雅(雅)是什么意思

一日之雅-古書典故辭典

一日之雅

一天的交情。意谓交情不深，有如说一面之交。《汉书·谷永传》：“永奏书谢(王)凤曰：‘永斗筲之材，质薄学朽，无一日之雅，左右之介’。”颜师古注：“雅，素也。介，绍也。言非宿素之交，又无绍介而进也。”奏书：奉书。斗筲：两者都是很小的容器，比喻才识短浅。筲，一种竹制盛饭的器具，可容一斗二升，一说可容五升。

正雅-古書典故辭典

正雅

旧说《诗经》中大小雅有正、变之分，正雅乃与变雅相对而言，《小雅》从《鹿鸣》到《菁菁者莪》为正，《六月》以下为变；《大雅》从《文王》到《卷阿》为正，《民劳》以下为变。汉代郑玄《诗谱·大小雅谱》：“《大雅·生民》下及《卷阿》，《小雅·南有嘉鱼》下及《菁菁者莪》，周公成王之时之诗也，故《大雅》十八篇、《小雅》十六篇为正经；《大雅·民劳》、《小雅·六月》之后，皆谓之变雅。美恶各随其时，亦显善惩过，正之次也。”

曲终奏雅-古書典故辭典

曲终奏雅

汉代司马相如等的辞赋往往铺陈豪侈靡丽，仅于结尾略示讽谕，扬雄把这种作法比为本奏郑卫之音，到了曲终才以雅音结束，称为“曲终奏雅”。《史记·司马相如列传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百风一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎!”后用以指作品结尾精彩。

郑声乱雅-古書典故辭典

郑声乱雅

意思是淫恶的郑声搅乱了雅乐，语出《论论·阳货》：“恶郑声之乱雅乐也。”实际是当时正统的贵族音乐也受到了民间音乐的影响。

雅人深致-古書典故辭典

雅人深致

风雅之人意致高远。《世说新语·文学》：“谢公(安)因子弟集聚，问毛诗何句最佳。遏称曰：‘昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。’公曰：‘訏谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。”遏：谢玄小字。“昔我往矣”四句出自《诗·小雅·采薇》。“訏谟定命”两句出自《诗·大雅·抑》。

不登大雅之堂-汉语成语大词典

不登大雅之堂bù dēng dà yǎ zhī táng

大雅：风雅，高贵。堂：厅堂。 指粗俗的作品或物品，不能陈放到文雅高贵的地方。清·沈德潜《说诗晬语·卷上·一一四》：“晚唐人张《洞庭湖》诗‘青草浪高三月渡，绿杨花扑一溪烟’，‘绿杨’一语，分明村港小景，赋洞庭湖宜尔耶?……不登大雅之堂，正在此。”《儿女英雄传》第一回：“这部评话，原是不登大雅之堂的。”郭沫若《古代研究的自我批判》：“不登大雅之堂的东西，一部分也要登了上去。” 也简作【不登大雅】。朱自清《回来杂记》：“我心里却还惦记一样不登大雅的东西，就是马蹄儿烧饼夹果子。”

尔雅温文-汉语成语大词典

尔雅温文ěr yǎ wēn wén

见【温文尔雅】(1093页)。

风流儒雅-汉语成语大词典

风流儒雅fēng liú rú yǎ

风流：有文才而不拘礼法。儒雅：学识深湛，气度雍容。 形容人学识渊博，举止潇洒，很有风度。唐·杜甫《咏怀古迹》：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。”《镜花缘》第十九回：“而且无论男妇，都是满脸书卷秀气，那种风流儒雅光景，倒象都从这个黑气中透出来的。”

附庸风雅-汉语成语大词典

附庸风雅fù yōng fēng yǎ

附庸：依傍。风雅：原指《诗经》中的《国风》和《大雅》、《小雅》；也指风流儒雅的文士风度。 跟着名士装成文雅而有风度的样子。《官场现形记》第四十二回回目：“欢喜便宜暗中上当；附庸风雅忙里偷闲。”清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷三：“铅山蒋苕生(士铨)太史《临川梦》院本内有《隐奸》一出，刻意诋毁(陈)眉公，出场诗云：‘装点山林大架子，附庸风雅小名家。’”郭沫若《洪波曲》第十六章：“为了附庸风雅，不得不矫揉造作一番，骗骗自己而已。”

高人雅致-汉语成语大词典

高人雅致gāo rén yǎ zhì

又有【高情远致】。见【雅人深致】(1215页)。

高雅闲淡-汉语成语大词典

高雅闲淡gāo yǎ xián dàn

高妙雅正，安闲恬淡。多用于形容诗文的风格。唐·白居易《与元九书》：“其五言诗，又高雅闲淡，自成一家之体。”

曲终奏雅-汉语成语大词典

曲终奏雅qǔ zhōng zòu yǎ

乐曲演奏到终结时才奏出高雅的曲调。比喻文艺作品于结尾处才显示其高深的主旨。语本《史记·司马相如列传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百风(讽)一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎”。(靡丽：辞藻华丽。驰骋：指纵意演奏。不已亏乎：不是太不够了吗。《汉书》作“不已戏乎”，指不是太儿戏了吗。)清·程廷祚《骚赋论下》：“虽云曲终奏雅，犹有讽谏之遗意焉。”鲁迅《病后杂谈》：“这真是‘曲终奏雅’令人如释重负，觉得天皇毕竟圣明。”

温文尔雅-汉语成语大词典

温文尔雅wēn wén ěr yǎ

温文：温和而有礼貌。尔雅：文雅。 态度温和，举止文雅。《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼?”鲁迅《华盖集·后记》：“(现在)大抵长袍大袖，温文尔雅，正如一个古之读书人。”吴组湘《泰山风光》：“我看这道士温文尔雅，果然很有身分的样子。” 也作①【尔雅温文】。《晚清文学丛钞(小说一卷)·岭南羽衣女士〈东欧女豪杰〉第一回》：“却生得眉清目秀，尔雅温文，且又性情蕴藉，聪颖过人。”②【温文儒雅】。《儿女英雄传》第三十六回：“只他那气宇轩昂之中，不露一点纨袴；温文儒雅之内，不粘一点寒酸。” 又有①【雍容尔雅】。(雍容：从容大方。)《儒林外史》第十二回：“当下牛布衣吟诗，张铁臂击剑……伴着两公子的雍容尔雅……真乃一时胜会。”也指诗文题旨平正温和，文辞典雅。清·汪琬《拾瑶录序》：“唐之陆宣公、李卫公，宋之韩卫公、范文正公之流，议论之卓荦，词采之壮丽，五七言小诗之雍容尔雅，至今读其片言只句，犹莫不想见其风采。”②【雍容闲雅】。(闲雅：文雅。)《史记·司马相如列传》：“相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都。”

无伤大雅-汉语成语大词典

无伤大雅wú shāng dà yǎ

雅：正。 形容对主要方面没有妨害。《二十年目睹之怪现状》第二十五回：“象这种当个顽意儿，不必问他真的假的，倒也无伤大雅；至于那一种妄谈祸福的，就要不得。”秦牧《“果王”的美号》：“就是甜味，也各具特色，有些是蜜糖般甜，有些是在甜中略带一点轻微的、‘无伤大雅’的酸味。” 也作【无伤大体】。鲁迅《我观北大》：“而那向上的精神还是始终一贯，不见得弛懈，自然，偶而也免不了有些很想勒转马头的，可是这也无伤大体。”

雅人深致-汉语成语大词典

雅人深致yǎ rén shēn zhì

雅：雅正，高尚。雅人：原指《诗经·大雅》的作者，后转指高雅的人。致：意态，情趣。 本指《诗经·大雅》的作者见解深刻，意兴深远。《世说新语·文学》：“谢公(谢安)因子弟集聚，问《毛诗》何句最佳。遏(谢玄)称曰：‘昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。’公曰：‘訏谟定命，远猷(yóu)辰告。’谓此句偏有雅人深致。”(訏：大。谟：谋略。远猷：长远的规划。辰告：及时宣告。)清·马位《秋窗随笔·七九》：“李义山诗：‘客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。’有雅人深致。”后用以形容人的言谈举止高雅不俗。《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“即其料理刘生，不动声色，亦有雅人深致也矣。” 又有①【高情远致】。(远致：玄远的兴致，意态。)高雅的情趣，玄远的意态。《晋书·孙绰传》：“绰与高阳许询俱一时名流……沙门支遁试问绰：‘君何如许?’答曰：‘高情远致，弟子早已伏膺；然一咏一吟，许将北面矣。’”(伏膺：牢记心间。北面：指做学生，即老师面向南坐，学生面向北行礼。)②【高人雅致】。指高尚之人的优雅情趣。明·周楫《西湖二集·宿宫嫔情殢(tì)新人》：“耽山玩水，此是高人雅致。”

雅俗共赏-汉语成语大词典

雅俗共赏yǎ sú gòng shǎng

雅俗：文雅和粗俗，旧时把文化水平高和文化水平低的人，分别称为“雅士”、“俗人”。 不论风雅之士还是粗俗之人，或不论文化水平高低，都能够欣赏。明·孙人儒《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”《红楼梦》第五十回：“宝钗道：‘这些虽好，不合老太太的意；不如做些浅近的物儿，大家雅俗共赏才好。’”清·黄周星《制曲枝语》：“制曲之诀无他，不过四字尽之，曰：‘雅俗共赏’而已。”

雍容典雅-汉语成语大词典

雍容典雅yōng róng diǎn yǎ

雍容：温和大方，从容不迫的样子。典雅：文辞有典据而高雅。 多形容诗文题旨舒缓温和，文辞平正雅丽。清·朱彝尊《石园集序》：“宜发乎文章，雍容典雅，斤斤守其矩矱(huò)。”(矩矱：规矩。)茅盾《夜读偶记·二》：“所谓‘台阁体’说得‘雅’一点，是雍容典雅，说得不客气，就是‘今天天气，哈哈哈’。这种以阿谀粉饰为主题，以不痛不痒、平正肤廓为风格的文学，在那时，不但是文人们明哲保身的法宝，也不失为夤(yín)缘求进的阶梯。”(夤缘：凭借关系，进行钻营。)

雍容尔雅-汉语成语大词典

雍容尔雅yōng róng ěr yǎ

也作【雍容闲雅】。见【温文尔雅】(1093页)。

鱼鱼雅雅-汉语成语大词典

鱼鱼雅雅yú yú yǎ yǎ

形容威仪整肃。唐·韩愈《元和圣德诗》：“天兵四罗，旂常婀娜，驾龙十二，鱼鱼雅雅。”(龙：指马。)明·焦竑《玉堂丛语·退让》：“入公之堂，萧然如村落中，见野翁环堵，出与宾客游，鱼鱼雅雅。”

雅俗共赏-中华成语大词典

雅俗共赏yǎ sú gòng shǎng

雅：优美、文雅。俗：通俗、粗俗。赏：欣赏。文雅通俗共同欣赏。形容某些艺术创作优美通俗，各种文化层次和艺术修养的人都能欣赏。(明)孙仁孺《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”(清)曹雪芹《红楼梦》第五十回：“这些虽好，不合老太太的意，不如做些浅近的物儿，大家雅俗共赏才好。”

不登大雅之堂-中华成语大词典

不登大雅之堂bù dēng dà yǎ zhī táng

不能登高尚文雅的殿堂。常用以形容某些粗俗，不被人看重的作品。有时也可作自谦之词。(清)文康《儿女英雄传》首回：“这部平话原是不登大雅之堂的一种小说。”

附庸风雅-中华成语大词典

附庸风雅fù yōng fēng yǎ

附庸：原指春秋时代依附于诸侯大国的小国，这里是依傍、追随的意思。风雅：本指《诗经》中的《国风》、《大雅》、《小雅》等诗篇，后泛指诗歌、文学。指缺少文化修养的人装腔作势跻身文化界。(清)吴趼人《情变》第八回：“那班盐商，明明是咸腌货色，却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少花园。”(现代)郭沫若《洪波曲·第十六章·二》：“为了附庸风雅，不得不矫柔造作一番，骗骗自己而已。”

雅量高致-中华成语大词典

雅量高致yǎ liàng gāo zhì

雅量：宽宏的度量。高致：高尚的情趣或品德。形容有宽宏的度量、高尚的情趣。(晋)陈寿《三国志·吴志·周瑜传》(南朝·宋)裴松之注引《江表传》：“(蒋)干还，称瑜雅量高致，非言词所间。”

雅量豁然-中华成语大词典

雅量豁然yá liàng huò rán

豁然：开阔、通达。形容豁达大度。(唐)房玄龄等《晋书·李寿载记》：“敏而好学，雅量豁然。”

温文尔雅-中华成语大词典

温文尔雅wēn wén ěr yǎ

形容待人态度温和，举止文雅。有时也用以形容不大胆泼辣。(清)蒲松龄《聊斋志异》：“太守愕然曰：‘此名士之子，温文尔雅，乌能作贼!’”(现代)叶圣陶《演讲》：“温文尔雅正是学者的态度。”也作“温文儒雅”、“尔雅温文”。(清)文康《儿女英雄传》第三十六回：“只他那气宇轩昂之中，不露一些纨袴；温文儒雅之内，不粘一点寒酸……熙朝人瑞。”(清)羽衣女士《东欧女豪杰》：“生得眉清目秀，尔雅温文，且又性情蕴藉，聪颖过人。”

雅人深致-中华成语大词典

雅人深致yǎ rèn shēn zhì

雅：高尚、不庸俗。致：意态、情趣。原是(晋)谢安称赞《诗经·大雅·抑》的作者有深刻见解的话。后用以形容人的言谈举止风雅不俗。(南朝·宋)刘义庆《世说新语·文学》：“谢公(安)因子弟聚集，问《毛诗》何句最佳。遏(谢玄)称曰：‘昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。’公曰：‘讦谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。”

雍容尔雅-中华成语大词典

雍容尔雅yōng róng ěr yǎ

雍容：大方、从容不迫的样子。尔雅：文雅。大方而文雅。形容仪态大方文雅。(汉)司马迁《史记·司马相如传》：“相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都。”(清)吴敬梓《儒林外史》第十二回：“伴着两公子的雍容尔雅，蘧公孙的俊俏风流，杨执中古貌古心，权勿用怪模怪样，真乃一时胜会。”

一日之雅-中华成语大词典

一日之雅yī rì zhī yǎ

一日：短暂。雅：交往。形容只有过短暂的交往。(汉)班固《汉书·谷永传》：“永斗筲之才，质薄学朽，无一日之雅，左右介之。”

曲终奏雅-实用分类典故辞典

曲终奏雅

【源出】：

《汉书·司马相如传赞》

【解释】：

曲终，乐曲演奏到结尾部分；雅，高尚，优美。乐曲的结尾部分特别优美。原文：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎?”

【用法】：

比喻文章或艺术表演结尾处更精彩。

【例句】：

这真是“曲终奏雅”，令人如释重负，觉得天皇毕竟圣明，好人也终于得救。(鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》)

大雅君子-实用分类典故辞典

大雅君子

【源出】：

汉·陈琳《檄吴将校部曲》

【解释】：

大雅，大才。指有才能、有见识的人。原文：“是以大雅君子，于安思危，以远处悔。”

【用法】：

指才德高尚的人。

【例句】：

他不愧为大雅君子，每说一句话，每做一件事，都令人倾心佩服。

雅人深致-实用分类典故辞典

雅人深致

【源出】：

南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》

【解释】：

雅，高雅；致，情趣。风雅的人自有高尚的情趣。原文：“公日：‘讦谟定命，远猷辰告’谓此句偏有雅人深致。”

【用法】：

形容风雅的人言谈举止不庸俗。

【例句】：

他受过高等教育后，言谈举止和以前大大不同，既潇洒得体，又风趣幽默，见解又高人一筹，可以说是雅人深致。

风流儒雅-实用分类典故辞典

风流儒雅

【源出】：

北周·庾信《枯树赋》

【解释】：

风流，有才学而不拘礼法，儒雅，文雅。形容人风度潇洒，富有学问。原文：“殷仲文风流儒雅，海内知名。”亦作“风流文雅”。

【用法】：

形容人文雅洒脱，有才学。

【例句】：

(方棠陵先生)以诗文名，其为县令，风流文雅，有惠爱于人，至今人思之。(归有光《卧石亭记》)

举止娴雅-实用分类典故辞典

举止娴雅

【源出】：

《后汉书·冯异传》、《后汉书·马援传》

【解释】：

举止，举动；娴雅，文静大方。举动文静大方。原文：“观其言语举止，非庸人也。”“辞言娴雅。”四字成典。

【用法】：

形容女子风度娴静文雅。

【例句】：

(薛宝钗)生得肌骨莹润，举止娴雅。(曹雪芹《红楼梦》第四回)

温文尔雅-实用分类典故辞典

温文尔雅

【源出】：

《礼记·文王世子》，《史记·儒林传序》

【解释】：

温文，态度温和而有礼貌；尔雅，文雅。态度温和，举止文雅。原文：“礼乐交错于中，发形于外，是故其成也怿(yì亦)，恭敬而温文。”“文章尔雅，训辞深厚。”后四字成文，形容态度温和，举止文雅。亦作“尔雅温文”，“博雅温文”。

【用法】：

形容人态度温和，举止文雅。

【例句】：

他这人温文尔雅，就是与人争论，也不会疾言厉色。

雍容尔雅-实用分类典故辞典

雍容尔雅

【源出】：

《史记·司马相如列传》

【解释】：

雍容，形容态度大方，从容不迫；尔雅，文雅。原文：“相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都。”也作“雍容闲雅”或“雍容大雅”。大雅，偏重威仪方面；闲雅，偏重文雅方面。与“落落大方”比较，此词则偏重从容不迫方面。用于贵妇女则多用“雍容华贵”，既形容其豪华尊贵，又含有庄重大方。

【用法】：

形容文雅大方，从容不迫。

【例句】：

①她从内室里雍容尔雅地走出来。

②他雍容大雅的态度，给了我很深的印象。

雍容雅步-实用分类典故辞典

雍容雅步

【源出】：

《魏书·世祖纪》

【解释】：

雅步，步履高雅不俗。态度从容大方，步履高雅不俗。原文：“诏曰：‘古之君子，养老衡门，德成业就，才为世使。或雍容雅步，三命而后至；或栖栖遑遑，负鼎而自达。虽徇尚不同，济时一也’。”

【用法】：

形容人遇事态度安详。

【例句】：

她不仅亭亭玉立，而且雍容雅步，令人倾倒。

淡雅-现代汉语反义词词典

淡雅dànyǎ

颜色花样等素净雅致——浓艳(展出的花卉品种繁多，有淡雅的，也有～的。)

典雅-现代汉语反义词词典

典雅diǎnyǎ

优美——粗俗(言辞～／装饰～)

高雅-现代汉语反义词词典

高雅gāoyǎ

高尚文雅——粗俗、粗鄙、粗野、鄙俗、鄙俚(言辞～)

素雅-现代汉语反义词词典

素雅sùyǎ

素净雅致——俗气(打扮得十分～／陈设～)

文雅-现代汉语反义词词典

文雅wényǎ

言谈、举止温和、有礼貌、不粗俗——粗俗、粗鲁(他这个人生就一副火性子，说话～，听起来有点不文雅。)

雅-现代汉语反义词词典

雅yǎ

高尚的，不粗俗的——俗(雅～共赏)

不登大雅之堂-新编成语词典

不登大雅之堂bù dēng dà yǎ zhī táng

大雅：旧指对文学、艺术等有一套“雅正”标准的人。堂：厅堂。原意为粗俗的文艺作品大雅之人是看不上眼的。现也指没有经历过大场面或不配参与大场面的人。瞿秋白《〈乱弹〉代序》：“而不登大雅之堂的乱弹——皮簧，居然登了大雅之堂。”〔例〕他耍弄的雕虫小技是不登大雅之堂的。

温文尔雅-新编成语词典

温文尔雅wēn wén ěr yǎ

温文：态度温和有礼貌。尔雅：文雅。形容人的态度温和，举止文雅。现有时指做事不大胆，不泼辣。《聊斋志异·陈锡九》：“太守愕然曰：‘此名士之子，温文尔雅，乌能作贼!’”〔例〕他温文尔雅的举止，使人看不出他曾是个令敌人闻风丧胆的战场勇将。

〔近义〕文质彬彬 彬彬有理 〔反义〕锋芒逼人

无伤大雅-新编成语词典

无伤大雅wú shāng dà yǎ

伤：妨害。雅：雅正，引申为本质方面。形容只有细小的毛病，对事物的主要方面没有妨害。《二十年目睹之怪现状》第二十五回：“像这种当个顽童儿，不必问他真的假的，倒也无伤大雅。”〔例〕今天大家难得聚会，喝点酒也无伤大雅。

〔近义〕无伤大体 无关宏旨 〔反义〕有伤风化

雅俗共赏-新编成语词典

雅俗共赏yǎ sú gòng shǎng

雅：旧时把文化水平高的人称作“雅人”。俗：旧时把没有文化的人称作“俗人”。指不论文化水平高低都能欣赏。明·孙人儒《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”〔例〕这是部雅俗共赏的影片，列去年十大卖座片之首。

〔反义〕曲高和寡 阳春白雪

不登大雅之堂-中华词典宝库

不登大雅之堂bù dēng dà yǎ zhī táng

【释义】：

大雅：风雅，文雅。堂：厅堂，指风雅人物聚会的地方。不能进入高雅的厅堂。形容事物粗俗，不被人重视，或文艺作品低劣、庸俗。

【成语出处】：

清·沈德潜《说诗晬语》：“晚唐诗人……求新在此，不登大雅之堂正在此。”

【例句】：

秦大河《科学探险的壮举》：“最困难的是上厕所，这是个不登大雅之堂的课题，可在南极是极其严肃的。”清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“这部评话原是不登大雅之堂的一种小说，初名《金玉缘》。”

大雅之堂-中华词典宝库

大雅之堂dà yǎ zhī táng

【释义】：

高雅的厅堂。比喻完美的境界。

【例句】：

清·袁枚《与陈刺史虚斋》：“诚恐鲰生笔舌，未登大雅之堂，还望刺史陶冶而成全之。”

附庸风雅-中华词典宝库

附庸风雅fù yōng fēng yǎ

【释义】：

附庸：依傍、追随；风雅：原指《诗经》中的《国风》和《大雅》、《小雅》，旧时也指风流、儒雅的文士风度。指官僚、富商等为了装点门面而结交名士，从事有关文化方面活动。

【成语出处】：

清·吴趼人《情变》八回：“那班盐商，明明是咸腌货色，却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园。”

【例句】：

清·李宝嘉《官场现形记》四十二回：“欢喜便宜，暗中上当；附庸风雅，忙里偷闲。”

曲终奏雅-中华词典宝库

曲终奏雅qǔ zhōng zòu yǎ

【释义】：

曲：乐曲。雅：雅乐。原指作品主要倾向不好，好比奏靡靡之音，在结束时才奏点雅乐。后多比喻文章或艺术表演到终了时更加精彩。

【成语出处】：

《史记·司马相如列传论》：“相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异?扬雄以为靡丽之赋，劝百风一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎?”

【例句】：

鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈四》：“这真是‘曲终奏雅’，令人如释重负，觉得天皇毕竟圣明，好人也终于得救。”

温文尔雅-中华词典宝库

温文尔雅wēn wén ěr yǎ

【释义】：

温文：态度温和而有礼貌。尔雅：文雅。态度温和，举止文雅。有时指做事没有魄力，不大胆。

【成语出处】：

《礼记·文王世子》：“礼乐交错于中，发形于外，是故其成也怿，恭敬而温文。”清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼!”

【例句】：

①叶圣陶《演讲》：“温文尔雅，正是学者的风度。”②狄更斯《艰难时世》四章：“我应该请求葛擂硬太太原谅我的语言粗鲁，但是她一定知道得很清楚，我并不是个温文尔雅的人。”

无伤大雅-中华词典宝库

无伤大雅wú shāng dà yǎ

【释义】：

伤：妨碍。大雅：《诗经》中的组成部分，这里指风雅。指某一事物虽有小缺点，但对主要方面没有妨碍。

【成语出处】：

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》二五回：“像这样当个顽意儿，不必问他真的假的，倒也无伤大雅。”

【例句】：

秦牧《“果王”的美号》：“就是甜味也各具特色，有些是蜜糖般甜，有些是在甜中略带出一点轻微的、‘无伤大雅’的酸味。”

雅人深致-中华词典宝库

雅人深致yǎ rén shēn zhì

【释义】：

雅人：原指《诗经·大雅》的作者，后转指高雅的人；致：意态情趣。原指《大雅》的作者见解深刻。形容人的言谈举止高雅，不庸俗。

【成语出处】：

南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“谢公(谢安)因子弟集聚，问《毛诗》何句最佳。遏(谢玄)称曰：‘昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨霏霏。’公曰：‘訏谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致也。”

【例句】：

清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》：“雅人深致，使见者意消；与骂座灌夫，自别一流人物。”

雍容典雅-中华词典宝库

雍容典雅yōng róng diǎn yǎ

【释义】：

雍容：形容仪容从容，大方。指诗文的风格和谐从容，文辞有典据而雅驯。

【成语出处】：

宋·陈亮《书欧阳文粹后》：“公之文雍容典雅，纡余宽平，反覆以达其意，无复毫发之遗。”

【例句】：

茅盾《夜读偶记》二：“‘所谓台阁体说得雅一点，是雍容典雅，说得不客气，就是今天天气，哈哈哈。’这种以阿谀粉饰为主题，以不痛不痒，平正肤廓为风格的文学，在那时，不但是文人们明哲保身的法宝，也不失为寅(yín银)缘求进的阶梯。”

不登大雅之堂-中华成语大辞典

不登大雅之堂bù dēng dà yǎ zhī táng

不能进入高雅的厅堂。意指文艺作品粗俗，不能放到高雅的地方。清·文康《儿女英雄传》第一回：“这部评话，原是不登大雅之堂的。”也泛指粗俗之物不足重视。也作“难登大雅之堂”。〔例〕我的那首顺口溜，实在是不登大雅之堂，怎好拿在这种场合来丢丑呢?

才望高雅-中华成语大辞典

才望高雅cái wàng gāo yǎ

才：才学。望：声望。高雅：高深儒雅。形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。五代·后晋·刘昀等《旧唐书·陆象先传》：“陆景初才望高雅，非常所及。”〔例〕先生才望高雅，人人景慕。

附庸风雅-中华成语大辞典

附庸风雅fù yōng fēng yǎ

附庸：附属，追随。风雅：文雅，指才学。依附在有才学的人那里。指旧时有些官僚、地主、商人为了装点门面而结交名士，从事有关文化社交活动。〔例〕他在客厅里挂上了不少名人字画，不过附庸风雅而已，其实他什么也不懂。

喉清韵雅-中华成语大辞典

喉清韵雅hóu qīng yùn yǎ

歌喉清亮，韵味幽雅。形容歌唱的艺术很高超。清·曹雪芹《红楼梦》第七十五回：“便命取了一支紫竹箫来，命佩凤吹箫，文花唱曲，喉清韵雅，甚令人心动神移。”

难登大雅之堂-中华成语大辞典

难登大雅之堂nán dēng dà yǎ zhī táng

见“不登大雅之堂”。

曲终奏雅-中华成语大辞典

曲终奏雅qǔ zhōng zòu yǎ

曲：泛指各种乐曲。雅：雅乐。指乐曲到终结时奏出了雅正的乐音。汉·司马迁《史记·司马相如传赞》：“相如虽多虚辞滥说，然其要归，引之节俭，此与《诗》之风谏何异?扬雄以为靡丽之赋，劝百风一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎?”原指作品主要倾向不好，好比奏靡靡之音，在结束时才奏点雅乐。后指文章或艺术品在结尾时显得非常精彩。〔辨误〕“曲”不能念成qū。〔例〕这篇散文开始读起来没有什么吸引人的地方，谁知读到后来，居然曲终奏雅，结尾时却极为精采。