望(望)是什么意思
大旱望云霓-古書典故辭典
大旱望云霓
见“云霓之望”条。
万里之望-古書典故辭典
万里之望
获得富贵的希望。三国魏应璩《与侍郎曹长思书》：“王肃以宿德显授，何曾以后进见拔，皆鹰扬虎视，有万里之望。”
云霓之望-古書典故辭典
云霓之望
比喻盼望之切。《孟子·梁惠王下》：“《书》曰：‘东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：奚为后我?’民望之，若大旱之望云霓也。”(按：孟子所引，和原文颇有出入。)
月望-古書典故辭典
月望
农历每月十五夜之月。《资治通鉴·晋纪》简文帝咸安元年：“诘朝月望。”胡三省注：“日行迟，一年一周天；月行速，一月一周天而与日会。日月之会，谓之合朔。自合朔之后，月又先日而行，至十五日，日月相望，谓之月望。”
孔章望斗-古書典故辭典
孔章望斗
孔章：晋代人霄焕的字。《晋书·张华传》：“初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气，道术者皆以吴方强盛，未可图也，惟华以为不然……华闻黎章人雷焕妙达纬象，乃要焕宿，屏人曰：‘可共寻天文，知将来吉凶。’因登楼仰观。焕曰：‘仆察之久矣，惟斗牛之间颇异气……宝剑之精，上彻于天耳……在豫章丰城。’……华大喜，即补焕为丰城令。焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。其夕，斗牛闻气不复见焉。”纬象：星象。斗牛：斗宿和牛宿，是二十八宿中的二宿。豫章：郡名，治所在今江西南昌。参见“丰城剑气”条。
白望-古書典故辭典
白望
①比喻虚名。《晋书·陈頵传》：陈頵与王导书曰：“中华所以倾弊，四海所以土崩者，正以取才失所，先白望而后实事，浮竞驱驰，互相贡荐。”②庸代统治者派人在市中瞭望，见所需之物白取于民，不还本价。《新唐书·肃宗纪》：“宦者主宫市，尝置数十百人阅物廛左，谓之白望。”
众望所归-古書典故辭典
众望所归
众人所钦仰的一个目标。《晋书》卷六十：“史臣曰：‘……于时武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二，’”胤(yìn印)：后代，后嗣。望：仰望。攸：所。
朔望-古書典故辭典
朔望
农历每月的初一与十五。按封建礼制，这两天都要向父母请安问好。《汉书·外戚传下》：“其孝东宫，母阙朔望。”唐代颜师古注：“东宫，太后所属也。朔望，朝谒之礼也。”《后汉书·岑彭传》：“有诏过家上冢，大长秋以朔望问太夫人起居。”唐代李贤注：“大长秋，皇后属官。汉法，列侯之母，方称太夫人也。”
得陇望蜀-古書典故辭典
得陇望蜀
形容贪得无厌。《后汉书·岑彭传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀。。”陇：今甘肃省一带；蜀：今四川省一带。唐代李白《古风之二三》：“物苦不知足，得陇又望蜀。”
望山-古書典故辭典
望山
古弩上所设的观测器，用以目测所射目标的高下远近。宋代沈括《梦溪笔谈·器用》：“予顷年在海州，人家穿地得一弩机，其望山甚长，望山之侧为小短，如尺之有分寸。原其意，以目注镞端，以望山之度拟之，准其高下，正用算家勾股法也。”
望门投止-古書典故辭典
望门投止
看到人家就请求留宿。形容人逃亡时，慌不择路的情状。详见“投止”条。
望子-古書典故辭典
望子
旧时酒店的布招子，即酒帘，俗称幌子。《广韵》：“帘：青帘，酒家望子。”宋代孟元老《东京梦华录·中秋》：“中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门前彩楼，花头画竿，醉仙锦旆，市人争饮。至午、未间，家家无酒，拽下望子。”旆：古时旗末状如燕尾的垂旒。
望云-古書典故辭典
望云
唐代狄仁杰曾登山望云，谓云下为其母所在，后因以“望云”表示思念父母。《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下’。瞻怅久之。云移，乃得去。”
望夫山-古書典故辭典
望夫山
在江西省德安县境，传说古代女子登高望夫，积土垒成。北魏郦道元《水经注·江水》：“江水东径琵琶山南，山下有琵琶湾；又东径望夫山南。”宋代王象之《舆地纪胜·江州》：“在德安县西北一十五里，高一百丈。按《方舆记》云：‘夫行役未回，其妻登山而望，每登山，辄以藤箱盛土，积日累功，渐益高峻，故以名焉。’”
望夫云-古書典故辭典
望夫云
云南洱海中所起的云。《述异记》：“赵州有洱海，土人诣大理必由之。然风波甚恶，其海中有望夫云起，则不敢行。相传镇一孽龙在海中央，其雌龙在苍山，每欲相会，则苍山云起，排如阶级，环二十里，至海中而止。是日狂风拔木，然凝视如云，未尝稍转移，真怪事也。”
望夫石-古書典故辭典
望夫石
在武昌北山，传说古代有女子在此望其出外的丈夫，望久化而为石。托名汉东方朔《神异经》：“武昌贞妇望夫，化而为石。”南朝宋刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：‘昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，饯送此山，立望夫而化为立石，因名焉。’”又安徽当涂县西北亦有“望夫石”。宋代乐史《太平寰宇记》：“昔其人往楚，累岁不还，其妻登此山望之，久之乃化为石。”
望气-古書典故辭典
望气
指秦汉方士望气之术：观望天上云气以测知吉凶的征兆。这是以气象附会人事的一种迷信说法。《史记·项羽本纪》：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也，急击勿失!”《汉书·郊祀志》：“赵人新垣平以望气见上，言‘长安东北有神气，成五采，若人冠冕焉。或曰东北神明之舍，西方神明之墓也。天瑞下，宜立祠上帝，以合符应。’”
望夷宫-古書典故辭典
望夷宫
秦代宫名，赵高杀秦二世胡亥于此宫。故址在今陕西泾阳东南。《史记·秦始皇本纪》：“二世乃斋于望夷宫。”裴骃《集解》引张晏曰：“宫在长陵西北，长平观道东故亭处是也。临泾水作之，以望北夷。”
望尘而拜-古書典故辭典
望尘而拜
晋代潘岳趋附权臣贾谧，每当贾出，望见车尘即下拜。《晋书·潘岳传》：“岳性轻躁，趋世利，与石崇等谄事贾谧。每候其出，与崇辄望尘而拜。”
望尘莫及-古書典故辭典
望尘莫及
远望前面车马扬起的路尘而追赶不上。后多用以比喻别人进步很快，自己远远落后。《后汉书·赵咨传》：“复拜东海相，之官，道经荥阳，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候，咨不为留。暠送至亭次，望尘不及。”
望洋兴叹-古書典故辭典
望洋兴叹
庄子寓言：黄河之神河伯自以为了不起，但东行至渤海边，看到大海广阔无边，才感叹自己的渺小。今用来表示有所作为而自己力量不足，无可奈何。《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”辩：通辨。望洋：仰视貌。若：北海海神名。
望帝-古書典故辭典
望帝
古代传说中的蜀国国王。晋代常璩《华阳国志·蜀志》：“七国称王，杜宇称帝，号曰望帝，更名蒲卑。”又晋代张华《禽经》：“望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，或云化为杜宇鸟，亦曰子规鸟，至春则啼，闻者悽恻。”因以为杜鹃鸟的别名。
望穿秋水-古書典故辭典
望穿秋水
秋水，指眼睛。眼望欲穿，形容热切盼望、久候不至的神态。《西厢记》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山：指眉。
望诸君-古書典故辭典
望诸君
战国时名将乐毅的封号。《史记·乐毅列传》：“赵封乐毅于观津，号曰望诸君。”司马贞《索隐》：“望诸，泽名，在齐，盖赵有之，故号焉。”唐代韩愈《送董邵南序》：“为我吊望诸君之墓，而观于其市复有昔时屠狗者乎?”
望梅止渴-古書典故辭典
望梅止渴
《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”魏武：指曹操。饶：多。后以比喻一种不能实现的希望。
望祭-古書典故辭典
望祭
古代祭祀山川，名望祭。《书·尧典》：“望于山川，遍于群神。”郑玄注：“遍以尊卑次秩祭之群神，若丘陵坟衍之属。”
望族-古書典故辭典
望族
有声望的世家大族。宋代秦观《王俭论》：“王、谢二氏，最为望族，江左以来，公卿将相出其门者十七八。”王、谢二氏：指东晋宰相王导、谢安两个大家族。
望舒-古書典故辭典
望舒
古代神话中给月神驾车的御者。战国楚屈原《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”王逸注：“望舒，月御也。”
望衡对宇-古書典故辭典
望衡对宇
门屋相望。形容居处接近。北魏郦道元《水经注·沔水》：“(庞)士元居汉之阴……司马德操宅洲之阳，望衡对宇，欢情自接。”衡：通“横”，横木为门，这里指门。宇：檐下，这里指屋。
道殣相望-古書典故辭典
道殣相望
形容饿死者之多，可在道路上相望。谨：饿死的人。《左传·昭公三年》：“庶民罢敝而宫室滋侈；道殣相望，而女富溢尤。”女富，指嬖宠之家的富足。
登楼望阙-古書典故辭典
登楼望阙
宋朝陈寅坚守阵地，与全家壮烈牺牲，以身殉国的故事。《宋史·陈寅传》载：陈寅，绍定初为西和州知府，西和是极边重地。后北兵入境，以十万军攻城。寅自执旗鼓，激励将士，迎敌力战，与全家誓守城土。后终因援兵不至，城陷。其时，寅顾谓其妻杜氏曰：“若速自为计。”杜厉声曰：“安有生同君禄，死不共王事者?”即登堡自饮药。二子及妇俱死母傍，寅敛而焚之。乃朝服登战楼，望阙焚香，号泣曰：“臣始谋守此城，为蜀藩篱。城之不存，臣死分也。臣不负国!臣不负国!”再拜伏剑而死。阙：皇宫。“登楼望阙”表示怀念朝廷。
虞才望-古書典故辭典
虞才望
晋代虞
兼有才力与人望。《晋书·虞
传》：“王导常谓
曰：‘孔愉有公才而无公望，丁潭有公望而无公才，兼之者，其在卿乎!’官未达而去，时人惜之。”王导：西晋元帝、明帝、成帝三朝丞相。槥车相望-古書典故辭典
槥车相望
载棺材的车相望于道路，言战死者之多。槥(huì慧)：小而薄的棺材。《汉书·韩安国传》：“今边竟数惊，士卒伤死，中国槥车相望，此仁人之所隐也。”唐代颜师古注：“槥，小棺也。从军死者以槥送致其丧，载槥之车相望于道，言其多也。”竟：通“境”。中国：国中，隐：痛。
戴盆望天-古書典故辭典
戴盆望天
喻行动与目的相违背，愿望决不能达到。汉代司马迁《报任少卿书》：“仆以为戴盆何以望天?”《后汉书·第五伦传》：“戴盆望天，事不两施。”这是汉时谚语。
不孚众望-汉语成语大词典
不孚众望bù fú zhòng wàng
孚：使人信服。 不为众人所信服。《动摇·四》：“只说你‘不孚众望’，其余的事，概没提起。”
不餍人望-汉语成语大词典
不餍人望bù yàn rén wàng
餍：满足。 不能满足众人的期望。《民国通俗演义》第七十五回：“三年约法，所以不餍人望者，谓其起法之本，根于命令耳。”
大旱之望云霓-汉语成语大词典
大旱之望云霓dà hàn zhī wàng yún ní
云霓：乌云和虹霓。将要下雨的征兆。 大旱的时候人们渴望下雨。形容盼望殷切。也比喻渴望解除困境。《孟子·梁惠王下》：“奚为后我，若大旱之望云霓也。”韬奋《抗战以来·“请客”与“民意”》：“在渴望实行民主政治以加强国力，甚于大旱之望云霓的今日，有此似民意机关的成立……也未尝不聊胜于无。” 又有【如望时雨】。(时雨：适时的雨水。)《东周列国志》第五十四回：“寡君待上国之救，如望时雨。” 也简作【大旱云霓】。清·沈曾植《和缶翁元日韵》：“下泉蓍(shī)黍思王泽，大旱云霓企说(yuè)霖。”(下泉：本指泉水下流，这里指大地。蓍黍：蓍草和黍苗，比喻平民百姓。说霖：喜雨，甘雨。)
大失所望-汉语成语大词典
大失所望dà shī suǒ wàng
形容非常失望。语本《史记·高祖本纪》“秦人大失望”。《旧五代史·李守贞传》：“守贞以诸军多曾隶于麾下，自谓素得军情，坐俟叩城迎己，及军士诟噪，大失所望。”明·张岱《古兰亭辨》：“与图中景象，相去天渊，大失所望。”郭沫若《漂流三部曲》：“惠山的童裸，山下村落的秽杂，蚊蚋的猖狂，竟使他大失所望。”
大喜过望-汉语成语大词典
大喜过望dà xǐ guò wàng
结果超过原来的希望，因而非常欢喜。《汉书·英布传》：“(英布)至，汉王方踞床洗，而召布入见。布大怒，悔来，欲自杀。出就舍，张御食饮从官，如汉王居，布又大喜过望。”《二刻拍案惊奇·痴公子狠使噪脾钱》：“公子见就有了银子，大喜过望。”
戴盆望天-汉语成语大词典
戴盆望天dài pén wàng tiān
戴着盆子望天。形容二者不可兼得。语本《文选·司马迁〈报任少卿书〉》“仆以为戴盆何以望天”。汉·王符《潜夫论·叙录》：“行污求荣，戴盆望天。”《后汉书·第五伦传》：“戴盆望天，事不两施。”
得陇望蜀-汉语成语大词典
得陇望蜀dé Lǒng wàng Shǔ
陇：古代地名，在今甘肃省一带。蜀：古代地名，约在今四川省中西部。 既取得陇地，又想望着蜀地。比喻贪心不足。《后汉书·岑彭传》记载，东汉初年，隗(wěi)嚣和公孙述分别占据着陇地和蜀地，汉光武帝刘秀派岑彭等去攻打隗嚣的西城和上邦(guī)两地，在给岑彭的信中说：“两城若下，便可将兵南击蜀虏。人苦不知足，既平陇，复望蜀。”明·何良俊《四友斋丛说·卷十八·杂记》：“官资虽厚，然不入府县，别无调度，与东南士夫求田问舍、得陇望蜀者，未知孰贤?”《红楼梦》第七十六回：“湘云笑道：‘得陇望蜀，人之常情。’”
德薄望轻-汉语成语大词典
德薄望轻dé bó wàng qīng
德行不足，资望也浅。《读通鉴论·唐玄宗·十九》：“大义不可易，显道不可诬，苟且因仍，无能改者，不容终隐于人心，而不幸发自德薄望轻之口，又或以纤曲邪妄之说附会之，遂以不伸于天下，君子之所重叹也。”
德高望重-汉语成语大词典
德高望重dé gāo wàng zhòng
德：品德。望：声望。 品德高，名望重。明·归有光《上总制书》：“伏惟君侯，德高望重，谋深虑渊。” 也作①【德尊望重】。《东周列国志》第七十五回：“吾主以令尹德尊望重，故令某等献上良马，以备驱驰之用。”②【德隆望重】。《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下议，称己德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”③【德隆望尊】。明·宋濂《送东阳马生序》：“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。” 又有【功高望重】。(功：功劳。)唐·吴兢《贞观政要·忠义》“陈叔达”戈直注：“建成、元吉，本不预义谋，又无功于天下，疾(嫉)秦王功高望重，共为奸谋。”《民国通俗演义》第一百二十六回：“再讲吴氏功高望重，威名日盛……就是吴氏的主帅恩公曹三爷，也觉有尾大不掉之势。”
东张西望-汉语成语大词典
东张西望dōng zhāng xī wàng
东瞧瞧，西看看。形容等待和盼望某人来到。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“从此时常走向前楼，在帘内东张西望。”也形容漫无目的地看。毛泽东《〈农村调查〉的序言和跋》：“东张西望，道听途说，决然得不到什么完全的知识。”《子夜·九》：“他们一面走，一面东张西望，又时时交换一两句简单的话语。”
可望而不可即-汉语成语大词典
可望而不可即kě wàng ér bù kě jí
即：接近。 可以望得见，但是接近不了。明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》：“白云在青天，可望不可即。”清·袁枚《小仓山房尺牍》第一百〇七首：“如天外飞鸿，可望而不可即。”毛泽东《星星之火，可以燎原》：“但是我说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓‘有到来之可能’那样完全没有行动意义的、可望而不可即的一种空的东西。” 也作【可望而不可及】。(及：达到。)《塞上行·行纪·忆西蒙·十六》：“午后行五六小时，午尖时所清晰望见之山梁，仍可望而不可及。” 又有【可望不可亲】。(亲：接近，接触。)唐·宋之问《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎(chá)一问津。”(槎：木筏。)
公才公望-汉语成语大词典
公才公望gōng cái gōng wàng
公：公辅，三公或其他辅弼大臣。 可以担当公辅之职的才识和名望。语本《世说新语·品藻》“会稽虞
(fēi)……有才理胜望。王丞相(导)尝谓
曰：‘孔愉有公才而无公望，丁潭有公望而无公才。兼之者，其在卿乎”。《梁书·王暕(jiǎn)传》：“时文宪作宰，宾客迎门，见暕，相谓曰：‘公才公望，复在此矣。’”(文宪：王暕之父，在北齐做官的王俭。)清·袁枚《小仓山房尺牍》第七十四首：“然公才公望，圣主深知，卿贰之选，定当不远。”功高望重-汉语成语大词典
功高望重gōng gāo wàng zhòng
见【德高望重】(221页)。
观望不前-汉语成语大词典
观望不前guān wàng bù qián
观望：看风头，犹豫不定。 事情发展前途尚难确定时，犹豫观望，暂不前进。冯玉祥《我的生活》第十三章：“但将领们却各打各的主意，观望不前。”《北洋军阀统治时期史话》第十四章：“否则……会使他们观望不前，养寇自重。” 也作【观望徘徊】。(徘徊：来回地走。)《辛亥革命前十年间时论选集·李群〈杀人篇〉》：“总之因循苟安之积习牢不可破，观望徘徊，不肯身先发难，所以然者畏杀而已。” 又有【观望风色】。(风色：风头，指情势。)指怀着犹豫两可的心情，观看情势的发展，以便见机行事。《北洋军阀统治时期史话》第二十七章：“由于黎(元洪)的态度逐步软化，原属国民党的国会议员纷纷南下或者躲在六国饭店里观望风色。”
冠盖相望-汉语成语大词典
冠盖相望guān gài xiāng wàng
相望：互相看得到。 旧时形容使者或官员络绎不断地到来。《战国策·魏策四》：“齐、楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦。冠盖相望，秦救不出。”《梁书·陶弘景传》：“高祖既早与之游，及即位后，恩礼逾笃，书问不绝，冠盖相望。”明·归有光《送吴纯甫先生会试序》：“监察之吏，冠盖相望，莫能问也。” 也作【冠盖相属(zhǔ)】。(属：接连。)《史记·魏公子列传》：“平原君使者冠盖相属于魏。” 又有【冠盖往来】。指大官员们经常来来往往。《好逑传》第十四回：“长安城中，乃冠盖往来之地。”
徘徊观望-汉语成语大词典
徘徊观望pái huái guān wàng
徘徊：犹豫不决的样子。观望：在旁边看势态。 形容那种应如何行动还不能作出决断的神情。孙中山《第二次讨袁宣言》：“至袁氏今日，势已穷蹙，而犹徘徊观望，不肯自归于失败。”(袁氏：袁世凯。)《六十年的变迁》第六章：“并不是黄銮鸣阻挠出兵，而是因为谭延闿徘徊观望。” 又有①【彷徨四顾】。(彷徨：徘徊。)宋·陈亮《酌古论四·崔浩》：“数日之间，众未及聚，谋未及生，彷徨四顾，而莫知所以为御。”②【徘徊不前】。成仿吾《长征回忆录·七》：“军委指示一、三军团乘胜紧追，直下遵义……林彪又消极抗令，徘徊不前，受到军委的严厉批评，才带领部队向遵义前进。”
如望时雨-汉语成语大词典
如望时雨rú wàng shí yǔ
见【大旱之望云霓】(192页)。
施不望报-汉语成语大词典
施不望报shī bù wàng bào
给予别人恩惠，并不期望报答。《三国志·吴志·朱治传》：“子木素为校尉领兵，既嗣父爵，迁偏将军”裴松之注引《吴书》：“折节为恭，留意于宾客，轻财尚义，施不望报。”《儿女英雄传》第十九回：“至于施不望报，原是盛德。”
施恩望报-汉语成语大词典
施恩望报shī ēn wàng bào
给予别人恩惠，期望得到报答。《儿女英雄传》第十九回：“可都是那个甚么施恩望报不望报的这个脾气儿闹的!”
守望相助-汉语成语大词典
守望相助shǒu wàng xiāng zhù
守：防守。望：了(liáo)望。 指邻近各处守卫、了望，彼此照应，互相帮助。《孟子·滕文公上》：“出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”清·侯方域《代司徒公屯田奏议》：“屯军亦因其保障，守望相助得力耕。”
望尘不及-汉语成语大词典
望尘不及wàng chén bù jí
及：赶上。 只望见前面人马急行所扬起的尘土而追赶不上。语本《庄子·田子方》“夫子(孔子)奔逸绝尘，而(颜)回瞠(chēng)若乎后矣”。《后汉书·赵咨传》：“复拜东海相，之官，道经荥(xíng)阳，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候。咨不为留，暠送至亭次，望尘不及。” 也作【望尘莫及】。比喻远远落后于人。《赵子曰》第十七：“你算真聪明，我望尘莫及!”《子夜·九》：“她那股热情，不但吴芝生望尘莫及，就是柏青也象赶不上。” 又有①【望尘却步】。(却：退缩。)况周颐《蕙风词话》卷一：“即或词学甚深，颇能窥两宋堂奥，对于《花间》，犹为望尘却步耶。”②【望而却步】。鲁迅《马上日记》：“我虽然只相信西医，近来也颇有些望而却步了。”秦牧《象和蚁的童话》：“凡这一切，都很可能使某一部分有条件从事这种工作的人望而却步。”
望尘而拜-汉语成语大词典
望尘而拜wàng chén ér bài
指迎送时望着车驾人马扬起的尘土叩拜。形容毕恭毕敬崇拜之至的神态。《晋书·潘岳传》：“与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜。”同书《石季龙载记上》：“于是权倾内外，刺史二千石多出其门，九卿已下，望尘而拜。”明·袁宏道《送榆次令张元汉考绩序》：“为县令者……朝而谒于道，望尘而拜焉，暮而谒于邮，望檐而拜焉。”清·钱泳《履园丛话·旧闻·席氏多贤》：“退至镇，镇之老弱妇女逃避者已尽归，咸望尘而拜。”
望而生畏-汉语成语大词典
望而生畏wàng ér shēng wèi
畏：畏惧。 使人一望见便害怕。语本《论语·尧曰》“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎”。孙犁《远的怀念》：“加上他那黑而峻厉的面孔，颇使我望而生畏。”《烈火金钢》开头语：“让侵略的强盗们望而生畏，闻之丧胆。”
望风而逃-汉语成语大词典
望风而逃wàng fēng ér táo
风：风势，踪影。 看见对方的一点影子就吓得逃跑了。比喻胆怯得很，不攻自溃。语本《资治通鉴·梁纪·武帝天监四年》“渊藻是萧衍骨肉至亲，必无死理，若克涪(fú)城，渊藻安肯城中坐而受困，必将望风逃去”。《水浒后传》第十九回：“汝、颍、光、黄等处，有土寇王善作乱，聚兵五十万，抢掠子女玉帛，杀人放火，甚是猖獗，官兵望风而逃。”《兴唐传·闹花灯》第十回：“其实这四将的武艺并不出奇，要是让我出马，必把他们杀得望风而逃。”周恩来《抗战军队的政治工作·二》：“要消灭一切畏缩不前……友军遇危险而不援、望风而逃的恐日病等等可耻的现象。” 又有①【望风而降】。(降：投降。)《说唐》第三十二回：“阔海差喽罗往太行山，装载粮草，并大小喽罗，到相州攻打。该管州县，俱望风而降。”②【望风披靡】。(披靡：草木随风伏倒。)《痛史》第六回：“宋兵哪里还立得住阵脚，未曾交绥，先自望风披靡。”③【应风披靡】。《文选·司马相如〈上林赋〉》：“应风披靡，吐芳扬烈。”
望风怀想-汉语成语大词典
望风怀想wàng fēng huái xiǎng
迎风远望而深切怀念。汉·李陵《答苏武书》：“远托异国，昔人所悲。望风怀想，能不依依。”
望峰息心-汉语成语大词典
望峰息心wàng fēng xī xīn
望着秀丽的山峰，平息了追求功名利禄的心。形容山林隐士的高尚情怀。南朝·梁·吴均《与朱元思书》：“鸢(yuān)飞戾(lì)天者，望峰息心。”(鸢：鹞鹰。戾天：高飞至天。这里用“鸢飞戾天”比喻在政治上追求高位的人。) 也作【望岫(xiù)息心】。(岫：峰峦。)明·袁宏道《锦帆集之四·尺牍·管东溟》：“足下深居避影，不肖亦望岫息心。”
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