他万万料不到劝诱杜竹斋做公债不成，却反节外生枝，引起了竹斋的大不满于益中。” 也作①【节上生枝】。朱熹《答吕子约(丁未九月十三日)》：“随语生解，节上生枝，则更读万卷书，亦无用处也。”②【别生枝叶】。《三侠五义》第三十九回：“惟恐他别生枝叶，那时更难拿获，倒要大费周折呢。”③【横生枝节】。(横：意外的。)罗瑞卿等《西安事变与周恩来同志·五》：“南京方面救蒋(介石)心切，背后又有英美和平解决的督促，不敢横生枝节……但也不免讨价还价。”
金玉其外，败絮其中-汉语成语大词典
金玉其外，败絮其中jīn yù qí wài，bài xù qí zhōng
金玉般的外表，里面尽是破棉絮。比喻外表好看而实质很糟糕。明·刘基《卖柑者言》：“观其坐高堂，骑大马，醉醇(chún)醴(lǐ)而饫(yù)肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也；又何往而不金玉其外，败絮其中也哉!”(醇醴：味道淳厚的美酒。饫：饱食。巍巍：高大的样子。赫赫：显耀的样子。)《三家巷·一》：“难怪人说长皮不长肉，中看不中吃，这才真是金玉其外，败絮其中呢!”
九霄云外-汉语成语大词典
九霄云外jiǔ xiāo yún wài
九霄：古人以为天有九重(chóng)，指天的极高处。 形容无比高远，无影无踪。《元曲选·无名氏〈抱妆盒〉第二折》：“太子也，你在这七宝盒中，我陈琳早魂飞九霄云外。”《红楼梦》第二十八回：“黛玉听了这话，不觉将昨晚的事忘在九霄云外了。”毛泽东《为什么要讨论白皮书》：“再紧迫几步，美国的民主布必然要被抛到九霄云外去。”
拒人于千里之外-汉语成语大词典
拒人于千里之外jù rén yú qiān lǐ zhī wài
拒：拒绝。 把人拒绝在千里之外，根本不想接触。形容态度极其冷淡，傲慢，毫无商量的余地。《孟子·告子下》：“
(yí)
之声音颜色，距(拒)人于千里之外。”(
：自得的样子。)清·袁枚《小仓山房尺牍》第八首：“一饮食耳，或嫌其失火齐之功，或底其少水泉之洁，就使安成名高，宏微制美，而往往卷俎而退者多，置虚命彻者少，
之声音颜色，拒人于千里之外。枚独何人，能无怖乎?” 也作【拒人千里】。严复《救亡决论》：“褒衣大袖，尧行舜趋。
声颜，距(拒)人千里。”里通外国-汉语成语大词典
里通外国lǐ tōng wài guó
暗中勾结外国，为其效劳。鲁迅《阿Q正传》第三章：“然而阿Q不肯信，偏称他‘假洋鬼子’，也叫作‘里通外国的人’。”又《病后杂谈之余》：“大则指为‘里通外国’，就是现在之所谓‘汉奸’。”
里应外合-汉语成语大词典
里应外合lǐ yìng wài hé
应：接应。合：指围攻。 外面围住攻打，里面接应。《元曲选外编·杨梓〈豫让吞炭〉第三折》：“返被韩、魏同谋，里应外合，决水淹我军，甲士溃乱，死者山积。”冯玉祥《我的生活》第二章：“贾良等乘隙而入，里应外合，一战将花得雷拿住。” 也作【内应外合】。 《三国志通俗演义·姜维祁山战邓艾》：“忽报有内应外合之兵，蜀军溃散。”《东周列国志》第十四回：“无知衔恨于心久矣!每思作乱，恨无帮手。我等不若密通无知，内应外合，事可必济。”
两耳不闻窗外事，一心专读圣贤书-汉语成语大词典
两耳不闻窗外事，一心专读圣贤书liǎng ěr bù wén chuāng wài shì，yī xīh zhuān dú shèng xián shū
闻：听，听见。 形容读书人关在屋里一心读书，不问世事。后也比喻有的知识分子一心钻研业务，不问其他。刘少奇《对马列学院第一班学员的讲话》：“你们要安心学习，‘两耳不闻窗外事，一心专读圣贤书’，窗外事可以问一问，但不要因此不安心。”
六合之外，存而不论-汉语成语大词典
六合之外，存而不论liù hé zhī wài，cún ér bù lùn
存：保留。论：讨论。 原意是超出天地四方以外的理，非言语所能说清，所以搁下不谈。后泛指对于弄不清楚的问题，可以保留下来，暂不讨论。《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论。”成玄英疏：“妙理希夷，超六合之外，既非神口所辩，所以存而不论也。”《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“六合之外，圣人存而不论，阙所疑可矣。” 也单作【存而不论】。表示保留意见不加评论。唐·卢照邻《益州至真观主黎君碑》：“东郭顺子，无择存而不论。”(东郭顺子：春秋时人，卫国田子方之师。无择：田子方之字。)清·梁章钜《归田琐记·丙午丁未》：“其说尽可存而不论。”朱自清《看花》：“这个我自己其实也已不大弄得清楚，只好存而不论了。”②【存而不议】。唐·独孤及《仙掌铭并序》：“后代揭厉于玄踪者，聆其风而骇之，或谓诙诡不经，存而不议。”
媚外求荣-汉语成语大词典
媚外求荣mèi wài qiú róng
见【卖国求荣】(651页)。
门外汉-汉语成语大词典
门外汉mén wài hàn
指对某项知识或技能还没有入门的外行。《五灯会元·卷六·天竺证悟法师》记载，园智指着苏轼的诗句“溪声便是广长舌，山色岂非清净身”，说：“若不到此田地，如何有这个消息?”此庵说：“是门外汉耳。”清·袁枚《小仓山房尺牍》第一百七十八首：“今仆并不借佛门以立足……我有我地，何畏乎攻?倘攻之曰‘门外汉’，我闻之欣然。”冯玉祥《我的生活》第二十八章：“实业和教育方面，我完全是个门外汉。”
弸中彪外-汉语成语大词典
弸中彪外péng zhōng biāo wài
弸：充满。彪：有文采。指人的才德充实于内，则文采自然会洋溢于外。语本汉·扬雄《法言·君子》“或问：‘君子言则成文，动则成德，何以也?’曰：‘以其弸中而彪外也’”。清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷三：“制义中有所谓墨派者，庸恶陋劣，无出其右。有作二比文嘲之者：‘天地乃宇宙之乾坤，吾心则中怀之在抱……’叠床架屋，有的此病，然其句调圆熟，则当日之所谓弸中彪外者也。”清·薛福成《〈寄龛文存〉序》：“予读(孙)彦清之文，挡(dàng)哜(jì)百氏，弸中彪外，驰骋不可抑遏……非桐城绳检所能束缚也。”(挡哜：处理与品尝。)
内称不避亲，外举不避怨-汉语成语大词典
内称不避亲，外举不避怨nèi chēng bù bì qīn，wài jǔ bù bì yuàn
也作【内举不避亲，外举不避仇】、【内举不失其子，外举不失其仇】。见【外举不弃仇，内举不失亲】(1063页)。
内圣外王-汉语成语大词典
内圣外王nèi shèng wài wáng
内：指修身。外：指治国。王：旧指以仁义治天下的君主。 修身能具有圣人的才德，治国能够施行王者的政治。古时美化统治阶级代表人物之辞。《庄子·天下》：“内圣外王之道，暗而不明，郁而不发。”《读通鉴论·隋文帝·一》：“以篡弑夺攘之谋，为内圣外王之大道，窃其形似，而自以为是。”章炳麟《儒术真论》：“其于八儒虽无可专属，要之微言故训，有上通于内圣外王之道，与夫混淆失真者，固大有殊矣。”
内外夹攻-汉语成语大词典
内外夹攻nèi wài jiā gōng
指从内部和外部两方面合力攻打敌军。《三国演义》第九十八回：“(孔明)遂唤马岱分付曰：‘汝引三千军迳到魏兵屯粮之所……’又差马忠、张嶷(nì)各引五千兵在外围住，内外夹攻。”常用以比喻同时运用自身力量和别人力量做某件事情。毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》：“我们要加强党内教育来清除这些毛病，我们还要经过和党外人士实行民主合作，来清除这些毛病。这样的内外夹攻，才能把他们的毛病治好，才能把国事真正办好起来。” 也作【内外夹击】。《洪波曲》第五章：“当时的军事消息是作着这样的报导的：台儿庄正面之敌，经我军于六日夜开始总攻，内外夹击……尚据险顽抗，战况之烈，空前未有。”
内外交困-汉语成语大词典
内外交困nèi wài jiāo kùn
交：一齐，同时。 内部外部都遇到困难。毛泽东《支持美国黑人抗暴斗争的声明》：“这场黑人的斗争风暴发生在美国国内……它给陷于内外交困的美帝国主义以沉重的打击。”茅盾《关于长篇小说〈李自成〉的通信·关于〈李自成突围到鄂西〉》：“但作者却又另起波澜……笔锋从义军转向没落王朝的内外交困。”
内外有别-汉语成语大词典
内外有别nèi wài yǒu bié
内部、外部应有严格的区别。《好逑传》第十七回：“故男女授受不亲，家庭内外有别，此王制也，此古礼也。”鲁迅《内外》：“古人说内外有别，道理各各不同，丈夫叫‘外子’，妻叫‘贱内’。伤兵在医院之内，而慰劳品在医院之外，非经查明，不准接收。”
内无怨女，外无旷夫-汉语成语大词典
内无怨女，外无旷夫nèi wé yuàn nǚ，wài wú kuàng fū
怨女：已到婚龄而无夫的女子。旷夫：已到婚龄而无妻的男子。 家庭里没有未嫁的成年女子，社会上没有未娶的成年男子。指人们都能找到配偶，及时结婚。形容太平盛世人们生活美满。《孟子·梁惠王下》：“当是时也，内无怨女，外无旷夫。”《韩非子·外储说右下》：“管仲曰：‘臣闻之，上有积财，则民臣必匮乏于下；宫中有怨女，则有老而无妻者。’桓公曰：‘善。’令于宫中：女子未尝御，出嫁之……则内无怨女，外无旷夫。”(内、外：这里指宫室内外。) 又有①【旷夫怨女】。《古今小说·张舜美灯宵得丽女》：“他两个正是旷夫怨女。”茅盾《夜读偶记·二》：“或声诉了久戍(shù)士兵思想之情，或抒写了旷夫怨女的爱恋。”(戍：防守边疆。)②【怨女旷夫】。元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“则因月底联诗句，成就了怨女旷夫。”康有为《大同书·戊部》：“既得人权自由之义，尤得人道私合之宜，不特无怨女旷夫之叹，更可无淫情奸案之事。”
内应外合-汉语成语大词典
内应外合nèi yìng wài hé
见【里应外合】(608页)。
内忧外患-汉语成语大词典
内忧外患nèi yōu wài huàn
指国家内、外同时遭受祸患。语本《管子·戒》“君外舍而不鼎馈，非有内忧，必有外患”。(君外舍而不鼎馈：君主不能安居国都，吃的饭也不丰盛。)《文明小史》第二十二回：“你想皇上家内忧外患，正臣子卧薪尝胆之秋，还好少图安逸吗?”《孽海花》第二十五回：“当此内忧外患，接踵而来，老夫子系天下人望，我倒可惜他多此一段闲情逸致!”朱德《和郭沫若同志〈登尔雅台怀人〉》：“内忧外患澄清日，痛饮黄龙定约君。”
皮里膜外-汉语成语大词典
皮里膜外pí lǐ mó wài
膜：生物内部薄皮形的组织。 形容关系不深。《儒林外史》第四十七回：“如今同了你，虽见得太尊一面，到底是个皮里膜外的帐，有什么意思?”清·费锡璜《汉诗总说·二》：“诗惟汉诗最难学最难读……有强解者，多属皮里膜外，止堪捧腹。”
身外之物-汉语成语大词典
身外之物shēn wài zhī wù
自己身体以外的东西。多指钱财名利等非自身所有的东西，表示无足轻重。唐·吴兢《贞观政要·贪鄙》：“太宗谓侍臣曰：‘……明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶?”鲁迅《智识即罪恶》：“大约钱是身外之物，带不到阴间的，所以一死便成为清白鬼了。”
世外桃源-汉语成语大词典
世外桃源shì wài táo yuán
晋·陶潜《桃花源记》虚构了一个与世隔绝、生活安乐的美好社会。后用以比喻与外界隔绝的幽静美好的地方或幻想中的美好世界。鲁迅《两地书·一一二》：“住北平是不坏的，但因为和南方大不同了，所以几乎有‘世外桃源’之感。”《中国的西北角·祁连山北的旅行·十》：“只有敦煌附近林木葱茂，土地肥美，人烟稠密，此可谓名符其实的世外桃源。”
天魔外道-汉语成语大词典
天魔外道tiān mó wài dào
见【邪魔外道】(1165页)。
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