忘(忘)是什么意思
不忘沟壑-古書典故辭典
不忘沟壑
意谓时刻不忘为正义而献出生命。沟壑：山沟，古人常用以指野死弃尸之处。语本《孟子·塍文公下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”丧其元：掉脑袋。
发愤忘食-古書典故辭典
发愤忘食
专心学习以至忘记吃饭，形容十分勤奋。《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”叶公：姓沈，名诸梁，楚国大夫。子路：孔子的弟子仲由的字。
丢三忘四-古書典故辭典
丢三忘四
形容记忆力不好。《红楼梦》第七十二回：“我如今竟糊涂了!丢三忘四，惹人抱怨，竟大不象先了。”也作“丢三落四”。《红楼梦》第六十七回：“咱们家没人，俗语说的‘夯雀儿先飞’，省的临时丢三落四的不齐全。令人笑话。”今写作“丢三拉四”。
忘机-古書典故辭典
忘机
泯除心机。机：心机。旧指淡泊无为，安宁清静的心境。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》诗：“我醉君复乐，陶然共忘机。”
忘忧物-古書典故辭典
忘忧物
①指可借以忘忧之物，即酒的代称。陶潜《饮酒》诗：“泛此忘忧物，远我遗世情。”②指萱草。梁武帝《古意》诗：“云是忘忧物，生在北堂陲。”
忘言-古書典故辭典
忘言
①无须用言语说明而能自通其意。《庄子·外物》：“言者听以在意，得意而忘言。”参见“得意而忘言”条。②犹言忘形之交，彼此以心相知，不拘形迷。《晋书·山涛传》：“与嵇康、吕安善，后遇阮籍，便为竹林之游，著忘言之契。”忘言之契：犹言忘形之交。③本谓难以用语言表达。陶潜《饮酒》诗：“此中有真意，欲辩已忘言。”旧时据陶诗意借指忘情于世事。孟浩然《寄赵正字》诗：“物情今已见，从此愿忘言。”
鸥鸟忘机-古書典故辭典
鸥鸟忘机
人没有机巧之心，即使异类也可狎近。《列子·黄帝篇》：“海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。’明日之海上，沤鸟舞而不下也。”沤，通“鸥”。鸥鸟：生活在沿海的一种水鸟，善飞翔，会游水。住：即“数”。后多用以形容忘怀利禄，淡泊宁静。唐代陆龟蒙《酬袭美夏首病愈见招》诗：“除却伴谈秋水外，野鸥何处更忘机。”
宠辱皆忘-古書典故辭典
宠辱皆忘
宠荣和耻辱都不放在心上。宋代范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
贵冠履，忘头足-古書典故辭典
贵冠履，忘头足
比喻轻本重末。《淮南子·泰族训》：“法之生也，以辅仁义，今重法而弃义，是贵其冠履，而忘其头足也。”
前事不忘 后事之师-古書典故辭典
前事不忘 后事之师
记住过去的经验教训，可以作为以后做事的借鉴。《战国策·赵策一》：臣观成事，闻往古，天下之美同，臣主之权均之能美，未之有也。前事之不忘，后事之师。”
徙宅忘妻-古書典故辭典
徙宅忘妻
《孔子家语·贤君》：“哀公问于孔子曰：‘寡人闻忘之甚者，徙宅而忘其妻，有诸?’孔子对曰：‘此犹未甚者也；甚者，乃忘其身。’”后以“徙宅忘妻”形容健忘者。
得兔而忘蹄-古書典故辭典
得兔而忘蹄
《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃，蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”比喻得意忘言。后多用来比喻功成而忘其所凭借，或用为彼此默喻之意。荃：香草，可为鱼饵。或说通“筌”，捕鱼用的鱼笱一类的竹器。蹄：兔
，捕兔用的网。得鱼而忘荃-古書典故辭典
得鱼而忘荃
详见“得兔而忘蹄”条。
得意忘言-古書典故辭典
得意忘言
谓妙理既明而名言可绝。意：指妙理。参见“得兔而忘蹄”条。
萱草忘忧-古書典故辭典
萱草忘忧
萱草，俗名金针菜，古人认为食之能令人忘忧。《诗·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”毛传：“谖草，令人忘忧。”谖草即萱草。晋代嵇康《养生论》：“合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。”
蓍簪不忘-古書典故辭典
蓍簪不忘
喻不忘故旧。蓍簪：蓍草做的簪子。《韩诗外传》卷九：“孔子出游少源之野，有妇人，中泽而哭，其音甚哀。孔子怪之，使弟子问焉……妇人曰：‘向者刈蓍薪，而亡吾蓍簪，吾是以哀也。’弟子曰：‘刈薪蓍而亡蓍簪，有何悲焉?’妇人曰：‘非伤亡簪也，吾所以悲者，盖不忘故也。’”
数典忘祖-古書典故辭典
数典忘祖
列举古代的礼制、历史而忘了祖先的职掌。比喻忘本。《左传·昭公十五年》：周王用鲁国所献壶樽招待晋大夫籍谈，因问：“伯氏诸侯，皆有以镇抚王室，晋何以独无?”籍谈回答说：“晋居深山，戎狄之与邻，而远于王室。王灵不及，拜戎不暇，其何以献器?”周王就列举王室赐晋器物的旧典来，驳斥籍谈：“女，司典之后也，何故忘之?”并说：“籍父其无后乎，数典而忘其祖。”镇抚王室：谓贡献之物。女：汝。司典之后：籍谈九世祖伯黡为晋正卿，掌管晋之典籍的官。现通常以“数典忘祖”来讥刺对本国历史的无知。
安不忘危-汉语成语大词典
安不忘危ān bù wàng wēi
在安定的环境中，不忘记可能出现的危难。语本《周易·系辞下》“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也”。汉·扬雄《长杨赋》：“故平不肆险，安不忘危。”(平不肆险：走在平地上也不要大意，有可能出现险地。)《魏书·高闾传》：“但豫备不虞，古之善政，安不忘危，有国常典。”陈毅《杨家岭集团祝寿诗·序》：“一九四五年一月，延安集体祝寿，五十者登台。诗以祝之，为说安不忘危之意。” 又有①【居安思危】。(居：处在。思：想，考虑。)《左传·襄公十一年》：“《书》曰：‘居安思危’。思则有备，有备无患。”唐·魏征《谏太宗十思疏》：“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”②【居安虑危】。明·余继登《典故纪闻》卷二：“居安虑危，处治思乱。”
半面不忘-汉语成语大词典
半面不忘bàn màn bù wàng
只见过半面就不遗忘。形容记忆力很强。语本《后汉书·应奉传》李贤注引谢承《后汉书》“造车匠于内开扇出半面视奉，奉即委去。后数十年于路见车匠，识而呼之”。《北齐书·杨愔(yīn)传》：“其聪记强识、半面不忘。”
背恩忘义-汉语成语大词典
背恩忘义bèi ēn wàng yì
见【忘恩负义】(1075页)。
不忘久要-汉语成语大词典
不忘久要bù wàng jiǔ yāo
见【久要不忘】(547页)。
宠辱皆忘-汉语成语大词典
宠辱皆忘chǒng rǔ jiē wàng
把受宠和受辱完全忘怀。宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
得意而忘言，得鱼而忘筌-汉语成语大词典
得意而忘言，得鱼而忘筌dé yì ér wàng yán，dé yú ér wàng quán
筌：也作“荃”。用竹或草编的捕鱼用具。 原指领会了深妙的义理，表达它的言语可以忘掉；鱼捕到了，渔具也可以忘掉。意即言语和渔具虽不可少，但毕竟只是手段，而领会精神实质、实现既定目标更重要。后用来表示互相默契，心照不宣；也比喻事成之后，就忘了借以成功的手段、条件。语本《庄子·外物》“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌，蹄者所以在兔，得兔而忘蹄，言者所以在意，得意而忘言”。(蹄：捕兔用的网绳之类，可以缠住兔足。)郭沫若《新旧与文白之争》：“我们读书求学的目的，要在得意而忘言，得鱼而忘荃。” 也单作①【得意忘言】。清·王士祯《带经堂诗话》卷三：“唐人五言绝句，往往入禅，有得意忘言之妙，与净名默默，达磨得髓，同一关捩。”②【得鱼忘筌】。晋·嵇康《赠秀才入军》：“嘉彼钓叟，得鱼忘筌。”
得意忘形-汉语成语大词典
得意忘形dé yì wàng xíng
形容人高兴得控制不住自己，失去常态。语本《晋书·阮籍传》“嗜酒能啸，善弹琴，当其得意，忽忘形骸”。元·鲜于必仁《(双调)折桂令·画》：“得意忘形，眼兴迢遥。”毛泽东《抗日游击战争的战略问题》：“游击战争的领导者们不可在自己的战略进攻中得意忘形，轻视敌人。”也指取其精神而舍其形式。元·丘处机《报师恩》：“得意忘形还朴去，从教人笑不风流。 也作【忘形得意】。宋·欧阳修《盘车图》：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。” 又有【得其意而忘其形】。宋·欧阳修《试笔李邕书》：“余虽因邕书得笔法，然为字绝不相类，岂得其意而忘其形者耶?”
发愤忘食-汉语成语大词典
发愤忘食fā fèn wàng shí
原意是下决心努力学习，连吃饭都忘记了。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”后泛指学习、工作勤奋专心。《汉书·王吉传》：“訢(xīn)訢焉发愤忘食，日新厥德。”颜师古注：“訢，古欣字。”《南齐书·高帝纪》：“公眷言王事，发愤忘食。”《儿女英雄传》第三十四回：“既这样发愤忘食起来，也好，就由你去。” 也作【发愤忘餐】。《魏书·高允传》：“拔萃衡门，俱渐鸿翼，发愤忘餐，岂要斗食。”
废寝忘餐-汉语成语大词典
废寝忘餐fèi qǐn wàng cān
废：停止。寝：睡觉。 顾不上睡觉，忘记了吃饭。形容专心致志地工作或学习。语本《文选·王融〈曲水诗序〉》“犹且具明废寝，昃(zè)晷(guǐ)忘餐”。(具：及。昃：太阳西斜。晷：日影，时光。)《元曲选·吴昌龄〈张天师〉第二折》：“只他这废寝忘餐可也因甚的，要一个明白消息。”成仿吾《新文学之使命》：“不是对于艺术有兴趣的人，决不能理解为什么一个画家肯在酷热严寒里工作，为什么一个诗人肯废寝忘餐去冥想。” 也作①【忘餐废寝】。元·王实甫《西厢记》第二本第四折：“小生为小姐，昼夜忘餐废寝，魂劳梦断，常忽忽如有所失。”②【废食忘寝】。唐·王勃《送劼赴太学序》：“加之执德弘，信道笃，心则口诵，废食忘寝。”③【废寝忘食】。《元曲选·孙仲章〈勘头巾〉第三折》：“为别人受怕耽惊，没来由废寝忘食。”
乐而忘归-汉语成语大词典
乐而忘归lè ér wàng guī
非常快乐，竟忘记返回。《史记·秦本纪》：“造父以善御幸于周缪王……西巡狩，乐而忘归。”也作【乐而忘返】。《初刻拍案惊奇·丹客半黍九还》：“空身出来游赏，所喜只在炉火，所以乐而忘返。”《三侠五义》第八十九回：“每日间以诗酒自娱。但凡有可以消遣处，不是十天，就是半月，乐而忘返。”
乐以忘忧-汉语成语大词典
乐以忘忧lè yǐ wàng yōu
快乐得忘记了忧愁。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”唐·骆宾王《与博昌父老书》：“田家浊酒，乐以忘忧。”《慈禧太后演义》第十五回：“内阁侍读学士广安，得了这种信息，不觉懊恼道：‘先皇帝的梓宫尚未奉安，善后事宜亦未办妥，难道好乐以忘忧么?我倒要批鳞一奏了。’”
公而忘私，国而忘家-汉语成语大词典
公而忘私，国而忘家gōng é r wàng sī，guó ér wàng jiā
也作【公耳忘私，国耳忘家】。也单作【公而忘私】。见【国耳忘家，公耳忘私】(409页)。
贵人多忘-汉语成语大词典
贵人多忘guì rén duō wàng
地位高贵的人大都容易忘事。形容地位显赫的人不念旧交。也用以讥讽人健忘。五代·王定保《唐摭言·恚(huì)恨》载王泠(líng)然《与御史高昌宇书》：“倘也贵人多忘，国士难期，使仆一朝出其不意，与君并肩台阁，侧眼相视，公始悔而谢仆，仆安能有色于君乎?”《元曲选·宫大用〈范张鸡黍〉第四折》：“我怎敢恰为官贵人多忘。” 也作①【贵人多忘事】。《元曲选·无名氏〈连环计〉第二折》：“常言道贵人多忘事。”《九命奇冤》第十九回：“贤侄真是贵人多忘事，怎么就忘了这个叫化子?”②【贵人善忘】。《民国通俗演义》第六十四回：“就是大帅前日，也曾推举项城，难道是贵人善忘吗?”
国耳忘家，公耳忘私-汉语成语大词典
国耳忘家，公耳忘私guó ěr wàng jiā，gōng ěr wàng sī
耳：而已。国耳、公耳：唯独想着国家、公事而已。 为了国家，忘记了家庭；为了公事，忘记了私事。形容一心为国、为公。《汉书·贾谊传》：“国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。” 也作①【国尔忘家，公尔忘私】。明·李贽《焚书·读史·晁错》：“是故国尔忘家，错唯知日夜伤刘氏之不尊也；公尔忘私，而其父又唯知日夜伤晁氏之不安矣。”鲁迅《两地书·九》：“而当时改革的人，个个似乎有……一种国尔忘家，公尔忘私的气概，身家且不要，遑(huáng)说权利思想。”(遑：闲暇，这里是哪有闲暇的意思。)②【公耳忘私，国耳忘家】。清·钱大昕《冯煖论》：“古之为大臣者，公耳忘私，国耳忘家。”③【公而忘私，国而忘家】。徐特立《〈我的一家〉序一》：“这是公而忘私，国而忘家的典型之一。” 也单作①【国尔忘家】。清·淮阴百一居士《壶天录》卷上：“公作宦虽久，无一立锥地，国尔忘家也。”②【公而忘私】。《暴风雨前》第四部分：“胡总理作的是大公无私，是公而忘私，是把个人利益置之度外。”郭沫若《〈孔雀胆〉的故事》：“但我揣想，他这人大概是一位豁达大度、公而忘私的人。”
过目不忘-汉语成语大词典
过目不忘guò mù bù wàng
看过一遍就不会忘掉。形容记忆力特别好。《晋书·苻融载记》：“耳闻则诵，过目不忘。”《金史·昭圣皇后传》：“性聪慧，凡字过目不忘。”《三国演义》第六十回：“公过目不忘，真天下奇才也!” 也作【过目成诵】。(成诵：能背诵。)《宋史·刘恕传》：“恕少颖悟，书过目即成诵。”《红楼梦》第二十三回：“你说你会‘过目成诵’，难道我就不能一目十行了。”《官场现形记》第五十八回：“读书很聪明，虽不能过目成诵，然而十一岁的人，居然五经已读了三经。”
汲引忘疲-汉语成语大词典
汲引忘疲jī yǐn wàng pí
汲引：从井里提取水。 比喻引荐和提拔人才非常热情积极。唐·骆宾王《上兖(yǎn)州刺史启》：“汲引忘疲，奖题不倦。”(奖题：也作“奖提”，称扬。)
久要不忘-汉语成语大词典
久要不忘jiǔ yāo bù wàng
久要：旧约，旧交。 不忘记旧情。语本《论语·宪问》“久要不忘平生之言，亦可以为成人矣”。(一说“要”为“约”的借字。“约”，穷困之意。) 也作【不忘久要】。《资治通鉴·晋纪·元帝太兴三年》：“君不忘久要。” 又有【久要不可忘】。三国·魏·曹植《箜篌引》：“久要不可忘，薄终义所尤。”(薄终：指友谊到后来淡薄了。尤：过错，引申为指责、不容。)
流连忘返-汉语成语大词典
流连忘返liú lián wàng fǎn
流连：依恋而不忍离开。 指沉迷于游乐而忘归。语本《孟子·梁惠王下》“从流下而忘反谓之流；从流上而忘反谓之连”。《东周列国志》第八十一回：“夫差自得西施，以姑苏台为家，四时随意出游，弦管相逐，流连忘返。”《聊斋志异·葛巾》：“未几，花渐含苞，而资斧将匮，寻典春衣，流连忘返。”
没世不忘-汉语成语大词典
没世不忘mò shì bù wàng
没世：终身。 一辈子也不会忘记。《礼记·大学》：“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。”鲁迅《病后杂谈》引《蜀龟鉴》：“一以寄没世不忘之恩，一以见太平之业所由始耳!”郭沫若《柱下史入关》：“我哀悼他，我感谢他，我要没世不忘他的恩德。” 也作①【没齿不忘】。(没齿：终身。)《说岳全传》第十四回：“恩师大德，门生等没齿不忘。”《聊斋志异·长亭》：“乃复狎弄于危急之中，何怪其没齿不忘也!”②【没齿难忘】。《镜花缘》第六十八回：“倘蒙圣上俯如所请，敕此三人同去，臣得保全，没齿难忘。”
念念不忘-汉语成语大词典
念念不忘niàn niàn bù wàng
念念：常常思念。 总在思念着，一刻也不忘记。《朱子全书·论语·九·卫灵公》：“……如此念念不忘，伊川(程颐)谓只此是学。”明·王世贞《鸣凤记·忠佞异议》：“你念念不忘严府，恐被他人笑骂。”韬奋《经历·“难兄难弟”的一个》：“他所念念不忘的只是民族解放的前途，救国运动的开展。” 也作【念念不舍】。梁启超《节本明儒学案·东林学案·忠宪高景逸先生攀龙》：“立坐食息，念念不舍。”
鸥鸟忘机-汉语成语大词典
鸥鸟忘机ōu niǎo wàng jī
指像水鸟鸥、鹭一般，日与水、沙、云、天相伴，完全忘掉机心。唐·陆龟蒙《酬袭美夏首病愈见招》：“除却伴谈秋水外，野鸥何处更忘机。”宋·辛弃疾《水调歌头·和王正之右司吴江观雪见寄》：“谪仙人，鸥鸟伴，两忘机。”
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂-汉语成语大词典
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂pín jiàn zhī zhī bù kě wàng，zāo kāng zhī qī bù xià táng
贫贱之知：指贫困时所交的知己朋友。糟糠：用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物。糟糠之妻：共过患难的妻子。堂：正房。 指富贵时不要忘记贫贱时所交的朋友，不要遗弃曾经共过患难的妻子。《后汉书·宋弘传》：“(光武帝)谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎?’弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’” 也作【贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂】。《南齐书·刘悛传》：“后悛从驾登蒋山，上数叹曰：‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’顾谓悛曰：‘此况卿也’。”《古今小说·金玉奴棒打薄情郎》：“薄倖贼!你不记宋弘有言：‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’当初你空手赘入吾门，亏得我家资财，读书延誉，以致成名，侥幸今日。奴家亦望夫荣妻贵，何期你忘恩负本，就不念结发之情，恩将仇报，将奴推堕江心。” 也单作①【贫贱之交不可忘】。唐·陈子昂《薛大夫山亭宴序》：“夫贫贱之交不可忘，珠玉满堂而不足贵，薛大夫其人也。”②【糟糠之妻不下堂】。《聊斋志异·八大王》：“(冯)生辞曰：‘糟糠之妻不下堂，宁死不敢承命，王如听臣自赎，倾家可也。’” 又有【糟糠之妻】。《初刻拍案惊奇·顾阿秀喜舍檀那物》：“俊臣含泪道：‘糟糠之妻，同居贫贱多时，今遭此大难，流落他方，存亡未卜。’”
弃信忘义-汉语成语大词典
弃信忘义qì xìn wàng yì
见【背信弃义】(49页)。
前事不忘，后事之师-汉语成语大词典
前事不忘，后事之师qián shì bù wàng，hòu shì zhī shī
以前的经验教训牢记不忘，可以作为今后行事的借鉴。语本《战国策·赵策一》“前事之不忘，后事之师，君若弗图，则臣力不足”。贾谊《过秦论·下》：“鄙谚曰：‘前事之不忘，后事之师也。’”唐·柳泽《论时政书》：“前事不忘，后之师也。伏愿陛下精求俊哲，朝夕纳诲。”《六十年的变迁》第四章：“‘前事不忘，后事之师’。难道我们还不记取这些教训吗?” 又有【前鉴之验，后事之师】。(鉴：指可作警戒或引为教训的事。验：效验，效果。)《文选·孙楚〈为石仲容与孙皓书〉》：“此皆前鉴之验，后事之师也。”
入鲍忘臭-汉语成语大词典
入鲍忘臭rù bào wàng chòu
比喻人受到坏环境的影响，时间长了就会习以为常。南朝·梁·萧纲《与湘东王书》：“入鲍忘臭，效尤至祸。”
舍死忘生-汉语成语大词典
舍死忘生shě sǐ wàng shēng
把个人生死置之度外。《元曲选外编·无名氏〈锁魔镜〉第二折》：“你须索舍死忘生，建立功勋。”《西游记》第二回：“近来被一妖魔在此欺虐，强要占我们水帘洞府，是我等舍死忘生，与他争斗。”
数典忘祖-汉语成语大词典
数典忘祖shǔ diǎn wàng zǔ
典：典籍，也指古代的礼制、历史。 查数着典籍，却忘记了自己祖先的行事。《左传·昭公十五年》记载，晋国大夫籍谈出使于周，周景王问他，晋国为什么没有贡物。籍谈回答说，晋国从来没有受过周王室的赏赐，所以没有贡物可献。周景王指出从晋国始祖唐叔开始就不断受到王室的赏赐，责备籍谈是“数典而忘其祖”。后用以比喻忘掉根本。或对本国历史文化的无知。清·袁枚《与钱竹初书》：“枚祖籍慈溪，为兄部民，因生长杭州，数典忘祖。”郭沫若《文学革命之回顾》：“对于封建时代的几部旧小说极力加以表彰，而对于封建社会崩溃期中的几种暴露小说却置诸度外，这可说是那表彰者的数典忘祖。”
贪利忘义-汉语成语大词典
贪利忘义tān lì wàng yì
贪求财利，忘却道义。《初刻拍案惊奇·姚滴珠避羞惹羞》：“我是此间良人家女儿，在姜秀才家为妾，大娘不容。后来连秀才贪利忘义，竟把来卖与这郑妈妈家了。” 又有①【贪财无义】。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“十娘因见鸨儿贪财无义，久有从良之志。”②【贪财贱义】。(贱：轻视。)《资治通鉴·汉纪·元帝永光二年》：“今天下俗，贪财贱义，好声色，上侈靡。”
忘餐废寝-汉语成语大词典
忘餐废寝wàng cān fèi qǐn
见【废寝忘餐】(294页)。
忘恩负义-汉语成语大词典
忘恩负义wàng ēn fù yì
负：背弃。 忘记恩德，背弃信义。指忘掉别人对自己的好处，做出对不起别人的事。《元曲选·杨文奎〈儿女团圆〉第二折》：“他怎生忘恩负义?”《三侠五义》第一百一十一回：“惜乎你这一片血心，竟被那忘恩负义之人欺哄了。”郭沫若《行路难》：“日本人哟!你忘恩负义的日本人哟!我们中国究竟何负于你们，你们要这样把我们轻视?” 也作①【忘恩背义】。《水浒全传》第十一回：“哥哥若不收留，柴大官人知道时见怪，显的我们忘恩背义。”②【背恩忘义】。《汉书·张敞传》：“背恩忘义，伤化薄俗。”《魏书·萧宝夤传》：“背恩忘义，枭(xiāo)獍(jìng)其心。”(枭獍：相传枭是食母的恶鸟，獍是食父的恶兽。比喻忘恩负义的恶人。)③【辜恩背义】。宋·乐史《绿珠传》：“今为此传，非徒述美丽，窒祸源，且欲惩戒辜恩背义之类也。”④【忘本负义】。《儿女英雄传》第三十五回：“倘有个不肯去拜见荐卷老师的，大家便说他忘本负义。”
忘年之交-汉语成语大词典
忘年之交wàng nián zhī jiāo
忘怀于年岁、辈分的差别而结为朋友。语本《初学记》卷十八引张隐《文士传》“祢衡有逸才，少与孔融交，时衡未满二十，而融已五十，敬衡才秀，忘年殷勤，得意见披襟注”。《北齐书·邢邵传》：“吏部尚书陇西李神儶大相钦重，引为忘年之交。”《三国演义》第一百一十一回：“于是陈泰与邓艾结为忘年之交。” 也作【忘年之友】。宋·孔平仲《续世说·捷悟》：“孙逖年十五，谒雍州长史崔日用，日用小之，令为《土火炉赋》。逖握翰即成，词理典赡。日用览之骇然，遂为忘年之友。” 也简作①【忘年交】。《后汉书·祢衡传》：“少与孔融交，时衡未满二十而融已五十，为忘年交。”《南史·何逊传》：“八岁能赋诗，弱冠，州举秀才。南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”②【忘年友】。《陈书·江总传》：“总时年少有名，缵等雅相推重，为忘年友会。” 又有【忘形交】。(忘形：不拘仪容礼貌。)《新唐书·孟郊传》：“少(shào)隐嵩山，性介，少(shǎo)谐合，(韩)愈一见，为忘形交。”(介：耿直。)
忘其所以-汉语成语大词典
忘其所以wàng qí suǒ yǐ
所以：由来，依据。 形容因过度兴奋或骄傲自满而忘记了应有的客观认识、态度。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“夫人倾身陪奉，忘其所以。”《儿女英雄传》第四十回：“公子此时是乐得忘其所以，听老爷这等吩咐，答应一声就待要走。”《市声》第二十三回：“这一次，虽非有意播弄汪步青，却是做惯了假戏，也就忘其所以，不必择人而施。” 也作【忘乎所以】。毛泽东《在中国共产党第九届中央委员会第一次全体会议上的讲话》：“不要心血来潮的时候，就忘乎所以。”
公而忘私-中华成语大词典
公而忘私gōng ér wàng sī
公：为了国家或公众的事。为了国家或集体的公事，忘记了个人的私事。比喻不考虑个人利益的大公无私行为。(清)吴敬梓《儒林外史》第六回：“但自古道：‘公而忘私，国而忘家。’”也作“公尔忘私”、“公耳忘私”。(明)陆采《怀香记·飞报捷音》：“国尔忘家，公尔忘私，待国事太平，我家事自行停当，先公后私，理当然也。”(汉)班固《汉书·贾谊传》：“为人臣者，主耳(而，下同)忘身、国耳忘家、公耳忘私。”
忘身忘家-中华成语大词典
忘身忘家wàng shēn wàng jiā
忘记了自身和家庭。形容为国为民，公而忘私。(汉)班固《汉书·贾谊传》：“为人臣者，主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。”(耳：即“而”)
得意忘形-中华成语大词典
得意忘形dé yì wàng xíng
得意：高兴。忘形：失去常态、忘乎所以。形容高兴得忘乎所以了。多用于贬义。(唐)房玄龄等《晋书·阮籍传》：“当其得意，忽忘形骸。”(清)《官场维新记》第六回：“袁伯珍弄得得意忘形了。”
贵人多忘事-中华成语大词典
贵人多忘事guì rén duō wàng shì
原形容位尊势大的官僚对人倨傲，不念旧交。后用以嘲讽人的健忘。(五代)王定保《唐摭言·卷二·恚恨》引王冷然《与御史高昌宇书》：“倘也贵人多忘，国土难期，使仆一朝出其不意，与君并肩台阁，侧眼相视，公始悔而谢仆，仆安能有色于君乎?”(明)臧懋循《元曲选·宫大用〈范张鸡黍〉一》：“也只是贵人多忘事，哥哥，你将我朝的故事，再说一遍你兄弟咱听。”
国尔忘家-中华成语大词典
国尔忘家guó ěr wàng jiā
尔：表示情态的词尾。忘：不顾。指为了国家大事而不顾家庭。(明)陆采《怀香记·飞报捷音》：“国尔忘家，公尔忘私，待国事太平，我家事自行停当。”(现代)鲁迅《两地书》九：“而当时改革的人，个个似乎有匈奴未灭何以家为的一种国尔忘家、公尔忘私的气概。”也作“国耳忘家”。(汉)班固《汉书·贾谊传》：“同为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。”
徇国忘己-中华成语大词典
徇国忘己xùn guó wàng jǐ
徇：同“殉”，牺牲，指为国舍己。为了国家利益，而置个人生死安危于度外。(南朝·梁)沈约《宋书·谢梅传》：“逮营阳失德，自绝宗庙，朝野芨芨，忧及祸难，忠谋协契，徇国忘己，援登圣朝，惟新皇祚。”
徇国忘身-中华成语大词典
徇国忘身xùn guó wàng shēn
徇：同“殉”，牺牲。徇国：为了国家利益而牺牲。忘身：忘记自己的身体或生命。形容为了国家利益而不惜牺牲自己的生命。(唐)白居易《赠裴垍(ji)官制》：“故太子宾客裴垍忠正恭慎，佐予为理，事君尽礼，徇国忘身。”
忧国忘家-中华成语大词典
忧国忘家yōu guó wàng jiā
忧：虑、老想着。谓老想着为国家办事，忘记了自己的家事。(南朝·宋)范晔《后汉书·来歙传》：“中郎将来歙，攻战连年，平定羌陇，忧国忘家，忠孝彰著。”(南朝·梁)萧子显《南齐书·王融传》：“臣每览史传，见忧国忘家，捐生报德者，未曾不抚卷叹息，以为今古共情也。”(宋)邵伯温《闻见前录》卷六：“臣无任倾心沥恳，忧国忘家，涕泗徬徨，激切屏营之至!”
忧国忘身-中华成语大词典
忧国忘身yōu guó wàng shēn
忧国：想着国家的事。忘身：忘记个人。谓忧劳国事，把个人利益安危得失置之度外。(唐)房玄龄等《晋书·淮南忠壮王允传》：“故淮南王允忠孝笃诚，忧国忘身，讨乱奋发，几于克捷。”《明史·于谦传》：“至性过人，忧国忘身。”
忧国忘私-中华成语大词典
忧国忘私yōu guó wàng sī
忧国：操劳国事。忘：不顾及。私：个人利益。指为了操劳国家的事不顾及个人利益。(晋)陈寿《三国志·魏志·徐邈传》：“忠清在公，忧国忘私，不营产业，身没之后家无余财。”
过目不忘-中华成语大词典
过目不忘guò mù bù wàng
过目：看了一眼或看一遍。看一遍就不会忘记。形容学习专心，记忆力很强。(唐)房玄龄等《晋书·苻融载记》：“耳闻则诵，过目不忘。”也作“过目成诵”。(宋)普济《五灯会元·卷四十三·庐山圆通居讷祖印禅师》：“生而英特，读书过目成诵。”
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