夷(夷)是什么意思

四夷-古書典故辭典

四夷

古指四方边境以外的邻国：东夷、西戎、南蛮、北狄。《尚书·大禹谟》：“无怠无荒，四夷来王。”意为勤于政事，不使荒废，四方的邻国便会臣服。这是对当时少数民族蔑视的说法。

武夷九曲-古書典故辭典

武夷九曲

福建崇安县南武夷山中的九曲溪，即升真洞，玉女峰，仙机岩，金鸡岩，铁笛亭，仙掌峰，石唐寺，曲鼓楼岩，新村市，都是武夷名胜。《宋史·辛弃疾传》：“弃疾常同朱熹游武夷九曲山，赋《武夷九曲掉歌》。”

以夷伐夷-古書典故辭典

以夷伐夷

指在军事上利用别人的矛盾，使之相互冲突，削弱力量。《后汉书·邓训传》：“议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。”

东征西夷怨-古書典故辭典

东征西夷怨

传说商汤征伐东边的国家，西边国家的人民就怨恨，因为仁义之师，四方仰望，切盼早日去解救他们。《书·仲虺之诰》：“初征自葛，东征西夷怨。”《孟子·梁惠王下》：“书曰：‘汤一征，自葛始，天下信之，东征则西夷怨，南征则北狄怨。’”参见“西征则东国怨”条。

用夏变夷-古書典故辭典

用夏变夷

用中国的风俗去教化夷狄之蛮风。《孟子·膝文公上》：“善闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。”

夷惠-古書典故辭典

夷惠

伯夷和柳下惠。代表着两种不同的处世态度。汉代扬雄《法言·渊骞》：“曰：‘是夷惠之徒与?’曰：‘不夷不惠，可否之间也。’”伯夷，非其君不事；柳下惠，三黜而不去。《孟子·万章》：“伯夷隘，柳下惠不恭。”谓伯夷器量狭窄，柳下惠不太严肃。所以后世称人之德性介乎夷惠之间的叫作“不夷不惠”。

江左夷吾-古書典故辭典

江左夷吾

江东贤相的意思。江左：江东。夷吾：即管仲，名夷吾，春秋时相齐桓公称霸。《晋书·温峤传》：“于时江左草创，纲维未举，峤殊以为忧。及见王导共谈，欢然曰：‘江左自有管夷吾，吾复何虑!’”

望夷宫-古書典故辭典

望夷宫

秦代宫名，赵高杀秦二世胡亥于此宫。故址在今陕西泾阳东南。《史记·秦始皇本纪》：“二世乃斋于望夷宫。”裴骃《集解》引张晏曰：“宫在长陵西北，长平观道东故亭处是也。临泾水作之，以望北夷。”

不夷不惠-汉语成语大词典

不夷不惠bù yí bù huì

夷：伯夷，殷末周初孤竹国君长子，父死不肯继位，也不肯当周朝的官。惠：柳下惠，春秋时鲁国人，曾三次被罢官都不肯离去，事见《孟子·公孙丑上》。 不像伯夷那样孤僻狭隘，拒绝做官，也不像柳下惠那样玩世不恭，留恋官位。比喻态度折中，既不太冷漠，也不太热情。汉·扬雄《法言·渊骞》：“不夷不惠，可否之间也。”《后汉书·黄琼传》：“盖君子谓伯夷隘，柳下惠不恭，故传曰：‘不夷不惠，可否之间。’”清·魏源《廖含虚先生墓志铭》：“不夷不惠行中伦。”

放诸四夷-汉语成语大词典

放诸四夷fàng zhū sì yí

四夷：古代统治者对华夏族以外各族的蔑称，即东夷、西戎、南蛮、北狄或北貊(mò)。也泛指四方边远地区。 放逐到四方非华夏族那里去。指因罪充军到远方。鲁迅《对于批评家的希望》：“我所希望的不过愿其有一点常识，例如……出洋留学和‘放诸四夷’的区别，笋和竹的区别。” 也作【放诸四裔(yì)】。(四裔：四方边远之地。)鲁迅《做古文和做好人的秘诀》：“那也可以临末声明：‘君子不为已甚，窃以为放诸四裔可矣’的。” 原作【投诸四裔】。《左传·文公十八年》：“投诸四裔，以御螭魅。”

匪夷所思-汉语成语大词典

匪夷所思fěi yí suǒ sī

夷：通“彝”常道。 不是根据常理所能想象得到的。《周易·涣》：“涣有丘，匪夷所思。”后用以形容人的思想离奇。清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷一：“孤山林和靖(逋)祠，塑女像为偶，题曰‘梅影夫人之位’。世俗诞妄，真是匪夷所思。”况周颐《蕙风词话》卷一：“吾苍茫独立于寂寞无人之区，忽有匪夷所思之一念，自沈冥杳霭中来。”

江左夷吾-汉语成语大词典

江左夷吾jiāng zuǒ yí wú

江左：江东。夷吾：管仲字。春秋时齐国的名相。 江东可与管仲相比的宰相。后常指称能够撑持危局的政治家。语本《晋书·温峤传》“元帝初镇江左，于时江左草创，纲维未举，峤殊以为忧。及见王导共谈，欢然曰：‘江左自有管夷吾，吾复何虑’”。清·孔尚任《桃花扇·争位》：“只恨燕京无乐毅，谁知江左有夷吾?”清·赵翼《淝水二首》：“江左夷吾尚庙堂。”清·魏源《金焦行》：“酒酣走上妙高台，江左夷吾安在哉!”

化险为夷-汉语成语大词典

化险为夷huà xiǎn wéi yí

夷：平安，平坦。 化险阻为平坦，化危险为安全。《孽海花》第二十七回：“以后还望中堂忍辱负重，化险为夷。”郭沫若《南昌之一夜》：“除夕遇险的一幕，自然又回忆起来，但我们这一次是化险为夷了，虽然费了一些周折。”《李自成》第一卷第三章：“他善于用兵，常能化险为夷，转败为胜。”

履险如夷-汉语成语大词典

履险如夷lǚ xiǎn rú yí

履：踩，踏。夷：平地。 走在险峻的地方像走在平地上一样。比喻处在危险的境地毫不畏惧。语本《列子·汤问》“未尝觉山谷之险，原隰之夷，视之一也”。《苦斗·四九》：“愿你福星高照，履险如夷!” 也作【履险若夷】。梁遇春《救火队》：“救火夫一时激于舍身救人的意气，举重若轻地拖着水龙疾驰，履险若夷地攀登危楼。”《李自成》第一卷第十九章：“你真是履险若夷，异乎常人。”

夷然不屑-汉语成语大词典

夷然不屑yí rán bù xiè

夷然：安静的样子。不屑：轻视，不在意。 形容满不在乎、鄙夷轻视的神情。《世说新语·文学》：“深公得此义，夷然不屑。”清·汪琬《张府君墓志铭》：“屡遘外侮，家产渐以中落，犹夷然不屑也。”清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷四：“程十然起振，仁和布衣。少游兖沂间，出入群公卿门，劝之仕，且助之资，夷然不屑也。”

夷险一节-汉语成语大词典

夷险一节yí xiǎn yī jié

节：操守。 表示不论处在顺境或逆境，都能不变节操。《初学记》卷十七引《抱朴子》：“竭身命以狗国，经夷险而一节者，忠臣也。”(按，今本《抱朴子·行品》作“端身命以徇国，经险难而一节者，忠人也。”文字微异。)宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。” 又作【夷险一致】。(一致：一样。)清·侯方域《复倪玉纯书》：“窃念士君子夙夜终誉，必有所以自立而后夷险一致。”

以夷伐夷-汉语成语大词典

以夷伐夷yǐ yí fá yí

夷：我国古代对东部各民族的统称，也泛指少数民族，后也指外国。 利用外族自身或他们之间的矛盾达到征伐的目的。封建统治阶级所实行的一种民族分化政策。《后汉书·邓训传》：“以夷伐夷，不宜禁护。”《资治通鉴·汉纪·章帝章和二年》：“今幸遭天授，北虏分争，以夷伐夷，国家之利，宜可听许。”后也指利用这一敌国去攻打另一敌国。 也作【以夷制夷】。成仿吾《长征回忆录·八》：“他们的‘罪名’，有的是不肯执行国民党反动派‘以夷制夷’的反动政策……这是国民党统治少数民族的一种毒辣手段。”

用夏变夷-汉语成语大词典

用夏变夷yòng xià biàn yí

夏：华夏，古代指中国。夷：古代称东方的少数民族。 旧指用中原地区的汉族文化来改变偏远地区的少数民族文化。《孟子·滕文公上》：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。”明·张岱《竹皮冠铭》：“古者以冠，用夏变夷，不忘汉制，故用竹皮。”后也泛指用中国文化影响外国。《慈禧太后演义》第十三回：“大学士倭仁、御史张盛藻等，统是顽固老朽，平时守着用夏变夷的古训，把新政、新学批驳得一钱不值。”

尊王攘夷-汉语成语大词典

尊王攘夷zūn wáng rǎng yí

王：指周王朝。尊王：尊重周王室。攘：排斥。夷：我国古代对东方各民族的泛称。 春秋时代，周王室衰微，诸侯割据，少数民族时常侵扰。齐桓公、晋文公等相继奉行拥戴周王室、排除少数民族的策略，称霸一时。后用作效忠统治者排除少数民族侵扰的口号。语本《论语·宪问》“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲”。朱熹集注：“二公皆诸侯盟主，攘夷狄以尊周室者也。”清·皮锡瑞《经学历史·经学变古时代》：“但尊王攘夷，虽春秋大义，而王非唯喏趋伏之可尊，夷非一身两臂之可攘。”《塞上行·行纪·忆西蒙·十三》：“春秋时，管仲不死其私主子纠，而另相齐桓，完成其尊王攘夷之大业，故孔子亦不之责。”陈寅恪《论韩愈》：“唐代古文运动一事，实由安史之乱及藩镇割据之局所引起。安、史为西胡杂种，藩镇又是胡族或胡化之汉人，故当时特出之文士自觉或不自觉无不具有远则周之四夷交侵，近则晋之五胡乱华之印象，‘尊王攘夷’所以为古文运动中心之思想也。”

履险如夷-中华成语大词典

履险如夷lǚ xiǎn rú yí

履：走、踏。夷：平地。走在危险的地方，像走在平地上一样。比喻身处险境，勇敢无畏。

匪夷所思-中华成语大词典

匪夷所思fěi yí suǒ sī

匪不。夷：平常。匪夷：不是一般人。不是一般人所能想像。指离奇的、古怪的胡思乱想。《周易·涣》：“元吉、涣有丘，匪夷所思。”(清)百一居士《壶天录》：“乃有山洞缭曲，别开异境者，则又匪夷所思矣。”

匪夷匪惠-中华成语大词典

匪夷匪惠fě yí fěi huì

匪：非、不是。夷：指伯夷，商孤竹君之子，商灭后，不食周粟，饿死在首阳山上。后人以为他清高。惠：指柳下惠，春秋鲁国人，曾三次罢官而不离开，孟轲称他为“圣之和”。既没有伯夷的清高，又没有柳下惠的和顺。形容没有什么美德的人。(五代·后晋)刘昫、张昭远等《旧唐书·司空图传》记载，司空图弃官隐居，几次征召，无奈只能入朝，但故意装做举止失措有失礼仪。于是认为他：“匪夷匪惠，难居公正之朝；载省载思，当徇栖衡之志。可放还山。”

化险为夷-中华成语大词典

化险为夷huà xiǎn wéi yí

化：转化。险：险阻、危险。为：成为。夷：平、平安。把险阻转化为平安。比喻转危为安。(清)曾朴《孽海花》第二十七回：“以后还望中堂忍辱负重，化险为夷，两公左辅右弼，折中御侮。”(现代)鲁迅《两地书》三十八：“江水入船，船夫坠水，幸全船镇静，使船放平，坠水船夫更竭力挽救，始得化险为夷。”

不夷不惠-中华成语大词典

不夷不惠bù yí bù huì

夷：指伯夷，周武王灭殷纣，伯夷宁肯饿死在首阳山而不食周粟。借指过分固执。惠：指柳下惠，在鲁国做官，三次被罢免，还是不肯离去。借指过分随和。比喻不过分固执也不过分随和，处事折中适度。(汉)扬雄《法言·渊蹇》：“不夷不惠，可否之间也。”

不夷不惠-实用分类典故辞典

不夷不惠

【源出】：

汉·扬雄《法言·渊骞》

【解释】：

夷，伯夷，他坚决反对周武王伐纣。商朝亡国后，隐居首阳山，不吃周朝的粮食而饿死，是古代狷介典型。惠，柳下惠，在鲁国做官，三次被免职都不离去，是古代顺从的典型。既不学伯夷的狷介，也不效柳下惠的和顺。

【用法】：

比喻做事不偏激而取折中。

【例句】：

这人不夷不惠，两方面对他都有好感。

鄙夷-现代汉语反义词词典

鄙夷bǐyí

轻视，看不起——敬慕、敬仰、敬佩、景仰(这位为人们所～的老科学家，在他遭遇不幸的时候，也曾受到一些人的鄙夷。)、崇拜、崇敬(大家都很～他的为人)

夷-现代汉语反义词词典

夷yí

平坦、平安——险(化～为夷)

化险为夷-新编成语词典

化险为夷huà xiǎn wéi yí

险：险阻，危险。夷：平安，平坦。化险阻为平坦，化危险为平安。指转危为安。《孽海花》第二十七回：“以后还望中堂忍辱负重，化险为夷，两公左辅右弼，折中御侮。”〔例〕梁永生只身一人闯入了敌人的包围圈，使其他同志化险为夷，安全脱身。

〔近义〕转危为安 〔反义〕险象环生

不夷不惠-中华词典宝库

不夷不惠bù yí bù huì

【释义】：

夷：指殷末的伯夷，他反对武王伐纣，商亡后，不当周朝的官，隐居首阳山，耻食周粟，采薇而食，竟至饿死。惠：指春秋时鲁国的柳下惠，相传他三次被罢官，都不肯离去。既不像伯夷，也不像柳下惠。比喻做事取折中态度，不偏颇过激。

【成语出处】：

汉·扬雄《法言·渊骞》：“不夷不惠，可否之间也。”

【例句】：

《后汉书·黄琼传》：“盖君子谓伯夷狭，柳下惠不恭，故传曰：‘不夷不惠，可否之间。’”

匪夷所思-中华词典宝库

匪夷所思fěi yí suǒ sī

【释义】：

匪：不是；夷：平常。不是根据常理所能想像得到的。也用来形容人的思想离奇。

【成语出处】：

《周易·涣》：“涣有丘，匪夷所思。”

【例句】：

明·张岱《陶庵梦忆·五·刘晖吉女戏》：“其他如舞灯，十数人手携一灯，忽隐忽现，怪幻百出，匪夷所思，令唐明皇见之，亦必目睁口开。”

化险为夷-中华词典宝库

化险为夷huà xiǎn wéi yí

【释义】：

险：险阻，危险。夷：平坦，平安。原指化险阻为平坦。后多指使危险变为平安。

【成语出处】：

唐·韩云卿《平蛮颂序》：“变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。”清·曾朴《孽海花》二七回：“以后还望中堂忍辱负重，化险为夷。”

【例句】：

①房树民、王石《为了六十一个阶级弟兄》：“我们的六十一个阶级弟兄化险为夷了。他们新的生命，是党给予的，是同志们用阶级友爱救活的。”②“遵义会议后，我党纠正了‘左’倾错误领导，从此，中国革命转危为安，走上了胜利的坦途。化险为夷、转危为安的事例是很多的。”

履险如夷-中华词典宝库

履险如夷lǚ xiǎn rú yí

【释义】：

履：走。夷：平坦，平地。走在险峻的地方像走在平地上一样。比喻处在危险的境地毫不畏惧。

【成语出处】：

《列子·汤问》：“未尝觉山谷之险，原隰之夷，视之一也。”唐·房玄龄《晋书·姚苌载记》：“董率大众，履险若夷，上下咸允，人尽死力。”

【例句】：

欧阳山《苦斗》四九：“愿你福星高照，履险如夷!”

以夷伐夷-中华词典宝库

以夷伐夷yǐ yí fá yí

【释义】：

夷：我国古代对东部各民族的总称，也泛指其他少数民族或外国。利用外族(国)内部或外族(国)之间的矛盾，使其自相(互相)冲突，达到征伐的目的。

【成语出处】：

南朝·宋·范晔《后汉书·邓训传》：“议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。”

【例句】：

①宋·司马光《资治通鉴·汉纪·章帝章和二年》：“今幸遭天授，北虏分争，以夷伐夷，国家之利，宜可听许。”②鲁迅《伪自由书·以夷制夷》：“我还记得，当去年中国有许多人，一味哭诉国联的时候，日本的报纸上往往加以讥笑，说这是中国祖传的‘以夷制夷’的老手段。”

不夷不惠-中华成语大辞典

不夷不惠bù yí bù huì

夷：伯夷，殷代人。殷亡后，他坚持非其君不事，不食周粟，饿死在首阳山下。惠：柳下惠，春秋时人。他曾被罢官三次，坚不去职。既不象伯夷那样誓不作官，也不象柳下惠那样拒不去职，而介乎二者之间。指处事不固执，折中而行。汉·扬雄《法言·渊骞》：“不夷不惠，可否之间也。”〔例〕他那种不夷不惠的性格，未尝不是一个长处。

匪夷匪惠-中华成语大辞典

匪夷匪惠fěi yí fěi huì

匪：通“非”，不是。夷：指伯夷，商代孤竹君的长子。惠：指柳下惠，即春秋时鲁国大夫展禽，因食邑柳下，谥惠，故称柳下惠。不是伯夷，也不是柳下惠。指不具备古时这两位贤人的品德。宋·司马光《资治通鉴·唐昭宗天祐二年》：“司空图弃官居虞乡王官谷，昭宗屡征之不起。柳璨以诏书征之，图惧，诣洛阳入见，阳为衰野，坠笏失仪。璨乃复下诏，略曰：‘匪夷匪惠，难居公正之朝。’”注：“言既非伯夷之清，又非柳下惠之和。”

匪夷所思-中华成语大辞典

匪夷所思fěi yí suǒ sī

夷：平常。不是平常人所能想象的。形容所见事物的离奇或复杂。《周易·涣》：“涣有丘，匪夷所思。”清·淮阴百一居士《壶天录》：“乃有山洞缭曲，别开异境者，则又匪夷所思矣。”〔例〕既要用“贫下中农”这件外衣骗人，又得发泄一下对贫下中农的仇恨，于是，就给女主角一个混号，曰：“铁锨”。铁锨者，粗使的家什器物也。给一个贫下中农的女性加上这样一个称呼，真是“匪夷所思”!

化险为夷-中华成语大辞典

化险为夷huà xiǎn wéi yí

险：险阻。夷：平坦，平安。指使艰险的境地转化为平坦的大道，或使处于险境的事物有了好的转机。〔例〕眼看张立就要获胜，但黄锡萍毫不气馁，沉着应战，终于化险为夷，以二十二比二十获胜。

履险如夷-中华成语大辞典

履险如夷lǔ xiǎn rú yí

履：行走。夷：平地。走险路象走平地一样。形容本领大，能化险为夷。也比喻在困难的处境中毫不惧怕。〔例〕在疾驶如箭的航行中，我们的全部注意力都被船工们那种举重若轻、履险如夷的纯熟技术所吸引了。

塞井夷灶-中华成语大辞典

塞井夷灶sāi jǐng yí zào

夷：平。灶：地炉。把井填平，把灶毁掉。意为决心进军，进行决战。《左传·襄公十四年》：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。”(驾：驾好战车。)

芟夷大难-中华成语大辞典

芟夷大难shān yí dà nàn

芟夷：削除，铲除。铲除大灾难。晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“今操(曹操)芟夷大难，略已平矣。”〔例〕虽然有许多实际困难，但他为芟夷大难而奋斗的决心却毫不动摇。

伤夷折衄-中华成语大辞典

伤夷折衄shāng yí zhé nǜ

伤夷(痍)：创伤。折衄：挫败。受到创伤，遭到挫败。明·罗贯中《三国演义》第二十二回：“至乃愚佻短略，轻进轻退，伤夷折衄，数丧师徒。”

以夷伐夷-中华成语大辞典

以夷伐夷yǐ yí fá yí

夷：旧指外族或外国。原为封建统治阶级的一种民族分化政策。后多用以指利用一国势力抵制另一国的势力，让他们互相牵制、互相削弱。南朝·宋·范晔《后汉书·邓训传》：“议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。”也作“以夷攻夷”、“以夷制夷。”宋·王安石《翰林侍读学士知许州军梅公神道碑》：“兵法所谓以夷攻夷。”〔例〕旧中国的统治阶级投靠帝国主义，却胡说什么要以夷伐夷，其实是自欺欺人!

用夏变夷-中华成语大辞典

用夏变夷yòng xià biàn yí

夏：诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国。夷：指中原地区以外各族。用诸夏的文化去影响和同化其它僻远的部族。比喻用先进的去改变后进的。《孟子·滕文公上》：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。”

伯夷-诸子百家大辞典

伯夷

【介绍】：

商末孤竹君之长子，儒家称道的先贤。孤竹国(今河北卢龙西)君死，遗命其次子叔齐嗣位，叔齐让位，伯夷不受，以为父命不可违，叔齐亦不即位，二人相率投奔至周。周武王伐纣，伯夷、叔齐叩马力谏，表示坚决反对，认为武王“以臣弑君”，是为不仁。商亡后，伯夷、叔齐耻食周粟，逃至首阳山(今山西永济境内)隐居，采薇而食，终至饿死。孔子称伯夷兄弟为“求仁而得仁”的“古之贤人”(《论语·述而》)。儒家学者认为伯夷兄弟的作为，符合兄友弟恭的原则和君臣之义的规范。《论语》、《国语》、《左传》等记其事，

明夷待访录-诸子百家大辞典

明夷待访录

思想史著作，1卷，清黄宗羲撰，书名取自《周易》“箕子之明夷”句。全面阐述了黄宗羲的政治思想，抨击封建君主专制。本书分原君、原臣、原法、置相、学校、取士、建都、方镇、田制、兵制、财计、胥吏、阉宦等21篇。反对宋明理学空谈性命，不务实际的恶习，认为“儒者之学，经纬天地”，倡导“经世致用”，此书全面反映了他的“经世”观。又继承发展了孟子的“民贵君轻”的思想，反对封建君主专制制度，具有民主启蒙的内容。乾隆时期曾被列为禁书，直到嘉庆间才有刻本印行。1955年北京古籍出版社以《梨洲遗著汇刊》本为底本点校出版。

无怠无荒，四夷来王-诸子百家大辞典

无怠无荒，四夷来王

参见“罔咈百姓，以从己之欲”条。

以蛮夷攻蛮夷-诸子百家大辞典

以蛮夷攻蛮夷

晁错提出的政治军事思想。语出晁错《言兵事疏》。注意联合受匈奴压迫的少数民族，共同抗击匈奴的侵扰，是晁错军事思想中的一个策略。文中阐述道：“臣又闻小大异形，强弱异势，险易异备。……以蛮夷攻蛮夷，中国之形也。”即小和大、强和弱态势不同，险地和平原戒备不同，以蛮夷攻蛮夷是中原国家的态势。接着又具体指出“今降胡义渠蛮夷之属来归义者，其众数千，饮食长技与匈奴同，可赐之坚甲絮衣，劲弓利矢，益以边郡之良骑。令明将能知其习俗和辑其心者，以陛下之明约将之。即有险阻，以此当之；平地通道，则以轻车材官制之。两军相为表里，各用其长技，横加之以众，此万全之术也。”即利用归降的义渠人，装备他们，派良将统帅他们，在险地就用他们去抵挡匈奴，在平原地带就用汉人军队去对付，两军配合，协同作战。晁错的这一战略思想在当时受到文帝的嘉许，其后对武帝、宣帝抗击匈奴也产生了积极影响，并受到历代军事家的重视。

师夷长技以制夷-诸子百家大辞典

师夷长技以制夷

近代思想家魏源学习西方先进军事技术的思想。语见《海国图志》卷一。第一次鸦片战争后，魏源广泛收集了世界各国的军事、政治情况，认清外国侵略者“唯利是图”、“唯威是畏”的本性。鉴于当时清军武器装备远远落后于外国，他认识到“制敌者必使敌失其所长”，所以极力倡导学习外国制造战船、火器的先进技术和养兵练兵之法，“尽得西洋之长技为中国之长技”，最终达到“师夷之长技以制夷”的目的。这一著名口号提出后，成为中国近代军事改革的总纲，对后来洋务运动的兴起乃至日本明治维新的出现，都具有巨大深远的影响。

剿夷而不谋船炮水军，是自取败也-诸子百家大辞典

剿夷而不谋船炮水军，是自取败也

中国近代思想家林则徐主张发展海军，反对西方侵略的思想。语见《溃痈流毒》卷4。林则徐在第一次鸦片战争中，对海防问题的认识逐步深化。他基于清军缺乏船炮水军，仅靠海口陆防，往往被动挨打的事实，主张将改造船炮水军提到战略高度来认识，并主张建立一支有大船百只，中小船数十只的独立水军，“往来海中追奔逐北”，使敌人尽失其所恃。这一思想比明代层层设防的海防思想有所发展，指出了近代海防建设的方向，因而成为中国近代海防意识开始觉醒的标志。

匪夷所思-学生必备工具书

匪夷所思fěi yí suǒ sī

【解词】 匪：非，不是。夷：平常。

【解义】 不是按常理可以想到的。形容思想、行为等离奇，不合常理。

【例句】 他不论阴晴都穿着一件雨衣，令人～。

化险为夷-学生必备工具书

化险为夷huà xiǎn wéi yí

【解词】 险：危险。为：成为。夷：平安。

【解义】 化危险为平安。〈褒〉

【出处】 唐·刘长卿《平蛮颂序》：“化险阻为夷途。”意思是，将险阻道路化为平坦道路。

【例句】 经过医生和各界人士的共同努力，六十一个阶级兄弟终于～了。

【近义】 转危为安

匪夷所思-简明成语词典

匪夷所思fěi yí suǒ sī

匪：通“非”，不是。夷：平常。不是根据常理所能想象的。形容所见事物的奇异或复杂。也指人的想法离奇。[也作]非夷所思匪夷之思[近]不可思议出人意表[反]可想而知不足为奇

化险为夷-简明成语词典

化险为夷huà xiǎn wéi yí

化：转化。夷：平坦，平安。化险阻为平坦。比喻转危为安。[近]转危为安转败为胜[反]险象环生一蹶不振[注意]为，不读wèi。

履险如夷-简明成语词典

履险如夷lǚ xiǎn rú yí

履：踩踏，行走。夷：平地。经历艰险的地方如同在平地行走一样。比喻处于险境毫不畏惧。[也作]履险若夷[近]视险如夷临危不惧[反]战战兢兢

视险如夷-简明成语词典

视险如夷shì xiǎn rú yí

视：看待。险：险阻。夷：平地。把险阻视作平地。形容在艰难险阻面前镇定自若，勇往直前。[近]勇往直前知难而进[反]视如畏途望而却步

鄙夷不屑-中华多用成语大辞典

鄙夷不屑bǐyí-bùxiè

【释义】：

并列 轻视，不值得钱钟书《猫》：“他小学校里的先生老觉得傅聚卿这孩子眼梢瞟着自己在表示鄙夷不屑。”△多用于看不起方面。

不夷不惠-中华多用成语大辞典

不夷不惠bùyí-bùhuì

【释义】：

并列 夷，伯夷，周武王灭殷纣，伯夷宁肯饿死在首阳山而不食周粟。惠，柳下惠，在鲁国做官，三次被罢官，还是不肯离去。不做伯夷，也不做柳下惠。比喻不过分固执也不过分随和。处事折中而不偏激。汉·扬雄《法言·渊蹇》：“不夷不惠，可否之间也。”△褒义。多用于处事方面。

出夷入险-中华多用成语大辞典

出夷入险chūyí-rùxiǎn

【释义】：

并列 出入于安危之中。宋·叶适《故运副龙图侍郎孟公墓志铭》：“由此更践内外，出夷入险，择而守中，劳而有成，干方举德，而莫有助之者也。”△用于经历方面。

处之夷然-中华多用成语大辞典

处之夷然chǔzhī-yírán

【释义】：

见“处之泰然”。《晋书·王承传》：“承每遇艰险，处之夷然。”

东征西夷怨-中华多用成语大辞典

东征西夷怨dōngzhēngxīyíyuàn

【释义】：

其他 军队向东边讨伐，西边的百姓有怨言。旧指讲仁义的军队深得民心。《尚书·仲虺之诰》：“乃葛伯仇饷，初征自葛，东征西夷怨，南征北狄怨。”△用于民心方面。