坚白(堅白)是什么意思
坚白-古書典故辭典
坚白
比喻操守坚贞，行为卓立而坚定不移。《论语·阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷?不曰白乎，涅而不缁?”磷：薄。涅：黑色染料，此处用作动词，染黑的意思。缁(zī资)：黑。
坚白论-诸子百家大辞典
坚白论
《公孙龙子》中的篇目。“合同异”、“离坚白”是先秦名家中的两大学派。公孙龙是“离坚白”论的代表人物。本篇较完整地阐述了“离坚白”派的观点，提出了“性质”范畴，把独立自在、各不关联的“性质”看成是共相，进而区分了感性认识与知性认识的不同，即感性认识所达不到，可由知性认识所达到，亦即抽象的“性质”是知性认识的对象。“坚白石”独立于感觉和精神，它们既是主体的对象又是客体的共相，使主、客体的关系更加明确。本篇还把感性与知性区别开来，强调常识观点建立在感性之上，而理论思维建立在知性之上。正是由此，“《公孙龙子》也是关于‘知性’认识原理的思辩哲学体系”(周昌忠)；“公孙龙以‘白马说’成名，却以‘离坚白’成家”(宠朴)。
盈坚白-诸子百家大辞典
盈坚白
后期墨家论辩的论题。与公孙龙学派的“离坚白”相对立。“盈，莫不有也”(《墨子·经上》)，“盈，无所往而不得”(《墨子·经说下》)。“石”与“坚”、“白”析名为三，实指则一。“坚、白，不相外也”(《墨子·经下》)，“无坚得白，必相盈也”(《墨子·经说下》)。坚、白两属性共存于一石，故抚坚石时即得白石。“石，一也，坚、白，二也；而在石。故有知焉，有不知焉，可”(同上)。由于坚、白同存于一石之中，故有“知”与“不知”之谓，即抚坚时知坚而不知白；见白时知白而不知坚。“盈坚白”思想促进了先秦时期对名辩、名实等问题的比较深入的讨论，推动了中国古代逻辑学的发展。
离坚白-诸子百家大辞典
离坚白
先秦名家公孙龙学派的基本观点。《公孙龙·坚白论》认为，“白石”与“坚石”这两个同类概念，尽管指同一对象，但其内涵亦有差异，因为对象诸属性之间不存在必然性联系，认识者只是通过不同的感觉而感知它们：“视不得其所坚而得其所白者，无坚也；拊不得其所白而得其所坚者，无白也”。根据“唯乎其彼此”的正名原则，“坚白石三，可乎?曰：不可。曰：二，可乎?曰：可。”即不可合称“坚白石”。坚、白两种属性既能存在于同一石头中，也可能分别存在于不同的石头或其它事物中，二者可以相离而独立存在。所以，“离坚白”派强调“别同异，离坚白”(《淮南子·齐俗训》，与“合同异”、“盈坚白”相对。认为认识了“白石”不等于就认识了“坚石”；相反，亦然。
坚白同异-诸子百家大辞典
坚白同异
参见“合同异”条。
坚白相离-诸子百家大辞典
坚白相离
参见“离坚白”条。
坚白相盈-诸子百家大辞典
坚白相盈
参见“盈坚白”条。
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