孝子(孝子)是什么意思

孝子慈孙-汉语成语大词典

孝子慈孙xiào zǐ cí sūn

慈：孝敬奉养。 指遵从礼教，行孝道敬祖宗的子孙。《孟子·离娄上》：“虽孝子慈孙，百世不能改也。”清·全祖望《钱忠介公夫人忌日议》：“忌日何以有议?盖出于孝子慈孙之穷也。”清·朱彝尊《〈商丘宋氏家乘〉序》：“谱系之学，源于《世本》，由晋以降，或撰家传，或撰家纪……用扬其先世之德善功烈，斯则孝子慈孙之用心。” 也作①【孝子贤孙】。(贤：贤良。)也指某种传统或思想的忠实继承人。《元曲选·张国宾〈合汗衫〉第二折》：“更有那孝子贤孙儿女每(们)打，早难道神不容奸，天能鉴察。”《镜花缘》第五十一回：“惟嘱后世子孙，千万莫把绿林习气改了，那才算得孝子贤孙哩。”现也指剥削者或反动思想的忠实继承人。王朝闻《论凤姐》第十六章：“(袭人)虽然过高估计宝玉的可塑性，却一心要为地主阶级培养孝子贤孙。”②【孝子顺孙】。(顺：顺从。)《汉书·武帝纪》：“建元元年四月诏曰：‘今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其宗。”《孔子家语·致思》：“子曰：吾欲言死之有知，将恐孝子顺孙，妨生以送死。”《醒世姻缘传》第九十二回：“陈师娘带去的几件衣裳，几石粮食，都被这‘孝子顺孙’拿去准酒钱，充赌债。”

孝子贤孙-中华成语大词典

孝子贤孙xiào zǐ xián sūn

孝：孝顺。贤：贤良。孝顺父母的儿子，贤良的孙子。泛指有孝行的子孙。(含贬义)。(元)刘唐卿《降桑椹》第五折：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”(明)许仲琳《封神演义》第七回：“国有宝，忠臣良将，家有宝，孝子贤孙。”也作“孝子慈孙”、“孝子顺孙”。《孟子·离娄上》：“虽孝子慈孙，百世不能改也。”(汉)刘向《说苑·辩物》：“吾欲言死者有知也，恐孝子顺孙妨生以送死也。”

孝子-现代汉语反义词词典

孝子xiàozǐ

对父母十分孝顺的人——逆子(他的这些表现，真正称得上是个～。)

孝子贤孙-中华成语大辞典

孝子贤孙xiào zǐ xián sūn

孝顺父母、尊敬祖先的好子孙。指遵从封建礼教，绝对服从父母、祖宗的人。《孟子·离娄上》：“暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削，名之曰幽、厉，虽孝子慈孙，百世不能改也。”汉·班固《汉书·武帝纪》：“建元元年四月诏曰：‘今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其宗。’”元·张国宾《合汗衫》第二折：“更有那孝子贤孙儿女每(们)打，早难道神不容奸，天能鉴察。”清·李汝珍《镜花缘》第五十一回：“我死后别无遗言，惟属后世子孙，千万莫把绿林习气改了，那才算得孝子贤孙哩。”后指继承反动落后传统的人。

孝子贤孙-简明成语词典

孝子贤孙xiào zǐ xián sūn

孝顺父母、祖先的儿孙。指遵从封建礼教，绝对服从父母祖宗的人。也指某种传统、思想或实力的忠实追随者。[也作]孝子慈孙孝子顺孙[反]忤逆不孝不肖子孙

棒头出孝子-中华多用成语大辞典

棒头出孝子bàngtóuchūxiàngzǐ

【释义】：

主谓 喻指管教严格才能出孝顺儿子。《初刻拍案惊奇》卷13：“又道是：‘棒头出孝子，箸头出忤逆。’为是严家夫妻养娇了这孩儿，到得大来，就便目中无人，天王也似的大了。”△用于教子。

慈孙孝子-中华多用成语大辞典

慈孙孝子císūn-xiàozǐ

【释义】：

见“孝子慈孙”。宋·王安石《祖母诰》：“朕疏郡县以君诸臣之母，欲以称慈孙孝子之心。”

求忠臣必于孝子之门-中华多用成语大辞典

求忠臣必于孝子之门qiúzhōngchénbìyúxiàozǐzhīmén

【释义】：

述补 寻求忠臣，必出于孝子的人家里。语出《后汉书·韦彪传》“彪上议曰：‘伏惟，明诏忧劳百姓，垂恩选举，务得其人。夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：‘事亲孝，故忠可移于君。’是以求忠臣必于孝子之门”。

孝子爱日-中华多用成语大辞典

孝子爱日xiàozì-àjrì

【释义】：

主谓 珍惜跟父母相处的时日，以尽孝道。汉·扬雄《法言·孝至》：“为父母自知不足者，其舜乎?不可得而失者，事亲之谓也。孝子爱日。”△褒义。多用于孝顺方面。

孝子不谀亲-中华多用成语大辞典

孝子不谀亲xiàozǐbùyúqīn

【释义】：

主谓 谀，谄媚，奉承。孝子不应以言词奉承其父母。《庄子·天地》：“孝子不谀其亲，忠臣不谄其君。”△褒义。多用于孝顺方面。

孝子慈孙-中华多用成语大辞典

孝子慈孙xiàozǐ-císūn

【释义】：

并列 对父母孝顺的子孙。语出《孟子·离娄上》：“暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。名之曰‘幽’‘厉’，虽孝子慈孙，百世不能改也。”《二十年目睹之怪现状》25回：“祖宗虽没了，然而孝子慈孙，追远起来，便如在其上。”朱彝尊《〈商丘宋氏家乘〉序》：“用扬其先世之德善功烈斯则孝子慈孙之用心。”△多用于孝顺方面。→绳其祖武 克绍箕裘 不肖子孙。也作“慈孙孝子”、“孝子顺孙”、“孝子贤孙”。

孝子顺孙-中华多用成语大辞典

孝子顺孙xiàozǐ-shùnsūn

【释义】：

见“孝子慈孙”。《二十年目睹之怪现状》86回：“孝子顺孙，果有瑰行奇节，得详具事略，奏请旌表。”

孝子贤孙-中华多用成语大辞典

孝子贤孙xiàozǐ-xiánsūn

【释义】：

见“孝子慈孙”。《西湖佳话·放生善迹》：“这也是出世大因由。凡情怎剖?孝子贤孙，好向真空究。”

忠臣孝子-中华多用成语大辞典

忠臣孝子zhōngchén-xiàozǐ

【释义】：

并列 对君王尽忠、对父母尽孝的人。语出《荀子·礼论》：“使生死始终若一，一足以为人愿，是先王之道，忠臣孝子之极也。”唐·杨炯《高君神道碑》：“金友玉昆，忠臣孝子，穷号积于心髓，创巨缠于肌骨。”△褒义。旧时用于赞扬忠孝者。

孝子贤孙-汉语成语分类词典

孝子贤孙xiào zǐ xián sūn

又作“孝子顺孙”。指孝敬父母的儿子，有德行的孙子。《元曲选·张国宪〈合汗衫〉二》：“更有那孝子贤孙儿女每打。”

慈孙孝子-中华成语辞海

慈孙孝子cí sūn xiào zǐ

指孝敬老人的后辈。宋·王安石《祖母诰》：“朕疏郡县以君诸臣之母，欲以称慈孙孝子之心。”也作“孝子慈孙”。

棒头出孝子，箸头出忤逆-中华成语辞海

棒头出孝子，箸头出忤逆bàng·tou chū xiào zǐ，zhù·tou chū wǔ nì

箸：筷子；忤逆：不孝顺父母。旧时认为严厉管教子女，不惜体罚，子女长大才会孝顺父母；光是宠爱子女，只关心饭食，子女就不会孝顺父母。《初刻拍案惊奇》卷一三：“棒头出孝子，箸头出忤逆!为是严家夫妇养娇了这孩儿，到得大来，就便目中无人，天王也似的大了。”也作“棒头出孝子”。

孝子爱日-中华成语辞海

孝子爱日xiào zǐ’ài rì

指珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。汉·扬雄《法言·孝至》：“事父母自知不足者，其舜乎?不可得而久者，事亲之谓也。孝子爱日。”李轨注：“无须臾懈于心。”

孝子慈孙-中华成语辞海

孝子慈孙xiǎo zǐ cí sūn

奉行孝道的儿孙。《孟子·离娄上》：“暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。名之曰幽、厉，虽孝子慈孙，百世不能改也。”也作“孝子顺孙”。

孝子顺孙-中华成语辞海

孝子顺孙xiào zǐ shùn sūn

见“孝子慈孙”。

孝子贤孙-中华成语辞海

孝子贤孙xiào zǐ xián sūn

有孝心、有德行的儿孙。《镜花缘》五一回：“我死后别无遗言，惟嘱后世子孙，千万莫把绿林习气改了，那才算得孝子贤孙哩。”后比喻反动势力或腐朽思想的忠实继承者。

忠臣孝子-中华成语辞海

忠臣孝子zhōng chén xiào zǐ

指忠于国家，孝顺父母的人。唐·杨炯《高君神道碑》：“金友玉昆，忠臣孝子，穷号积于心髓，创钜缠于肌骨。”

孝子贤孙-成语辞海

孝子贤孙xiào zǐ xián sūn

《孟子·离娄上》：“虽孝子慈孙，百世不能改也。”指孝敬父母的儿子，有德行的孙子。后泛指有孝行的子孙们。也作“孝子顺孙”、“孝子慈孙”。

孝子贤孙-古今成语大词典

孝子贤孙xiào zǐ xián sūn

同“孝子慈孙”。《封神演义》七：“国有宝，忠臣良将；家有宝，孝子贤孙。”

孝子顺孙-古今成语大词典

孝子顺孙xiào zǐ shùn sūn

同“孝子慈孙”。《汉书·武帝纪》：“今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其亲。”

孝子慈孙-古今成语大词典

孝子慈孙xiào zǐ cí sūn

儿女对父母的孝敬，子孙对祖宗的慈爱。泛指孝敬父母。《孟子·离娄上》：“孔子曰：‘道二，仁与不仁而已矣。暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。名之曰幽、厉，虽孝子慈孙，百世不能改也。’”

忠臣孝子-古今成语大词典

忠臣孝子zhōng chén xiào zǐ

忠于国家，孝于其亲的人。《荀子·礼论》：“使生死终始若一，一足以为人愿，是先王之道，忠臣孝子之极也。”《南齐书·张敬儿传》：“今乃勒兵以窥象馆，长戟以指魏阙，不亦为忠臣孝子之所痛心疾首邪?”

家贫显孝子，国难识忠臣-古今成语大词典

家贫显孝子，国难识忠臣jiā pín xiǎn xiào zǐ，guó nàn shí zhōng chén

家道贫寒，显出孝子对父母的孝敬；国难当头，才能识别忠臣为国尽力。元·李直夫《虎头牌》一：“但愿你扶持今社稷，驱灭旧妖氛。常言道：家贫显孝子，国难识忠臣。”

棒头出孝子-古今成语大词典

棒头出孝子bàng tóu chū xiào zǐ

用严峻的手段教养儿子，使之学有所成。《续传灯录·三二·径山了明禅师》：“人言棒头出孝子，我道怜儿不觉丑。”元·秦简夫《剪发待宾》二：“你待要闺中养艳姝，姐姐也，我则理会得棒头出孝子。”