续(續)是什么意思

羊续悬鱼-古書典故辭典

羊续悬鱼

汉代羊续为官廉洁的故事。《后汉书·羊续传》：“为南阳太守，……班宣政令，候民病利，百姓欢服。时权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭，丞后又进之，续乃出前所悬者，以杜其意。”后因以“羊续悬鱼”比喻做官清廉。

狗尾续貂-古書典故辭典

狗尾续貂

《晋书·赵王伦传》：“张林等诸党，皆登卿将，并列大封。其余同谋者，咸超阶越次，不可胜纪。至于奴卒厮役，亦加以爵位，每朝会，貂蝉盈座。时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’”古代近侍官员以貂尾为冠饰，后滥封官员，貂尾不足，用狗尾代之。本指官爵太滥，后指以坏续好，美丑不相称，亦喻妄续前人的文学作品。参见“续貂”条。

断鹤续凫-古書典故辭典

断鹤续凫

凫：(fú扶)泛指野鸭、鹤足长，凫足短，截短鹤足以续长凫足，反而使鹤、凫俱受其害，后因称违反自然为“断鹤续凫”。《庄子·骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”

续弦-古書典故辭典

续弦

古代以琴瑟喻夫妻，因称丧妻为“断弦”，再娶为“续弦”。清代翟灏《通俗编》卷十八：“《十洲记》：‘凤麟洲人以凤喙麟角，合煎作胶，能续弓弦。’《汉武外传》：‘西海献鸾胶，帝弦断以胶续之，弦两端遂相著，终日射之不断，帝悦，赐名续弦胶。’杜甫诗：‘麟角凤嘴世莫识，煎胶续弦奇自见。’杜牧之诗：‘天上凤凰难得髓，世间那有续弦胶，’按今俗谓丧妻曰‘断弦’，再娶曰‘续弦’。”

续貂-古書典故辭典

续貂

亦作“狗尾续貂”。原指滥封官爵。古代近侍官员以貂尾作冠饰，官封得太多，貂尾不够用，以狗尾来代替。《晋书·赵王伦传》：“张林等诸党，皆登卿将，并列大封。其余同谋者，咸超阶越次，不可胜纪。至于奴卒厮役，亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐。时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’”明代刘基《夜坐有怀呈石末公》诗：“雄豪窃据皆屠狗，功业舆台总续貂。”亦泛指以坏续好，多说续作与原作不相称，后不如前。清代吴云《红楼梦传奇序》：“《红楼梦》一书，稗史之妖也，不知所自起。当四库书告成时，稍稍流布，率皆抄写无完帙。已而高兰墅偕陈某足成之，间多点窜原文，不免续貂之诮。”参见“狗尾续貂”条。

存亡绝续-汉语成语大词典

存亡绝续cún wáng jué xù

是生存还是灭亡；是断绝还是延续。形容局势万分危急，已到最紧要关头。《新中国未来记》第二回：“其实我新中国之存亡绝续，皆在此一点。若除了这点，我这部六十年史亦无处讲起了。”毛泽东《国共合作成立后的迫切任务》：“我们民族已处在存亡绝续的关头，国共两党亲密地团结起来呵!”

顶针续麻-汉语成语大词典

顶针续麻dǐng zhēn xù má

宋、元以来的一种文字游戏，即一人说一条成语或念一句诗文，下一人以他说、念的最后一字为第一个字，再说一条成语或念一句诗文，如此循环往复，说、念不出者为负，罚饮酒或其他。《镜花缘》第七十八回：“就从妹子说一句书，无论经史子集，大家都顶针续麻依次接下去。” 也作【顶真续麻】。《元曲选·关汉卿〈救风尘〉第一折》：“俺孩儿拆白道字，顶真续麻，无般不晓。”(拆白道字：见该条。)

断鹤续凫-汉语成语大词典

断鹤续凫duàn hè xù fú

凫：野鸭。 截断白鹤的长腿，接长野鸭的短脚，比喻不按事物的特点或规律办事，必然得不到好的结果。语本《庄子·骈拇》“长者不为有余，短者不为不足，是故凫胫虽短，续之则忧，鹤胫虽长，断之则悲。”清·刘熙载《艺概·词曲概》：“既选定一人之格，则牌名之先后，句之长短，韵之多寡，平仄，当尽用此人之格，未有可以张冠李戴，断鹤续凫者也。”也作【断凫续鹤】。梁启超《政闻时言·外债平议》：“必此种种机关大备，然后新式企业起于其间；乃得运行圆活。今我国于此种机关，百不一具，而惟断凫续鹤，欲袭取其企业之形式以移植于我国，是以格格而不入也。”

断弦再续-汉语成语大词典

断弦再续duàn xián zài xù

比喻夫妇离散后得以重聚。后也指男子妻死再娶。明·熊龙峰《四种小说·张生彩鸾灯传》：“二人缺月重圆，断弦再续，大喜不胜。”

狗尾续貂-汉语成语大词典

狗尾续貂gǒu wěi xù diāo

貂：指古代皇帝侍从官员用作帽饰的貂尾。 本指所封官爵太滥，不够格的人，也封为高官。语本《晋书·赵王伦传》“同谋者超阶越次，不可胜纪……每朝会，貂蝉满座。时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续’”。(蝉：汉、晋侍中、常侍等官的帽饰。)后比喻用次品续在珍品之后。多指文艺作品后来续写的不如原来的好。清·李渔《闲情偶寄·词采第二》：“尚有踊跃于前，懈弛于后，不得已而为狗尾续貂者亦有之。”清·程允升《幼学故事琼林·鸟兽》：“美恶不称，谓之狗尾续貂。”

狗尾续貂-中华成语大词典

狗尾续貂gǒu wěi xù diāo

貂：鼬科哺乳动物，是珍贵的毛皮兽。古时大官的帽子上插上貂尾。据《晋书·赵王伦传》载：司马伦为赵王，滥封官爵。王亲贵戚，亲信部属，即便是“奴卒厮役亦加以爵位”。官多了，插在官帽上的貂尾不够了，只得用狗尾代替，老百姓用歌谣讽刺道：“貂不足，狗尾续。”原指官爵太多太滥。后来演变为前美后丑，两者极不相称的代称。更常用以形容在别人好文章后面胡乱加写，或是给别人完成的佳作后面作不高明的续写。(宋)黄庭坚《豫章文集·卷六·再次韵兼简履中南玉》：“经术貂蝉续狗尾，文章瓦釜作雷鸣。”(宋)普济《五灯会元·卷五十二·临安府径山宗果大慧普觉禅师》：“若是明眼人，何须重说破，径山今日不免狗尾续貂。”有时也可作自谦之词。(宋)周必大诗：“公诗如貂不烦削，我续狗尾句空着(zhuó)。”

鸾胶再续-中华成语大词典

鸾胶再续luán jiāo zài xù

鸾胶：传说有粘断弦的胶。(汉)东方朔《十州记》：“仙家煮凤喙及麟角合煎作胶，名之为续弦胶。(汉帝武)射虎而弓弦断，使者时从驾又上胶一分，使口濡以续弩弦，帝惊曰异物也。”后用以指男子丧偶后续娶为“鸾胶再续”。也称做“续弦。”《雍熙乐府·卷三·端正好(芸窗下守青灯)》：“我这里情无青鸟传芳信，他那里待得鸾胶续断弦。”

存亡绝续-中华成语大词典

存亡绝续cún wáng jué xù

存：生存。亡：灭亡。绝：断绝。续：继续。是生存，还是灭亡；是断绝，还是延续。形容局势万分危急。(现代)《周恩来选集·上卷·中共中央为公布国共合作宣言》：“当此国难极端严重民族生命存亡绝续之时。”毛泽东《国共合作成立后的迫切任务》：“我们民族已处在存亡绝续的关头，国共两党亲密地团结起来呵!”

断鹤续凫-中华成语大词典

断鹤续凫duàn hè xù fú

断：截断。鹤：白鹤。续：接续。凫：野鸭。截断白鹤的长腿，接在野鸭的短腿上。比喻脱离实际的做法，结果事与愿违。《庄子·骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足，是故凫胫虽短，续之则忧，鹤胫虽长，断之则悲。”成玄英疏：“欲截鹤之长，续凫之短以为齐，深乖造化，违失本性。”(清)蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“断鹤续凫，矫作者妄；移花接木，创始者奇；而况加凿削于心肝，施刀锥于颈项者哉?”(近代)梁启超《中国道德之大厦》：“凡一事物之成立也，必有其体段，断鹤续凫，则两生俱戕。”

羊续悬鱼-实用分类典故辞典

羊续悬鱼

【源出】：

《后汉书·羊续传》

【解释】：

羊续，东汉时人，为人简朴清廉。他受任庐江太守后，厌恶当时权豪之家的奢华风气，经常穿旧衣，吃简单的饮食，车旧马瘦。庐江府丞曾送鲜鱼给他，羊续把鱼悬挂在庭前。府丞后来又送鱼，羊续把以前悬挂的鱼拿给府丞看，使他打消了送礼的念头。

【用法】：

赞扬为官廉洁拒贿的操守。

【例句】：

对于请客送礼的坏风气，尽管三令五申要求制止，为什么不能杜绝呢?为什么总是不能象羊续悬鱼那样坚决反对呢?

狗尾续貂-实用分类典故辞典

狗尾续貂

【源出】：

《晋书·赵王伦传》

【解释】：

续，接续，代替；貂(diāo凋)，一种皮毛很珍贵的动物。用狗尾巴代替貂尾巴。西晋末年赵王伦专政时，大封他的党羽随从，越级提拔，甚至奴才、走卒和侍役等人也都封了官。官帽是要用貂尾来装饰的，因为官太多，貂尾不够，就用狗尾巴来代替。当时有人讽刺说：“貂不足，狗尾续。”

【用法】：

①指授职太滥；②指以坏充好，美丑不相称；③引申为妄续他人的文学作品。

【例句】：

①干部的选用应宁缺勿滥，滥就会造成滥竽充数、狗尾续貂。

②产品以质量为第一，切忌狗尾续貂，以次充好。

③《红楼梦》的续作有数十种，大都是狗尾续貂，平庸之作。

狗尾续貂-实用分类典故辞典

狗尾续貂

【源出】：

南朝梁·任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》唐·李善注引虞预《晋录》

【解释】：

晋代赵王司马伦篡权时，滥封官爵，以致用来做官员帽饰的貂尾不足，当时民谣说：“貂不足，狗尾续。”

【用法】：

比喻事物前后的好坏不相称，今多用比喻以坏文章续好文章。

【例句】：

《红楼梦》后四十回由高鹗续成，长久以来，对他的续书评价不一，有人认为他是曹雪芹的功臣，有人却认为是狗尾续貂。

鸾胶再续-实用分类典故辞典

鸾胶再续

【源出】：

汉·班固《汉武外传》

【解释】：

鸾胶，传说中的一种神胶，能把断了的弓弦黏合，虽经大力拉弦，弦也不断。夫妻关系有如琴瑟，琴瑟有弦，妻子死了叫断弦，重新娶妻叫续弦。

【用法】：

比喻重新娶妻。

【例句】：

他鸾胶再续，要问新夫人比去世的妻子如何?各人评价不同。

断鹤续凫-实用分类典故辞典

断鹤续凫

【源出】：

《庄子·骈拇》

【解释】：

凫(fú符)，野鸭。鹤的腿长，凫的腿短，截断鹤的长腿来接凫的短腿。结果，鹤和凫都受到伤害。原文：“长者不为有余，短者不为不足，是故凫胫虽短续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”

【用法】：

比喻不尊重客观规律，造成不良的结果。

【例句】：

天地间的事物，都有一定的规律。要改变它，就要研究它的规律，按规律办事。要是只凭主观来干，就会象断鹤续凫那样，使双方都受到伤害。

持续-现代汉语反义词词典

持续chíxù

延续不断——中断(战斗～了八小时)、间断(大雨持续五天之久，一直没有～过。)

后续-现代汉语反义词词典

后续hòuxù

接着来的——先遣、先头(～部队)

继续-现代汉语反义词词典

继续jìxù

连下去，延长下去，不间断——中断(母亲回家继续劳动，一直到最后，从没～过。)

连续-现代汉语反义词词典

连续liánxù

一个接一个——间断、间歇(十多天来，他连续出海捕鱼，从未～过。)、间隔(他～多年重操旧业，与连续不断地干，效果当然不一样。)

续-现代汉语反义词词典

续xù

接连不断——断(时～时续)

狗尾续貂-新编成语词典

狗尾续貂gǒu wěi xù diāo

续：连接，代替。貂：一种皮毛珍贵的动物，古代皇帝的侍从用貂的尾巴作帽子的装饰。《晋书·赵王伦传》记载，当时由于任官太滥，貂尾不足，就用狗尾代替，因此人们讽刺说：“貂不足，狗尾续。”现比喻用差的东西接在好的东西之后。也比喻事物的前后好坏不相称。〔例〕王先生的文章众人称誉，我水平太差，你叫我续写一段，那岂不是狗尾续貂吗!

〔反义〕锦上添花

存亡绝续-中华词典宝库

存亡绝续cún wáng jué xù

【释义】：

存亡：生存和死亡；存在和灭亡。绝续：断绝和延续。或是生存，或是灭亡；或是断绝，或是延续。形容局势万分危急，已到最后关头。

【成语出处】：

汉·班固《汉书·龚遂治渤海》：“存亡之机，不可不慎也。”梁启超《新中国未来记》一回：“这六十年中，算是中国存亡绝续的大关头……其中可惊、可恼、可悲、可喜之事，不知多少。”

【例句】：

①毛泽东《国共合作成立后的迫切任务》：“我们民族已处在存亡绝续的关头，国共两党亲密地团结起来呵!”②梁启超《新中国未来记》二回：“其实我新中国之存亡绝续，皆在此一点。”

断长续短-中华词典宝库

断长续短duàn cháng xù duǎn

【释义】：

比喻取长补短，用多余补不足。

【成语出处】：

《荀子·礼论》：“礼者，断长续短，损有余，益不足，达敬爱之文，而滋成行义之美者也。”

【例句】：

汉·刘向《战国策·秦策一》：“今秦地形，断长续短，方数千里，名师数百万。”

断鹤续凫-中华词典宝库

断鹤续凫duàn hè xù fú

【释义】：

续：接续。凫：野鸭。截断白鹤的长腿，接到野鸭的腿上。比喻做事违反客观规律。

【成语出处】：

战国·宋·庄周《庄子·骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足，是故凫胫虽短，续之者忧，鹤胫虽长，断之则悲。”清·蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“断鹤续凫，矫作者妄；移花接木，创始者奇。”

【例句】：

梁启超《中国道德之大厦》：“断鹤续凫，则两生俱戕。”

狗尾续貂-中华词典宝库

狗尾续貂gǒu wěi xù diāo

【释义】：

续：连接，代替。貂：一种毛皮珍贵的动物。古代近侍官员以貂尾为冠饰，晋代朝廷任官太滥，貂尾不足，用狗尾代替。当时用以讽刺封官赐爵太滥。后比喻用差的东西连接在好东西后面。

【成语出处】：

唐·房玄龄《晋书·赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续’。”宋·释惠洪《石门文字禅·季长见和甚工复韵答之》：“敢将丑恶酬绝唱，狗尾续貂堪笑耳。”

【例句】：

①宋·孙光宪《北梦琐言》卷一八：“乱离以来，官爵过滥，封王作辅，狗尾续貂。”②清·程允升《幼学故事琼林·鸟兽》：“美恶不称，谓之狗尾续貂。”

存亡绝续-中华成语大辞典

存亡绝续cún wáng jué xǜ

绝：断绝。续：连接下去。或存在或灭亡，或完结或继续。形容局势危急万分。

东现续史-中华成语大辞典

东现续史dōng guān xǜ shǐ

东观：汉代官家藏书的地方。指汉代女史学家班昭奉诏就东观藏书续成其兄班固没能完成的《汉书》。南朝·宋·范晔《后汉书·曹世叔妻传》：“扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班，一名姬，博学高才，世叔早卒，有节行法度。兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒，和帝诏昭，就东观藏书阁踵而成之。”后用以指女子才学高深。

断鹤续凫-中华成语大辞典

断鹤续凫duàn hè xǜ fú

断：截断。续：接续。凫：野鸭。截断仙鹤的长腿，接续在野鸭的短腿上。形容强行违反自然规律做事。《庄子·骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”清·蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“异史氏曰：‘断鹤续凫，矫作者妄；移花接木，创始者奇。”

狗尾续貂-中华成语大辞典

狗尾续貂gǒu wěi xǜ diāo

续：接续，连接。貂：一种毛皮珍贵的鼠类动物，这里指貂尾，古代皇帝的侍从官员用以作帽子上的装饰。原讽刺封官太滥，貂尾不足，只好用狗尾来代替充数。唐·房玄龄等《晋书·赵王伦传》：“至于奴卒厮役，亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈座。时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’”后用以比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分很不相称。宋·周必大《杨廷秀送牛尾狸侑以长句次韵》诗：“公诗如貂不烦削，我续狗尾句空着。”〔例〕这篇文章你已经写了一半，而且写得很好，我决不敢狗尾续貂。

接续香烟-中华成语大辞典

接续香烟jiē xǜ xiāng yān

接续：接替延续。香烟：指祭祀祖先时所焚的香火。喻指传宗接代，祭享不绝。〔例〕我们必须打破传宗接代、接续香烟的封建思想，才能彻底根除重男轻女的旧观念。

续皇清经解-诸子百家大辞典

续皇清经解

经学丛书。又名《南菁书院经解》、《皇清经解续编》。清王先谦辑。1430卷。光绪十年(1884)，王氏提督江苏学政时，仿《皇清经解》体例，广搜《皇清经解》未收之清人经学著作，于江阴南菁书院设局汇刊。共收111人著作209种。光绪十四年(1888)刻竣刊行。近人撰有《皇清经解正续编目》可供检查。

续焚书-诸子百家大辞典

续焚书

明李贽文集，5卷。由门人汪本钶辑，为李氏书劄、杂术、读史札说及诗作的文集，是《焚书》的续编，亦为李氏学术思想的代表作。此书激烈批判儒家经典及伪道学，认为“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”。并表示：“我可杀不可去，我头可断而我身不可辱”等观点，为封建统治者所恶，故此书一再被禁。但禁而不绝，对后世影响深远，具有启蒙作用。有明刻本，清宣统间《国粹基本丛书》排印本，1959年中华书局排印本，1974年又有与《焚书》合刊本。

续藏书-诸子百家大辞典

续藏书

明李贽著人物评论集，《藏书》的续集，共27卷。取材于明代人物传记及文集，辑录评述明季神宗之前历史人物四百余人。以不同于时尚的评述表明其对现实的批判态度。中华书局1959年有点校本出版。

续武经总要-诸子百家大辞典

续武经总要

明代讲述阵法的兵书。8卷。前7卷为《韬钤内外篇》，赵本学撰；后1卷为《韬钤续篇》，赵氏门生俞大猷撰。今有明嘉靖、万历刻本传世。该书系统清理前代阵法，区分古代圣王贤将之创与文士俗儒附会之作，分别编辑图说，溯其源流，辨其莠伪，并具体阐发了赵氏自己由《易》学推演而来的阵法理论。其主要观点是：阵止为营，营分为阵。阵起于五而终于八。布阵要以伍法为基础相互节制，要因地制形，奇正相生，反对穿凿附会及阴阳五行生克之说。该书在古代兵学史上第一次系统梳理了阵法的沿革和内容，批评了愈演愈烈的附会伪托阵法的风气，在后世有一定的影响。

续记-诸子百家大辞典

续记

明代著名思想家、无神论者罗钦顺著。着重从唯物主义立场出发，批判和否定佛教神学和道教神仙方术。用气一元论的自然观对佛教徒的“物”与“万象”之说进行辨析，明确地揭示了佛教“空寂”观的唯心主义实质，认为“佛氏初不识阴、阳为何物，固无由知所谓道所谓神，但见得此心有一点之灵”。书中对佛教宣扬的种种神秘观点进行了尖锐的批驳，指出它们由于否认“有物有则”，抽掉了客观事物本身的规定性，故而“似是而非”，“混真妄为一途”。将老子学说与道教神学区别开来，说：“今之道家(即道教)，盖源于古之巫祝，与老子殊不相干。”指斥道教神学迷信(如祈禳、经咒、符篆等)“徒滋益人心之惑，而重为世道之害尔”。

续无鬼论-诸子百家大辞典

续无鬼论

清末陈榥作。发表于《浙江潮》1903年第2、3期上。该文的主旨在于否认鬼神的存在。它以近代自然科学为依据，通过对脑、神经、灵能(精神)关系的说明，充分阐述了人死神灭的道理，有力地批驳了有鬼论。不仅如此，它还通过对城隍偶像、妖怪、符咒、方位、谶兆等方术迷信的剖析与揭露，否定了社会上流行的一切鬼神仙妖的存在，告诫人们对自然现象，特别是一些奇异现象，不能随流俗妄说，而应“求其故”，从科学上加以认识。在否认鬼神存在的前提下，该文还对流行于中国社会的各种宗教神学进行了有针对性的批判，指出佛之“舍利”并无灵蕴，道教所说“洞天仙境”实乃自然景观，而基督教的“上帝”，其实就是“空漠无着之虚名”。文中还特别指出了基督教传入中国的危害性，揭露了基督教神学与帝国主义侵略的关系。

续师说-诸子百家大辞典

续师说

明清之际著名教育家黄宗羲(1610－1695)所写为师之道的文章。载《南雷文案》卷四。文章同意韩愈“师者，所以传道、授业、解惑”的观点，并进一步认为“道之未闻、业之未精，有惑不能解，则非师矣”。认为教师必须有真才实学，主张“苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也”。

续南雍志-诸子百家大辞典

续南雍志

书名。明代黄儒炳著。意在补续《南雍志》。凡18卷。体例与《南雍志》大同小异，分二纪(帝训纪、纪事七卷)、一表(职官表两卷)、七考(规制考、典式考、选士考、养贤考、礼仪考、音乐考、经籍考7卷)、一列传。汇集《南雍志》所遗漏的“先朝典故”及“近来疏奏科条出自朝家关于雍政一切补入”(《黄儒炳《续南雍志序》)。成书于天启三年(1623)。

存亡绝续-学生必备工具书

存亡绝续cún wáng jué xù

【解词】 存：生存。绝：灭绝、完结。续：继续。

【解义】 是生存还是灭亡，是完结还是延续。形容局势危急。

【例句】 在民族～的时刻，每一个国人都应该贡献自己的力量。

【近义】 生死存亡

狗尾续貂-学生必备工具书

狗尾续貂gǒu wěi xù diāo

【解词】 续：接续，连接，补充。貂：鼠类动物，皮毛很珍贵，常被贵族用做帽子上的装饰。

【解义】 本指貂尾不够时用狗尾来代替，现比喻把差的东西来补好的东西，使得前后不一致。〈贬〉

【出处】 《晋书·赵王伦传》：“貂不足，狗尾续。”意思是，因为封官太滥，貂尾不够用，就用狗尾来接续。

【例句】 由于利益的驱动，许多收视率很高的电视连续剧纷纷拍续集，但大多都是～之作。

断断续续-简明成语词典

断断续续duàn duàn xù xù

时而中断，时而继续。[近]不绝如缕时断时续[反]无以为继

断鹤续凫-简明成语词典

断鹤续凫duàn hè xù fú

凫：野鸭。截断白鹤的长腿，接到野鸭的短腿上。比喻做事违反自然规律。[近]缘木求鱼

狗尾续貂-简明成语词典

狗尾续貂gǒu wěi xù diāo

貂：貂尾，古代皇帝的近侍官员用作帽饰。朝廷封官太滥，貂尾不够，便用狗尾代替。指任官太滥。后比喻事物的美丑前后不相称，多指文学作品。[近]佛头着粪[反]珠联璧合锦上添花

存亡绝续-中华多用成语大辞典

存亡绝续cúnwáng-juéxù

【释义】：

并列 存，生存。亡，灭亡。绝，断绝。续，继续。或是生存或是灭亡，或是断绝或是继续。形容局势极其危急。毛泽东《国共合作成立后的迫切任务》：“我们民族已处在存亡绝续的关头，国共两党亲密地团结起来啊!”△用于关键时刻。

存亡续绝-中华多用成语大辞典

存亡续绝cúnwáng-xùjué

【释义】：

见“存亡继绝”。

貂不足，狗尾续-中华多用成语大辞典

貂不足，狗尾续diāobùzú，gǒuwěixù

【释义】：

其他 晋代朝廷任官太滥，冠饰用的貂尾不足，以狗尾代之，用以讽刺赏封官爵太滥。后也比喻用差的续在好的后面。《晋书·赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’”△用于描写以次充好。

顶针续麻-中华多用成语大辞典

顶针续麻dǐngzhēn-xùmá

【释义】：

并列 用成语或诗文进行的一种文字联珠游戏。《镜花缘》78回：“就从妹子说一句书，无论经史子集，大家都顶针续麻依次接下去。”△多用于游戏方面。也作“顶真续麻”。

顶真续麻-中华多用成语大辞典

顶真续麻dǐngzhēn-xùmá

【释义】：

见“顶针续麻”。

断长续短-中华多用成语大辞典

断长续短duàncháng-xùduǎn

【释义】：

连动 比喻以多余的来补不足的。《战国策·秦策一》：“今秦地断长续短，方数千里。”△多用于方法方面。也作“断长补短”、“截长补短”。

断断续续-中华多用成语大辞典

断断续续duànduàn-xùxù

【释义】：

并列 时而中断，时而继续。许地山《一换巢鸾凤》：“被朝雾压住的树林里断断续续发出几只蜩螗底声音。”△用于描写情态。

断凫续鹤-中华多用成语大辞典

断凫续鹤duànfú-xùhè

【释义】：

见“断鹤续凫”。

断鹤续凫-中华多用成语大辞典

断鹤续凫duànnè-xùfú

【释义】：

兼语 截断鹤的长腿去接续野鸭的短腿。比喻违反自然规律，凭主观意志办事。语本《庄子·骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”《聊斋志异·陆判》：“断鹤续凫，矫作者妄；移花接木，创始者奇。”△贬义。多用于思想认识方面。也作“鹤长凫短”、“断凫续鹤”。

断手续玉-中华多用成语大辞典

断手续玉duànshǒu-xùyù

【释义】：

连动 比喻得不偿失。语本《韩非子·用人》：“不察私门之内，轻虑重事，厚诛薄罪，久怨细过，长侮偷快，数以德追祸，是断手而续以玉也，故世有易身之患。”△多用于得失方面。→得不偿失

断弦再续-中华多用成语大辞典

断弦再续duànxián-zàixù

【释义】：

其他 比喻夫妻离散后又重聚。也指男子妻死再娶。明·熊龙峰《四种小说·张生彩鸾灯传》：“二人缺月重圆，断弦再续，大喜不胜。”△多用于婚嫁方面。→破镜重圆

断竹续竹-中华多用成语大辞典

断竹续竹duànzhú-xùzhú

【释义】：

连动 指砍竹作弓矢武器。汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“音(陈音)曰：‘臣闻，弩生于弓，弓生于弹，弹起古之孝子。’越王曰：‘孝子弹者奈何?’音曰：‘古者人民朴质，饥食鸟兽，渴饮雾露，死则裹以白茅，投于中野。孝子不忍见父母为禽兽所食，故作弹以守之，绝鸟兽之害。故歌曰：“断竹续竹，飞土逐肉”之谓也。’”△用于人的生息劳作。

狗尾貂续-中华多用成语大辞典

狗尾貂续gǒuwěi-diāoxù

【释义】：

见“狗尾续貂”。清·李渔《闲情偶寄·词曲·词采》：“尚有踊跃于前，懈弛于后，不得已而为狗尾貂续者亦有也。”