告朔饩羊(告朔饩羊)是什么意思

告朔饩羊-古書典故辭典

告朔饩羊

《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊。子曰：‘赐也!尔爱其羊，我爱其礼。’”爱：惜。朱熹集注：“告朔之礼，古者天子常以季冬颁来岁十二月之朔于诸侯，诸侯受而藏之祖庙。月朔，则以特羊告庙，请而行之。饩，生牲也。鲁自文公，始不见朔，而有司犹供此羊，故子贡欲去之。”饩(xì戏)羊：祭庙用的活羊。后因以“告朔饩羊”比喻徒有虚文或虚应故事。

告朔饩羊-汉语成语大词典

告朔饩羊gù shuò xì yáng

朔：农历每月初一。告朔：农历每年天数不同，古代帝王每年年底把记载有次年每月初一在某天的历书颁行于诸侯，诸侯把历书藏在祖庙里，每月初一用一只羊致祭，然后处理政事，叫做“告朔”。饩：活的牲口。 告朔时所用的活羊。语本《论语·八佾(yì)》“子贡欲去告朔之饩羊。子曰：‘赐(子贡)也，尔爱其羊，我爱其礼’”。(欲去告朔之饩羊：因鲁文公不再亲自到祖庙举行告朔的祭祀，只由官员去上供饩羊，所以子贡认为饩羊已不是必需，可以去掉。)后因以比喻徒存形式，虚应故事。清·宣鼎《夜雨秋灯录·南郭秀才》：“行见三村五舍，牵来告朔饩羊。”《北洋军阀统治时期史话》第十二章：“迟到十二月二十日袁(世凯)才发表规定祀天日期的命令。命令说：‘改革以来，群言聚讼，辄谓尊天为帝制所从出，郊祀非民国所宜存，告朔饩羊，并忘其礼。’”

告朔饩羊-中华成语大词典

告朔饩羊gào shuò xì yáng

告朔：古代诸侯每月初一告祭祖庙，会群臣而听政。饩羊：祭祖庙用的活羊。比喻应付差事，形式上装个样子。《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊。子曰：‘赐也!尔爱其羊，我爱其礼。’”鲁国自鲁文公起不亲临祖庙告祭，只杀一只羊做个样子。所以子贡想把祭庙用羊的旧例取消，但孔子不同意，只好装装样子。

告朔饩羊-实用分类典故辞典

告朔饩羊

【源出】：

《论语·八佾》

【解释】：

朔：农历每月初一。饩(xì细)，活的牲口。西周时，由天子颁布一年的历书给各国诸侯。诸侯将历书藏于祖庙，每月初一日，各国的国君用一只活羊作祭品，去祖庙祭告神灵，并听取政事。这叫告朔之礼，表示对天子的尊崇。春秋时，诸侯各自为政，再不听命于周天子，因此各国国君再不去祖庙行告朔之礼，仅只是于初一日牵一只羊去祖庙供奉一下。所以这只羊仅是徒具形式，实际上，告朔之礼已废除。原文：“子贡欲去告朔之饩羊。子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”

【用法】：

表示虚应故事，徒具形式。

【例句】：

对工作一定要实事求是，扎扎实实，不要象告朔饩羊那样，走过场，做表面文章。

告朔饩羊-中华成语大辞典

告朔饩羊gù shuò xì yáng

朔：旧历每月初一。告朔：周代的一种礼制，诸侯在每月初一告祭祖庙，然后听政。饩羊：祭庙时杀活羊作祭品。《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊。子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”意思是当时执政的鲁侯很久不参加月初告祭祖庙的祭祀，也不听政，但掌管祭祀的官员仍照常例杀活羊作祭品，子贡(孔子门徒端木赐)认为空有形式，是一种浪费，就想废掉杀活羊作祭品的旧例。后用以比喻空留形式、应付差事的举动。〔辨误〕“告”不能念成gào。“饩”不能念成qì。

告朔饩羊-中华多用成语大辞典

告朔饩羊gùshuò-xìyáng

【释义】：

并列 语出《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”饩羊，祭庙用的活羊。周制，诸侯每月初一日告庙听政，叫“告朔”。鲁自文公起，不视朔而有司犹供饩羊，子贡因此要把祭庙用羊的旧例废掉；但孔子却不以为然。后人因以“告朔饩羊”比喻形式上的虚文。〔例〕应依法办事，决不能将其视为告朔饩羊，另搞一套。※告，不读作gào；饩，不读作qì。△用于描写形式主义、虚假。

告朔饩羊-中华成语辞海

告朔饩羊gù shuò xì yáng

《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊。子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”朔：农历每月的初一；饩羊：祭宗庙时用作祭品的活羊。古礼，天子于每年岁末将来年的历书颁给诸侯，诸侯按照历书，每逢朔日便杀一羊亲自告祭于庙，然后听政，称为告朔。鲁国自文公以降，国君已不亲临宗庙告祭，而只杀一羊供于庙应付了事。故子贡欲将祭庙之羊也去掉，以免有名无实而浪费(羊)。后用其比喻虚应故事或姑存形式以备复查。

告朔饩羊-成语辞海

告朔饩羊gù shuò xì yáng

告朔：天子在岁末颁来年十二月的朔日于诸侯。饩羊：告朔祭庙时的活羊。鲁国自文公起不亲临庙告祭，只杀一只羊虚应故事。后以“告朔饩羊”比喻虚应故事。

告朔饩羊-古今成语大词典

告朔饩羊gù shuò xì yáng

告朔：指诸侯祭庙受朔政；饩羊：用于告朔祭庙的活羊。《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊。子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”朱熹集注：“告朔之礼，古者天子常以季冬颁来岁十二月之朔于诸侯，诸侯受而藏之祖庙。月朔，则以持羊告庙，请而行之。鲁自文公始不视朔，而有司仍供此羊，故子贡欲去之。”后比喻形同虚设，只按成例应付，敷衍了事。